マルチ商法に騙されてるやつが思ったより多い
若者から高齢者まで
建前ってのは大事なんだよ
誰も傷付けずに生きていく事は不可能だけど
だからと言っていくら人を傷つけても構わないなんて事にはならないんだよ
そりゃそうだろ
人はみんな仮面を被って社会を形成するんだよ
取っ払ったらみんなただの獣だよ
日本人じゃなく日本語から生まれるから
絶対になくならないから安心しろ
病的に臆病だから大それたことはことはしないんじゃねえの
徒党組み始めたら怪しいが
ダブルバインド
発達障害と重複する精神障害の原因である
つまり
逆だよガイジ
アメが人種差別や本音を剥き出しにしたら
民主主義なんぞこうなると飼い主らしく先に手本を示してくれてるな
むしろネット言論こそ日本的な同調圧力が強いじゃん
吉本、ジャニーズ、統一、自民を擁護する権威主義者ばかり
八潮や能登の対策をオールドメディアが批判するのに対して、
ニューメディアは現場が頑張ってるから批判してはいけないって雰囲気が強い
炎上はむしろ同調圧力の塊じゃん
都合の悪い反対意見はボッコボコに叩かれるぞ
嫌儲によく貼られてたコピペあるじゃん
なんか浅田彰とか丸山とかそのへんのインテリ同士の対談で
日本はむしろ本音しかないってやつ
あれ納得できる
それ抜きにしたら俺だけ損するのは嫌だからお前にも損させてやるってのが日本人の全てだからね
>>54 でも嫌儲はそうはなってないだろ。自分にあった掲示板に行けばいいだけだぞ。
「タテマエ」ってのは大衆目線での言い方で
本来としてそれは理念や倫理観、それによってる慣習のこと
大衆的な人々は、理念や倫理観を自身の価値観としてはあんまり理解しないから
だから「無理矢理押し付けられてる」みたいな受け取り方になる
で、「ホンネこそ真実！」みたいな考え方に流れてしまう
ここは匿名だけど
嫌儲という集合のがわを被って発言している奴が多いように思える
何となくだが俺は、個人として振る舞っている奴や
個人がある意見に賛同して突如生まれた集合よりも
集合の一部として振る舞っている名無しの方がバランスが良いように思う
一般に通用するような建前はないね
建前であるような個人的な同調圧力ならある
理念とか道徳性とかの一般化されたものの見方については
心理学の道徳性発達理論の調査じゃ
罰や損得、権威や慣習から離れて自身のものとして理性や良心を使って判断する段階に至ってるのは全体の1割かそこら程度だったとか
つまりはそういうことなんだろう
同調圧力どころか同調すらなく、構ってももらえないってなったらそれはそれできついだろ
無関心が続くんだぜ
大衆的な人らは、基本「ホンネ」で良いはずなんだけどね
でもホンネだけじゃ人同士が繋がったり異質な人らと関係つくることができなくなったり
ひどい争いが起こったりするから
だから「タテマエ」とされるようなものを自身のものにしてる少数の人にある程度コントロールしてもらっておくってこと
ネット上だと半端に学の有る奴が凄い酷いこと平気で言うんだよ
感情任せのバカの方が人の温もりが残ってるだけマシ
ネットが整備されてもう30年余りになるんだけど、今まで冬眠してたのか？
でもこれでは、自由平等解放、主体性云々の｢理念｣に反するってことになっちゃう
このある種のモラルジレンマに悩み苦しんでるのが西洋の近代→現代っていう時代の社会なんだろね
もともと日本人に本音と建前はないと浅田彰が言ってたな
要は相手をねじ伏せられるくらい強ければ問題ないのよ
ジャップは世間体がなければ旅の恥は搔き捨てなカオスが広がってるわ
マジで倫理観がなく空虚マジで空
一神教が発達しなかっただけのことはある
無意味に悪意をまき散らすクズ「みんな一皮むけば自分と同じはずなんだあああああ！！！！」
いや同じなわけないよね
同調圧力や本音建前はアメリカの方がよっぽど凄いって話じゃん
しかも銃社会だからそれらのストレスが溜まって暴発した時のヤバさもとんでもない
建前を気にして裏表使って生きろって言うよりも
性根から叩き直したほうが良いと思う
日本人は道徳心が失われた気がするね
他人を出し抜いて自分さえ良けりゃ良いみたいになってる
むしろ倫理観高杉なんだよなあ
江戸時代から続いた名誉感覚がそれを支えている
海外からは甘えの文化と呼ばれて馬鹿にされてるけど、ガザ虐殺ウイグル奴隷化を推し進める連中から見た何が甘えだって思うよね
集合知でみんなでリテラシーを高めてより賢くなろう！なんてのより
バカはバカのままでいでくれて結構！
むしろもっとバカになってくれた方が扇動しやすくなって自分の利益にできるｗ
という立花や堀江豚やひろゆきみたいのが幅を利かすのはネットの必然だった
テレビがその役割だったのがネットに移行してより凶悪になった
私がNHKに勤務していたころ教わったのは、「典型的な視聴者は、50歳の専業主婦で高卒だと思え」ということだった（politically incorrectだが）。
たぶん民放はもっと低く設定しているだろう。それが市場メカニズムでは正解である。
1億人の知的水準の平均値は、当ブログの読者には想像もできないぐらい低いのだ。
これだ
柄谷）夏目漱石が、『三四郎』のなかで、現在の日本人は偽善を嫌うあまりに露悪趣味に向かっている、と言っている。これは今でも当てはまると思う。
むしろ偽善が必要なんです。たしかに、人権なんて言っている連中は偽善に決まっている。
ただ、その偽善を徹底すればそれなりの効果をもつわけで、すなわちそれは理念が統整的に働いているということになるでしょう。
偽善者は少なくとも善をめざしている…。
ところが、露悪趣味の人間は何もめざしていない。
浅田）むしろ、善をめざすことをやめた情けない姿をみんなで共有しあって安心する。日本にはそういう露悪趣味的な共同体のつくり方が伝統的にあり、
たぶんそれはマス・メディアによって煽られ強力に再構築されていると思いますね。
柄谷）日本人は異常なほどに偽善を嫌がる。その感情は本来、中国人に対して、いわば「漢意＝からごごろ」に対してもっていたものです。
中国人は偽善的だというのは、中国人は原理で行くという意味でしょう。中国人はつねに理念を掲げ、実際には違うことをやっている。それがいやだ、
悪いままでも正直であるほうがいいというのが、本居宣長の言う「大和心」ですね。それが漱石の言った露悪趣味です。
浅田）日本人はホンネとタテマエの二重構造だと言うけれども、実際のところは二重ではない。タテマエはすぐ捨てられるんだから、ほとんどホンネ一重構造なんです。
逆に、世界的には実は二重構造で偽善的にやっている。それが歴史のなかで言葉をもって行動するということでしょう。
柄谷）偽善には、少なくとも向上心がある。しかし、人間はどうせこんなものだからと認めてしまったら、そこから否定的契機は出てこない。
こんなものは理念にすぎない、すべての理念は虚偽であると言っていたのでは、否定的契機が出てこないから、いまあることの全面的な肯定しかないわけです。
（『「歴史の終わり」と世紀末の世界』浅田彰 小学館1994 P243-248）
これよく言われるけど建前すらないでしょ
子供でも言わないレベルの言い訳はたくさんあるけど
ネットには本音があるというのが誤り
ネットには人間の汚い部分しかない
ネットでは汚いことを言うのが文化だから皆敢えて汚いことを言ってるだけ
人間の本音は皆「死にたくない」というだけ
海外のツアー添乗員らが言ってるじゃん
日本人は面と向かってその場では何も言わない。ツアーが終わって家に帰って相手の顔が見えない場所になってからレビューで文句を書いてくると
建前を都合よく利用されてみんな迷惑してるだろ
女性の権利やらSDGSやら国際貢献やら
とは言え建前でメシのタネの邪魔されちゃ敵わないよ
顔を立てるってのも大事だと思うよ
建前もいいのと悪いのがございましてな
相手に気を遣わせないための建前とか
自分の利益とか人を攻撃するためだけに思ってもないこと言われてもなんすよ
あとなんだかんだ言って言行不一致はダメよ
建前いう人ほど大事にして欲しいんやが
本音と建前のダブルスタンダードの社会で育つと疑心暗鬼の怪物になるよ
褒められても貶されても信用しない嬉しくもない悲しくもないただ信じられない
犬のようにコントロールしようとしてるんだとしか思わない
社交辞令でオベッカ使ってやると異常に喜ぶヤツやあの時お前どうのとか言ってる社会不適合者がいるときだけ心で笑うクソ田舎モノwと
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