◎正当な理由による書き込みの削除について： 生島英之とみられる方へ:
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ヒント：5chスレのurlに http://xxxx.5chb.net/xxxx のようにbを入れるだけでここでスレ保存、閲覧できます。
テーマが定まってないと前提を共有しようがない
もっと言えば何が目的でこのスレを立てたのかが見えない
テーマを設けず気安く会話することを雑談っていうのだがぁ？
たぶんギャグで言ってるのだろうけど笑う
で10レスそこらで飽きられて放置か一文レスで保守するんだろ？w
>>17 おー、中公かな、読みたいと思ってたやつだ。
やっぱ、むずい？
狂人の証明
狂人はまず汚物であり、詐病も疑わしめる
狂人はもともとあった治療歴以上の何も望めない
以上どころか以下が望まれるからだ
>>19 ありがとう、名著で読みやすいのは助かる
三冊でそこそこ値も張るから迷ってたんだ
おれは「千のプラトー」が好きで、
「意志と表象としての世界」もドゥルーズ経由で読もうと思った記憶があるんだけど
体系的な哲学はやってないからオーソドックスなのも見当がつかないんだよね
千のプラトーは全然できてないぞ。あんなもん現場知らない行っても。
自演は ボチボチでいいよ
５ちゃんなんて 誰も居ないのにｗ
もともと社会は、
狂人が自発的に受けるに至る一般の精神病院での治療などに甘えるべきではなかった
社会がそうしてきたのならというので病院も居直って、狂人の証明が完成
ウンコのような狂人。詐病説も濃厚。でも６度の入院を含む治療歴はガチ
>>26 逆。治療歴さえなかったらと考える人の方がずっと多い
こんな奴、本物の入通院歴さえなかったらどんなにか都合がよかっただろうかというのが本音だと思う
ラカンってどうなんだ？
漁ってみる価値はあるのかな
ジジェクで読む限りは面白いのと、岩波文庫の新刊（四基本概念）なら安いし読みやすいのでおすすめ
エクリになるとセミネールと行き来しながらでないとわからないらしいんだが、無謀にも狙ってる
もし本当に何らかの特別な現象があるんだとして、
それで分かる、俺の人間との器質的な違いだったりがあるんだとして、
いずれにせよ俺は長年、一般の精神病院での治療に甘んじているわけであり、
宗教だどーだだの、詐病だどーだだの、知らない間に子供がいるとか、あげく死なすとか、
そういう気持ちの悪い活動は
おそらく社会が俺に適切な治療を施していない間隙をついて行われていると推察され、
以てこの考察の全てが妄想に過ぎぬものや否や
本日、看護師に告げたもの也
精神分析の四基本概念こうたけど、
冒頭はラカンが破門されたことに対して憤慨して遠回りに恨み節をかましていた
精神分析がどんなもんか知らないとよくわらんだろうなと
この本はどう読むのが正しいんだろうな、
精神分析というか、人の精神自体が深い森のようなもので、
分け入っていくのはある意味で危険ではある
最近、はっきり筋力が落ちてきた。コロナ禍で外出もほとんどしないし、
体を動かさないから体重が増えているのかなとも思ったりしたけど、
長年ずっと体型も変わらず、体重もあまり変動がないから、体重計は
数年前に捨ててしまった。で、体重計を入手して測ってみたら、
なんと十代後半から今までの人生でもこれまでになかった最低レベル
まで体重が減っていいる。筋力が落ちているように感じたのは、
体重が増えているからではなく、筋肉量が減っているからである
ことが分かった。
ダイエットしているわけではないし、食欲不振でもないものの、
食欲のままに食べていると、どうも食べる量が不十分になってしまうようだ。
運動をしないから腹が減らないのだろう。
雑談はここですればいい。バカなんだしww
クソスレ立てんな。お前ら絶対許さない。
今日は元気がありあまってるからこれからバーで一杯ひっかけようと思う
麻原彰晃尊師は、いまごろ地獄にいるのかな〜？ (>_<)
巨人は苦しいチーム事情だが、まだ阪神が優勝するという確信が持てない
阪神百貨店はクラスター
読売新聞は早朝バイトが寒さに咳ばら撒く頃
猫は新幹線でウンコする時はマイ洗浄剤でノズル掃除するほど潔癖症ラジよ
ユナ （ITZY）
２日続けて強烈な試合だな
しびれる展開というか、なんというか
突然ですまんが、誰か堤○ってコテに心当たりのある人いる？
最近のパソコンのパフォーマンスも、タスクマネージャで確認してみても
よく分からない不明なタスクにリソースを多く使われていて、
すぐにほとんど動かない状態になり、リソースを勝手に徴用されて
いるみないな、嫌な感じだな。
高校教師なんだが、
この前サルトルの『人は（ ）の刑に処せられている』という穴埋め問題を出題したら
「自由刑」という答えがあった。
自由の刑に処せられるのはともかく、自由刑に処せられていたら嫌だなｗ
自由からの逃走は高校生や大学生にどれくらい受け入れられているのやら
VBBS_USE_VIPQ2=0だから!extend(スレ立て時ワッチョイ)コマンド使えないやんけ。
「新年あけましておめでとうございます。」
「新年があけること」が、めでたいのであって、
あける「新年」に「めでたい新年」と「めでたくない新年」があるわけではない。
ところが、西欧語で通常の用法でその錯誤が自然に生じてしまい、
「めでたい新年とは何か」について延々と言葉を費やさなければ、
「新年があけること」のめでたさをうまく捉えることができない。
欧米の哲学において何が議論されているのかを理解するのに、
その困難を知ることは大切であるが、日本語で哲学をする者が、
わざわざ自分からその困難に囚われようとする必要は、さらさらない。
誤：西欧語で通常の用法で
正：西欧語の通常の用法では
あけおめは困難から逃れようとしてるやんか端折る事でさ
古典ギリシャ文学では、神々の名の前に決まった文句を付ける決まりがあり、
「雲を集めるゼウス」とか「足の速いアキレウス」という。
これらのことを形容語句と言うが、韻律の調整に過ぎず、
「雲を集めないゼウス」とか「鈍足のアキレウス」を連想させはしない。
「しろたへの衣」とか、「ちはやふる神」とかいう枕詞と同じである。
つまり日本語以外でも「新年おめでとう」から「めでたくない新年がある」と推論したりしない。
ん？日本語は述語性の言語だから「めでたい」が「あける」ことに掛かるが、
主語性の言語だから西欧語では「めでたい」が「新年」に掛かると言いたいのか。
さむいさむい思って温度計見たら8℃
気温は寒くないじゃないか
じゃあ何が寒いのだ
そういえば最近食費削ってたなあ
そら湿度や風速でも体感温度は変わるし、服装や体質、気分的なものも関わってくるだろ。
日本語が述語性、西欧語が主語性ということについては、
西欧語に対して日本語では主語が省略されがち、
程度の根拠しかなく、言語がどのように思考に
影響を及ぼすのかも定かではないので、与太話だと思ってる。
例えば、数詞を持たない言語を話す民族にも数の概念があったりするので、
言語の特性を思考の筋道に直結させるのは安易に過ぎる。
(だから言語と思考がどう結びつくかの研究が大量にある訳。)
『象は鼻が長い』とか思い出した。読んだことないけど。
ハキョウですか。魔神ガネーシャ。にほんだとまがみだな。
『象は鼻が長い』は主語がない文章の一例を挙げて、
主語を必須とする文法に一石を投じたのであり、
日本語の文章において主語が一切存在しない、
と主張しているわけではない。読んだことないけど。
「私は背が高い」みたいに主語がある文章も無数にあるし、
英語でも主語が省略された文章は無数にある。
ラテン語などは人称で動詞が格変化するから、主語が大概省略される。
質問、コーヒーキューブスレが全て削除されたのに、いろんなゲームをやってみよう！しかレスがないゲームスレは続いてるの？長寿スレだから？スレ主が大御所だから？それって公平なん？
いろんなゲームをやってみようというレスも、
ゲームスレというのも知らないんだけど、
>>141 と俺ははそれぞれ別の哲学板を見ているのか
波平スレを揶揄してるんだろうが、曲がりなりにも人間が書き込んでることが伺えるスレと
意味不明なAAが延々続いてるだけのスレとじゃ全然違うだろ。引き合いに出せると思う方がおかしいよ。
ひょっとして、この板にはセンター試験を受けたことがある人は殆どいないのかな。
好意的に捉えるならあれはごちゃんAIの試験やってるんだと思う
どこまでふざけたレスがスルーされるかというテスト
お陰様でも名無しもどっちもふざけてると思う。
俺は坂野潤治の本を勧めておいたが。
ニー仏 @neetbuddhist
まあ真摯に謝罪した人に対してはそれを糸口にして徹底的に死ぬまで蹴りつける、ということをやってきた人たちが、
非難を受ける側になった時に謝って責任を取ったりはしないというのは、当然といえば当然ですよ。それをやった時に
次に何が起こるかを最もよく知っているのは、自分たちであるわけだから。
ニー仏 @neetbuddhist
ゆえに、私たちにできることは、社会通念上明らかに非難を受けるべきことをしたのに、謝罪も引責もせずただ
逆ギレするばかりである人たちに対しては、相応の酬いがあるということが現実に示されるよう努力することですね。
もちろん、真摯に対応した人たちに対しては、寛容に応ずることとセットですが。
https://twitter.com/neetbuddhist/status/1483929458193346560 https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
（正直さについて）
とはいえ、正直さが評価されるのは、ジョージ・ワシントンと桜の木の逸話のように、
過ちを犯す側(子)の行為に対してそれを報告される側(親)が責任を持つ場合であり、
それ以外の場合は「相応の酬いがあるということが現実に示されるよう努力」しないと
正直であることのメリットが小さく、だから隠蔽行為が横行することになる。
そもそも隠蔽行為が一概に悪いことではない、ということもそれを助長している。なぜなら
普段われわれは、あらゆる情報を曝け出して生きているのではなしに、必要に応じて提示する
情報を選択している。それは真逆の情報を提示する「ウソ」とは違い、物事の円滑な運びに
必要なものである。
カントの倫理を表す問いに「殺人鬼が家族を訪ねてきたらどうするか？」というのがあるが、
あえて違う場所を答えずとも、問いをはぐらかすもしくは黙ることで殺人鬼の目的を
妨げることができるわけだ。我々は意識しなくても、普段そのようにして生きている。
ここで良心にかられて殺人鬼に正直に答えることは、たしかに「善い」ことであるが、
物事の円滑な運び＝殺人鬼の目的を妨げることに反している。
物事の円滑な運びとは何か？
docomoって経済のことに関わってるんじゃないのか？ それで払えなくなるまで桁を下げてから払えって言ってるんじゃないの？
自由の経済活動、安寧な社会秩序とは、実存論的には何なのだろう？
例えば、同性愛は悪ではないが、あえて言うことでもないので、同性愛者は己のジェンダーを隠して生きている。
前科者はそれ自体悪ではないが、取り立てて言うことでもないので、前科者を隠して生きている。
それらを露(あらわ)にしないことで守られているのもまた円滑さと言えよう。
やっぱり、大人になる＝親になる、なんだよ。親にならないと精神が子供のまま [805596214]
http://2chb.net/r/poverty/1622925020/
,.─-- x
/:::::::::::::/,,ヽ ,●
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＼ｌ::::::::::::::ｌ ﾄ,ﾞji ））
（（ |:::::::::::::| し/
ヽ::::::::;;t_ノ
|::::|、 ﾃﾞﾝﾃﾞﾝ
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| つ ／ 精神年齢 ヽ （つ:(/
| | / -〃‐ヽ::::::{‐- ─ヽ ,`''
| |' ヾ:| | （《●>） |＝（<●》 ）/ No Job
..ヽ＿／| ｀ ー'(､●^●,)ー' ヽ No Paper.
| ﾉｲェェﾄヽ l
| １ ｛├ｒ┤｝ 才 /
ゝ ヽ｀ｰ'ﾉ /
／` ∴∴∴∴／^"
/ ／`ー――''''' ｛ /
/ ノ / /＿
＼ `ヽ i＿__,,｣
＼ ＼
ノ _>
く_＿ノ (C)けんもペイント 昨日イカ焼というものを初めて食べました
とても美味しかったです🌮
微分可能でかつ不連続な関数（点）は存在するか？
f(x) = 1 (x=2のとき)
f(x) = x (x=2以外のとき)
というf(x)で考えてみよう。
lim[h→+0]{(f(2+h)-f(2))/h}
=lim[h→+0]{(2+h-1)/h}
=lim[h→+0]{(1+(1/h)}
→無限（定義なし）
おお！x=2に近づくほどf(x)=2に近づくからx=2の極限は2かと思ったけど、存在しないのか。
確かにこの定義は「無限に近づく」という定義よりしっかりしてるし、微分可能かつ不連続な関数もなさそうだ。
習ってから15年後にこの定義の凄さを知った！
「無限に近づく」の定義だと微分可能かつ不連続な点が生まれてしまうことも。
921 塩なめくじ 2022/01/25(火) 15:04:58.47 ID:Mp27Fk4Y0
微分可能性の定義は、
lim[h→0]{(f(a+h)-f(a))/h}
が存在するとき
f(x)はx = aで微分可能。
(中略)
実数集合や複素数集合は群や環といった性質を持っているが
超越数の集合はどんな性質を持っているのだろう？
分かりやすい超越性はπとe。
整数同士を加減乗除したものは整数に含まれ、
有理数同士を加減乗除したものは有理数に含まれ、
実数同士を加減乗除したものは実数含まれ、
複素数を加減乗除したものは複素数含まれるが、
超越数を加減乗除したものが超越数に含まれるかどうかは分からない。
例えばe+πやeπが超越数かどうかは分からない。
それくらい互いに独立してて全体として扱いづらい集合。
要するに、0.16823842963・・・というように、ハテしなく続くのが超越数
これが、0. 564385643856438・・・というように、循環していたら超越数ではない
もっとも、循環していなければ超越数かっていったら、そうとは限らない
循環しないでハテしなく続く小数でも、なんらかの方程式の解になるようなら超越数ではない
超越数は、いかなる方程式の解にもならず、代数的に決まることはない
>>169 よく知ってるね。
循環小数は必ず有理数になり、循環しない無限小数はほとんど無理数になる。
ほとんどというのは中に超越数が混じっているからで、
超越数は無理数に含まれない(無理数も超越数に含まれない)から。
無理数と超越数のどちらかが多いかも実は分からなくて、
もしかしたら見つかっている例が少ないだけで
超越数の方が多い(濃度が高い)かもしれない。
循環小数→有理数
循環しない無限小数→無理数
超越数の反対は「代数的数」。
有理数は全て代数的数だから、無理数の中にしか超越数は含まれない。
＜特別寄稿＞スコーレムの有限主義( 本文 )
https://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/24316/1/Deguchi.pdf まず、ここで言う超越数とは、整数を係数とする方程式（ディオファントス方程式）の
解とならない実数のことである。反対に、そのような解となる実数は代数的数(algebraic
number)と呼ばれる。超越数の存在については、カントールに先だって 1844 年に、リュー
ヴィルが始めてその証明に成功していた。リューヴィルの証明法は、まず代数的数の必要
条件（リューヴィルの定理）を求め、次に例えば
Σ[n=1,∞]{10^((-n)!)}
といった、あるタイプの実数（リューヴィル数）がその条件を満たさないこと、即ち超越
数であることを示すというものであった。このように彼は、具体例とタイプ（一般例）
を示すというやり方で、存在証明を行ったのである。なお、この証明において帰謬法は用
いられていない。
一方カントールによる存在証明のやり方は、これとは大きく異なっていた。詳しい説明
は省くが、カントールは、超越数の具体例や一般例を一切与えることなく、その非存在
の想定が不可能であることを指摘することで、存在証明を行ったのである。
有限回操作の規則と、その無限回繰り返しによって得られる極限値とを同一視するとい
う構成主義の方針を踏まえれば、それが実無限としての可算無限や、非可算無限の導入に
反対する理由も明らかとなる。構成主義が受け入れる「無限」とは、結局、「無限回繰り返
し可能な有限回操作」に他ならない。他方、実無限は「その無限回繰り返しが完了した」
ことまでも意味する。また非可算無限に対しては、無限回の繰り返しによってそれを生み
出す有限回操作自体が設定できないのである。
直観主義論理で無理数の構成、あるいは無理数の存在証明ができるのか？
ググってもよく分からない。上記の論文では超越数の存在証明が論点になっていることから、
無理数の存在証明は解決済みの問題なのだろうか？
背理法を使わない無理数性の証明で、
2p^2 = q^2 (p, qは整数)
を満足するp, qが存在しないので、変形した
2 = (q/p)^2
を満足するp, qも存在しない、というのがある。
確かにこれは背理法を使っていないが、p, qが存在しないと言っているだけであって、
x^2 = 2
の解が「存在する」ことにはならないのではないか？
補足
2 = (q/p)^2
となる整数p, qが存在しない
↓↑
2 = r^2
となる有理数rが存在しない
そこで、「存在する」とはどういうことか、と意味論に突入していくのか。
x^n + y^n = z^nを満たす整数n≧3は存在しない、という
この「存在しないこと」をωという文字で置き換え、
存在することにもできるわけだ？
ちょうど、x^2 = 2やx^2 = -1を満たすxが有理数に存在しないことを
無理数、複素数（虚数）と名付け存在することにしていったように？
ちょっと怪しいな。
5次方程式の解の公式は存在しないが、その「存在しない解の公式」は1つに定めることができるか？
俺は塩なめくじって理系なんだろうなとは思ってたけど、
数学板でも通用しそうなくらい数学をやりこんでたんだなあと驚嘆している。
純粋理性批判は数学的な裏打ちがないと理解できないって聞いたわ。
ユークリッド幾何学とニュートン力学が予備知識として必要
専門的な理解までは要らない
どういうものか知ってれば十分
こういうんてスオミ隊知ってるやつならスオミ隊じゃね？とかスオミ隊なら知っとるとかレスバあるんだろうがスミオ隊で検索かけただけの香具師はそこで止まってしまうんだろう
なぜならスミオ隊で検索してもグーグル先生はもしかしてスオミ隊？なんてサジェストしてくれない体
喫煙しないでいても、
その代わりに大食いしたら
脂肪肝になって肝炎とかになって苦しむことになるんだよなあ
そうだ
禁酒も禁煙も、そのぶん食べてしまって太る原因になりやすい
ただ、アルコールでも日本酒や果実酒は糖分関係あるからね。
どっちも大好きだけどｗ
その通りなんだけど
刺身を食べながら日本酒を飲む代わりに、茶碗でご飯を食べる羽目になる
>>193 車にデフは必要だが電車にデフは不要、しかして哲学板にはデブは居てもいなくても良い
あなたはどのでぶがすき？
前から思ってたけど自動車にデフがなくてもタイヤに
不要な摩擦が発生するくらいで旋回はできるのかね？
馬車とか蒸気自動車の時はデフとか無かっただろうし。
苦しみの原因はあなたが何十年と生きて築いてきた人間性の問題ですよ
19コメント
深いなぁ
これこそ哲学
ひきこもり＆友人ゼロだと「浪人」買うハメになるからな
>>201 苦しみの原因は生きていることそのものだ。
楽しそうに見える人も何らかの苦しみはある。
【一切皆苦】
涅槃寂静に至るために最初に知るべき仏教の教えである「一切皆苦」は、「私たちが生きる世界は自分の思い通りにならない」という真理を説いた仏教用語です。
一切皆苦の「苦」とは、ただ単に苦しい意味を指しているのではなく「思い通りにならない」意味を指しています。
例えばなかなか痩せられない、病気や怪我が治らない、収入が増えないなど、人にはそれぞれ悩みがあると思います。そしてその悩みは全て、自分の思い通りにならないこその苦悩ではないでしょうか。
思い通りにならないからこそ苦しみ悩むことを、仏教では「この世界の全てのものは苦しみである」という意味で「一切皆苦」と言います。
アンチ認定が早く、アンチでないものまでアンチ認定してしまうストリーマーは、「自意識過剰」などではない。
自意識という量がビーカーに入っており、その量が目標となる目盛を超過している、のではない。
自意識過剰という言葉は、過剰さや錯誤の中に隠れているものに目を瞑る。
そう、彼はアンチがいる状況を望んでいるのだ。彼にとって、アンチが居ることにしたほうがやりやすい。
彼の要望に共鳴した視聴者がアンチを演じはじめ、
体調を崩したりするが、実はその原因はアンチにはなく、
アンチがいる状況を望むストリーマー自身にある。
アンチって何回言った？
ご祝儀やお悔やみは保険料のようなもの。
大金が必要になる冠婚葬祭で破産が起きることが無いよう、地域内で金を出し合う。
自分が催事を執り行わない場合は、保険料で損することもあるが、そこに贈与のような精神的な繋がりはない。
『嘘喰い』に登場する頼母子講や『ウシジマくん』に登場する無尽も同様。
基本的には、財政破綻を防ぐための大衆的な金融手段。
ということが分かっておらず、祝儀に過剰に引け目を感じてしまう人に、どう説明したらよいか。
飛び無しルールの麻雀は金融を学ぶのにちょうど良い。
点棒は有限だから、ハコを割ったプレイヤーは他のプレイヤーから点棒を借りることになるのだが、
このとき貸し借りが発生するものの、点棒の総量は変わらない。
貨幣も点棒と同じく有限であり、貸し借り（金融）を認めることで、貨幣の総量を超えた価値の交換が可能性になる。
それを認めないと、ハコ＝破産者が出た時点でゲーム続行不能となり、
貨幣の裂け目、いわゆる貨幣の現実界が乗り出してきてしまう。
飛び終了のルールも、点棒＝貨幣の限界を露出させないところは一致しているが、
貨幣の総量にその限界が既定されているので不便である。
ただ
>>212の話と
>>211の話が微妙に異なる。
破綻を回避するという点は一致しているが、
冠婚葬祭を行っても必ずしも財政破綻するわけでないし、
やらない選択もある訳だから。
祝儀・香典が形式的なものに感ぜられ、
損をした気になるのもそのためでしょう。
やはり身内の結束を強める側面があるのだろうか。
いや、身内で済ますこと自体が経済的(エコ)なのか。
>>213 経済と哲学は密接な関係にあると思う。僕は経済よりは哲学を語っているつもり。
発端は、祝儀に引け目を感じる人(身内)が居たこと。引け目を感じる必要は無いのだと教えたい。
ここ20〜30年くらいになって、人は貸し借りを持つことが苦手で、
香典はやめる運びにはなってると思うんだけどね。２５年くらい前の祖父の死の時もそうだった。
香典をもらうのはいいんだけど、
くれた人の関係者がなくなったときにいくら払わないといけないかみたいなのがな。
平均寿命が延びると、不幸があったときに何年前に幾らもらったっけ
とか覚えておかないといけなくなるのもな・・
だいたいの相場があるし、覚えるんじゃなくて記録しとくものじゃないの。
>>219 もちろん理想はそうだけど、
１５年以上経つと転居とか入院とかいろいろあって面倒な感じがするがなあ。
まあ
>>221は祝儀香典を「保険料」と割り切ることによって現行の習慣の心理的負担を減らす方便だけど、
割り切ったとしても貸借情報の管理の面倒さは残るから、それを金融会社・保険会社に担当させる代わりに
手数料を払うような方向になっていくのかもしれない。そうでなくて式の料金は自己責任、のようになったら
単純に葬儀も上げられない人が出てきて、文明に支障を来すんじゃないか。
今はもう結婚式とか挙げない若者も増えているからね・・
>>221 うちの父親は香典を断っても持ってきた人への香典返しには、
自分の新刊著書を渡したそうな。
文化資本があればこういうこともできるが、中々できる芸当ではない・・
税務申告のために年間の現金支出を計算してみたら、
毎月の食費が全国平均の半分を大きく下回っていることが判明ｗ
もっと食事に金をかけてもよさそうだな。
自給自足をしているわけでもないのに消費支出全体が全国平均と比べものに
ならないほど桁違いに少ない。実際に極貧生活をしているとされる人々の
消費支出の方がはるかに多いだろう。つまりは、消費支出額が少なくても
不自由なく暮らせるというのは、それがどのようなものであれ(他人から
見れば、到底受け入れ難いような状況であれ)、環境的に恵まれていること
の裏返しだ。それをあたかも美徳のように自負すると、自分が恵まれて
いることで受け入れ可能になっている制約を、そのようには恵まれて
おらず、まるで違う環境に適応する必要に迫られている人々に押し付け
ることになり、互いに道徳の名目で相手を抑え込もうとするルサンチマン
合戦を増幅させる関係性が生まれる。
例えば、ハシビロコウにとっては、魚を待ち構えていて数時間も動かない
ことが特別なことではない。それはその環境において魚を効率よく捕獲
するための適応であり、制約ではあるが、拘束ではない。そのような
生態によってあれだけの巨体を維持し、長寿なのだから、環境に恵まれて
いないどころか、むしろ、ほとんど何もせずに餌が手に入る恵まれた
暮らしをしているといえる。しかし、それがハシビロコウにとっては
最適であるからという理由で、餌に不自由しないことと、寒さ暑さ
で体調の維持に問題ないことだけを確保して、猫に同じように行動の
制約を課したとしたら、それは拘束となり、拷問となるだろう。
＞年間の総支出の半分近くが社会保険料＋税金
消費税と配当の源泉徴収を支出の計算に入れるのを忘れてた。
そうすると、社会保険料と税金で完全に年間の総支出の半分を完全に上回っている。
>>225は消費支出額の低さを美徳のよつに自負している訳ではなく、
むしろ逆に「もっと食事に金を掛けてよさそうだ」と自戒しているのだから、
>>228の考察はやや捻れているけれども、ハシビロコウの例えはそれを帳消しにしてる。
総支出の半分、というだけでは「支出額が低い」と
「社会保険料や税率が高い」のどちらとも取れるしな。
構成を間違えた。
>>225は消費支出額の低さを美徳のよつに自負している訳ではなく、
むしろ逆に「もっと食事に金を掛けてよさそうだ」と自戒しているのだし、
総支出の半分、というだけでは「支出額が低い」と
「社会保険料や税率が高い」のどちらとも取れるのだから、
>>228の考察はやや捻れているけれども、ハシビロコウの喩えはそれを帳消しにするくらい面白い。
これは、動かないという制約を税金・社会保険料に、魚を消費・出費・食費に喩えている。
どう解釈するのも自由ですが、年間の消費支出総額は、世帯構成において
同等の比較対象となる世帯の全国平均の1/4未満。自給自足で不足分を
補っているわけではありません。では、それで耐乏生活を強いられている
かといえば、ある意味で、おそらく逆に他人が知れば驚くほどの贅沢な
暮らしをしている/環境に恵まれているとも言える。なぜなら、全国平均
で比較対象となる人々よりも有利にリソースを利用できていなければ、
それほど常識外れの少ない消費支出で暮らせるわけがないからだ。
多くの人は、その支出額の範囲内で生活をするように強いられたなら、
独立して生活を営むことはできないでしょう。私は、それを自分の美徳
のようなものとして自負しているわけではないし、他人が真似をした
方がいいとも思わない。それぞれに適応の仕方は違い、その適応の
ための制約を他人に道徳として要求するのは馬鹿げている。
他人が自分よりはるかに有利にリソースを利用できている部分だけを見て、
自分が自らの環境に適応するために受け入れている制約を、美徳である
かのように宣伝し、その制約を他人にも課して、他人の生き方を拘束し
ようとすることが、ルサンチマンによる互いの争いを増幅させる。
消費支出が少ないことは、当然、私に有利に働いているわけで、
その有利性だけを見て、その有利性を侵害するように他人が働きかけたなら、
私も、その有利性をもたらしている制約によって他人を拘束するように
要求することになるでしょう。
2: なぜ自民党は勝ち続けるのか ２０ (562)
6: なぜ自民党は勝ち続けるのか ２１ (1)
誰も来ないのに・・また次スレ
超絶ヒマ人
私はたいしてなにもしていない日でも暇に感じるときはまずないな。
暇に感じるような時間があれば、眠っている。
波平スレはGL6違反(重複・重複)で射程に入ってるだけでGL5違反(板違い等)とは見なされてないな。
http://2chb.net/r/saku/1259377534/353 名無しの投稿が議論を生んでいると見えなくもないからな・・
自民党政治を批判するスレに見えなくもない
>>261 つまり、波平スレの内容=哲学、これが(現代日本哲学界の)真理
「キー情報が不正です」と出て書き込めなかったのでテストした。『十角館の殺人』読了。
プーチンは人間の利己主義をよく理解してる
本人は地味な裏方の職員だったと言ってるようだが、元KGBだけのことはある
>>272 1987年刊行だから昔と言えば昔だが、ジャンルは「新本格推理小説」と新が付く。
というか、それまで廃れていた本格推理小説に息を吹き込んだのが『十角館の殺人』で、
この作品から「新本格」ムーブメントが起こった。とあとがきに書いてある。
本格派の対義語社会派で、当時の推理小説は社会派が主流だったらしい。
社会派のちょっと説明できないが、そこに作者の綾辻行人含む
京大ミステリー研究会の連中が続々とデビューして新本格の流れを作った。
推理小説のフリークが作家になったので、映画でいうとヌーベルバーグみたいなものか。
あらすじは面倒だから書かないけど、読んでみて
自分は「作者に騙される」ことは好きじゃないんじゃないかと思った。
一応シャーロックホームズは全作読んでミステリーに興味はあったけど、
構成の巧さに打たれるのがミステリーの本質なら、ミステリーは好きじゃないかも。
作者に騙されると言うと曖昧だけど、要するにネタバレ（俯瞰）したときに存在しなくなる要素、
未読から既読へ変えていくという読書体験の中でしか得られない要素、にさほど価値は感じなかった。
もちろんそれだけじゃないが、この本の扱われ方が「まさかのどんでん返しに驚愕！」みたいな感じだったので。
ネタバレって何だろうなと思う。
何だろうというか面白いに近い。
ネタバレはある作品についてのネタバレなのに、
ネタバレそのものは個人の中にある。
評価サイトやSNSでそれ如実に表れており、
各人が持つ「ネタバレされない権利」に配慮され、
ネタバレを含む発言には予めネタバレ注意と書かれる。
ある意味、 どんでん返しの結末とか言われるだけで 一種のネタバレですな
あーこのままじゃ終わらないんだなってことが分かってしまうし
特に韓国ドラマの場合、 最終回で主役が死ぬことが よくあるので、 衝撃の結末とか言われただけで「あ〜最後は死ぬんだな」と思っちゃう
直接のネタバレではないけど、メタなネタバレになってる、言うなればメタバレだね。
対戦動画でシークバーの残り時間から勝敗が大体分かってしまうのもそれ。
興味深いのは、ネタバレされても鑑賞に耐える作品と、そうでない作品があるということ。
そりゃ一回見たら終わりな作品もあれば、 何度見ても面白い作品だってあるんだし。
ネタバレしても観れる作品ってのは、何度見ても面白いってことなんじゃないのかな
>>290 何度見ても面白いことを「リピート耐性を持つ」といい、
ネタバレされても面白いことを「ネタバレ耐性を持つ」ということにする。
リピートに耐える作品はネタバレに耐える作品に含まれるが、
ネタバレに耐える作品はリピートに耐える作品に含まれない。
つまりリピート耐性、即ち、ネタバレ耐性ではない。
リピート耐性を持たない作品がネタバレ耐性を持つ作品の中にある。
ネタバレ耐性とは「知ること(=知識)によって失われる要素」を持たないことであり、
リピート耐性とは作品の完成度が美しさを備えること。
知識に依存するネタバレ耐性の方がより不可逆的であり、より広汎に作品を規定し、
リピート耐性はネタバレ耐性をパスした後に吟味される、より厳しい条件である。
去年3月のシンエヴァ公開時、Twitter上ではネタバレに配慮した考察が繰り広げられたが、
あれはネタバレ耐性を持たない作品ではないので、僕はその流れにちぐはぐさを感じた。
一方で、いま流行りの『タコピーの原罪』はストーリー上の展開が大っぴらにされているが、
どちらかというと後者のほうがネタバレ耐性が低い(「知識」として扱える)作品に思える。
コンテンツの考察に頻繁に接触する現代で、
ネタバレについて考えておくのは無駄ではないと思う。
「ネタバレの美学」というワークショップも開かれていたらしい。
ネタバレについて哲学者がガチバトルする「ネタバレのデザイン」
https://dain.cocolog-nifty.com/myblog/2019/07/post-2997f9.html 「ネタバレの美学」が最高に面白い
https://dain.cocolog-nifty.com/myblog/2018/12/post-0195.html ネタバレといえば 新潮文庫 だな。 新潮文庫は 本の後ろに宣伝文句が書いてあってそこに内容あらすじは要約してあることがよくある。
最後に登場人物のほとんどが死ぬ。誰それはこのような死に方をするみたいなことまで書いてあるのもある。ゾラの小説がそうだった。
あれはウラスジと言うそうだ。あれが売れ行きを倍増させたりするから、
同じネタバレでも毒になるものもあれば薬になるものもあるってことか。
文庫本の裏表紙のあらすじって誰が書いてるの？ プロの編集者が明かす裏話
https://mainichigahakken.net/hobby/article/post-613.php シェークスピアの「ロミオとジュリエット」なんて、途中のストーリーより結末のほうがずっと有名だったりするからな
唐突ですいません。
現代社会で、ほぼ無制限に表現が許されていると言ってよいと思われる同人誌で、なぜ、いわゆる輪姦（多数の男性がその人数による威力で、相手の意思を無視して姦淫する行い）を、好んで描写する人が、「もしかしたらそうでない人よりもおおいのでは？」と思うほどいるのか・・・
あくまでも私の疑問点は、男女かかわらず、表現する立場の人が、なぜこの表現をしたいと思うのか・・・
私は誤解を恐れずに書けば、変質的に独占したい嗜好なので、全く理解できません。
ここの方なら、私ができない視点・観点を、教えていただけるのではないかと思い、書きました。
どうかご教授いただけますよう、お願いいたします。
単純な強姦は、現代社会で定義される理性的な男性でいることができなくなった結果だと考えられます。
しかし、複数人でこれを行うことは、現実社会なら、その動機が容易に想像できますが、先ほど書きましたように、その制限が無いと思える世界で、なぜその描写を選ぶのか。
共感をえられそうだから、即ち、売れそうだから、という理由は、労力に見合わないとおもわれますから、除外できると考えています。
御教授ありがとうございます！
団体スポーツ。
言葉をみて、直ぐにイメージできたのは、群集心理的な感じなのですが・・・
共通体験、でしょうか？
そこに性的な興奮があるということですか・・・
団体行動では役割がある、ということです
TPOが回ってきたらその役割を嬉々として淡々と果たすのです
なぜ輪姦描写を好む人がいるのか？という問いの方が意図に沿ってるんじゃないか。
いかにもネットの割れ同人誌を漁って賢者タイムに入った人の質問みたいで嫌だけど。
何でネトラレなんてジャンルが存在するの？理解できない！みたいな。
「悪友」という言葉が思い浮かばない人なのかもしれない。
わからないなら、違う話ではあるが、風俗行くのに友達に声かけて団体でいくケースとかまずは考えてみたら？なぜわざわざ団体で行くのか？当然お味店入るわけで一番の子がとれる確率は減るのにね,husigidanaaa
エロ漫画では女体が主人公で男性がモブであることが理由だと僕的には考えている。
作中のモブ男性は全部一人の読者の分身だから、別に独占していないことにはならない、
というのはどうだろうね？
アニメでは、男性1人に多くの女性というハーレム状態が多い
ラブホは男性1人女性２人なら利用可能だが、逆は断られる。
男性が苦しんでる現実が強姦じゃないの。女の数。俺は別にどうでもいい。
女性の男性化。大抵は人間的な劣化のようですが、エロ漫画も"書きにくく"なっている、と感じます。
実社会でも、あざとさ、女子高生的な騒がしさしかないのですから、破調をロマンに仕立てられない。
面白くないですね。
階層移動がなくなっているからなんだろうね。
旧家の没落に伴う娘の都会へ出ざるを得ない状況とか、
そういうのがないんだろうね。
まあ、あった時代の方が特殊だったのかもしれないけれど。
まあ男性化といっても男女生み分ける宗教の密儀とか、男子への共感とか。
男性のほうに悩みや苦しみが多いと思う。劣等種だから男性は。後から生えたキノコ。
余り存在意義が見当たらない胸もないし、そこがエロいとかはあるか無いものとして。
でも胸の無い女性のほうが時として性欲は湧くよな。そんな希望か。
まあ性転換して腰が括れて胸が張りがあるとかはないね。俺は男でよかった。
胸と胸あるにしろないにしろギャップを対象的に楽しむことはできる。♂♀。
これ障害者カップルな。
障害者ポルノなんかはお互い体がエロくなっていいと思う文通だけど。
健常はロリコン男性同性愛者みたい。文体こそ肢体。俺は不自由だがね。両方
。
常に発情してるから恋多いさ。人を求めて。助けもいるし。素直な俗物になれる。
給料もいいし働き甲斐もある立てかけたのが無駄になってもがっかりしないさ。
染色体の概念的な話ではなく（染色体が近年変わったという話は聞かない）、女性性が男性の劣情を煽らないから、エロ漫画は読み物として嘘っぽいっちゅう話かな。肉体に欠損があっても、そこを健常に描くようなものだからさ。
ちなみに、性的倒錯嗜好の三島由紀夫によると、男性の不能は精神的なものが多く、過剰な意識を取り除き反射機能の回復を目指すことになる。であるならエロ漫画の不能の形成過程もまた、女性性の変質が主体となると思うが。
1からグーゴル数までのランダムな数が書かれた100枚の紙。
そこから好きなだけめくって、最後にめくった紙に書かれた数が大きかった方の勝ち。
この「グーゴルゲーム」には最適解がある。
それは全ての紙のうち37%(ネイピア数の逆数)まではめくり続けること。
紙が100枚なら37枚までは止まらずにめくり続ける。
紙が10枚なら4枚まで。
この問題はお見合いにも応用できる。
お見合いする人が人生で10人いるなら、
最初の4人は無条件で見送ったほうが良い。
このこのから「お見合い問題」とか「秘書問題」と言われている。
The Game You Quit
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube 『細雪』のゆっこちゃんが、何度もお見合いを見送って、
姉妹からいつ結婚するんだと心配されつつも、
最終的に良い男性に巡りあい、選んだ甲斐があったな、
と言われるシーンがあるが、あれは数学的に最適な方法だったかもしれない。
一方で一目惚れで結婚した方が長く続くという話もあるから、
恋愛は数学どおりに進まないかもしれない。
刑務所いくぐらいだったら警察病院職員に相談しなさい、京都大阪にある。
短絡的でない漢字は上級職。お世話になってたお姉さんや姐さんがいてなあ。
精神科ならなおのこといい。精神分析鑑定から犯罪者引っ張り出せる。
生きるのにも職歴有利だ。
御飯に味噌汁、御新香にサワラの焼き魚、この30分のところの食事にありつくのに逡巡しなけれはならなかった(^o^)
赤井-カマイタチ.1.5,,,餓鬼フルーツポンチ餓鬼にサイダー武田武田1.5武田-武田玲奈-相武紗季
今日のルート.
アモーレ道路ファミリーマート-所沢駅東口--東村山市
山梨県甲府に武田会があり、血統のはっきりした家系図を持った人たち集まりではあるが、自称についてはコメントしないらしい。
相武紗季は武田の愛物語りの7、田中麗奈が8、百田夏菜子が9、富士見陽子が
愛物語り7が倉科カナ、8が武田玲奈、北川景子が9、10が
で、所縁ゆかりだ。これで論理的には武田家の完全無欠だ。
樋口一葉『たけくらべ』
夏目漱石『虞美人草』『炭鉱』
志賀直哉『和解』
梶井基次郎『ある崖上の感情』『檸檬』
1.5@武田勝頼-天正10年3月11日に切腹、3月12日か3月15日まで絶命せず、天正10年3月16日死去.
武田勝頼以下の4名の子息、夫人他40名.九州へ向かう。一人としてはぐれず、子息一名が鳥取へ.
ドラゴンクエストは俺がやる。世界史。日本の河のことは付随する事象以外ノータッチ.
一応、やるとしたらしちゃそから半径80キロ以内の円環がやる。
倉家
上杉
流れが変わって、イスラム、アラブ諸国→インドのマハーバーラタと光の矢→タイから東南アジア→中央アジアのカザフスタンから周遊→西ヨーロッパ周遊最終はイタリア→中央アジア→アラブ諸国
どうしてこうなっているかを仮説を立てて検証して回る。周遊は女とお腹に赤ちゃんがいて、愛の数値が7以上で周遊していく。行く前には緻密に計画を立てる。下手に回ると文明の負の遺産が災い禍となって降りかかる。
鳥のように風見鶏でまわるとかなり青天井に当たって危ないことがわかった。
日本の社会でもそうなっているのに世界史ではなおさら.
スウェーデン人は２世代目で死んだらしい。
検証は2カ月以上、仮説と世界史と生物学、地学、計算式でやっていく。他学問を駆使して検証してから回る。必ず合議は愛の平均値6以上.
周遊したあと全体に便りが届くと思う。
駒のように世界は回っていて輪廻してるとしたら、必ず最後に全体に愛が届く。
これ、イスラム社会回ったら漸く拉致問題の引っ掛かりがとれてそこに焦点を当てられる
問題点は、3つ。
1、個々人が抱える憎悪の分量、餓鬼について
2、文明の怨恨の根っこの部分
3、他生物と人間との関係性
実を言うと、人類には目がある。
すべてを牛耳る目が複数ある。
日本の街歩いても誰かを牛耳ることのできる目がある。
三つ目とかイルミナティーの目の絵のように文明の知悉者がいる。
でもまあ、わかったこととして、ある地点まで認識が行くと安心安全にはなっている。
人類の根元は、物質と金、流通ってこと。
流通が生活や行動指針に結びついているってこと。
ルーシー@金
特に貨幣の流通が日本社会では殺人と結びついている。
これが日本の『川の問題』になる。
すなわち金の回りから洗ってアラブ社会にコミットメントする必要がある。
根本は物質と金だとすると、
日本の歴史時計午前11:11-午12:01、時計の35分から41分に注目する必要がある。
そうなると地理的には石川県や富山県にある流通形態か世界史で言えば、東南アジアの構造を洗う必要がある。マレーシアあたり。
30分のルーシーとはたくさん話すことがいっぱいある。
最終的にアラブから来るであろう処刑の駒を回避する必要がある。
豊島区と言えば、米谷ふみ子と村上春樹の小説『ノルウェイの森』に出てきた主人公の彼女であるみどりの実家の書店.
神奈川の横浜の海沿いにあるフレンチのレストラン「イゾラド」.
豊島区の「川の話」
米谷ふみ子は左.みどりは右ではなく左寄りの真ん中、
南武線に乗って西国立に行くまでのあいだにいたスーツ姿の脚の綺麗な女性がいた。
>>381 たばこ、楊貴妃-カイコ蚕-安田-中華人民共和国@1.5
諫山創の漫画『進撃の巨人』に出でくる八体の巨人は、現実の世界では、十一体になる。
巨人と人とを隔てる壁は「ウォール・シーナ」が日本の壁になる、
>>383 九つか。
それで、現実だと人類が辿って造ることのできる巨人=武器に、核兵器がある。
これがインドの叙事詩『マハーバーラタ』に出てくる「光の矢」になる。
そしてピストル(火縄銃→ガトリング弾→何か→スティンガー→迎撃機械)
十一の内、一つが核兵器で最終形態には今ない7部くらい。他一つがピストルで最終形態の手前9段目くらい。俺の認識や力だと、日本に自分を制圧することができる人間が9人いることがわかった。悪いところがある人間はほぼ制圧できるが9人は悪いところか無く、殺人が少なくと7世代前までない。
>>385 裏の世界にいるのが7人、あと2人が一般人サラリーマン、
9人の祖父母4つの道のうち、少なくとも1つ、あるいは3つの道が1万年-8万年殺人が無い。
諫山創、進撃の巨人の巨人と人類の武器に対応している。
裏の世界のことは知らないが、
工藤会に一人と、あと一つの組に一人。あとは7人はわからない。
愛については、
日本人は9段階までにとどまり10がいない。
>>388 山口組にいた強い人は殺人した模様。
愛については5くらいが日本の平均値で、スウェーデンが6らしい。
ロシア系が4.1
>>389 山口組に悪くない人がいなくて、最大勢力。ということは裏がかなり悪い。
思い遣りは、メスで5あれば充分、男だと4だと少ない
>>390 やはり母性愛は男の愛より重い。男で現代に愛7以上ある人は本州の中央14都道府県で70人程度、女は1000人くらい。九州ではもう少し多い。愛の数値も変化する。悪くなると薄くなる。潮と関係性がある。
愛が7あるとオルガスムスの量が多く気持ちが良い。6が日本社会では悪魔に捕らえられて下に下がった。7だと流石に安全な人が多い。
諫山創の『進撃の巨人』のように辿ると、下に下がる。
世の中の複雑性42-47に対して認識が7だと考える範囲が狭い。認識8は必要。
>>390 思い遣りはメスで愛が5あれば大丈夫。愛が7あって、一歩も前に出てないメスは暑苦しく重い。
甲府の野菜
新垣結衣は、南瓜かぼちゃ、胡瓜キュウリ
山本彩は、枝豆
倉田舞妓は、玉ねぎ
指原莉乃は、レタスとさやえんどう
これで武田の記憶がよみがえる
沖縄県那覇市の野菜
倉科カナは、マンゴーと玉ねぎ
新垣結衣、きゃべつ
東北人の野菜
横山由依、大根と唐辛子
指原莉乃は、七草のはこべら、ほとけのざ
趣味として哲学を少し勉強しようと思ったけど、難しいな
今は「人生観」がよくわかってない
甲斐武田の武田勝頼が天正10年に天目山にて自決、10日後に命をおとす.
武田家は5つ、あるいは6つの土地に四分五列になる。
鳥取に仁科盛信以下13男(信玄の)と家臣団.
上杉氏越後に七男武田信清以下、見性院、義信、松姫、菊姫など
静岡駿河武田、徳川家臣団に武田勝頼武田信勝嫡男の子供や木曽真理姫など
伊豆大島に海野竜邦(武田竜邦)-武田信玄三男(史実では次男)以下、
九州に武田勝頼次男や姫など14名、
静岡の駿河武田家(高家)の一部が沖縄に移住.
武田信勝の嫡男が四国香宗我部氏の土地に移住.
撹拌かくはんしたゼリー、新垣結衣の存在、ロシア-沖縄、山梨県甲府や韮崎に中田氏.
国仲涼子、沖縄県出身。
塚地武雄.千原ジュニア・三村・・紫芋？？
北川景子
新垣結衣
ボートレース大村、ボートレース発祥の地、
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube スイングアウトシスター・
魚津城の戦い 天正10年1586年.
今日の競馬は名古屋の金鯱賞だ。4連勝中のジャックドールが勝つか？
武田家だけだと寂しいので、
毛利氏(長州藩)と
越後上杉から東北と、
四国香宗我部氏の末裔とで丸。
4つ目が徳川氏のグループ
ここまでで最上や伊達や葦名や松前など連絡になる
5が蝦夷蝦夷が問題がある。
トゥーリー状になると、他との円環がある。
そうすると、問題が35分〜41分にある。
地理は富山県と石川県にある。この土地のお米。
そして地獄が沖縄県に奈落の底になる。
1.5@武具防具・骨董品やさん、0.8@曇り.松泉水.
最も近年発見されたアルキメデスの著作は『アルキメデス・パリンプセスト』である。
1906年、デンマーク人の教授ヨハン・ルーズヴィー・ハイベア(en)がコンスタンティ
ノープルで1229年に完成した174ページの山羊皮紙の祈りの書を調査した際、それが
パリンプセスト（一度書かれた文字のインクを削るなどの方法で消し、別な文字を
上書きされたもの）であることを発見した。調査の結果、山羊皮紙にかつて書かれて
いた文章は、それまで知られていなかったアルキメデスの提議を10世紀に写したものと
判明した。
https://ja.wikipedia.org/wiki/アルキメデス
3回目のワクチンの影響が2日経ってもまだ残ってる。
2回目に比べて3倍くらいはきつい。
>>419 高額納税者のおじいちゃんが死んだら
日本の損だわ
>>419 副作用は回数重ねるごとに無限にパワーアップしていくらしいね。
僕は1、2回目ファイザーでほぼ何も起きなかったから副作用期待。
1.5@月1.1+
最近、通った道はbugがあっても上手くいってる。bugはハードオフと生活倉庫.
最近の4日前、
左に大きくまわってHotelのお風呂。
中華料理の如水から小川町行って玉川上水駅.
最近2日前、
入間市の温泉から川、志村・
@東村山、さかな、市町村..
最近1日前、
府中から西武園遊園地の地獄-ラーメン川崎.
1.1バーミヤンから
西所沢駅前→バスで東村山市で国分寺駅.
&所沢市駅→
吉祥寺から西国分寺駅.田無でバス.萩山から小川.
おとといの10時に打ったワクチンの副反応がやっとなくなったわ。
午後打ってたら明日に持ち越してたんだろうな。
最近5日前、
西国分寺駅→新秋津から西武線秋津→所沢駅で西武新宿線の東村山
埼玉か
埼玉のワクチン事情は知らん
豊島区は良さげ
新宿駅から[統一新羅に寄ってスンドウブスープ]、西武新宿線で田無を通って、萩山駅.
萩山駅から西武遊園地駅.
マイナス-27ある。これを閉じるには海にはいって波にあたるしかない。
>>447 この荒らしをどこか連れてってください。
>>451 おまえまだおきてたのかよ
月曜暇ならどっか遊びに行くか？
おはよう。 今日からまた新たな一週間だ。天気いいね
みなみ👈みな(皆)む
all-encompassing
モデルナパワーすごいな。水飲む気も起きない。(胃を活動させたくないのもある)
全部3,393,333,411
0.1@ﾄｳﾕ..
で、あーる。すなわち0.3221.
すなわち0.6ではなく、0.7になる。それはすなわち野球.
>>485 西武園球場メットライフドームの、屋台は焼きそば..
アメフトもビーチバレーもサッカーも外ハンドボールもストリートバスケットも
ラグビーも野球。しかしクリケット式じゃ馬券買うと沈むよ。
やっと熱下がったけどコロナに罹るよりワクチンの方が辛くないか？4回目はもう打ちたくないわ。
死亡率は知らんが、こんだけ知り合いから実データ入ってくるとわかる
コロナの寝込みとワクチンのふくさよう、辛さは同じ程度
これ、マイ統計学
コロナで二回以上寝込んだ知人はいない
だからワクチン2回以上打って辛い思い2回以上した方が損
目先の欲で言えばワクチンで有給でるから魅力的かもしれんが
@宇宙=1.1/無-かたくり野原
@無=0.88812(蕎麦にトロロ汁=丸子=フジテレビお台場海浜公=横谷)
>>499 @波=干潮=0.8431113パチンコ・スロット)
俺たちって、人間の脳の電気現象じゃねーか？
だから命と心は別物として考えられそうかも。
人の死と生物の死が違う理由を説明出来そう。
まぁだから何って話だけどさ
>>502 電気現象だから、寝てる時は完全に自分は存在してない、とか。。
電気が消えてるみたいに。
あと、死ぬのは電気が故障するようなもん？
苦しくないのかな。まぁ確かめたくはないけど
>>496 うーん、そうかぁ。
>>498 年齢による重症化の低減とか弱毒化とかを入れて期待値で考えたら、
そういう考えもアリだと思う。全く打たないならまだしも1本目は済んでるんだし。
>>502 命の終わりが心停止で心の終わりが脳死って話じゃね？
>>505 コロナにかかって記憶障害とか出るのは嫌だわ。
一本目が済んだからokという土着民的盲信は危ないのでは？
カフェインは3時間効いても翌日まで残らないし。
DNA書き換えてんのなら別だが。
>>507 髪の毛抜けるとかちんこが小さくなるは聞いたことあるけど、記憶障害は初めて聞いた。
>>508 全く打たない or 3(4)本目まで打つ、の比較ではなく、
2(3)本目まで打つ or 3(4)本目まで打つ、の比較です、という意味だよ。
あとワクチンは2本で完成だから1本だけってのはできないの思い出した。
ワクチンはカフェインのように1日で代謝されるものでなく
2本目で止めても(6ヶ月経過後も)重症化低減効果は残るって
確か救急医Takaあたりが出してたよ。
>>516 辛いかんじで、死にそうになった。眠ったら治った。
ルーシーの40歳の、やまだあんなって娘、おなくなりになった？
変なやつにやられた感じに見える
streamストリーム・英マッケンジュニア
アホの坂田・サンシャインとギャラクシービル
青嶋・屋根瓦(やねがわら)
レデーボーデンアイスクリーム
>>526 青い安東・「目くらやなぎとノウヤ納屋を焼く」・エコパスタジアムへ
>>506 うん。だから、そもそも命と心が異質なものというか、
植物は命があるけど心はない。
哺乳類は命も心もある。
特に人間は、少なくとも私達という「意識という生命現象」を保有しており、もはや生物からもう一段階進化してると言えないか？
生物に使命は無いはずだったけど人間は持ったというか。
本質が違う。生命の本質は絶えず物質交換というか動的平衡みたいな感じで、
意識は本能から発達し、生物の動的平衡により起きてる時は起こり続ける一種の現象という感じ。
あーもう伝われこのニュアンス誰かになんとなくでいいから
>>530 で、本質が違うから
ロボットにも心を発生させうるんじゃないかなって。
命なくとも心がある存在が。命に縛られない心が作れるんじゃないかと思う。
でも生物のように絶えず自己修正する基盤がなきゃだけどどうなんだろうね。
人間ってただの生物と違う気がするよ。俺たち、それ自体は生き物の一部ですらなくい一部が作り出す現象だと思うし。
なんか語彙力無くてすまん。こういうイメージ。
>>1 雑談を目的にするとエピキュリズムになりそうだな
ストアな雑談って変だし
>>531 人間の命と心がほぼイコールなのは、心臓という動力源が脳に動力を供給してるからだけど、
ロボットでも電源を命、演算部分を心とすれば命と心は分離できなくなるんじゃないか。
ただし、人間の脳は死ぬと戻らないけど、ロボットの脳は電力を供給すればいつでも復活する
という不可逆性の違いはあるね。
『「死」とは何か イェール大学で23年連続の人気講義』では
人間の機能を「P(Person=人格)機能」と「B(Body=身体)機能」に分けてるけど
これが
>>530の言うところの「命」と「心」に当たるんじゃないかね。
>>530 デカルトの「動物機械論」が、それと似た考え方なんじゃないかな？
デカルトの動物機械論の要点
時計などの機械は部品の組み合せで規則的な動きをするが、 動物も同様に自然が与えた部品の組み合わせによって機械的な行動をとる。
動物には精神（魂）がないから「単なる機械」である。
人間には精神があるから「単なる機械」ではない。
人間だけが精神（理性）をもっている証拠は人間のみが言葉を話すからである。
したがって人間は動物を道具として利用することができる。
本屋に行く途中の電車の中で、
長身の黒いストライプのスーツを着た艶かしいお母さんと私立小の制服を着た娘が
延々とお話をしていた
自我論集『快楽原則』の彼岸 ジークムント・フロイト デストルドーについて
>>553 清水区の「三保の松原」の松の木と天女伝説
けんすけくん、晃代に二人で指輪あげに行こうか、
生憎、15万のプラチナの花しか用意できないけど、
これからは、AI時代です。AIの活用で、日本は変えられる。アップグレードできる。AIの活用の活用がキーです
https://jdsc.ai/mission/ JDSC 東大ベンチャー AI企業 加藤 エルテス 聡志
MISSION
この国は変えられる。
わたしたちは、日本をアップグレードする。
この国の未来を憂えるのではなく、変えるために、私たちは、日本の英知を結集する。
東京大学の知を社会に還元する
ビッグデータ、機械学習、IoT、ロボティックスなど、デジタル領域で東京大学は膨大な知見を有しています。
JDSCは東京大学の複数の研究室と協力し、知の社会還元と実装をリードします。
また、東京大学エッジキャピタルを株主に加え、大学とのより強力なパートナーシップを推進してまいります。
2022年 テンバガー候補
ＪＤＳＣ 4418
AI銘柄で、東大からみ
AI分野の成長は、まだ始まったばかり
半導体株の成長が何年も続いたと同じ
今後のAI分野の成長、楽しみです
まあ、aiで仕事が無くなるよりも、
金があっても食い物に与れないことのほうが
現実的危機としてありうるしな。
やっぱり記憶障害は怖い。ワクチンを4回目受ける機会があれば打っといた方がいいよ。
コロナ後遺症で「頭にモヤ」…治療法確立せず、仕事もできず「散歩中には迷子にもなる」
読売新聞 2022/03/19 14:19
海・1.5@
玉川上水
地獄が恋によって閉じる-28
片頭痛持ちはワクチンで余計に痛くなるかもしれないから
覚悟しといてね
>>571 地獄-14←-28
エヴァンゲリオン1.00
今や予備校は東進一択か
俺が高3の時に学んだ駿台も遠くなりにけり
浪人してからだと駿台も多いみたいだが、
今はどうも高校生には駿台や河合が昔に比べて一般的ではないようだ。
ネットを見る限り。
メタバースやってみたいんだけど誰かVRプレゼントしてくれないかな
高いんだよ、くれ
パナソニック（嫌いではないよ）が関わっているという点で上手く行かなさそう
5chねらはソニー嫌いで通してきたが、
なんやかんや言ってソニーは成功してきているからな。
ステマだらけで得た成功なんて嫌すぎる
作品も任侠ヤクザだらけ
嫌いだが評価するに落ち着く
この点はフェイスブックやツイッターと同じだな
さいきん映画アニメドラマといったエンタメから遠ざかって久しい。
最後に見た映画なんて名張ぶどう酒事件のドキュメンタリーみたいな映画だった。
成功の定義がなあ
儲けて発展堅調って意味ならそうかもしれんが製品サービスが地雷多すぎて、まあ良品もあるわけだが品質が良い印象がない。高級品買っても大抵五年以内に壊れる。
俺は関西人だからパナソニックが繁栄してほしい。
でもあんまり上手く行っているって感じがしないのよね。
スマホから個人情報を取れなくなって困ったフェイスブックが
VRのオキュラスを開発したんだよ、社名もメタに変更
オキュラス、薄気味悪い。
どんな美人が装着しても正義のヒーローにやられちゃいそう。
むかし護身術を習いにいったの
そしたら押し倒されて…
>>587 金玉おもいっきり蹴り上げてやったのよ。👰
護身術って習うと襲われなくなるんだよ
これでは役に立たない
どうしてこんな奇妙な現象が起きるのか不思議だった
なぜ？身に付けると襲われなくなり
身に付けていないときだけ不幸にも襲われるのか？
その答えとは
犯人がこっちの下調べしているんだな
鍵付けると泥棒が入ってこなくなるのと同じ原理
俺の書き込んでいるタブレットだけど、イグアナのスマイルhotelなんだけど。つまり1.1タブレット
おおぅ
ワクチンを打たれて殺されただけでなく
逃げ惑う陰謀論者まで無理やり捕まえて打とうとしている
どれだけ訴えても、関連性はないと断られ
追い詰められていくのだ
日本人絶滅計画
僕たちは生き延びてみせる
もう一度花を咲かせるために
生き延びられないかもしれません
それでも
この空の青さを永遠に刻んでおこうではないか
日本人が地球から消滅する
その時が来るまで僕は立ち向かいます
打て！打て！打て！打て！
打って打って打ちまくれ！
すごい大発見をした
ワクチンと関連なくてもワクチンを打った後に死亡した事実に変わりないじゃん
接種させた厚生労働省を焼き討ちしようぜ
死んだ事には変わりないんだからどっちでも良いじゃん
疲れたら英語を読む気力がなくなった。
俺の英語力も落ちたものだ。
アフォか
しょせん外国語だ。疲れたら読む気にならんわ
高2の秋ぐらいまでは疲れても英文解釈教室だけはやるぞってな気力で
読めてたのに、それ以降はあんまり無理しなくなった。まあ、読解力が上がって
読むことが楽になって疲れなくなったというのもあるかもしれないが。
内容によるな
政治・経済・歴史の話なら洋書も楽に読めるが、文学作品とか哲学書はキツい
ワクチンを接種しても、接種しなくても高齢になれば人は死ぬし、
いくらワクチンを接種しても高齢になって免疫力が落ちれば、
人は感染症にかかって命を落とし、感染症にかかるなら、
それが新型コロナの株であろうとなかろうと、その時点で最も
感染力を発揮しているウイルスにもほぼ間違いなく感染しているｗ
しのちゃんも語学に手を出せば最初はしんどくても後で満足感が得られるだろうに。
ボートレース大村にて、
4コースのキモリ、森孝が守田が4コースから捲っちゃ1着
月光=波の法則・臨月
恋の方程式=root2-1/3
>>611 午前10:59分の波 2021年1月31日.
>>613 かわいい
津田ひかる=島田真理=ファイナルファンタジー3.
これが真理姫(木曽川=馬籠)
大村市=長崎県東は多良岳県立公園、西は大村湾を望む自然豊かな市である。
>>618 1.0111ボートレース大村・住所長崎県大村市玖島一丁目
女子レーサーがSG優勝したら、ウォッカがダービー制したより凄い気がする
つい最近も、平山智加と大山千広がYouTubeで「女子がSGで勝つ日は来るのか？」というテーマで「あまりにも厚い壁がある」と話してたばかりだが
個々人には、その年齢や時期にあった食材というものがある。
手前味噌ではあるが、俺の場合19で、グレープフルーツを、ある一定数食べるべきだった。
果物は人。自分に必要なグレープフルーツを食べきったのが27歳の時、
食材、特に果物なんかには段階があり、19歳でグレープフルーツ、例えば23歳でメロン(瓜科)の植物を食べきると、40歳でももが出てくる
>>637 海1.0×テナガザル1.777211..×ボノボ1.2×月1.12×波1.0(2022.3.19)×太陽1.0
マクドナルドは1.7やな、今のところ。すべて変化する。
@@@@0.1
下山和寿・山下和國
下方下島・安東夕馬1.0
四ノ宮0.8871
ジャングルジム下山口
0.1@@吉高由里子
>>643 0.0001-下山・川合
キングヌー・山下・合気道安田赤・道
「し」でNGにすると名無し全滅するんですがどうすればいいですか？
正規表現にしてキャレット入れたら解決しました。ありがとうございました。
"Señorita Pólvora"のポルトガル語吹替え版の全70エピソードを
ようやく観終えた。随分潤沢な資金で製作したのだろうという
印象で、手の込んだ入り組んだプロットをなかなかうまく構成していて、
視聴者を飽きさせないように工夫している。登場人物のほとんどが
悪人だが、善人の役割を与えられたジャーナリストが、麻薬取引
と政治汚職の問題の解決策として麻薬の合法化の必要性を訴えて
ドラマが終わりを迎えることに現実の黒さを印象付けられる。
右翼っぽい文章を書くとポエムになる
人間存在の最終局面に到達したとき
あらゆる手段の可能性は残している
天地神明、そして生きとし生けるものに誓う
この命を捧げてみせようぞ
>>656 人間の最終形態は、今のところ「静岡競輪場」
2022年12月マクドナルドの数値0.1
2022年1月マクドナルド数値1.0
2022年3月1日マクドナルド数値0.111
2022年3月19日数値1.778
@@@@0.1
下山和寿・山下和國
下方下島・安東夕馬1.0
0.8871@津田陽子.
ジャングルジム下山口
0.1@@吉高由里子
>>661 津田陽子@@0.887111..
安永安田.上野サファリ動物公園駅
>>661 遠くの知らない土地に来るとなぜか真っ先にコンビニのおむすびを買いたくなる
あの心理の謎の解明が求められる
山内得立の『意味の形而上学』の序がやっとわかった。買って7年くらいかかった。
浅田の構造と力読んだ香具師いるかい
今の学生は読まんかな
クラインの壺に関する初歩的な誤解を指摘されて消えた
山形浩生が間違ってるって言ったけど、
黒木玄がそれは違うって証明して構造と力が間違ってるわけじゃないってことになったんだと思うけど。
読んだけど、何が書かれていたのか記憶に残っていない。
商品を紹介するパンフレットのようだという
漠然とした印象だけが記憶に残っているが、
記憶違いという可能性もある。
近代になってキリスト教信仰が相対化され、
とはいえそれでも大多数の哲学者は自分の哲学がキリスト教信仰と矛盾しないように気を使ったようだな
日本人的には、西哲のこういう所がとっつきにくいし、イマイチ自分の哲学として受容しづらい点ではなかろうか
ヘーゲル左派、フォイエルバッハ、マルクスあたりからなら、哲学書も読みやすくなる気がしないか？
ヘーゲルのキリスト教に関する著作は平凡社ライブラリーから出ているね。
逆算すれば 仕事も恋愛も
25歳がリミット
30 歳 で 職 歴 な か っ た ら ア ウ ト だ よ
http://2chb.net/r/joke/1608709162/l50 穢多なら地位が飛躍的に向上したが
非人の地位が上がったなんて説は奇説の類だろ
ぶっちゃけ非人って犯罪者のことだからね
他には借金抱えて夜逃げ(当時夜逃げていたのかは知らないが)
したり、身売りしたなど、戸籍が抹消されている状態の事だ
こんなもん無理に擁護していると危うい
ついでに非人に相当する人々の地位がやたら高くて
厚遇されているのが一部の欧州なわけだよ
刑務所の中に大学や図書館があって快適なのだそうだ
こんな感じね ベルギーでインターネットを使えるようにする
イギリスのキャメロン首相も提唱
https://news.yahoo.co.jp/articles/15ceb7a1b24d382b5efbbeef23d23aecb022bfb6?page=2 これを見て日本でも人権と騒いでいるんだけど
もっと直球で犯罪者にも権利くれと言えば良いのに、遠まわしな
言い方するから騙しているような形になってしまい嫌われる
>>680 ついでに書いておくと
一方で穢多ってのは当時の革命軍みたいなもの
しかも実質成功している
よく分からずに叩いている人はくるくるぱーなんだよ
似非同和なんてものがある時点でその様子は伺えるだろ
良い身分でなければ似非なんてものは現われない
>>681 つづき
旧里帰農令 人返し令
非人がやばいのにはまだ続きがある
当時の江戸は都市問題を抱えていて、人口過密だったのだ
そこで旧里帰農令や、人返し令で強引に庶民を地元に帰して
いたのである。
ところが非人ってのは戸籍がないもんだから返したくても
返せない 仕方がないので都市ならではの対策として
非人を身分にしてしまったんだな、なので非人頭という役職がある
これが人権の起源である
返したくても返す場所がないので、仕方なく居させているだけ
なんだけど都市に住んでいることを彼らは誇りに思っているのである
こうした現象は日本だけで起きていた訳ではないと考えられる
どうしても都市に住みたいという理由で奴隷階級でもかまわないので
居させてほしいと自ら奴隷になるのを志願する人も当時はいた
今でも居るといえば居る
農業は、小作農で農奴的な身分の人々に土地を耕させて、自給自足させ
ながら現物を納税させる方式から、市場で売るための換金作物を大規模に
栽培するために工場のように集中管理する方式に切り換えられることに
より、その栽培の効率を最大化するために必要な労働力を雇用するだけ
のものとなった。内燃機関が開発され、牛馬が機械に置き換えられる
ことによって、農耕のための役畜を日常的に世話する労働力も不要と
なったので、帰農しようにも、大規模耕作地にはもはや雇用の場はない。
ウクライナのように広大な農業地帯があっても、その農業が世界市場
に穀物を供給するために最大限に効率化されている限り、そこに都市
から多くの人口が戻っていくことは不可能である。
日本の場合耕作放棄地がいっぱいあって、
地形が複雑だからいろいろありそうだけどね。
いろいろありそうといったって、ほぼ無収入でも
多額の納税義務がある。市場で換金して納税できるように作物
を作ることを要求されるのだから、ごく小さな土地では、
出稼ぎの賃金労働と組み合わせないと難しい。
出稼ぎと組み合わせるなら、それでも不在中に家と農地
を管理してくれる複数人数を世帯は必要とする。
子供の養育にも食料だけでなく、教育費、医療費など
多額の現金が必要となる。
北陸では冬は杜氏が出稼ぎの選択肢の一つらしいね。
まあ、俺は今日は北陸の酒を飲みに行くつもりだが。
>>684 冷蔵庫や缶詰の発明も大きい
保存が利くから換金作物を主流にしやすくなった
@@アイスクリーム=ユースクリーム
@@タワーマンションABK
>>689 =熊切氏=所沢病院=キャデラック=車。
@@ヨモギ草モチ.
1997年1.1.浜岡運動公園にてうさぎ発見.
今日はソープランドに行こうかと思っていたが我慢ができなくてオナニーをしてしまった
うざいと感じるという事はすっきりしたいと言う事だから
お前の先祖は犯罪者だよ、人を殺してすっきりして来たんだろう
>>694 プーチンベム・ベラ・ベロに似てる。ベムゼリーのりんご味が美味しい。
136(200人気)
161(300人)
163(300万人)
165(600人)
この番号が入ってると必ず滅びる
100
135は唯一、
150は、300万人で淘汰されて1〜3人になる。
151は、恐らく2人
180
190(100万人)がオラウータンでほぼほぼ生き残る。
181(1万人)は黒、ただ滅びるのは4/200番号
第三次世界大戦が始まる前にしておくべきことって何だろう
>>704 ああ、可能性あるが、やらん方がいいよ。餓鬼が終わったらやり始めるけど。
162[100万人]
163(300万人)-赤い靴、コインランドリーの洗濯機
>>707 赤い靴を急げ.容赦ねえ、速攻、禊させて生きれば俺が黙る。
1位が広瀬すず
日本の2位は静御前綾香、3位は死んでる。4位の相手は広瀬アリス
みんな相手が決まってる
広瀬すずのつがいは二人。両方、武田晴信の末裔の可能性が高い。
お兄さんの相手が4位の娘.
>>712 3位の相手だったのが指原莉乃、赤い靴が邪魔..
>>698 そこ、殺すぞと、死ねの違いで
先祖の身分が推察できるんだよな
死ねは非人、殺すは切捨てごめんなので士族
>>704 たぶん第三次世界大戦は 人間vs猫・AI連合 になるよ
人間が神を殺せるのだから、動物も人間を撃退できるだろう
かつて神を退け頂点を目指した人間は
今度は追われる番になったのだ
背徳者が入っているのは1〜4、全員千年のカルネだ。ヒュンダイには女は変化球するな。
決してゆるな。やるならカルネにやれ。
ヒュンダイは風、
ルーシーは星、
千年のカルネは空
訂正
後方4はナルサ
ナルサは、空
ヒュンダイは、風
ルーシーは、夜空に瞬く星
カルネは？？
蛯原友里と山本彩が4
満島ひかりと松尾陽子が3
上戸彩と桜井日奈子が2
比嘉愛末と国仲涼子が1
これが典型的でいろいろ。
山本彩は2と4が入る。富永晃代と実の妹上田さんは4しかない。
背徳者は千年のカルネ.あいつかなり変になってる2割りくらい白、1割はグレー。
エジプト文明は5000年前からある。
3000年前にすべてが整ってこの4人で夜空の下で話したのが始まり。
本当は史学、歴史を編纂するなら6000年前からだ。
6000年以前が有史以前..
で、すべての人類の負の遺産、悪の根源は、
カルネの自作自演.
ナルネとカルネは6600年くらい前に兄弟、ヒュンダイとカネルは9100年前に枝葉
で、思い出せ「鍵」だ。
ここからが論理と心理学だ。
人間は一定、鍵を右に回す？左に回す？？
いいな、指定暴力団山口組も鹿児島市も隔離・密閉だ。
いいな、全国のがらんどうにはパンドラの箱がある可能性がある。
全員、何かを放牧して風に晒せ
ヒュンダイが丘から放った弓矢が目に当たって、一周、その一周が1970年にあった。
はじまりはいつも雨
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube 日本人の、
13から昭和63年、昭和54年、昭和41年
14から昭和52年
15から昭和51年
16と17が松井珠理奈が入って51、54年
@@松井珠理奈に17が入るかはわからない。
100は唯一、
101は二人
110は二人
150は300万人-指原莉乃が生きる
果物アイスクリームバー
2にも変化球しては駄目..
4には駆け引きOK.
ヒュンダイにしてはいけないこと、禁止事項
変化球で行くのは駄目
来てとか行ってとかいっちゃ駄目
会うときは果物持ってかないと駄目
>>736 公園にあるジャングルジム、ゴルフパット、パパイヤドラゴンフルーツ.
で、しのの趣味は
131で、橋本環奈、新川優愛、中越典子、安達祐実で1999年にももクロ駅で会ってる
130はさ
背徳者
レーザーラモン両方、阿部寛、山田杏奈(スイフトのCM)
江戸川乱歩『人間椅子』-大事な人を殺された人が最後に返り討ちで椅子になった話
2類にシュークリームあげて味噌
ひかりかがやくゼリーの入ったフルーツポンチ食べな.
3類には米のおいしい店連れてくか、五分粥つくってやんな。
4類には花札とオイチョカブ教えてやんな。ビー玉忘れずに持っていって。クスリの飲み忘れないように。
哲学の敵の一つは政治なのは今さらなくらい有名だが
もう一つ国語も敵対しやすいのだと、この年になって気が付く
哲学の読解は多面性を要求されるが、
国語の読解は限定性を要求されるからだ
現国野郎どもも哲学を支配下に起きたがっている
で、背徳者はなぜ背徳者かというと、
6類の1、29、30があって、闇で、蝦をよく食べる。海老を
背後3のヒュンダイは、風見鶏。
やわらちゃんの風祭はルーシーでヒュンダイは無い。
7が女になって複数。1は7と2の子供があるが、
実は、
第三次大戦前に世界の歩き方する。愛が7以上が計画的に。愛が6では駄目。
猶予20年、大量破壊兵器があるから。
1-2と3-4の子供がいない。10万年前から日本人に無い可能性が強い。
火の用心、バナナ一本、悲しみの元.
今からの行動たが、
11:00にジャングルか遊園地の乗り物に乗ると良い。
象徴としてはバナナで、こんなこと。
で、地理で言えば岐阜県の郡上八幡がヒント、あるいは白川郷、いそべまんじゅうか餅を食べる。
3類-赤い靴--ピストル--わさび・苺--ゴム--樹脂
安東夕馬は、富永晃代・新川優愛でフィニッシュなんだけど、
北朝鮮問題で駄目なの、松井玲奈と田中麗奈的存在が必要。
5類-清水区・西・カスタードクリームくらい甘いバナナ---
>>772 342.しんぺいくん、ヨモギ餅人形--
で、おれがおもしろいと思うのはロシアとヨルダン、ロシアとオーストラリアなんじゃぞ
0.88221.バナナでエルサレムがどこか調べルと良い。
明日は、俺には松井玲奈と菜々緒が必要なの。赤堀さんて女の子で良い。カスタードクリーム食べたい。
1アウト 無職
2アウト ５ちゃんが楽しくなる
3アウト 浪人を買う
Game Over
運転の上手さは、どれだけ慣性力を使い、どれだけエコに運転できるか
だと思っていたし、自動車学校でも確かそう習ったはずだが、
それとは程遠い、急制動急ハンドルの、身体にGがかかる運転を上手いと評価する人がいる。
それを聞くと僕は耳を疑うのだが、燃費や乗り心地を無視して
最短時間、最短距離で目的地に向かう運転を上手いと言っているのだろうか？
もし時間・距離短縮を目指した運転のことを言っているならアリだが
そもそも「あの」運転を上手いと評した人が、時間・距離短縮運転を念頭に分からないということ。
つまり運転が上手いというとき、時間・距離短縮運転を指すことが多々あるのか、
ある程度の共通認識となっているのか、という疑問。
>>776
バナナ1本.午前11:00と午後6:00 >>778 1類1と2が結婚、1類7と1が妾。
2類1と1類1-2がのち結婚、100年目.
>>783 1類の1番前払金は、5番目と繋がっていない。よって4-1は無い。
>>784 構造上、公園のジャングルジムみたいな形になる。ということは、ピノキオピー楽勝ってこと。
>>785 午前10:00と午後9:00に瑞光岩四丁目でヨモギ草団子.
>>799 殺すぞ、
1は男、2は女、3は女、4男、5男、6女、7女、8？、9男でOK..
「 短時間に投稿しすぎです」という 新しいエラーメッセージが登場した
10番目は女、ということは9の親類はオラウータンだあね。
>>802 だから殺害予告はやめとけって。 犯罪だぞ。 逮捕される奴もたまに出る
海老原や海老塚は、6類の背後から2番目の45で、46が世阿弥.
そして、46番目はやしきたかじんで、背徳者は、6の1、29、30が入る。6類の30が入ると背徳者.
@0.6871レモン.
日本人は全部で200、1と135は唯一の存在、唯一の存在は136/200.で、ボインドは135の存在、日本では一人だが阿部寛ではないか？？
で、穴が空いているな。恐らく3と136、いなくない？？
>>807 殺されても仕方がないのもいるから一概には言えないが
>>799が殺されるような内容とは思えないな
で、明日は太陽1.1なので、俺はこのような「道」にするような気概でいく、、
0.417761
1、かつや(午前11:00)
2、ゆで太郎
3、洋服の青山.
4、すき家、
5、快活クラブ.
8が背徳者で死亡したのが1989年、生年月日は1979年5月1日.
日本人の8/200は、SKE48の松井玲奈。松井玲奈のお母さんは、1989年にラグビーで死亡してると思われてる。
8/200を殺したのは、9/200で昭和58年..
日本人は全部で200、1から4は、
1、1948年生まれ
2、1948年生まれ、
3、1947年生まれ
4、1947or1949生まれ
5が1949年生まれ
7が柏木
1〜10のうち子息が男性なのが4しかいない。あとは男子は死んでる。
で、4の子息は6人中4人生きてる。二人が、男子.p
広瀬アリス、広瀬すずは、浅野の家臣である大石蔵之介の子孫で、1/200の子供
2の子息は女の子だが、外国人が相手の可能性が高い。
3の死んだ子息の嫁が指原だった可能性.
9or10が上杉で18と結婚していて、
女の子が二人、富永と上田になる。真田昌幸。
上田は、真田昌幸の他、山名宗全がドンピシャぽい。
大石蔵之介にも真田氏がありそう。
望月さん、サンクス(^_^)v
「スターリニストがスタスタ歩いてるとか」
芥川賞受賞作『僕って何？』三田誠広より
俺の前に、柏木爺さんとスターリニストの娘の子供が早急なんじゃないの？
村上龍『限りなく透明に近いブルー』が最後尾、第75回、
『僕って何？💫が第77回芥川賞
4の血液型は？？
1は、A型、
オナガザル
テナガザル、B6割、O型4割
チンパンジー、A型9割、あとO、
ボノボ、B型
ゴリラ ほぼB型全部
オラウータン、
世俗に埋没して生きるのは、胎児が羊水に溶け込むのとは違って、安寧さはなく、
超越性に飛躍しそうになる不安を絶えず潰しながら、苦痛に耐える。
何でも醤油味がする日本料理に飽きても、べつに不味いわけではないから、
このままでいいかのと思いながら仕方なく、口の中はずっと醤油味。
日本人は気づかないが、外国人が日本の料理を食べるとどれも魚の味がするらしい。
で、日本がモンゴルで料理を食べると、どれでも羊の味がするっていう。
女性向けの悪役令嬢転生という設定の漫画は面白そうだ。
>>839 @鍵・炎・桜咲く春・鍵ジャングルジム・1970桜
>>840 これが強大な悪が生まれた記号だ。
@1970年日本人なら乗り越えられた筈。
オラウータンの血液型は、A.B.O.ABどれも均等にある。
>>837 しょうゆうこと。
>>846 へー、すごい。
>>846 赤い靴履いてチンチンにあったまった網の上で躍りながらいなり寿司でも食え
肝の部分は過去、1991、1992年にあったこと。
0.69(1)--7:38分
喧嘩するなら0.41778..
時計の35分〜40分に夜泣き蕎麦屋と縁日のお面売り場.
>>850 ポーランドのケーキ屋に入ってチョコレートケーキを貪り食う。時計のはりは午前11:00で、35分〜40分
@青い御仏壇の大福と化粧台の鏡、稲荷神社のおきつね様、赤い口紅とダンス
分析哲学って何なんですかね。
誰か大陸哲学との違いについて知ってる人いる？
調べてもよくわかんなかった。
大陸哲学はドイツ人とフランス人がやってる哲学。
分析哲学はアメリカ人とイギリス人がやってる哲学。
何で分析って名前なのかはいつか分かると思って期待したけど
分からないままだった、経験主義のことだよな
>>853 分析哲学は合理的な哲学で、現実主義的、理性的..
大陸哲学は歴史と過去の西洋形而上学を踏襲した批判哲学..
>>854 概ね正解で、マイケル・サンデル、デューイなどのアメリカ人が唱えた理論、
大陸哲学はドイツロマン主義とフランスの社会主義と併せて理性主義哲学.
分析哲学は門外漢だけど、経験主義のロックやヒュームなとから派生したものだと思う。
まあ、大概、ロックの哲学は「神の見えざる手」とかそういうの。
まあ、もう忘れたわ。メモがiPhoneのicloudに嵌まっていて取り出せん。
西洋哲学の俺の認識はほぼほぼ木田元の『反哲学史』『わたしの哲学入門』など4冊の
著作を下敷きにしていて、説明求められたら１日欲しいくらい。
『さて、他方で、「分析哲学」だが、これもある面で誤解されているふしがある。
とくに、哲学に少し詳しい人に誤解されているように思われる。というのも、
「分析哲学」というと、論理分析とか言語分析に終始した、伝統的な哲学の問題を
意図的に軽視する、過激な議論を展開する英語圏の哲学の潮流のようにとらえられて
いるように、ときに感じられるからである。確かにこうした印象は、第8章で論じる
「論理実証主義」に関しては一定程度当てはまるかもしれない。けれども、21世紀の
今日、もはや自体は著しく変容を遂げている。論理実証主義が排除しようとした
形而上学の問題が、分析哲学的な流れの中で堂々と盛んに論じられている。また、
一部の論理実証主義の哲学者たちが無意味な命題に分類した倫理学についての主張も、
しかも「何々すべき」という規範的な主張が、まさしく功利主義との関連も含めて、
現代の分析哲学の一大トピックとなっている。扱っている主題だけに関していうならば、
現代の分析哲学は、ドイツ観念論の哲学と変わりない。存在論、認識論、倫理学、
美学、宗教哲学、形而上学。まことに伝統的なのである。』
功利主義と分析哲学―経験論哲学入門―、一ノ瀬正樹、 p.6
『そういう意味で、実は、「分析哲学」という名称は21世紀の現在、あまり意義を持たない。
つまり、「分析哲学」と称して、他の哲学の流れと対比させることにほとんど意義が
見いだされないような状況になってきたということである。事実、第1章でも触れるが、
現在では実は、「分析哲学」という名称は世界的にはそれほど多く用いられない。むしろ
現状では、「認識論」、「形而上学」、「倫理学」、「論理学」、「科学哲学」といった、
領域名を用いることのほうが圧倒的に多いのである。私自身、イギリスの哲学者たちと
「分析哲学」という語を用いて会話をしていたとき、クワインの哲学のことですか、と
問い返されたことがある。クワインは、第13章で論じるが、1950年代から70年代ぐらい
までに活躍した哲学者である。つまり、30年以上前の哲学を「分析哲学」という名で
思い描いているわけである。これが現状である。しかし、そうはいっても、おもに英語圏で
展開されている、経験科学や論理と結託した形で、できるだけ明晰な議論を心がける、
といった大まかな特徴を持つ哲学の傾向として「分析哲学」という名称を用いることは、
少なくとも間違ってはいないし、とくに日本では十分に通用している。私自身、本書では
「分析哲学」という名称をそうした大まかな意味で用いている。』
功利主義と分析哲学―経験論哲学入門―、一ノ瀬正樹、 pp.6-7
>>865 0.01は、-10地獄@ボールペン.明日
>>866 赤い靴@0.1-ジャングルジム・レモン.
分析哲学という名称はあまり意義を持たない。これ以上の回答無いでしょ。
またサンデルの白熱教室やってるみたい。あとで見よっと。
>>856 英米の哲学は合理主義とはかけ離れているなむしろ合理がなく倫理を優先している
理性なんて信じちゃいないから中央に不信があり自治権が強い
歴史や過去を継承しているイギリスから保守主義が生まれるわけだが
逆になってねーか？
サンデルは元リベラルだからお行儀が良すぎる
主体性を前提にしすぎているし、白羽の矢を立てる概念が希薄だ
個人のために個人を犠牲にする発想はあるのだが
共同体のために個人を犠牲にする発想が弱い
ありがちが罠がこれだ
例えば僕は総理大臣になれない
なれないとなると、総理大臣になれる可能性がある人とは
異なった思考をする事になる
ここまでは良い、問題はここからだ
すると総理と同じ思考をした人を愚かだと見なすのだ
一見すると合理的だが非常に奇妙な結論にたどり着く
自分と似ているから選ぶのではなく
自分とは異なっているから選んでいるのである
なので自分の周りに総理大臣のような人がいると排除したがる
言うまでもないがこれは非常に危険な事だ
堕落したがっている人が、向上心のある人の足を引っ張って
いるではないか、もちろん部分的には納得できる箇所はある
総理大臣になれる可能性はほぼゼロだろうし
上の人たちと同じ思考や行動をする事が必ずしも自らに
とって正しいとは限らない、夢見がちな人を現実に
戻すように説得する事も大事である、ところがそれらが総和と
なった時に辿り着く帰結はどうだろうか？
堕落を賛美する背徳的な生き方であり、
仲間の足を引っ張る悪魔の所業となってしまうのだ
僕たちはどこで道を間違えてしまったのか、考え直さなくてはならない
>>872 い、つまり赤い靴-インターネットカフェ-グレープフルーツってことね＼(^-^)／
いやいや、合理主義と倫理を切り離して考えてるあたり四ノとは違う。
合理主義と言えばスピノザのエチカについてどう思う？
あれ天才じゃね？
まぁ スピノザ エチカ 全文 で検索すれば 定理二三 ってのが出てくるからそれね。
>>875 スピノザのエチカで言えば、1と4が俺的に意味あるんだけど、ライプニッツのモナドという単子論の論理に近い。
カントの『判断力批判』に出てくる本質の部分ね。
人間の選択について、その有限性は、空間と本質から時間軸の三次元定理に近い。
あった、これ。
２：或るものがそれと同じ本性の別のものによって限定されうる場合において、それは自らの類いにおいて有限だと言われる。例えば、或る物体は、私達がそれより大きな別の物体を常に想定するから、有限だと言われる。 同じように、或る思考は別の思考によって限定されうる。しかしながら、或る物体が或る思考によって限定されたり、或る思考が或る物体によって限定されたりはしない。
３：実体によって、それ自体の内に存在してそれ自体を通して想定されるもの、他の言葉を使うと、その概念が他のどのような概念からも独立して形成されうるものを、私は意味する。
海の波の定理にroot2-1/3がある。本当はroot2-1/2だけど、今の日本ではそうなる。
これは新宮一成の『ラカンと精神分析』に出てくる黄金比を参照して算定したものだが、ライプニッツの単子論と、カントの提唱した判断力の人間がする選択の問題に関係してるね＼(^-^)／
とにかく合理主義と恋の方程式とリンゴと倫理は合致して一心同体。
>>882 サッカー日本代表の、監督だったフィリップトルシエがサルトルについて、それはリンゴだと回答していたのは、フランス哲学が理性哲学だということを強調してのことだろう。
>>883 サルトルと言えば『水いらず』、つまりは、旧約聖書の『創世記』に出てくる物語りソドムとゴモラ、あるいはアブラハムの族長物語のイサクについて
>>885 まあ、ヨーロッパ人について、何故リンゴなのかということだね
まあ、俺が言いたいのは、本当に端的にいって「オートマチズム」だということ。
10万年前に繋がらなかったDNA1-2と3-4が頃合い
血統が途絶えてるのは
30と29か、
30と28か、どちらか途切れていて1と3が繋がらなくなってる。
>>896 1類の前前の話し、物語り。
1〜7で区切ると、
ミスティックリバー『深い川』遠藤周作著
1-2
5-7
3-4
1-2
川4-6
1-6
川3-5
1-7
2-5
10万年繋がっていのは、
3-1(男-男)
3-6無
だと思う、仮説。合ってないかも。
で、おもしろい味噌は、
7-3がある人は、
2類の30-4？が無..
3類の4-30(下心)))が無い。
.チンチン音、これぎ縁日のお面売り場と夜泣き蕎麦屋の
中上健次の地元である本宮大社にある天照大御神の社殿であーる。
で、今度TBSでやる映画『糸』のすだまさきと小松ナナの恋愛物語りは、東村山の鈴木の愛になる。
>>903 夏目漱石『彼岸過迄』の幼なじみの、安子に関係してる。
>>904 ああ、それだと俺からだと、通天閣とお化け屋敷花屋敷から入ることになる。その道だとはまちゃのろくろ首から
論理、合理、倫理
論理は開けっぴろげなので取り止めがない
合理性は外部性とセットなのでよくも悪しくも内輪の論理
合理主義は野蛮人の発想とも言う
倫理は分かんない、たぶん悟性が関係している
>>907 そうするとデカルトの人間機械論に通じるが。人間のマインドが時計仕掛けであるという理論。ゼンマイ仕掛けで行動決まってたら世話ないわな。悪いこと起こるはずない。
>>908 超越論的主観性というカントの『純理』で語られている主観がスペイス&タイムという備わった悟性と物自体や他者の主観とコンセンサスをもつという理論とデカルトは相容れない。
ビートルズのアルバムによく記載されてる赤いリンゴと時計仕掛けの機械。
1、イルミナティやフリーメーソン？などの目という監視態勢
2、黒魔術と薬膳の調合
3、機械
>>911 書き忘れた。機械といえば、仕事や職業、経済。
駄菓子のうまい棒.
6男
7女
8女
9男
10男？
ジャガイモと言えばアイリッシュのたべものという認識.
赤いリンゴと時計仕掛けの機械は、
力学(mechanics)のメタファーじゃないの？
科学至上主義的な世界共通の倫理のアイロニーみたいな？
知らんけど
ビートルズ りんご 機械で調べたら
普通にリンゴスターが出てきた
>>918 そうか。
ルーシーは時計についてどう思う？
これ、
猿の話し、前前の、
1男
2女
3女
4男
5男
山村 貞子 （やまむら さだこ）は、 鈴木光司 の小説およびその映像化作品『 リング 』シリーズに登場する 架空 の人物。作者: 鈴木光司。山村美紗サスペンス火曜ロードショー.
>>875 よく
>>872の論考がスピノザの応用だって気が付いたじゃん
おみごと
エゴイズムって仏教用語で言うところの七識(マナ識)だろ
漫画っぽく言うとセブンセンシズ
我欲とはまたちょっと違うんだよな
自分が自分であろうとする自己同一性への執着のこと
変化を恐れるタイプはこれだし、キャラで他者を認識しているのもこれ
我欲と違うのは我欲っていうのは己が存在していて
その己の欲望の赴くままに欲している事でしょ
良くも悪しくも自己中だから本人が納得すればそこが区切りになる
七識は本当に本人が欲しているのかが良く分からないんだよ
自分で自分の欲望の対象が良く分かってない状態のことだよ
なのでいくら要求を聞いても満たされない、飲むほどのどが渇く
塩水みたいな人だから付き合ってられない
付き合ってられないけど商売としては良いお客さんだから需要は高い
>>929 セブンセンシシズと言えば木戸沙織の嘆きの壁だな
日本人てのは200の存在で構成されていて、外国を合わせると人類は600種ある。
日本人の問題は、135/200の種類になる。
日本で1位の男の血統は死んだ。
1/200は死んだ。女は大石兄弟、
110/200は世の中に二人いる。生きてる可能性強い。
135は唯一の存在。二つといない。
130/200はわからない。複数人いる。調べて欲しい。
136/200は、闇。
問題は日本で1位〜4位という強大な悪の力が結集したのか？
1970年のブラックボックスで16/200、14/200
それから古くは、凡そ1200前の奈良の都の桜。
まあ、日本人の種類ではなく猿の話しで言うと、
1類の30番目、
2類の30、
3類の30、
5類の30、
これが何なのか調べて欲しい。白がいないかも。
>>933 SKEの松井珠理奈は1997年生まれ.
古くは飛鳥時代の鳥羽上皇の時世。
朝廷の世界で不穏な空気が流れ始めた。日本のブラックボックスは大きいもので日本史上4つある。
暗殺の連鎖が日本にはある。よくよく勉強したほうが良い。
ジャングルジムだと、女はお粥と林檎と、バナナ食べまくった方が良い。リンゴは食いにくければ刷りリンゴにして食った方がいい。
>>940 食べ物くいたりなけるば全部で間に合わない。はやくね。
で、ある程度済んだらみんなで遊ぶんだけど始めは時計50〜00分の時間になる。余裕でたら45分〜、はやくね。
>>943 餓鬼は入れない。入りたくば、みそぎ終わってから。計画は義経がうんと言わなければ駄目。男も女も裏腹にならないように今から整えていって。相手が重なると問題が出る。
で、外出るときは白いTシャツ。禊が終わったのわかるから。
日本の134/200がうんと言わなければ遊びに行かない
1、広瀬アリス・広瀬すず中心、日本の最高位の1位を速やかに移行させるように.
4/200には長沢や水沢、佐竹の血統がある筈。
整えて、はやく。
し
で？わかんな。10/200はもともと小室圭さんなんだよ。
中国と韓国の1位だが、韓国はあと、
中国は蒋介石の末裔になる。はやく整えていって。
サッカーの元韓国代表の10番ク・ジャチョルとの関わりは西暦140年くらい。
マルセル・プルースト『失われた時を求めて』、大丈夫、日本人全員、みんな青春悉く2まで終わってる。多い人で4くらいまで、
遊ぶに当たって、
NHKドラマ・佐藤浩市主演、「風の果て』
--ｱﾝﾓﾅｲﾄ・風・遊ぶ[箱]@・青い陰・自然・青い影・限りない透明に近いブルー
>>956 ピエロ・青い影・隠れるブラックボックス・自然.
九鬼1・ムール貝・タヌキ
hotel下の丘・キツネ・白い影・青い影
NHKドラマ佐藤浩市主演、「風の果」は見た方が良い。よくわかる。
165、163は滅びる可能性大。
100-唯一で、
101-唯一で、
101-二人いる。
150-300万人？
163-千人どう猛、30万人
キツネとか、タヌキとか、兵衛とかどうして江戸風なんだろうな
タタール人共和国とは中央アジアのモンゴル帝国とロシアが合わさってできた国
>>973 ・・・ジラ・ﾄﾞ・レイ、クスリ・黒子・山下、白石
意識って失うことがあるけど、だったら意識は物体じゃないってことなのかな。
意識は物体じゃなくて物理現象だと思ってるけど
みんなはどう思う？
意識は人間が所有している能力のようなもので、
物質に由来するかもしれないけど、物体とまでは言えなさそう。
物体も失うことがあるのでその推論には納得できないし、
意識を物体とすることが何を意味するのか分からない。
物理現象と言うのが自然だ。
>>979 やさしい。
日本の6/200,と7/200は沖縄県の人、山本彩が嫁
>>980 6は男子がいない。つーか、日本の1〜10位にいる男児は4のみ、二人。11位にひ
>>982 11位に１人の男子、12位に2人の男子。12に１人の女子。
>>983 12位は、この他に1951年生まれと1952年生まれがいる。上述の人は1952年生まれ。
11位の苗字は柏木氏.
5位は、1961年生まれの人で男子が１人いたが、1994年に死去..
8位にも男子がいた。人数不明、いない。
10位は
シックスティーズ1958年〜1967年に掛けての順番で、
24位か複数人、20位が唯一..
団塊ジュニア世代やポスト団塊ジュニア世代が昭和45年〜バラつく。。
>>987 訂正:1960年代は、1958年〜1973年に大学生だった順番で、
24位が複数人、
全共闘
全学連の二部隊、組織がセクトとしてあって、それが1958〜1976年まで存在した。連合赤軍など赤旗などの過激派で、恐らく全共闘に属していた。川の問題を抱えていたのが全共闘という元々一つの組織..
全学連のNo.2が全共闘のメンバーにリンチされ亡くなっている。
日本の順位の1位〜4位が全共闘のトップ。5位が全学連トップ。
日本の60年代世代は、血を血で洗う闘いで悪が勝ち、悪を野放しにしてみんな就職していった。
2021年、2022年は、この悪が勝った事の顛末になる....
で、俺の女、19/200..24/200..の荒井さんという人だったのに変化してる。19も複数人..
24位まで判明、、1948年生まれ〜
唯一が、1〜8位、10、12、13、17、20〜23位
複数人が9位が2名、12位複数、14位複数、15位か2名、16位が複数、18位複数、19位2名、しし1948
団塊ジュニアからの順位、
1位の子供、大石姉妹..
13位(60年代)の子供が15位でDAIGO.
1位のの広瀬すずの愛は8、同じ1位綾瀬はるかの愛は7.3、１位はもう一人松雪泰子.
日本は基本的に寒い国だな。 朝寒くないのなんか夏だけだ
lud20241204215732ncaこのスレへの固定リンク： http://5chb.net/r/philo/1626068831/
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