悟りは方法論どうりに実行すれば良い。
その方法が判明しない。
坐禅は身体の状態である。
心理禅でもってして、悟ることもできない。それは心理学である。
>>2
まこと君
自己満足のネット検索だけで
悟れたか？ 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
更にコピペじゃ。
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
続き、さらなる詳細はこちらまで
■鬼和尚の仏教勉強会
http://onioshyou.blog122.fc2.com/ 人の心は縁起によって起こるのじゃ。
例えばものを見るという縁によって、それをあれこれと分別する心が起こる。
分別する心に縁として、それを好む、好まぬという感情が起こる。
好む、好まぬという心を縁として、執着と嫌悪が起こる。
執着するものを得られない、又は嫌悪するものから逃れられないという事を縁として、苦が起こる。
このように縁起によって自らの心を何度も何度も観察するのじゃ。
すると自らの心を観照する事が出来る。
自らの心を観照することによって厭離が起きる。
これが縁起の法じゃ。
わしは金剛経を読んでいる時、観照が起こったと前に書いたのう。
観照によってわしの自我は消え去った。そして静寂と安心が起こった。もはや守るペき自我が無いことにより、緊張と不安が消えたためじゃった。
そして、智慧が湧いた。
自我が消えた故に、自我の歪みを受ける事の無い、平等性智が起こったのじゃ。
わしはその智慧に問うた。
(ここでは言葉を使う必要上わしという主語を使うが、その時の心にわしは無かったと覚えておくのじゃ)
この境地が最後のものであるのか、すると自然に智慧が湧き起こり、答えが湧いて出た。
この境地が最後のものではない、未だ安心と静寂を認識するものが残っている、と。
そこでわしは更に認識するものを観察し、それが実体が無く、空であると観じた。
自我が消えてしまえば認識を破壊するのは容易であった。
空であると観じていると、認識するものが消えた。
そして、認識するものがなくなると、言葉やイメージで表せるものが全て消え去った。
そこにおいてはもはや見る者も、見られるものも、見るという事も無かった。
言葉もイメージも、記憶さえも無かった。
全てが無かった。
そして無でさえも無かった。
今、何年も経ってからでさえ語るべき言葉の無いものじゃった。
わしはそこで全ての技を捨てた。空であると言う観も捨てた。
そこでは為すべきことは無く、為す己が無く、為すという行為さえ無かった。
わしは再び問うた。(本当はもうわしは無いんじゃよ、わかっとるね?)
この境地が最後であるかと、智慧が答えた。
この境地が最後である。何故ならもはや為すべき事も、為すべき者もおらず、為す事も無いのだから。と、智慧が答えた。
そこには智慧があった。平等性智、大円鏡智、妙観察智等の智慧が全てあった。
無為にして坐り続けるわしの前に、一切の神秘が開かれた。
わしは世の一切が平等であり、空間さえも一つの同じ意識を共有しているのを感じる事が出来た。
わしは死の意識を知り、死がもはや無い事を知った。
死は意識の消滅ではなく、変化に過ぎないことを知った。
わしは経典の言葉が理解出来るようになった。お釈迦さまが何を言わんとしていたのか、判るようになったのじゃ。
世界は全て一つの意識で出来ており、それは唯一なるが故に、一つと数える事さえ無いものであった。
わしは長らく坐っていたようじゃ。
永遠の安らぎである涅槃がそこにはあったのじゃ。
わしは菩薩の誓いを思い出した。
悟りを得たら、再び地上に返って人々を導くと言う菩薩の誓願が、わしを押し止めた。
わしは定を解き、ここに帰ってきた。
自我は無くなっていた。
人と話をする為に擬似的自我を作り出したのじゃ。
この辺で良かろう。
ここにはもはや為すべき事も無く、為す者も無い、最上の境地である事が判った。
もはや為すべき事も、成すべき者も無い故に、最上であると理解し得たのじゃ。
今日はちょっと早いが、ある程度修行をした者に与える教えじゃ。
長く修行しているのに悟りを得られぬ者、心当たりの有る者は聞くが良い。
未だ数息観をしている者や、ヴィパッサナーを始めたばかりの者は読まないでも良い。将来、修行が止まってしまった時に、参考にするとよい。
さて、今世間にはわしが教えた物も含めて、さまざまなヴィパッサナーなとのやり方が伝わっておる。しかし、それらのやり方は実はヴィパッサナーではない。
ヴィパッサナーをしやすくする為の技に過ぎないのじゃ。
真のヴィパッサナーとは己を観察する事。
長く修行しても悟りを得られないのは、観察をしているようでいて、実は観察をしていないからなのじゃ。
観察するのに必要なのは、技ではない。
勇気なのじゃ。
己の心を勇気を持って観察する事が、真のヴィパッサナーなのじゃ。
それが出来なければ永遠に悟りは得られん。
人間の心は恐ろしい事や不安、嫌悪感、劣等感などがあるとそれらの感情から逃げようとする。逃げて見ないようにしたり、蓋をして忘れ様とさえする。
それらの逃げが、心を観察する事を困難にしているのじゃ。
それはもともと生き物に備わった本能じゃ。ゾウリムシでもミジンコでも、炙ってやると逃げていくように、人間も心に苦痛を感じると、それから逃げようとする。
その動きが心の観察を困難にしているのじゃ。
この逃避の働きが人の心に深く、深く根付いて行動の全てを支配しておる。
このように書くと自分の心には逃避などは無いと、思う者もいるじゃろう。それが完全な逃避の姿じゃ。
自分が逃避している事さえ自分に隠す、完全なる逃避なのじゃ。
もともと仏門に入る動機が、何らかの恐怖や不安、孤独からの逃避であった場合、悟りを得るのは更に困難になる。
悟りを得る為には、逃避してきた自分の心を観なければならないのだから。
そうような者は仏門に入る動機から、掘り起こして観なければならないのじゃ。
続くのじゃ。
Ⅱ
真のヴィパッサナーをしようと思う者、本当に心を観察しようと思う者は、坐る前にこのように決意し、誓うがいい。
「私はいままで心の中にある恐怖や不安、嫌悪感、劣等感から逃げてきた。しかし、もう逃げはしない。心の中に現れるものを全て逃げずに観察する」
と、自分自身に強く誓うのじゃ。
そして坐るがいい。
もはや逃げないと、今まで逃げて隠したりしてきた恐怖や不安、嫌悪感、劣等感、孤独感、悲しみ、苦しみなどが襲ってくるじゃろう。
そなような思いを、誓った通りに逃げずに観察するのじゃ。
恐ろしいなら恐れていると、不安なら不安だと、嫌悪するなら嫌悪していると、劣っていると感じるならなら劣っていると感じていると、孤独なら孤独だと、全て観察するのじゃ。
この今まで逃げていたものの観察は、非常につらいものじゃ。
泣きたくなることもあるだろう。そのような時は泣いてもいい。
苦しみにもがきたくなることもあるじゃろう。そんな時はもがくがいい。
そして、悲しみの故に目から涙を流していると、苦しみを因としてもがいていると観察するがいい。
修行は誰かに見せる為のものではない。涙を流し、もがき苦しみ、狂える者の如く這い回り、ちっぽけな自分に絶望し、それでも観察し続けるのじゃ。
何もかも観察するのじゃ。
いつまでこんなに悲しみ、苦しむのかと思ったら、そのように思っていると観察するのじゃ。
もう止めたいと思ったら、もう止めたいと思っていると観察するのじゃ。
何が心に浮かぼうと、観察し続けるのじゃ。心に生じる何もかも、全てを観察するのじゃ。
そのように何もかも観察し続ければ、しまいには自我を支えるものが全て解体し、坐る動機も意味も無くすじゃろう。坐る動機が無くなった時、坐る意味も無くなった時、始めて本当に坐る事が出来るじゃろう。
そのようにして坐った時、真の観察である観照が始る。
何が観察しているのか、観察しているものは何なのかと、観察しているものの観察が、主体無くして起こるじゃろう。
その時が来るまで観察を続けるのじゃ。
素人aさんスレ立て乙
なかなか新規さん人集まりませんね いつもメンバーでグダグダやりますかね
ヴィパッサナーか坐禅かどっちがいいんだろう
ヴィパッサナーは精神分裂しそうだし
>>1 ご苦労さんなのじゃ。
>>4 おぬしもご苦労さんなのじゃ。
みんな実践あるのみなのじゃ。 >>14 両方やればよいのじゃ。
それが本来の修業である止観なのじゃ。
今ここにあるものごとを観なければ観察ではなく、記憶を辿る観念遊戯になるのじゃ。
良く今ここにあるものを観るとか気づくとか言われますが、
「今ここにあるもの」とは一体なんですか？？？
只管打坐とは正に理想の瞑想じゃのう。
何も考えず、何もせず、ただひたすらに坐る。
それが出来れば、もう数息観も観察もいらない。
坐り続けるだけで悟りは向こうからやって来るじゃろう。
しかし、人間はそのようには坐れないものじゃ。
本当に只管打坐が出来るのは、自我が完全に無くなってからの事じゃ。
自我があり、自我に囚われた欲求や、不安、恐怖がある限り、人は何もせずに坐ろうとしても、雑念が次から次へと湧いて来る。
それらを無くすために、数息観や観察をしなければならないのじゃ。
数息観で集中力を身につけ、観察で煩悩や、囚われを消し、自我をも観照し尽くして無くした時、始めて只管打坐が出来るのじゃ。
自我が無くなれば、自我の欲求も無く、不安も無く、ただ坐る事が出来る。
努力する事無く、努力そのものを無くす。
どこにも力が入らず、力を入れる必要も、欲求も無い。
不安が無いから安心であり、欲求が無いから何も探し求めない。
言葉も、思考も、感情も、分別も、全て消えて行く。
悟りさえも、起こり、表れ、過ぎ去り、消えて行く。
そして、人は目覚めた者となるのじゃ。
常に死を想うのじゃ。
死を想えば修行も進むのじゃ。
昔、インドにラマナ・マハリシという覚者が居った。
彼は常に自ら死を想い、それから逃げるより、むしろ死を味わうことで悟りを得た。
偽りの導師、偽者の修行者は死を恐れ、それから逃げ、隠そうとする。
死を語る者を非難し、そうすれば死が遠ざかると思うかのように、己を守ろうとする。
そのような者は悟りをもたらす真の教えから遠ざかる。
死は真の修行者にとっては修行の糧となり、導師となり、試金石となるものじゃ。
死から逃れたいと思う事で修行を志し、励みとなるのが修行の糧じゃ。
修行が正しく進んでいるならば、やがて死の恐れは消え、死そのものも無いと知れるのが導師じゃ。
迷った時には今自分が死を恐れていないか、死を超えた境地にいるか確かめる事が試金石じゃ。
人が恐れる死によって真の修行者は糧を得て、導かれ、試されて目覚めに至る。
死は勇気のある真の修行者にとって、恩寵と言えるものなのじゃ。
誰にでもあてはまる普遍的な真理があるとすれば、それは死に他ならない。
誰もが避けられず、やがて死に行くこの真理に眼をそむければ、やがて絶望が訪れる。
愛する家族も、友人も、自分も、やがて全ての者が死ななければならない。
それは自我を守る者にとっては絶望であるが、真の修行者には越えて大きく羽ばたくことが出来る、踏み台となるものじゃ。ることが出来る
真の修行者が自らを偽らず、死を観たならば、大きな恩恵を受けるじゃろう。
死に行くものと、滅することの無い不死の意識を知る事が出来る故に。
マハリシが観たものは、正にそれじゃった。
死の中に入り、死に行く己を観る、死亡観とでも呼ぶ観察じゃのう。
肉体が死を迎える時、手足が動かなくなるじゃろう。
今まで自分の意のままに動いていた手足が、永久に動かない。
そして体も動かなくなり、硬直する。
腰や胸や腹が動かなくなる。
呼吸が止まり、心臓も止まる。
眼は見えなくなり、耳も聞こえなくなる。
触感も無くなり、その他の感覚も消えていく。
思考も無くなり、感情も消えていく。
認識さえも無くなってしまう。
言葉もイメージも無い絶対的な無。
全てが消え去り、己さえも無い。
そしてまだそれを意識するものがある。
それさえも消えた時、それは露になる。
死すべきものが全て死に絶えた時、死なないものが露になる。
不死の意識が今ここにあるじゃろう。
死に行くものに囚われて観えなかったものが、死に行くものが消えた時、露になるのじゃ。
それは時を知らない。
それは唯一の実在。
それは変化しながら変わることが無い。
常に今ここにあり、消えることは無い。
到達するのではなく、得るものでもなく、ただ死によって消えるものに囚われていなければ、直ぐにも観られる。
永遠の意識であり、唯一の実在であり、滅する事が無い。
それだけが実在であり、それを知れば今まで非実在のものを実在である見なしていたと知る。
非実在の夢から覚めた者が、目覚めた者と呼ばれる。
死から眼を逸らさず、己を誤魔化さず、勇気をもって進む者は速やかに目覚めるじゃろう。
千の方法も、万の知識も、ただ一つの死を恐れぬ勇気が無ければ、何の役にも立たない。
真の修行者は勇気をもって、常に死を想い、それによって不死の意識を知る事が出来るじゃろう。
宗教は奴隷術で>>4を( )で解説しよう↓
数息観(奴隷化手法)のコピペじゃ。みんな修行に励む(奴隷化する)のじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ(座ってぼーっとしろ)。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。(長くかいてるがどうでもいい反復思考で時間を潰させてる)
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。(身に付かない付いたと自己暗示になってる)
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。(睡眠妨害度を下げる)
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。(奴隷化する前の正常な反応)
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。 (効果があるならストレス逸らし運動は必要ない)
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。(奴隷化する前の正常な反応)
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。 (奴隷化し始めてる) そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。 (奴隷化し始めてる)
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。(奴隷化して拒絶反応がなくなってる)
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。 (陶酔させてる)
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。 (拒絶反応を雑念とかいてる)
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。(意識の集中やストレス軽減でもてなしながら奴隷化する)
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。(奴隷化の1つの段階に到達)
以上はただの健康法として紹介すれ済むのにナントカ行ナントカ観だ悟りだと称するのである
この飴にはめられると次に支配的な教義教典の話をされても鵜呑みにしてしまうのである
宗教は奴隷術だ
鬼和尚、質問です。
睡眠中に夢を見るのはなぜでしょうか。
鬼和尚、質問です。
統合失調症の原因を教えてください。
自我が障害される病気だそうですが、悟りを開いて自我が無くなれば統合失調症も治るのですか。
鬼和尚、質問です。
カジノ解禁に賛成ですか。
パチンコパチスロの立場はどうなるのでしょうか。
>>1 乙です。
＞●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
＞Ｐアドレスは管理人に筒抜けです。
＞ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
こういう脅しをするのは誰なんでしょうで。
不自由ｊな掲示板にしようとする人の意図が伺えます。
＞悟れない人達が安心を得られる何かいい方法や、そのほか
＞色色何でもを書き込みましょう。
悟りも方法も無いのは誰でもわかっているはず。
現に悟った人はいないですしね。
素人Ａさん、人間に聞くより仏法、経典を読んだほうがいいですよ。
安心などは人間には無いですし、それを求める以前に自分がどこから来て生まれたのかもわからないですし。
でも
＞色色何でもを書き込みましょう。
これには同意です。ここには仏法に導く悟った人はいないし、が悟ったと嘘をつく人が常ですので
あなた達は一体何を悟りと言うのか？と聞く度に、では私は？と自分をふり返れます。
これは有難いことです。
で、このスレを立てたあなたは本当に素人Ａ[という方なの？ >>21
＞勇気なのじゃ。
勇気って仏教と全く関係ないでしょ？
コピペしてもあなたその内容をわかってないし実践してないでしょ？
＞それが完全な逃避の姿じゃ。
死から逃げることは誰にも出来ないのにそれを見ないことにしようというのは
宗教からすればそれが根本ですよ、というのはわかります。
やたら声を大にして言わなくても当たり前では？
＞悟りを得る為には、逃避してきた自分の心を観なければならないのだから。
自分の心があると断言する宗教って何宗ですか？ >>23
＞潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、
＞止の行は完成じゃ。(奴隷化の1つの段階に到達)
頭に何も浮かばなくなれば呆けただけでは？
人間として生きているうちに何も思わない、感じなくさせようとするのがカルトです。
ヤバイですね。
特にこれ (奴隷化の1つの段階に到達)
あなたカルトにはまったことがあるの？あなたの言う宗教は経典仏典、聖書に習った宗教ではないのでは？
それに怒りを持つのならあなた自身はどこからそれを見ているのかです。
前にも言いましたが、あなたの説明はカルトを否定しているだけ。
何もご存知ではないし否定したいだけで今まで知った所謂宗教みたいな物実体と
あなたが否定したいそれを理由を書き連ねてるだけ。
それだけではあなたも彼らと同じで堂々巡りですね。 コピペするのが誰かはわかりませんが、コピペの内容は
仏法に基づいた一信者の修行の話であって
実際、坐禅をして悟ることは出来ないので
＞わしは金剛経を読んでいる時、観照が起こったと前に書いたのう。
このようにわかった、悟ったようなことを平気で言える人は金剛経般若心経を真似てるだけのカルトでしょう。
自分がまるで釈迦の一番弟子であるようなことを言う。
実践だと言いながら実践出来てないのにね。
31.
悟りは実践ではないよ。
坐禅という実践でもないよ。瞑想でもないよ。
>>30
宗教は目立ちかたに差があるだけで全部カルトだ
カルトという言葉はカルトとそうでない宗教があるかのようにみせるための言葉だ
>>30こそカルトじゃない団体を挙げられるか？
その内のどの団体に所属してるんだ？ ＞＞２６
理屈じゃないのじゃｗｗｗ
観念なのじゃｗｗｗ
キチガイのどこが悪いｗｗｗ
アインシュタインとかエジソンとかも常人からすれば頭が可笑しかっただろうｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
キチガイのどこが悪いｗｗｗ
変な名前つけると余計ややこしくなるじゃねーかｗｗｗ
堂々とキチガイですとかプリントしたＴシャツ着て歩けｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
宗教に何の興味もないオレにはどうでもいいんだが
奴隷術がなんだってんだ？
ボクシング2chで、ど素人と言われたら、急に
ボクシングが大層に言い出したわけだけど
結局、本当は、奴隷術と思ってないだろ
今朝は変な夢みたなあというか困った困ったで。何か知らんうちに近所？PTA役を引き受けたのか。知らん人を案内せよ
と言われる。その人だれ？何をしたら良いのか？聞いてもよくわからん。いつの間にか山の中で崖などを上ったり降りた
り周りの子供達と一緒に迷ってとにかく前進めで？よくわからん？起きてから考えたよくわからん。あれそうか個の様な
所は仏は素人でこの世は真っ暗な中枕を探すてめえの私たちに任せなさい。表ばかりでは動にもならん裏には裏の仕事が、
仏だけが飛び出してもどうのこうのわけが解らないし、周りに迷惑かけるし観音してどうのこうので観音。
観音 雲厳「大慈悲観音は多くの手や眼をもって働くのですか」
道吾「あたかも人が夜中に、手を後ろにもって枕を探すようなものです」
雲厳「分かりました、分かりました」
道吾「あなたはどのように分かったのですか」
雲厳「遍身が手眼です」
道吾「よくいいましたね。でも八、九分どおりです」
雲厳「わたしはこのとおりですが、あなたは如何ですか」
道吾「通身が手眼です」・・・・
良くわからん 分かっているところは真っ暗と枕をている様な？ 一つの大目と細かい多目我逢るような？やっぱ網多の
ネット通信？網陀もある。立ち話したい人もいるし、話聞いて☆いけど会話面倒で暇も無い
まあ実践なら今ここで大変な事に出会うばかりで呑気な観音と共に体験する事友に有る苦野鴨
秋だなあ満天の星もみてほしいでも人々は痴情の欲しいしか見ないロマンがない
まこと君
座禅をしなくても悟りは開けると言ったけど
まことの話は、座禅から得るものばかりじゃないか
ちなみに、キチガイはパチンコやパチスロや飲酒は禁止ですがｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
自分が仕事でありますから、鉛を金に修行に励むもよし
鉛として生きる修行をするもよし、私は後者になりそうですね…。
悟りとは何なんだ?一生懸命集中しているとき?ボクシング等スポーツやぱちんこ屋
スロつとでもお経でも悟れるのか?キリスト教は聖書の集中の中にあるけど
見えるのは悟りが宇宙服を着た姿でキリスト教の人はキリストの姿に見えて
悟り自体は言葉とか映像からするすると抜け出して本当の姿は見えず仮の姿しか
見えない野鴨。歩けど内何か言い難解のダジャレ皆悟りの中にいるけどまあ良いか
T・Sエリオットの「バーント・ノートン」の一節 私は丸写しだ朝の仕事だ。目の回る毎日の始まる前下記写そう。
まわる世界の静止点、肉でも、肉でもないものでもなく、そこからでもなく、そこへでもなく、その静止点に踊りがある、
しかし停止でもなく、運動でもない。それを固定性と呼んではいけない、そこに過去と未来が集まる。そこからの運動でもなく、
そこへの運動でもなく、登りでも、降りでもない。静止点、その点がなければ、踊りはないのだ、あるのはただ踊りだけだ。
わたしたちは、そこへ行ってきたといえるだけで、何処へとはいえない。どのくらい長くともいえない。そんな事をいえば
時間の中に、それを置くことになるからだ。
実際的な欲望からときはなたれた内面的な自由、行為と苦しみから解放され、内面的と外面的な、強制から開放されながら、
しかも恩寵感につつまれて、静止しながら動く白い光[・・・・・]
今ここのありのままは現在で行進しているし
まあ、鉛を金に導く場所は此処(娑婆)にしかないのでありましょうが…。
しかし本来私たちは霊主体従、5対5であり偏ってはならん、そうでありますが…。
ビパツサナー瞑想は精神疾患の人は絶対やってはいけない。
発狂するし、悟りから遠ざかる。
精神疾患の人間は悟りなんか目指すなよ
喘息持ちの人間がオリンピック金メダルを目指すような話
まずは治せ
でも悟りを求める人は精神疾患気質の人が多いのも事実ではないでしょうか。
要するに悟りが真の目的ではなく苦しみから抜け出したいという理由。
>霊なんてものはないよ。迷信だよ。
たぶん何もないだろうね
生き残された者の亡くなった者に対する執着かも 愛なのかも
見えないから無いとはいえない。
見えるからあるともいえない。
物から生まれて物に帰るんだおｗｗｗ
人権なんて言ってるが、所詮物なんだけどなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
今日のありがたい話その２ｗｗｗ
どんなに正見しても氷山の一角しか見ることができないｗｗｗ
大半は下に沈んでいるんだからｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>17>>18 おぬしの手は今ここにあるじゃろう。
それを観るとよいのじゃ。
手がさっきそこにあったとか思えば今ここにある手を観ていないことになるのじゃ。
そのように肉体や心を観察するのじゃ。
>>22 それは宗教ではないから奴隷術ではないことになるのう。
ただ単に観念をもって見れば何でもそのように見えるというだけなのじゃ。
盲目術じゃな。
また2ちゃんねるで真実が明らかになってしまったのう。わっはっはっは。
>>25 観念があるからなのじゃ。
観念がなければ夢も見ないのじゃ。
>>26 思考をしすぎて脳を疲れさせたせいなのじゃ。
何も思わず脳を休めれば治るのじゃ。
数息観をしてみるとよいのじゃ。
>>27 すでにそれがカジノなのじゃ。
ギャンブルができる場であるからのう。
今更賛成も反対も無いものじゃ。
↑すごい執着でかいてるぞ
宗教による紛争や虐殺の話は逸らしてそれは観念だと連呼しているだけ
宗教は奴隷術だ
だからわざわざおまえの観念を
掲示板でアピールしつづけてるんだろう？w
いつまでつづけんのさ？w
宗教による紛争や虐殺を報道で見てもこれは観念なのじゃとかほざくのかね
数息観だけはなぜか思い込み観念とは思わない謎
>>33
＞宗教は目立ちかたに差があるだけで全部カルトだ
目立つのが目的＝金集め
でしょう。
カルトという宗教団体の代表はそーかですかね。
今はそれを真似たり科学がどうのというカルトも。
脱税目的で無数に涌いてくるカルトが多すぎですね。
＞その内のどの団体に所属してるんだ？
どの寺の檀家かと問われるなら浄土真宗です。
敷居が低くて誰でも受け入れるので
本願寺もおかしなことやってますね。
親鸞さんが浄土真宗という教団を作ったのではないのでそれも仕方無いでしょうが。
あなたも宗教は奴隷術だ！と言うなら一度宗教のどこが奴隷術なのか
箇条書きかポイントか誰にもわかるように書かないと。
奴隷術だ！って言う自分はかっこいいと思いますか？
＞悟りは奴隷術でいう飴だ
これには同意します。 釈迦は人間として生まれたが目覚められてからはずっとこの世の道理を説かれ
身分関係無く、人間の苦しみを取り除くことに生涯を費やされました。
悟ったと言う嘘つきは自分がいかに悟ったかも説明出来ず
人間を迷いに誘う、釈迦から見ればヒンドゥー教における悪魔でしょう。
お経を読み尽くしても誰も悟れなかったのに悟ったとかは
頭がおかしいですね。
人間ではない仏になってから言ってくれと。
命をかけてお経を持ち帰った僧を馬鹿にしてます。
その経に一部を都合よく使って修行もしない人間が悟れるって誰が聞く耳をもつでしょう。
>>65
鬼和尚さん、
釈迦は悩む人間に観察しろとは言ってないですよ？
それであなたは観察して悟ったとかね、釈迦や仏と自分が同じだと言うの？
般若心経、仏説阿弥陀経にも弟子にも人間悟りなさいとは書いていない。
他のお経に書いてありますの？
なぜお経を読まないのかな。 >>70
死んだ後にいい暮らしが出来るって話で奴隷化する宗教に所属してるわけか
どこそこの団体だけカルトだとかナントカ寺だけおかしいとかいとけば自分の団体は間違ってないと思い込めるというわけだな
宗教はどの団体だろうが奴隷術だ >宗教のどこが奴隷術なのか
箇条書きかポイントか誰にもわかるように書かないと。
浄土真宗の教義教典をなにかかいてみろよ
全部どう奴隷術か解説してやる
>>4がどう奴隷術かを解説したが論じゃない逃げかたで認めなかっただろ
奴隷化した奴なんかそんなもんだ 71.
悟っていないバカが良く言う、よ。
悟ってから言ってくれ、や。
しかし檀家だってよ
そんな奴が2ちゃんにかいてるんだぜ(爆)
そんな暇があって邪魔もされてないなら直接間違ってる団体の奴に説法しにいけよ
72.
お経バカが良く言う、よ。
さとれば、お経は必要ない。
この板やこのスレ立て自体が宗教は奴隷術だとバレたがってる
即心是仏 仏という仏、祖という祖が悉く護持してきたのは、即心是仏ということだけである。しかるにインドでは即心是仏
の教えはなく、中国で初めて現れたと考えるなど、学者は多く誤つている。そのため純一無雑になれない、純一無雑になれな
いから、多くの外道に落ちてしまう。無智のものが、この即心是仏の後を聞いて、まだ菩提心の発らない思慮知覚のところを、
そのまま仏である、と考えているこれはまた正しい師匠にまみえないためである。インドでは先尼と名付ける外道がいる。
その外道の見解はこうである。「大道は、我々の体にある。というのは大変わかりやすい。苦楽をわきまえており冷暖を自ら
知っており。痛痒を経験しているのが、それであり、すなわち霊知(霊妙な智慧)であって．いかなる物にもさまたげられず．
どんな環境にもかかわらない。物は去来し．環境は生滅しても．霊知は常に存在して．不変である。それは遍く行き渡って
おり．凡夫も聖者も．心を有するものであれば．分け隔てはない。ときにはしばしば妄念・妄想がおこっても．やがて一念
とともに智慧が現れれてくると．ものも亡くなり．環境も消滅して．霊智の本性だけが明らかに独存在している。たとい身体
はやぶれても．霊智はやぶれずに身体を出て行く。(つづく)?まず゛い私があまり修行しなく学者きどりなのをどげんしても
都合浴解釈する人なのを道元にみすかされた修行蛇を実センして龍になるのか?バレバレは奴隷である?
宗教は奴隷術で今日も事故や病に見せかけて人が殺傷される
バカの壁でも読んでみるかなｗｗｗ
バカには壁があると言う事だろうが、バカの壁の形成について書いてあるのかなｗｗｗ
それともただバカの壁とか言って、養老孟司がおちゃらまかしているのだろうかｗｗｗ
お前ら自慢じゃないがキチガイなんだから養老孟司ぐらい読んでるんだろｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
良く知らんが、バカの壁を超えるのが浄土思想ではないだろうかｗｗｗ
法然＼(^o^)／、親鸞＼(^o^)／ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
いま畑のブルーベリーは気持ちよさそうに見えるけどｗｗｗ
この苗ひでーわｗｗｗ 根が根元からのの字書いてるとか上向いてるとか、なんなんだこれｗｗｗ
だから一年生で良いって言うのにバカヤローｗｗｗ 根なんかほぼ全部切り取ったわｗｗｗ
今年来年生きてるかどうかなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
また精神病軍団でスレを埋めるんかw
無限ループやのw
春に藤棚を観に行った時、専門の方から藤の花に秘められた種の存続の叡智を学びましたが
傍らの花壇で蜜蜂が甲斐甲斐しく仕事をしていて、つくづく私たちも確実に繋がっているのだと
痛感しましたね。当たり前のことに驚いて呆然としましたっけ。日常にまみれてすぐ忘れてしまいますが…。
精神病軍団リスト
１、筆頭・鬼和尚
参謀・栄進
専務・笑っちゃ魚
専務２・まこと恐怖症者
部長・ぼったん
部長２・奴隷術
部長３・晃
部長４・釈迦は夜逃げ君
部長５・１２３
平社員・素人A
すまん、忘れてた。名誉会長の元オウム信者君９５
元オウム信者を軽視ししすぎた。
ゆるしてくれｗ悪かったｗ
とかいたらおれだけは違うんだと
ナントカ教だけは違う(どう違うかは語れないが)という思考回路と同じ
元オウム信者君も含めて変人スレということは確か。
元オウム信者が自分が優秀と思っている程度の連中がいるスレですもんｗ
次スレは悟りを開いた変人達のスレ だな
素人Ａさんよろしく
鬼和尚、お願いです。
どんな修羅場を経験したのか教えてください。
鬼和尚、質問です。
アメリカ大統領選挙のヒラリー候補とトランプ候補。
応援するとしたらどちらですか。
鬼和尚、質問です。
男性が繁華街を通行していたら、解体中のビルから鉄パイプが落ちて男性に直撃して死亡しました。
これは何かの報いでしょうか。
鬼和尚、質問です。
栄進、文学とはまったく縁がないのですが、ボブ・ディランがノーベル文学賞を取った意味がわかりません。
文学とは何ですか。
音楽とは何ですか。
両方、ゴミですか。
>>101 わしは死のことばかり考えてもはや死ぬかと思ったのじゃ。
心が乱れればどこでも修羅場なのじゃ。
>>103 ヒラリーじゃな。
おぬしが出れば一番であるがのう。 鬼和尚、質問です。
瀬戸内寂聴が死刑制度に賛成する人を「殺したがる馬鹿ども」とか発言してました。
鬼和尚も同じ意見ですか。
鬼和尚、質問です。
日本人はなぜガンダムなどの人型ロボット兵器を生み出し飽きもせず何十年も繰り返しアニメ化するのでしょうか。
兵器はいかに小型で敵に見つかり難く作るかですよね。
兵器を巨大な人型に作るメリットがわかりません。
何か宗教的な背景があるのでしょうか。
巨大ロボットと大仏は関係がありますか。
>>106
鬼和尚、お答えありがとうございます。
＞＞わしは死のことばかり考えて
これは自殺願望で悩まれてたのでしょうか。
それとも自分がいつか死ぬことに恐れていたのでしょうか。
差し障りなければ具体的に教えてください。
栄進、孤独死したくないです。 鬼和尚、質問です。
ブラックホールとビッグバンの特異点について解説お願いします。
栄進、一生懸命ググッて調べたのですが、ブラックホールの中心、宇宙誕生以前は、わからない。
この「わからない」のが特異点だそうです。
悟りをひらいた鬼和尚ならば特異点が「わかる」のですか。
鬼和尚、質問です。
悟りを開いても、わからないことは、わからないのでしょうか。
鬼和尚、質問です。
料理は得意ですか。
おいしいチャーハンの作り方をご教授してください。
鬼和尚、質問です。
２４歳の可愛い電通の女性社員が過労自殺して本社に抜き打ち調査に入ったそうです。
ここで問題なのですが、なぜ死ぬまで残業するんでしょうか。
というか、なぜ働きまくるんでしょうか。
何かの宗教、奴隷術というものですか。
鬼和尚、お願いです。
縁もゆかりも無いのですが、亡くなったタイのプミポン国王の供養をお願いします。
鬼和尚、質問です。
もし自分の子供が学校でいじめられていたら、どう対処しますか。
子供を無理やり学校に行かせますか、行かせませんか。
家で悟り教育すればいじめられませんか。
鬼和尚、質問です。
民進党の蓮舫党首は、日本人ですか、中国人ですか。
>>77
＞さとれば、お経は必要ない。
これは鶏が先か卵が先かという論法でして人間にの言うこと。
「さとれば」と言うが悟った人間はいない、ただ釈迦の伝えた仏法と残された経典があるだけ。
＞お経バカが良く言う、
他人をバカ扱いするカルトにはまってますね。
幸福って他人から金をもらい騙される人をバカにすることですね。 (つづき)たとえば家は火で焼けてもその家ぬしは家を出てゆく如くである。それだけが明らかな霊妙な働きをしており、
迷悟ともに貫いている。万物の環境はどうであれ、霊智は環境や物と違つて永久に変わる事は無い。いまある環境も霊智に
基づけば真実といって差し支え無い、それは本性に由来しているから実在の法である。しかしそうは言うものの霊知の様に
常住では無い。というのは霊知の様に常住では無い。というのは生滅するからである。それとは反対に霊知は明暗とは関係
無く、霊妙にはたらくから、これを霊知というのである。またそれを真我とも覚元(知覚の根源)とも本性や本体とも名付ける
。このような本性を悟る事を常住不変に帰つたといい、また帰真の大士とも言う。それ以後は更に迷いの世界に流転する事も
無く、不生不滅の本性の大海に証入するのである。その他に真実はない、この本性が顕にならない限りは、三界六道の迷いの
世界が競合して現れるのである。」(つづく)?なんでこれでまずいのかまだ続けて書きうつさなきゃいけないのかそれは明日か
何か書かされている奴隷野身良くわからんこれでいいのじゃないか何が不満何だろう?それは空はまあ良いのだろうけど色々
と問題があり無純とか不安があり釈迦が花を差し出しても笑えない悲しい現実がありどうのこうので同行が身得ないからか
我々はお教がなければ悪い奴丸出しで碌なこと竹刀し法でと縛らないと
>>73
＞死んだ後にいい暮らしが出来るって話で奴隷化する宗教に所属してるわけか
私のレスをちゃんと読まれましたか？
「敷居が低くて誰でも受け入れるので」
親鸞さんの本意と違ってあなたが言う団体になっていると言ってるの。
で、所謂「悟り」は親鸞さんと関係無いの。
あなたは、ただ自分が人間として生きる世の中において宗教を否定したいのかな？
不確実ですがそれもいいでしょう。
「悟りは無い」については同意ですので。
ではあなたはなぜここに常に「宗教は奴隷術だ」と書き込む事に専念されているのでしょう？
宗教ではない確かな物があっておっしゃっているのか
ただ、否定したいだけなのかですね。
＞4 さんのおっしゃることは
＞数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
修行ですね。
＞どう奴隷術かを解説したが論じゃない逃げかたで認めなかっただろ
意味がわからないです。
＞浄土真宗の教義教典をなにかかいてみろよ
正信偈、教行信証です。
正信偈には如来のことが書かれてますね。
教行信証には七高僧の示された論を讃え、説明されています。
あなたは信教もないのかな？
一応言いますが日本に仏教が伝わったから今の日本があるの。
歴史勉強されたらいいですよ。 >>73 さんの
＞死んだ後にいい暮らしが出来るって話で奴隷化する宗教に所属してるわけか
この考え方は現世の利益しか見てない人やそれを目的にして
金儲けする人の考え方か、自分が今現在、「いい暮らし」をしてないと不満を持つ考えの裏返し。
いい暮らしって何のことなのかです。 １２０．
如来とか阿弥陀仏とか、他人の教えに従属するのは仏教ではない。
自灯明が正解である。
歴史勉強ではなくして、自分勉強をすべきである。
その才能のないバカが他人の説で満足している。バカの見本である。
その代表が親鸞である。法然もか。
>>121
いい暮らしの内容はかいてないのに俗ネタとみなされてもな
この場合はおたくさんの考えるいい暮らしのことだよ
あるかないかは別として極楽浄土な内容なんだろうな >私のレスをちゃんと読まれましたか？
「敷居が低くて誰でも受け入れるので」
親鸞さんの本意と違ってあなたが言う団体になっていると言ってるの。
本意と違うというのが間違ってる
必ず間違った奴隷術になるんだよ
セットとして考えずわけて無関係にしたがってるだけ
>で、所謂「悟り」は親鸞さんと関係無いの。
おれは関係あるとかいてないぜ
>あなたは、ただ自分が人間として生きる世の中において宗教を否定したいのかな？
否定なんかしたところでなくなるのか？
否定じゃなく実態をあばきたいんだよ
>不確実ですがそれもいいでしょう。
「悟りは無い」については同意ですので。
悟りは無いんじゃなく奴隷化するための飴としてあるんだよ
>ではあなたはなぜここに常に「宗教は奴隷術だ」と書き込む事に専念されているのでしょう？
宗教ではない確かな物があっておっしゃっているのか
ただ、否定したいだけなのかですね。
盲信より確かなものがない方がいい
＞4 さんのおっしゃることは
＞数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
>修行ですね。
陶酔するための
＞どう奴隷術かを解説したが論じゃない逃げかたで認めなかっただろ
>意味がわからないです。
どう奴隷術じゃないのか解説してない
>正信偈、教行信証です。
正信偈には如来のことが書かれてますね。
教行信証には七高僧の示された論を讃え、説明されています。
↑これを見ろよ
ナントカが言ったとかナントカが書いたばかり
リアルで全うかはなにもかけないんだよ
>あなたは信教もないのかな？
ないね
おたくさんも奴隷術しかないみたいだが
>一応言いますが日本に仏教が伝わったから今の日本があるの。
歴史勉強されたらいいですよ。
歴史通りと言い張るなんて楽だな
>自灯明が正解である。
↑これ語る段階しか宗教が奴隷術だと知らないんだな
自灯明を潰すのが奴隷術だ
>>4も奴隷術としてのやり方しか認めないとバレてる 瞑想で悟れるなどと触れ回る者は完全にカルトなのです。
わしは死のことばかり考えてもはや死ぬかと思ったのじゃ。
心が乱れればどこでも修羅場なのじゃ
仏教において｢死｣はテーマなのにな
よって、鬼和尚、いや、まことの言っていることは嘘
＞＞１０７
栄進おｗｗｗ 穢多は裏切るのじゃｗｗｗ
自分が殺されるめに合えば殺せと言うのじゃｗｗｗ
左翼穢多は攻撃されたらについて答えだい、カタワなんじゃｗｗｗ 頭が逝かれているのじゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
仏教に依る者のみ救われるにあらず、キリスト教に依る者のみ救われるにあらず、イスラム教に依る者のみ
救われるにあらず、自分の信教に依る者のみ救われるにあらずと…。
浄土真宗以外は穢多いのじゃｗｗｗ
即今なんて今しか考えないのは未来からのステルス攻撃でやられちまうのだｗｗｗ
中国人とか外国人は農業に入れてはいけないのじゃｗｗｗ 穢多は農業には向かないのじゃｗｗｗ
糞尿とか、寄生ちゅうとか、化学物質入りの農産物ができるのじゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>104 そうかもしれん。
違うかもしれん。
報いもあり、偶然もあるのがこの世なのじゃ。
善事を重ねて実践した者だけが安楽にいけるのじゃ。
>>105 観念遊戯に過ぎないものじゃ。
暇つぶしじゃな。
修行に役立つものだけは意味があると言えるのじゃ。
>>107 わしには意見は無いのじゃ。
おばあさんは沈黙は金と知るべきじゃな。
>>108 その方が受けるからじゃ。
おぬしが買ってくれて金になるからなのじゃ。
金が全てなのじゃ。
大仏とは関係ないのじゃ。
>>110 死の恐れなのじゃ。
修行に励むのじゃ。
孤独は無いと気付くじゃろう。
>>111 それもただの観念なのじゃ。
無理に観念で説明しようとすればわからなくなるのじゃ。
全ては観念であるから無でよいのじゃ。
>>112 わからないこともあるじゃろう。
全ては無なのじゃ。
>>113 あまりしないのじゃ。
めんつゆを少しいれるとうまくなるのじゃ。
出汁の元でもよいのじゃ。
チャーハンの素をいれると普通に上手くできるのじゃ。
>>114 そうじゃろう。
会社や社会は奴隷術じゃろう。
洗脳されているのじゃ。
哀れな事じゃ。
>>115 冥福を祈るのじゃ。
>>116 行かせないのじゃ。
学校などいかなくてよいのじゃ。
修行もさせたらよいのじゃ。
>>117 グラビアアイドル人じゃろう。
いかすのじゃ。
蓮舫は１００％穢多なのじゃｗｗｗ
見ただけで触っただけでバカなのじゃｗｗｗ
投票なんてしたら死ねなのじゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
蓮舫は即今なのじゃｗｗｗ どちらにもつくのじゃｗｗｗ 穢れているのじゃｗｗｗ
言動を観れは分かるのじゃｗｗｗ 本当は中凶の工作員なのじゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>135-136
鬼和尚、お返事ありがとうございます。
質問です。
＞＞全ては観念であるから無でよいのじゃ。
いまいち意味がわからないのですが。
以前にもお聞きしましたが、もう一度繰り返していいですか。
①すべてということは、物質も観念ですか。
＞＞全ては無なのじゃ。
②鬼和尚も我々も猫も魚も存在していない、という意味ですか。 さー観念てなんだろう
哲学はしらんよ
自分の脳の思考でそれは相手の思考と違うし
客観的な基準はなに？
１３９．
存在しない、か。
その存在する世界から解脱する、ということである。
その解脱した結果が、無という結果となる。
その先は、どうなるのか。
そこが問題である。
五蘊皆空ってやつやね
「物質がある」と感じる機能が「色」
鬼和尚、質問です。
観念でも無でもないものとは何ですか。
ステルスなのじゃｗｗｗ
未来からの攻撃あるのみじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバに依るのじゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
鬼和尚、質問です。
鬼和尚はステルス性能を具えているのですか。
無だから見えないのですか。
１４４．
観念か無か。
それは対象の問題である。
その対象を否定したものである。
鬼和尚、質問です。
存在するものを無と否定することは可能なのでしょうか。
148.
存在を無と否定する、か。
存在の対極であるところのものを無と設定するだけのことである。
その両者の相互弁証が悟りである。
悟りを開くとは何かに気がつくことをいう
ささやかな気づきでもそれは悟りになる
あぁもう秋だな とか 最近 冷えて来たな とか
何気ない気づきを表明することが、すでに
悟りを開いたことになる
仏教的に悟りにはこのような浅いものと
より深い悟りもあり、最上の悟りは
阿耨多羅三藐三菩提と呼ばれる
阿耨多羅三藐三菩提とは何に気がついたものなのか？
それは、仏と仏同士のみが知る、唯仏与仏の世界
仏と仏のみが知る実相が、法華経方便品に
ちらっと説かれているけれども
素人目に見た感じ何も具体的ではない
あまりにも漠然としていて、結局仏ではない我々には
分からないと捉えるしかない
そこで、その仏に成る方法論が、悟り以上に
仏教では重視される
無上の悟りなんてものは、生まれ持った才覚がないと
知り得ることは出来ないので、現世は駄目でも
来世に仏に成ればいい、という考えに仏教に真面目に取り組む人は至る
晃タン、素質はあるんだから、
ちゃんと坐禅修行や瞑想を怠ってはならないよ・・・。
>>123
>>73 さんは
死んだ後のいい暮らしとおっしゃってますが死んでから「いい暮らし」というのは無いですよ？
全てが生死を繰り返しているだけで「いい暮らし」はないです。
万が一、仏になれたなら衆生を救う為に働き続けるのでは？
お経にはそう書いてありますし、釈迦もその通りでした。
＞あるかないかは別として極楽浄土な内容なんだろうな
まず浄土に生まれることが仏法の基本の基本ですよね？
悟るということもそう。
どこかに素晴らしい世界があってそれを目指すのが目的ではないです。 >>124
続きです。
昨日も聞きましたが信教もないただの人間であるあなたがなぜ宗教を否定しに来られるの？
＞盲信より確かなものがない方がいい
そりゃ幸○の科学には都合が悪いでしょうからね。
だからお経を読んでないし説明しても意味がわからず
極楽浄土は無いと教えられてるんでしょう。
＞いい暮らしの内容はかいてないのに俗ネタとみなされてもな
ではなにが「いい暮らし」だとあなたはどのように理解されたのですか？
あなたにとって「いい暮らし」という定義は何でしょう。
俗ネタではないのですよね？ >>152
晃さん、
悟りの方法について、
＞法華経方便品にちらっと説かれているけれども
＞漠然としていて
方法論ではなく方便だからですよ。
坐禅が全て整った状態で出来たとしても悟れないでしょう？
坐禅で悟った人はいませんよ。
方便に執着するのは釈迦にまつわる物語をそのまま信じて何も理解していないのでは？
釈迦は人間に座禅して悟れとはおっしゃってないでしょう？
あなたは誰に悟りなさいと言われたの？ >>142
唯物論以前に、
人間世界では、「風が吹けば桶屋が儲かる 」で
何も正しいことは無いのです。
良いことを行おうとしてもそれは自分にとっての良い行いであって
人間による善は無いですね。
生を受けたものがＤＮＡ遺伝子によって生きている。
人間に生まれたからそれも知り得るのですがこれを仏法では不思議と言います。 悟ろうとか悟ったとか言う嘘つきさんは
この宇宙の外側がどうなってるのか説明出来るようになるのかな？
釈迦はあの時代に太陽系だけでなく他に銀河系があるようなとんでもない数字で宇宙について説明されてます。
割とこれをお経をちゃんと読まないので誰も理解されていないですが。
で、
一人間が悟ったと嘘をついて何になるのでしょう。
ろくに仏法も聞かず、坐禅をして悟りとか、カルトに騙されるのは仏法も聞かす、己のことしか考えられないということでは？
今朝も何かネタかかなきゃネタの用意は無いし早く終わらせてホカホカに気持ちは言っているし早くかけ。日本語には
穴多と輪多子という孝子さんの歌に出てくる貴方は夢の樹の幹の処は一つしかないけどそれから人の字の様に穴が
二股に枝分かれして夢の着は太い絵陀から段々細かい枝にパイプ状に分かれて沢山の枝で身になったり花が咲いたり
するの私はそこで輪多子の眼でみるやる気が無い朝でも囲碁はやる気がある？まだ出鱈目産業書く命辛い早く終わらせたい。
ノルマがノロまで早くしろ命令が来た。私は可哀想あれ川は沢山の川が合流して段々水嵩を増し海に流れて行く海は一つで
纏まる適当逆の減少沢山と一つは色々変わるけど同じか言っている事が支離滅裂だぞでも行はこなして行く僧した修行で
海は悟った海なのかでも海には色々な魚がいるのだギョさとっちゃ魚もいるのかまあ良い魚もいるのか妄想もうよそう
はやく追われている今朝は早くしろに追われたどれどれ奴隷の時間で何行九ぎょうまでたどり着いた
般若心経か？ 夢の樹 ダウンロード＆関連動画＞＞
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>>154-155
>万が一、仏になれたなら衆生を救う為に働き続けるのでは？
お経にはそう書いてありますし、釈迦もその通りでした。
て語るおれはなんでリアルで衆生を救うことに当ててるはずの時間でカルトとおれは違うで済ませて2ちゃんで誇大な御高説垂れてるんだろという疑問がわかないんだな
おれや宗教無関係な一般人ならわかるがおたくさんは自称檀家なんだよな？
なにしてんだよ
おれは宗教のないはずの裏の実態をあばきたいだけで教義上の綺麗事話なんか知ったことかっていうんだよ
教義上の綺麗事が実態なら誰も宗教による紛争や虐殺で殺傷されたりしない >>155
死んで生きるを繰り返しというが誰も見たことはない話を経や解説であることに思わせる話も奴隷術の範囲内だけどな
リアルで転生した奴は知らないね
衆生を救うと語るのは張り切るが宗教による紛争や虐殺はどう思ってんの？と聞いたら他人事の住みわけ話にｶﾁｬｯと切り替わる奴ばかり
切り替わり逃げ回路が脳にできさまって奴が一人もいない 衆生を救うとかある意味ちゃんちゃら可笑しいわな。
歴史を見れば一目瞭然なんだが。
>>71
＞悟ったと言う嘘つきは自分がいかに悟ったかも説明出来ず人間を迷いに誘う
たとえ地獄に落ちるとしても僕は嘘をつくよ。
欺いてみせるこの世の全てを。
君を救うために。
＞万が一、仏になれたなら衆生を救う為に働き続けるのでは？
そうでもないよ。
僕は目の前にあるただ一つの命を救うためにここにいる。
＞この宇宙の外側がどうなってるのか説明出来るようになるのかな？
残念だけどそこから先は証明できない。
これがとても悩ましい問題で。 鬼和尚に質問です
我々の生命はどこから来たのですか
各宇宙を生まれ変わりながら旅をしてるですかねえ
無から一瞬に生まれたのですか
大根が前世を考えるかバカ垂れｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
鬼和尚、質問です。
美容整形は人を欺く行為であり、仏教に反しますか。
鬼和尚、質問です。
よくSF映画やアニメなどで、脳だけ生身で体はロボットの存在が描かれます。
脳さえあれば人間なのでしょうか。
逆に脳をコンピューターにして肉体は生身は人間ですか。
鬼和尚、質問です。
ある朝、目が覚めたら美女と体が入れ替わっていたらどう行動しますか。
栄進お穢多みたいなことは考えなくて良いのじゃｗｗｗ
ほとんど意味がないのじゃｗｗｗ
それより未来からの攻撃に備えるのじゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
鬼和尚、ロシアとの北方領土交渉について質問です。
日ソ共同宣言で明記された２島先行返還を優先すべきですか。
国後島、択捉島を加えた四島の帰属問題の解決が先ですか。
>>139 そうじゃ、①も観念なのじゃ。
② そのようなものも観念であり、心によって名がつけられ、イメージがつけられているのじゃ。
自らの心の中にその働きを観察することが出来るじゃろう。
>>144 空なのじゃ。
観念ではなく、無ですらないものじゃ。
>>146 そのような名前の者はいないのじゃ。
三千世界の全てを探しても居ないのじゃ。
正に無なのじゃ。
>>148 存在するということが無なのじゃ。
例えば土をこねてつぼを作っても、それは土の塊でありつぼがあるわけではないのじゃ。
人が土で作り、つぼと名づけただけなのじゃ。
そのように全ては人が名づけてイメージを投射しただけのものなのじゃ。 >>164 どこからも来ていないのじゃ。
無であり、無のままなのじゃ。
木の葉がどこから来たかとか、無から生まれたのかと聞く様なものじゃ。
木の葉は独立したものではなく常に木とともにあり、消えても又生えるだけなのじゃ。
全ては大木のような意識から常に起こり、消えても又起こるのじゃ。
>>168 特に嘘ではないのじゃ。
生まれつき美人じゃと、言っているわけではないからのう。
歯の矯正も美容整形の一種なのじゃ。
>>169 なんでも人と思えば人なのじゃ。
違うと思えば違うのじゃ。
実際は人と同じところもあり、違うところも在るじゃろう。
>>170 瞑想をして勉学に励むのじゃ。
何も変らないのじゃ。
どのようになっても精進あるのみなのじゃ。
>>173 何もしなくて善いのじゃ。
交渉しても還ってこないからのう。
返す詐欺なのじゃ。
>>174-175
ご回答ありがとうございます。
鬼和尚、質問です。
観念とは心が考えることですよね。
物質も観念ならば、考えただけで人を念じ殺せたりできるのですか。
リンゴをミカンに変えることも可能ですか。
観念ではパチスロで勝てるのに、現実では負けるのはなぜですか。 鬼和尚、質問です。
物理法則も観念ですか。
リンゴが空中浮上して樹に戻らないのはなぜですか。
>>163
＞そうでもないよ。
＞僕は目の前にあるただ一つの命を救うためにここにいる。
僕が命を救うとか意味がわからないです。
気味悪いです。
＞これがとても悩ましい問題で。
いえ、宇宙の仕組みについては悩ましいどころか解明が進んでいますでしょ？
あなたそれも知らずに誰かの命を救うとかおっしゃるのですか？
命って個人のものではないですよ？
あくまでも自分の悟りに拘る人と同じなのでは？ >>179
ガセじゃなく本物の檀家坊主が2ちゃんでかいてる暇があったらリアルで奴隷化した宗教被害者を救いにいけよ たしかに女犯の坊主を崇める檀家坊主臭い説教ですね。～さん。
>>161
＞死んで生きるを繰り返しというが誰も見たことはない話を経や解説であることに思わせる話も
＞奴隷術の範囲内だけどな
あなたは人間以外の生き物の命や植物の生命の営みを見られたことあるでしょう？
人間もそうでして、人間だけが悟ってどこかに行くわけではないです。
人間も常にこの世と一体でその一部だと思います。
それを輪廻と言いますね。
ではなぜ人間に生まれたのかですがこれが仏法で言う「不思議」です。
ガンジス河の砂粒のようなものから人間に生まれた意味を考えよ。と
お釈迦様はおっしゃってます。
なぜ我々は人間に生まれたのでしょうかね？
仏法を聞く為なのは当然なのですが誰も仏法を聞かず
悟りたいだけ。
＞切り替わり逃げ回路が脳にできさまって奴が一人もいない
そもそもここでハンネでドヤ顔する人間の言うことだけを信じてカルトまっしぐらか自己弁護したい人しかいないですからね。 >>180
＞奴隷化した宗教被害者を救いにいけよ
あなたはこの世に生きていてお天道様から被害を受けたことありますか？
被害者って誰のことを言うの？
自分の欲だけを追求し、人間に騙される人間を救えるのは仏法でして
人間ではないですよ。 >>182
>>180が読めないのか？
>そもそもここでハンネでドヤ顔する人間の言うことだけを信じてカルトまっしぐらか自己弁護したい人しかいないですからね。
だからさガセじゃなくて本物の檀家坊主だっていうんなら2ちゃんにかいてる暇があったらリアルで人を救いにいけよ
釈迦は2ちゃんでかけって言ったのか >>181
女犯とかね、
生命が繋がっているのは遺伝子を伝える本能ですよ。
動植物が交配してその遺伝子を伝えようとすること知らないのかな？
釈迦が結婚されたの知らないのかな。 >>184
＞釈迦は2ちゃんでかけって言ったのか
おっしゃってませんよ。
何をいらついてらっしゃるのですか？
黙れと言いたいの？ 幸○の科学さんは仏教を否定したいのでしょうが
幸○の科学が科学を知らない。知ろうともしない。
仏法が科学に一番近いこともご存知ないのでしょう。
お経読んだらわかるのに。
幸○の科学がどれだけ科学的な信教なのか説明出来ないでしょう。
宗祖は見ての通り俗世に関わり政治に関わり、金儲けしかないから。
184.
人を救いにいけ、か。
他人を救えるか。否である。
自分を救うのは自分の努力だけである。
大乗仏教は現象論であり良いとこ取りである。
>お経読んだらわかるのに。
読んだがただの奴隷化のための綺麗事パレードだった
>幸○の科学がどれだけ科学的な信教なのか説明出来ないでしょう。
信者でもないのにそんな宗教の説明しろだと
浄土真宗の説明もできない檀家
>>189
努力ではなく生ききることではないですかね？
自分の生に不満を持つこと、そこから悟りがどうのこうのとなります。
大乗仏教もいろいろありますが真宗大谷派が学問的な意味でも
隙がないと思います。
＞自分を救うのは自分の努力だけである。
これも簡単に否定されるでしょう。 宗教は奴隷術だ
自称檀家坊主は奴隷術の綺麗事を騙るだけ
>>190
幸○の科学さんではないのね？それはすみませんでした。
ではなぜここに粘着されるの？
ここは悟りについてのスレですが「悟り」を否定したいだけですか？
何宗でもない、ただの人間として話がしたいなら
無宗教でよろしいですか？
ならばここに来る必要なないでしょうに。
わざわざここに来て他人の言うことを聞いて反論する必要もないでしょう。 191.
真宗は阿弥陀仏という他人に頼る宗教である。
その点で失格である。
阿弥陀仏に頼らずに、自分で努力せよ。
>>192
鬼和尚さんも
＞先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
と言っている。
自分でレスしときながらレスを返せないのは恥ずかしいですよ。
落ち着いて自分のレスを他人のレスを読んで書き込んでください。 宗教は奴隷術
個人の努力は公にバレないやり方で潰される
宗教に奴隷化したら潰しを緩和するというやり方
奴隷化宗教があるうちは自分を救うのは自分だとか全て意味を失う
>>194
あなたは何宗が合格で真宗が失格と言える立場なのですか？
＞阿弥陀仏に頼らずに、自分で努力せよ。
え？阿弥陀仏、法蔵菩薩も衆生を救いきらなければ仏にならないと誓われたの
知らないのですか？
努力って何をしますの？ 無関係な一般人がスレ見てたら
自称檀家坊主を見て宗教っていいなとか悟りに語られてるような意味があると思うか？
奴隷術としてなら意味があるけどな
>え？阿弥陀仏、法蔵菩薩も衆生を救いきらなければ仏にならないと誓われたの
知らないのですか？
なのにリアルで衆生を救わず2ちゃんに綺麗事かいてるだけだっていう
１９８．
自分宗が合格で、真宗が不合格であるとする立場である。
努力とは何をするのか。
それを理解していないバカがいることになる。
誰もお経を読んだことがないのですね。
それで「悟り」スレに来るとか笑えます。
>>199
＞無関係な一般人がスレ見てたら
ではあなたのおっしゃることがどれだけ正しいのか説明しないと。
ただ否定するだけで、なぜなのかが、ここを読む方にも全くわからないでしょう？
だってあなたは何の根拠もなくただ否定するだけ。
何が正しいのかご存知なのですか？ >>202
＞自分宗が合格で、真宗が不合格であるとする立場である。
自分宗ですか、それはどのような形で宗になったのですか？
で、また他人をバカ扱いですね。
いつもそれの繰り返しですね。
他人をバカ扱いする自分宗ってｗ >>203
悪いがスレにかいてる奴は奴隷化した廃人なんだから証明も説明も意味がないんだよ
スレ見てる無関係な一般人にも説明は要らない
自称檀家坊主が2ちゃんに綺麗事やくだらないやりとりをかいてるのさえ見ればわかる >>205
自称檀家坊主って誰のことですの？
お経を読んでと言ったら自称檀家坊主なのでしょうか？
つか、檀家の意味を知らないでしょう？
檀家は寺に属する信徒のことで寺は本願寺に属し、繋がりがあり、住職も本願寺に
認められた人のことね。
あなたは坊主って言いたいだけでしょ？
で、くだらないこと言ってるというあなたは何が本当で真実なのか
わかってるのですか？
あなたも人間の言うことだけを聞いてろくにお経を読まず理解しようと思わない人ね。 >>206
悪いがおたくさんが知ってるお経を全部ここにかいても奴隷術の綺麗事で解説できるんだ
試しに一つでもかいてみなよ
>>4となんら変わらない >>207
前に説明しろとと言われたので
教行信証と正信偈をあげたのですがそれが奴隷術であると
あなた、説明してね。
つかあなたの信教、自分教についても詳しく。 >>208
経のタイトルだけ並べずに>>4ぐらいかきなよ
悪いが宗教は奴隷術で信教も自分教もないね
自分教なんて持つ段階まで邪魔されないわけない >>209
＞経のタイトルだけ並べず
教行信証はまず、七高僧についてですね。
正信偈は在世自在王仏がおられること、法蔵菩薩についても。
一度読んでみられたら？
＞自分教なんて持つ段階まで邪魔されないわけない
え？誰が邪魔してるのですか？仏法が人間の生死の問題を邪魔していると
おっしゃるの？
だからあなたも自分教でないなら確かなものについて何を知ってなぜ否定するのか
そこを説明してくださいね。 空なのじゃ。
観念ではなく、無ですらないものじゃ。
空って、鬼和尚、いや、まことは、空に答えられなかったじゃないか！
…よきことは人にゆずりて人をほめ人たてるこそ人の人なる、敬愛のまこと心にまことのり
まことおこなう人ぞ人なる。ひふみ神示春の巻第35帖…。
>>210
一度読んでみられたら？
読んだものはことごとく奴隷術の綺麗事だ
具体的にかくのを面倒がるやつだな
まだ>>4の方が奴隷化に熱心だぞ
>え？誰が邪魔してるのですか？仏法が人間の生死の問題を邪魔していると
おっしゃるの？
法は奴隷術のやり方であってやってるのは汚い煽動犬だよ >>214
まこと君
文面を読んでもらえない
つらいのうww
つらいのうww 禅語百選 把手共行 手を把って共に行く 仏の実在を信じ、そのおしえを学び、ともに手をとりあって人生を旅する仲間を
同行と呼び同朋と懐かしみます。四国遍路や西国巡礼の旅人たちは、たとい一人旅であっても「同行二人」と笠に記します。
自分以外の一人は弘法大師であり観音様です。禅者はこの同行を特に、どうあんと呼び習わしています、同行は師となり先輩
となり友となって、影と形のようによりそって修行にはげみます。つくしんぼうのように、どこか見えないところで、こころ
とこころが繋ぎあっているのです。人間と人間だけが「手を把って共に行く」のでなく、ほとけと人間、ほとけとほとけが、
ともに手を把りあって旅をつづけるのです。ほとけと修行者は、横に並んで歩くときもあり、前後になりあうときもあります。
同行は現実に同行する友だけではあのません。苦悩にあえいでいる自我の心の奥底に潜んでいるもう一人の友でもあります。
彼の名を自己といいます。人間とは現実の感性的自我と、本質的自己の同行の二人の存在です。感性的自我がどのように醜悪
でも、その心の奥底で清浄な同行の本来的自己が凝視していると信じるのが、禅の人間観です。信心です。この同行に出あつた
人を「さとつた人・めざめた人」といいます。ともに手をとりあう善友のあるのは幸いです。心中に信ずる同行のあるのは、
さらにさいわいです。・・ ？里里つてほっとけ内ひとがいるのかも我々は他他何か面白いものは無いのかと探し回り
静かに座れないし頭も眼も落ち着暇な時間もないなあ。今朝は寝坊して書き込みの時間もないあってもホカホカで急がされる
し、里離に憧れているけど？本当に悟りたいのか疑問が？まあとに書く書き終わった。コピーじゃないか？片手のひとは待つわ
いつまでもまつわで 待つわ ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube
仏をむーだらチャクラで無駄にまたせて良いのか座禅使用 リンゴもミカンも観念、無しかないなら国道の車道に突っ立ってろｗｗｗ
未来からの攻撃とはそう言う事だｗｗｗ
無に成るけどなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
そんな事は猫にもわかるｗｗｗ
タヌキには解らんよだけどｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
でもガンダム装備なら虎つくは吹っ飛ぶけど
我が身はありのまま踏み潰される
>>135 嘘つけ 鬼和尚は死刑制度には反対といっていたぞ 意見有るじゃないか >>174
鬼和尚、質問です。
＞＞存在するということが無なのじゃ。
もう少し解説願いますか。
土の塊をツボと勝手に名付けてるだけで、ツボは存在してない、無、これは理解できました。
ならば土の塊も人間が勝手に名付けただけで、土は存在してませんよね。
しかし、そこにはザラザラした、或いは何らかの塊が「存在」してますよね。
この存在も無と否定できるのでしょうか。
逆に言えば我々が土の塊を認識するからそれは存在していると妄想してしまうのですか。
私が死んで存在しなくなれば、土の塊・・・世界も存在しなくなるのですか。
以前にも同じような内容を質問しましたが、繰り返すようで申し訳ありません。 鬼和尚、質問です。
つまり世界は「無」でよろしいのでしょうか。
聖書の天地創造の話がありますよね。
あれって７日間で神が世界を創造したとあります。
仏教、鬼和尚の説では、人間が創造したということですか。
最初の人類が、最初の無から、これは大地これは海これは山これは木、森、犬猫魚・・・最後に自分人間を認識した、ですか？
・・・話題が突飛すぎてすいません。
鬼和尚、質問です。
つまり世界は「夢物語」でよろしいのでしょうか
聖書の天地創造の物語がありますよね。
あれって７日間でだれかが世界を創造した物語あります。
この世なんて原理はインターネットに集まる人々
網多のネットに集まる人々?原理は同じか?
鬼和尚、質問です。
要するにユダヤ教キリスト教イスラム教のいう宇宙を創造した絶対神なんてものは存在しないと。
実は神の正体は、人間だったと。
土をこねくり回した塊をツボと勝手に呼んでるという理屈で神＝人間が世界を創造した、でよろしいのでしょうか。
鬼和尚、質問です。
統合失調症の妄想と、仏教でいうところの妄想の違いを教えてください。
鬼和尚、
門前小僧、習わぬ経を読む。
とは、どんな真意が隠されてますか？
🐄|
笑っちゃ牛www
233.
世界を創造か。
それは存在の問題である。
宗教は存在の問題ではないよ。
基礎理論がないことになる。
「存在」自体が「人間」というあり様からの偏った観点、ってことかね
「人間」 からの観察がなければ「有無」や「存在」もないんだろう
＿＿＿ ━┓ ＿__ ━┓
／ ? ＼ ┏┛／ ?＼ ┏┛
／ (●) ＼ヽ ・. ／ノ (●)＼ ・
/ （⌒ (●) /. ｜ (●) ⌒）＼
/ ￣ヽ__） ／ ｜ （__ノ￣ |
／´ _＿_／ ＼ /
| ＼ ＼ _ノ
| | /´ ｀＼
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このスレはあなたにとって役に立ちましたか？
○ 人生を変えた
○ 非常に役にたった
○ 役にたった
○ どちらともいえない
○ 役に立たなかった
○ 全く役にたたなかった
○ むしろ見てくれた連中に謝罪が必要
● 死んで詫びろ
>>171
＞僕が命を救うとか意味がわからないです。
＞気味悪いです。
気味悪いｗｗ
その口撃は新鮮だね、感心したよ。
…本当はかっこいいって思ってるよね。
＞いえ、宇宙の仕組みについては悩ましいどころか解明が進んでいますでしょ？
その先のこと。
＞あなたそれも知らずに誰かの命を救うとかおっしゃるのですか？
うん。
自分にもわからないことがある、美人お姉ちゃんのパンツの色とか。
でも人を救うのにそれは関係ないよね。 >>176 思考と観念は違うのじゃ。
考えただけでは観念にならないのじゃ。
妄想に人と名づければ考えただけでも人が殺せたことになるじゃろう。
りんごにみかんと名づければりんごはみかんになるじゃろう。
負けることを勝つと名づければおぬしも勝ちまくりじゃ。
そのように観念を変えれば全て自在なのじゃ。
>>177 全て観念なのじゃ。
落ちることを空中浮上と名づければ常に浮上しているのじゃ。
>>226 意見ではないのじゃ。
人々が目指すべき指針なのじゃ。
>>228 存在するということが謬見なのじゃ。
それは普遍的に同一のものとされているが実際にはそうではないからのう。
土は地方や大陸毎に違い、一掴みずつ違うじゃろう。
それを全て土として同じものとして観念を作っているのじゃ。
ありのままに見ずに観念によって同一のものがあるとしているのじゃ。
おぬしが死ねばその観念もなくなるのじゃ。
>>229 無でよいのじゃ。
おぬしが今創造しているのじゃ。
全ては心が作り出しているのであるからのう。
>>233 それでよいのじゃ。
>>234 同じじゃろう。
>>235 習わずとも牛を見るのじゃ。
習うとは牛の足跡を追う方法を修めることじゃ。
真意が明らかであれば自ら実践した方が早いのじゃ。
>>238 そのようなものじゃ。 栄進お大口病院について語れないのかｗｗｗ
病院は怖いとこなのか、俺も内心と言うかまじ怖い所だと思ってるんだｗｗｗ
奴らと行政と警察は左翼で穢多だから俺なんて一発で殺されるだろうｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>194
1234
>阿弥陀仏に頼らずに、自分で努力せよ
１２３は禅宗ですか
おこがましい
自分の力の限界をしらないと 自分の無職いや無力を自覚しないと >>242
ご回答ありがとうございます。
鬼和尚、質問です。
なるほど、自然界の土といっても、それぞれ形や成分が違いますよね。
ならば人間が作る工業製品などの量産品もそれぞれちがうのでしょうか。
・・・やはり同じ二つのコップでも分子レベル原子レベルでみればちがうのかもしれませんね。
作った時間もちがうのかもしれない。
＞＞それは普遍的に同一のものとされているが実際にはそうではないからのう。
鬼和尚、この世界で同一のものとは何ですか。
そんなものありますか。双子ですか。 ２４５．
自分の無力を自覚する、か。
その限界を知ることが出発点である。
そこに、とどまることはできない。
されば、その限界を超えることになる。
そこを超えないで、嘆いているのはバカである。
＞＞２４７
だから、お前のは片手の拍手だってんだろｗｗｗ
他力本願とは言え、両手の拍手には違いないｗｗｗ
南無ビッグアミターバｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
基本的に自分が思うのは、10～30年前頃の教会の 無策な態度が、
今日の教会の問題の原因だと推察する。
その時期は自分が最も教会から離れてた時期なんで、詳細はわからないけど、
今日びの教会信徒の態度は最悪と思う。
無関心、仲間割れ、信徒の間での優劣・階級付けをして差別、徒党を組む、
偏狭な態度…
都内大教会でも、聖堂係は 堂内で気分が悪くなり うずくまっている参加者を
見かけても素通りですよ。
人間としての度量の狭さ、醜さのオンパレードだね。
神父たちの人格は悪くないのだけど、悪しき信徒達は 神父との交流を
セレブ的活動、アクセサリー的なものとしか見なしてない。
もはや、腐りきった信徒を統制・教育できなくなってる教会、
が現状だと思う。
>>244
精神病院は恐ろしいところだぞ～
自分は正常だと主張すれば主張するほど異常だとされる。
私も問診のたびに「もう治ったんスけど」と言ってもしつこく薬出されて来月の予約を入れられる。
癌みたいにレントゲンやCTとかで病巣を突き付けられたら納得するけど、精神病は医者との会話のみ。
いや～キチガイは辛いよ、魚君＾＾
鬼和尚、質問です。
悟りをひらいたと主張する鬼和尚は正常なのに、
それを病院で主張した私は異常であり統合失調症です。
このちがいはどこにあるのでしょうか。
不公平です。
納得できません。 鬼和尚、質問です。
観念をもつのは人間だけですか。
猫や魚も観念をもちますか。
>>242
鬼和尚、質問です。
＞＞考えただけでは観念にならないのじゃ。
？？栄進、混乱してまいりました。
観念とは考えることではないのですね。
鬼和尚、今更ながら「観念」の定義を教えてください。 悟りは選ばれた少数の人だけが到達できるような特殊な意識状態に関するものでもありません。
悟りはものすごく単純で普通なことです。
それはすぐそこにあってあまりに明白なせいで、非凡なものや派手な何かを探してしまうと簡単に
見落とされてしまいます。
ある意味では、悟りがなぜそれほど難しいかといえば、あまりにも自然で、あまりにも簡単で、
あまりにも明白であまりにも近すぎるからです。
鬼和尚、質問です。
平成に代わる新元号を考えて教えてください。
基本的に自分が思うのは、10～30年前頃の教会の 無策な態度が、
今日の教会の問題の原因だと推察する。
その時期は自分が最も教会から離れてた時期なんで、詳細はわからないけど、
今日びの教会信徒の態度は最悪と思う。
無関心、仲間割れ、信徒の間での優劣・階級付けをして差別、徒党を組む、
偏狭な態度…
都内大教会でも、聖堂係は 堂内で気分が悪くなり うずくまっている参加者を
見かけても素通りですよ。
人間としての度量の狭さ、醜さのオンパレードだね。
神父たちの人格は悪くないのだけど、悪しき信徒達は 神父との交流を
セレブ的活動、アクセサリー的なものとしか見なしてない。
もはや、腐りきった信徒を統制・教育できなくなってる教会、
が現状だと思う。
>>241
あなた、レス番を間違えてますよ？
私も時々間違えますがね。で、
シャウエッセンさんはわからないことが美人お姉ちゃんのパンツの色なのね。
＞でも人を救うのにそれは関係ないよね。
他人の下着が何色かかどうかが「知る」ことなの？
それただのストーカーでは？
＞その口撃は新鮮だね、感心したよ。
私がレスした179のコメのどの部分があなたへの口撃なのでしょう？
ここ掲示板なのでレスされたら口撃されたとかおっしゃられては誰も何も言えないですよ？
感心する前にあなたの信教について詳しく説明お願いします。
>>215
何が言いたいのかさっぱりわかりませんね。ところで、
幸○の科学さんは信徒さんに課金させ、試験を受けさせ幸○の科学の所謂お勉強をして試されてますよね？
どれぐらいまで階級があるのですか？
幸○の科学さんでなければお答え頂かなくても結構です。
他の宗教、あるいは自分教についてどのような視点で
なぜ自信を持って他人をバカとか汚い煽動犬だとかおっしゃるのか
あなたの素晴らしい思考について説明をお願いします。 >>252
魚さんは嘘つきですよ？
稲作してるようなことを言っていたが質問しても何も答えなくなりました。
無量寿経を読まれて仏法に帰依された人が「ビッグ南無ミータ！」と言うはずないでしょう？
無量寿経は阿弥陀経、往生要集、教行信証の大乗仏教の基本でしてそれを合わせて三部経です。
無量寿経だけを読んでも凡人には理解出来ないことが書いてあります。
また、無量寿経そのものを読経する宗派も信教もないです。
私が知らないだけかもしれませんがあるなら教えてくださいね。 人間は嘘をつき。自分を飾ろうとする。
「悟った」と言う人はそれに必死です。
ただ、嘘は皆つきます。
他人を傷つけない、自分が傷つかない為の「嘘」もありますしね。
それを「虚仮の世界」であると仏法では説かれています。
その通りであると知ることが仏法に触れるということではないですかね？
人間に生まれてそれも自覚せず、煩悩のままに生きることを当然としていては
畜生にも劣る生き方になるでしょう。
妄想に人と名づければ考えただけでも人が殺せたことになるじゃろう。
鬼和尚、いや、まことはどこまで矛盾してんだ？？？
無いものとホザいたのは誰だ？
無いはずの妄想で、どうやって人が殺せるんだ？？？
そのへんが、鬼和尚、いや、まことは.ど素人なんだよ!
>>242
鬼和尚、質問です。
＞＞ 存在するということが謬見なのじゃ。
「何々」が存在する、とよく言いますよね。
この「何々」は同一ではなく違う、観念であると。
①観念という存在があるのではないですか。
②観念を作り出す私の心が存在するのではないですか。
③あらゆる問いがその答えが謬見であっても、その謬見それ自体が「存在」するのはなぜですか。 存在などないのじゃ
よって、概念もないのじゃ
概念は>>265さんが作り出した妄想なのじゃ >>259
檀家くんは同じ質問を何度もするよな
宗教は奴隷術でその幸○の科学も同じなんだよとかいたが都合よく読めないのか
信教も自分教もないね
おれは信教を持つ前に宗教は奴隷術だと知ってしまった人間だよ >>267
そのくらいしつこくないと、檀家めぐり集金坊主はできない。 ブラフマンの夢は終わりがないので、完成から超完成、超超完成へ弥栄するだけかもしれません。
これもただの観念遊戯にすぎませんが…。
266.
概念もない、か。
概念もない。そこにあるのは存在だけである。
それが唯物主義である。
やる気ないなあかあちゃんはこれから貸アパートが古くなりの雨漏り修理費がかさむ金の心配しろ店も回転窮行で金どうするのか
と迫られるし私は商売しているけど金に関心があまりなく欲もならない税金は真面目に納めないととにかく聖火ッが苦しいなんで
こんな日本になったのか働いて家族や社会に貢献しないと生きている価値が無く文句言われる。今は僧ではなく僧も金稼がなきゃ
生きていけない時代老人も元気に金稼がないおんぶにだっこでは益々迷惑がられる老人に知恵は泣くボケるばかりで人迷惑で
長生きの日本もそろそろ面倒になった。なんでこうなったのか資本主義は金を生まなきゃ生きられないのか頭に金儲け考えなきゃ
価値のある人と認められないのか名誉もあるこれも社会貢献で私は今まで関心が無くいまから考えてももう手遅れ何とかなる
ありのままでは人迷惑でもこれで生きていくしかない文句はしかたなくすいませんで住んだ私も少しは威張れる思いしたいげと
無理があるしまあよいか？自然とか月とか太陽は金ないものにも平等だなあ散歩以上は駆け出しではつまずく世。不安を
身につけないと真剣に生きられないでももう手遅れ
今や水さえタダにはあらずですが、人を笑わせる行為は一番貴いそうで、笑うのにはお金はかからない。
芸人さんは偉いと思うこの頃であります…。
自分の宗教だけが「真理」だと信じているなら、>それはエゴの強化に役立てていることになる。
そうなると宗教はイデオロギー化し、優越感という幻想を生み出し、人々の間に分裂や紛争を引き起こす。
↑これを教義や経典にかいてる宗教は知らないね
そういうところが自浄作用もない奴隷術だっていうんだよ
栄進のいう出家だけがわかってる話みたいな
>>259
＞あなた、レス番を間違えてますよ？
うん間違えた、ごめん。
＞それただのストーカーでは？
すごい展開力だね、僕がいつの間にかストーカーになってる。
パンティ道を極める、それは宇宙を知るということと同じだ。
例えばだよ。
縞パンってあるよね、白と○色の２色で構成される太めの横縞模様のパンツのこと。
なぜあれが一部の人から神聖視されているのか。
これを紐解くにはまずは縞模様の歴史を学ばなければならない。
例えば中世末期の南ヨーロッパの諸都市で制定された衣装条例では死刑執行人や売春婦や旅芸人などに縞模様の衣服を着ることを義務づけている。
同じ時代の司教区会議などで採択された決議には聖職者は「２色の衣装」の着用を禁じるというものもある。（これはもちろん左右等分、市松模様なども含む）
なぜなのか？
これを知るにはあの時代の宇宙観を理解しなければならない。
縞パンとは何者なのか？
そもそもパンティとは何者なのか？
どうだい、君もそこに一つの宇宙を感じるだろう。 >>242
鬼和尚、質問です。
＞＞全ては心が作り出しているのであるからのう。
ムカつく奴を消したいのですが。
物理的に消すと殺人になります。
心理的に消す方法を教えてください。
というか、その前にムカつく人間をなぜわざわざ心で作り出し苦しまなければならないのでしょうか。
自分の心が世界を創造してるなら、なぜ苦しみまでも創造するのですか。 鬼和尚、質問です。
永遠の意識（でしたっけ？）は存在しますか。
それも観念であり無ですか。
鬼和尚、質問です。
鬼和尚はなんで鬼なんですか？＾＾
>>246 ないじゃろう。
あるということにすればあるがのう。
>>250 説明できるからなのじゃ。
親を捨てると正常になるじゃろう。
>>251 もっているじゃろう。
それによって行動しているからのう。
餌を餌として認識しているのじゃ。
>>253 観念とは名前とイメージによって作られ、思考の基となるものじゃ。
思考しただでは観念は変らないのじゃ。
>>256 しらんのじゃ。
無にしたらよいのじゃ。
>>265 ① 無いのじゃ。
② それも無いのじゃ。
③ 存在していると思っているだけなのじゃ。
>>277 その者を父親と思うがよかろう。
父親の名前とイメージを投射するのじゃ。
そうすればむかつく奴は消えるじゃろう>
>>278 それは在ると言える唯一のものじゃ。
観念ではないのじゃ。
感じることが出来るものじゃ。
それも言葉として告げるためのものであり、そのものではないがのう。
>>279 鬼のような肉体だからなのじゃ。
角は無いのじゃ。 その「在ると言える唯一のもの」が
「涅槃」とか「実相」とか「本来の真面目」とか言われるものでしょうか
鬼和尚、質問です。
自殺した少女の写真がコンテストで市長賞に内定したのですが、それをふさわしくないと市は後で入賞撤回しました。
遺族も了承していたのにあんまりです。
鬼和尚の見解をお願いします。
鬼和尚、質問です。
南スーダンで政府軍と反政府勢力の戦闘が激化して緊迫しております。
PKOで派遣されている自衛隊は撤退すべきでしょうか。
撤退すれば日本だけが逃げたと非難されますがよろしいのでしょうか。
>>281
お返事ありがとうございます。
鬼和尚、質問です。
＞＞親を捨てると正常になるじゃろう。
私が統合失調症を発症した原因は親、父親にあるのですね。
たしかに親父はかなり変人で精神的にも問題があります。
やはり遺伝でしょうか。
遺伝以外でも何か原因はあるのでしょうか。
親父に依存するとなぜ統合失調症になるのでしょうか。 >>281
鬼和尚、質問です。
＞＞餌を餌として認識しているのじゃ。
猫や魚、アメーバまで観念を持つということは、心もあるのでしょうか。
すべての生命が心によって世界を創造しているのですか。
非生命の場合はどうですか。
土や水や火や空気なども観念や心があり世界を創造しているのでしょうか。
・・・まてよ、すべては観念ですよね。
自分も観念で、猫も魚も水も空気も観念で心があるということですか。
観念が観念を創造してるんですか。
頭が痛くなってきました。助けてください鬼和尚。 >>281
鬼和尚、質問です。
＞＞観念とは名前とイメージによって作られ、思考の基となるものじゃ。
すべては観念であり心が作り出すんですよね。
例えば目の前に秋刀魚の塩焼きがあるとします。
その味、香り、見た目、感触、音なども心が作り出すのでしょうか。
常識ではそれら外部の情報を我々の五感が脳が認識しているとされてます。
しかし鬼和尚（仏教）の説では、秋刀魚の塩焼きの「存在」が我々の心の中に元々あった、ということですか。
心が秋刀魚の塩焼きを創造するということは、はたしてどういうメカニズムなのか、サッパリわかりません。
鬼和尚、愚かな弟子を許し助けてあげてください。 秋刀魚の塩焼きを生まれて初めて食べたのって
いつだっけ
>>281
鬼和尚、質問です。
＞＞ その者を父親と思うがよかろう。
＞＞父親の名前とイメージを投射するのじゃ。
＞＞そうすればむかつく奴は消えるじゃろう
父親が一番ムカつくんですが。
父親を物理的にではなく心理的に消す方法を教えてください。 >>276
＞パンティ道を極める、それは宇宙を知るということと同じだ。
自分を見ることより他人のパンツの色を知る事が宇宙を知る事だという宗教ってありますの？ >>267
はて、ここは悟ったかどうかを好き勝手に書き込むスレです。
あなたが
＞おれは信教を持つ前に宗教は奴隷術だと知ってしまった人間だよ
私も宗教団体には疑問がありますが根本はなかなか間違ったことは言っていないです。
宗教が奴隷術だと言うのは自由ですが、それならここで宗教を奴隷術だと自信を持って言える
根拠について教えてもらえますか？
宗教のどの辺りに不信を持たれててあなたの信じる、あるいはあなた独自の考えか哲学について
ご説明をお願いします。
他者を否定することだけであなたの「宗教は奴隷術である」という論理が成り立つ訳ではないでしょう？ >>266
鬼和尚さん、
あなたがも誰もが存在するからこの世が成り立っているのでは？
存在が無いってどういう意味なのですか？
具体的に言えますの？
だってあなたも存在するから悟ろうとしてるのでしょう？
無い物がなぜ悟りにかまける必要があるのですか？
あなた悟るとかいうに自己セミナーを宣伝してますよね？
＞存在などないのじゃ
ならば悟る必要もないのでは？ >>277
栄進さん、他人もあなたにむかついているのではないかという考えにはなりませんか？
親子であろうと親友であろうと人間は常に自分中心であります。
＞心理的に消す方法を教えてください。
なんで仏法聞かずに鬼和尚さんに聞くの？
＞自分の心が世界を創造してるなら、なぜ苦しみまでも創造するのですか。
創造ですか、あなた偽物のキリスト教しか知らないのでは？
鬼和尚さんはいい加減に答えてますが質問する相手を間違えてるのでは？
創造とかおっしゃるなら聖書を読まれたことがあるのでしょう？
そこには一般的な道徳も書かれているでしょ？
＞ムカつく奴を消したいのですが。
懺悔されたら？
それが出来る教会は殆どないので無理でしょうが、せめて聖書に跪いて己の罪を告白して気持ちを落ち着けたら？ 栄進さん、
神は人間の罪を許すとか言います。
これ仏法と同じですよ。
神が存在しうようがしまいが関係ないの。
人間の苦悩を和らげるのが目的でしょうから。
神がこの世を創造したとか言うのは別にしてね。
＞猫や魚、アメーバまで観念を持つということは、心もあるのでしょうか。
本能のまま生きている人間とどこに変わりがあるのでしょうかね？
違いはこの世の成り立ちを知り、生きてその生を喜び、死んでもまた
仏になって働くことを願うことではないでしょうか？
浄土や天国でのんびりしてる者っていないでしょ。
悟ったと言う人間が人間を見下ろすかのような悟った詐欺は見苦しいと思いませんか？
>>282
鬼和尚さん、
＞鬼のような肉体だからなのじゃ。角は無いのじゃ。
鬼であり、角が無いとは？
自分を鬼のような肉体だと言う宗教って何なのですか？
角が無いのは仏だけで人間は角（煩悩）を持っているの。
しかし、お経に触れない人は角をかどと読むかもですね。
ふりがな付けたほうがいいかもです。 >私も宗教団体には疑問がありますが根本はなかなか間違ったことは言っていないです
↑でた十八番
宗教による紛争や虐殺という実態より教義経典上は綺麗事で間違ってなければいいという逃げ話
何回も同じ逃げ話をかき続ける
>宗教が奴隷術だと言うのは自由ですが
自由ならいいだろ宗教は奴隷術だ
>根拠について教えてもらえますか？
↑また何回もかいてるがなかったことになって同じ質問を繰り返す檀家くん
いつかの(つづき)・即心是仏とは菩提心を発し修行し悟りを開き、涅槃に入るところの諸仏である。まだ菩提心を発せず
修行せず、悟りを開かず、涅槃に入らないのは即心是仏では無い。たとい一刹那の中でも菩提心を、修行し悟りを開くのも、
即心是仏である。たとい一つの粟粒の中でも菩提心を発し修行して悟りを開くのも即心是仏である。たとい限りの無い時間に
菩提心を発し修行を開くのも即心是仏である。たとい一念のなかに菩提心を発し修行し悟りを開くのも即心唯仏である。
もしそうであるのに長い時間かかつて成仏するのを即心唯仏で無いと言うのは即心唯仏を仏で無いと言うのは即心是仏を
まだ見ないものであり知らないのである。また参学した事の無いものである。また即心是仏を説き示す正師に遭わないもので
ある。?そうか我々は僧言う人の説教を聞いただけで解つた気になる衆生だし修行の苦労しない知ろうとだし修行活なのか
道元は怒つているすぐ楽に行こうとするでも色々タコ足の煩悩に忙しいしすぐあっちこつち行く煩悩の時間しか無いし
現代は沢山の問題があるから僧いう時間も無いし落ち着きの心見も無いし要するにやるきが無私なのか修行は後回しか
>>295
＞＞なんで仏法聞かずに鬼和尚さんに聞くの？
弟子が師匠に質問するのが何かマズいんですか＾＾ 鬼和尚＝スロットマシンに見えるからです。
鬼和尚に質問してパチスロにでかけます。
>>296
悟った詐欺の見分け方を教えてください。 ＞＞３０４
簡単じゃｗｗｗ
善か悪か、穢多か士かじゃｗｗｗ
宗教は穢土か浄土かと言う、二分出来るから発生したのじゃｗｗｗ
鬼やナニハのはただの無じゃ気だけなので、基本宗教ではないおｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
栄進もパチスロは善か悪か良く考えるのじゃぞｗｗｗ
あれで北朝鮮の核弾頭が作られて、その対象が日本なんだけどなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>307
私は嫌日本、親北朝鮮なのでこれからもパチスロに励みます。 >>282
鬼和尚、質問です。
＞＞感じることが出来るものじゃ。
永遠の意識とは、どんな感じなのですか。 >>292
＞自分を見ることより他人のパンツの色を知る事が宇宙を知る事だという宗教ってありますの？
君は自分の顔を知りたいときにどうする？
鏡をみるよね、簡単なこと。
じゃその鏡はどこにあるのか。
それは君が既に答えてるじゃないか。
＞人間も常にこの世と一体でその一部だと思います。
そう、すぐ目の前にあるんだよ。
僕はたまたま木から落ちるリンゴじゃなくパンティに目がいっただけ。
それだけの話だよ。 鬼和尚とナニワの永遠の意識とはカオスなのじゃ無なのじゃｗｗｗ
浄土宗教思想とは真逆のうんこなのじゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
うんこに期待する栄進はバカの骨頂なのじゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
瞑想や坐禅をすると仏に成れるのか？というと
実は、そうじゃない
仏教で仏に成るには法華経に触れるしか無い
宗教は奴隷術だ
全ては奴隷化のための綺麗事や騙りだ
ターゲットにされたら裏に気づかずほどよく騙されている内が華だ
質問者「何故スピリチュアルを信じても救いがないのですか？」
マハルシ「人間は想念の救いがないと信じてる限り、自分が救わ
れたと信じることができないからです。」
質問者「ではどうやってその想念を救うのですか？」
マハルシ「それは自分しか自分を救うことはできないと思う自分
を捨て去ることができない自分がいないということに
気が付くことです」
宗教は奴隷術で↑これもその奴隷化手法のわかりやすい例だ
>>316
俺が創作しんだよw
マハルシはこんな訳のわからないこと言いません >>283 そのようなものじゃ。
本来名づけるべきものではないがのう。
全ての観念を超えたものを観念で表すことはできないのじゃ。
>>284 愚かなことじゃ。
びびりすぎたのじゃろう。
>>285 本人たちに聞けばよいのじゃ。
帰りたいというものは返せばよいのじゃ。
残りたいというものは残ればよいのじゃ。
>>286 遺伝ではなく環境じゃろう。
親の作った環境なのじゃ。
それに適応しようとするとストレスでおかしくなるのじゃ。
>>287 それも全ておぬしが観念をつくっているだけなのじゃ。
自らの観念がなければ全ては円満なのじゃ。
自らの本心を観るのじゃ。
>>288 それはさんまではないのじゃ。
人が名づけただけなのじゃ。
さんまを焼くといえば芸能人を焼くことにもなるじゃろう。
名前とイメージがおぬしの世界を創っているのじゃ。
>>290 自らの本心を観るのじゃ。
父親に対する執着が無ければ消えるじゃろう。
実際に父親に対する執着が無ければ今すぐにでも家を出て行くことも出来るじゃろう。
執着は今ここにあるものであると心に観察するのじゃ。
>>309 言葉に出来ない感じじゃな。
何も無いのに何もかもある感じなのじゃ。 鬼和尚、質問です。
南京大虐殺は事実ですか。
日本軍は本当に南京で中国人を何十万人もブッ殺したんでしょうか。
鬼和尚の見解をお願いします。
栄進は事実だと思います。
>>319
ご回答ありがとうございます。
鬼和尚、質問です。
＞＞本来名づけるべきものではないがのう。
＞＞全ての観念を超えたものを観念で表すことはできないのじゃ。
それでもあえて「永遠の意識」と呼ぶ理由はなぜでしょうか。 鬼和尚、質問です。
意識の意味を調べたのですが、
「自分が現在何をやっているか、今はどんな状況なのかなどが自分でわかる、心の働き。
また、その働きで自分にわからせること。」
とありました。
永遠の意識とは、文字通り上記の意識活動が永遠に続くという意味ですか。
３２３．
意識活動が永遠に続く、か。
そんなことはない。
死んで終わりだ。
その後は物体の世界である。
>>319
鬼和尚、質問です。
＞＞帰りたいというものは返せばよいのじゃ。
＞＞残りたいというものは残ればよいのじゃ。
軍人が命令でも従わなくていいのでしょうか。
民間会社の残業でさえ帰りたくても帰れず過労死するバカもいますよね。
自分だけ帰ったら後で組織に居づらくなるのではないですか >>319
鬼和尚、質問です。
＞＞親の作った環境なのじゃ。
親が死ねば統合失調症は治るのでしょうか。
親が死んでも環境は残るのですか。 ほおぅ、、
しばらく見ない間になんかまともなスレッドになっておるな
栄進とやら、なかなか頑張るではないか。真っ直ぐで真剣な質問攻め。なかなか良いのぢゃ
やはり、本物が書く文章は沁みるのぅ
菩薩の誓願か
衆生など救おうが救うまいが、死ねば皆、唯一の実在である意識に戻るだけぢゃが
生きとるうちにそれを垣間見て戻ってくれば、楽で自由で自在だね
衆生どもの苦しみは、衆生どもが作りだし、衆生どもで盥回しにしとるんぢゃけどの
覚者だらけの世。というのも悪くないし、理想的ではあるが、菩薩の誓願は一時の導きであり、一時の救いぢゃろう
人の肉身は死に、また新たに産まれ、同じように自我が芽生え、それを抱え守ろうとし、重荷となって苦悩が積もり
教えに導かれ自己の存在を無いと知り、その者がまた誓願どおりに在ろうとも、その者も衆生どもも唯一の実在に戻るだけぢゃ
それでも暇つぶしにはよい遊びかもしれん
とりあえず・・・さすがだぜ、鬼和尚！
南京大虐殺は南京虫をＤＤＴで殺したことじゃないかｗｗｗ
左翼穢多は南京虫みたいなものだから、悔しくて悔しくてなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
鉛を金に導ける場所は、此処(娑婆)にしかないそうでありますから…。
＞＞３３２
車のバッテリーはまだ鉛だぞｗｗｗ
サムスンリチュウムだと爆発するかもなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
まあ、宗教2ch も、まことのじいさんしかいないんだけどね(笑)
自らの本心を観るのじゃ。
父親に対する執着が無ければ消えるじゃろう。
実際に父親に対する執着が無ければ今すぐにでも家を出て行くことも出来るじゃろう。
執着は今ここにあるものであると心に観察するのじゃ。
ところで、鬼和尚、いや、まこと君
おまえは、父親の執着は消えたのか？
聞くところによると、父親が大嫌いだったとか
家も出ていくことが出来るって、おまえは、父親が
死ぬまでスネをかじり続けたじゃないかww
だんだん年とると体がいかれて来る。健康に自信がある私は痛い思いがないとまともに考えない。何でも真剣に考えな
いで放置して大変な事になつた経験が私には無いし、脳の問題は医者にいけば地方老人と判断され呆けという社会生活
の能力無しの烙印押されるとまず良いことは無い？変なも妄想で困るというと変な薬のまされ、行動や言動が変だと
社会から落語者と見られるし器械は脳の中を冷静に観察するので医者が何も言わなければ私が判断するけど医者が何か
逝って能力無いのに判断に従つたりろくでもない薬飲まされるのも困るし。今日は時間ないし私の狂でないしメモ眼も
意味不明でも案山子たらまずい。この世うあの世うあれやこれや兎に角忙しい現代。仏物の朝是から色々あれやれこれ
やれ仕事前も選択か暇なうちも修行する時間が珠には坐れ?か最近落ち着きも無いなあなんにも解らないあたまも
もやもやともやがかかつているしまあ良いか
最近は自然に触れるのが楽しみになっていますね。何も遠い所に出向くのではなく
所用で立ち寄った場所に植わっている桜の木の葉っぱが、みんなみんな黄色や紅に染まって
項垂れて風に揺れていて心もとない、秋の主役は葉っぱがシャキッとしている銀杏や楓なのか
春の主役は紅葉しても遠慮して目立たないようにしているのか、なんて、何でもないことにチョット感じることがありますね…。
南京の虐殺はの、日本の日本の満州攻めに端を発し、日露戦争で勝利を収めたあとに
日本軍は満州の鉄道利権を獲得したわけぢゃ、しかし様々な諸事情により、運用が困難
あるいはさほどメリットが見込めずに、日本軍は陰謀を画策したのぢゃ
その鉄道を自分らで爆破し「中国人がやった」と因縁をつけて、蒋介石率いる中国国民党軍と戦闘が起こったのぢゃ
その勢いで日本軍は中国の首都であった南京を急進撃したわけぢゃが
そのあまりの勢いに即座に反応できなかった国民党軍の兵士どもが、私服姿で命辛々に逃げたのぢゃ
それを日本軍が捕らえて、当時は「私服姿の軍人はスパイと見なし、殺してもよい」という国際的な規定があり
中には民間人も混ざっておったぢゃろうが、9割は国民党軍の兵士だったぢゃろう、彼らを
銃殺刑や軍刀で百人首斬りとか、やったのぢゃ。その数は数千くらいぢゃろ。何十万人も殺してはいないのぢゃ
この日華事変の流れによって、歴史は動いた
国際社会から孤立した日本軍は燃料不足のままアメリカと戦うことになり
蒋介石が失速することで漁夫の利を得た毛沢東率いる中国共産党軍が勢いをつけ
結果的に今の中国共産党政権を確固としてしまったのも
日本を米帝傀儡の国としてしまったのも、日本軍の大誤算だったかもしれんし
あるいはここまでの流れのすべてが既に捏造され、仕組まれたハルノートの内容だったやもしれん
米国大統領も多くの反対を押し退け、わざわざ真珠湾に前線基地を置いたのも、先制攻撃を知った上での行為かもしれん
そのお陰でアメリカは、多国不干渉政策なモンロー主義から逸脱できたわけぢゃしの
つまり現在の米国世界覇権もまた日本軍によるものである
さて、お主らに聞こう。この世で最も強い武器は何か？剣か、槍か、弓か、はたまた銃か、ミサイルか、生物兵器か？
いいや、そのどれでもなく答えは「嘘、偽り」なのぢゃ
かの有名な兵法家の孫武は「兵は詭道なり」と言っておる。つまり戦争とは、嘘、偽り、騙し、欺き、の争いなのぢゃ
人間はひ弱ぢゃが、知恵を使う生き物ぢゃからの。当然のことぢゃ
もしお主らがこのような嘘、偽り、騙し、欺きを嫌うのであれば、罠を用いて取られた魚や獣の肉を食うな、ぢゃ
と、言われても仕方がないのぅ～
>>325
軍人が命令不服従な態度をとれば、和智が上官であれば銃殺刑にしておるし、督戦隊にもそのように指示するぢゃろう
兵は人であってはならんのぢゃ。平時において行進する際は、肘と膝を曲げずに歩く訓練をする
あれは命令には絶対服従のボットであることを意味し、また兵とはボットであってこそ、それで良いのぢゃ
そのような心境が嫌なのであれば、初めから兵などになるな、ぢゃ
兵が戦争で人間を屠殺するのも、坊主が寺で行に励むのも、そのどちらにおいても「己」の介在があってはならんのぢゃ
今のような平時においては、好きなだけ、好き放題に、己を介在させれはするがの。自他ともに小煩いこと、この上なしぢゃ >>340-341
大変参考になりました。
吽鈷菩薩に質問です。
悟りとは何か語ってください。 >>342
悟りとは、それは五感の解放なのぢゃ。思考に邪魔されず、思念に囚われない五感の解放ぢゃの
悟りとは、己の0地点に戻ることぢゃ。心ここを出て何処ぞへ向かわせた心の帰還でもあるの
悟りとは、よく言われておるように己が無いと知ることぢゃ。意思も記憶も認識も消し去り、ようやく知れるものぢゃ
悟りとは、お主らが探しておる眼鏡なのぢゃ。それが無ければよく周りを見えぬが、実はお主らのおデコに掛かっおるものぢゃ
「私」という個我のフィルターが掛かっておったならば、外の景色も「私色」の先入観に染まり、曇って視えるぢゃろう
悟りとは、読んで字のごとく「吾がの心」と書かれておるものぢゃ。心を何処へも進ませず、ただ観て見つけられよ
悟りとは、悟りとは、もう既に手元にある、求め探すだけ無駄な歩みを踏みだすものぢゃ。そこに止まって見つけられよ 雲の上はいつも晴れておるのぢゃ
泣いて雨を降らし、怒って雷を落とし、強張って雹をまき散らし、流れに巻かれ形を変えながらにある「雲」が私なのぢゃ
しかし悟りは、その上にある常に「快晴」の様子なのぢゃ。快晴はただの快晴であり、何でもなく、何にも無いものぢゃ
台風も豪雪も暴風雨もまた、その時おりの「私」でしかない雲の様子ぢゃ。心の何処かしこにある快晴。それも悟りぢゃ
よかったのぅ
＞＞３４４
お前熊が出る所でモヤシみたいなの育てると言ってなかったかｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>343
＞＞悟りとは、それは五感の解放なのぢゃ。
悟ったら、例えば秋刀魚の塩焼きは、どんな味がするんでしょうか。 秋刀魚の塩焼きにも色々あるからなあ
鮮度とか時期とか焼き具合によっても変わる
>>319
鬼和尚、質問です。
＞＞実際に父親に対する執着が無ければ今すぐにでも家を出て行くことも出来るじゃろう。
父と母は離れの家に住んでおり、日中ほとんど顔を合わせません。
家での暮らしは居心地が良いのですが、それでも家出したほうがいいのですか。
家賃とか光熱費払うために働かなくてはいけません。
家出するデメリットと親に執着するデメリットを比べれば、断然今の状態のほうがいいです。 パチスロで生活すればいいのじゃ、栄進。
鬼和尚を信じれば、なんでもできるじゃ。
悟りとはなにか？を経典を尋ねないで
模索することは、地図もなしに登山する人と同じなんだ
経典を読むべし
特に妙法蓮華経に触れると良い
仏教なら、仏の説を引用しなくては
仏教じゃない
自分勝手に考えた説を唱えてるものは
自分教になりがちなんだ
>>352
昔と今では地形も街並みも変わってるのです。
新しい地図が必要なのです。 それは時代と共に悟りの内容が変わってるってことかな？
阿耨多羅三藐三菩提はいつの時代も阿耨多羅三藐三菩提なんじゃないのかな？
新しい地図が必要なら仏教を捨てて他の宗教を尋ねることと同じなんだ
栄進は在日なのかｗｗｗ
又は朝鮮耳なのかｗｗｗ 又は福耳でないだろうｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>357
何千年も前の古地図で現代を散策するのも趣味として否定しませんよ。
私はカーナビを使うまでです。 >>358
統合失調症の症状なのか、日本が嫌いでありながら同時に熱烈な愛国者なのです。
アンビヴァレンスというやつです＾＾ やっばり、在日かｗｗｗ
在日には近寄るなが原則だからなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>361
右翼団体には在日朝鮮人が多いらしいね＾＾ ３５２．３５３．
不立文字だからして、経典はインチキである。
そこが理解できないバカが多すぎるのだ。
この地図の譬えの禅問答がすでに
自分教なんだ
参考までに留めて、仏教の問答とは違うと
心得るべきだろうよ
>>363
不立文字というなら
書き込んではいけませんよ 涅槃経の十五に云く 『願わくは諸の衆生悉く皆出世の文字を受持せよ』
像法決疑経に云く 『文字に依るが故に衆生を度し菩提を得』
仏教というのは、経典引用の世界なんだよ
文字は大事と説かれている
>>347
秋刀魚の塩焼きは、秋刀魚の塩焼きの味がするのぢゃ
が、上のほうで語られてたから補足をつけると
秋刀魚の塩焼きが目の前にあるとき、例えばこのような思念が湧くぢゃろう
「秋の秋刀魚は脂がのってて美味しいはず」「どこ産だろうか」「三陸かよw、放射能とか大丈夫か？」
「紅葉おろしも欲しいな」「醤油よりポン酢もありかも」「これ食ったら○○しよう」
このような思念を挟んで、お主が秋刀魚の塩焼きを口にした時は
実はあまり美味しく味わえていないのぢゃ。そこまで極端な違いではないがの
「行に励み、悟ってわかる、メシの味」。なんでも美味しくなるぞい >>364
そもそも法華経だの涅槃経だのの作者は、自分教とバレるのが嫌で釈迦の名前を借りたんじゃないの＾＾ 南無ビッグアミターバのみが悟りｗｗｗ
即今とか方連現況は字のことしｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>368
法華経涅槃経が仏説かどうかは
信じる信じないの世界の話なんで
あなた次第っすね
問題なのは、仏説を引用してるという
体勢すら取らない宗派が仏教ヅラしてることなんだ
経典は如是我聞で始まるから、ブッダはこう言った
ってことを枕詞にして、仏教のメンツが保たれてる
いいかい？何度も言うけど
仏教は仏説に依らないと仏教じゃないんだ
経典がそんなに嫌なら
何か代わりにブッダの伝説をでっち上げないとね >>369
阿弥陀にすがる人は、釈迦牟尼仏を捨てる人だ
宗祖の釈迦牟尼仏を捨てて、仏教は成り立つのか？というと
魚を見ての通り、デタラメなことばかり書いている
これは、仏教とは呼べない >>367
なるほど、わたりました。
ところで吽鈷菩薩は、吽鈷仏にクラスチェンジなさらないんですか。
まだ悟ってないからでしょうか。 >>370
いや、信じるか信じないかの問題じゃなくて、嘘か本当かの問題ですよ。
鬼和尚と吽鈷菩薩に質問です。
法華経は仏説ですか。 法華経が嘘か本当かは
実は大した問題じゃない
仏を褒める言葉として法華経はあるんだ
法華経を信じることは
仏を最大限に褒め称えることになる
大事なのは、賛嘆行なんだ
>>372
和智は常時、「如来」の格ではないのぢゃ。好きで菩薩やっとるのぢゃ
仏陀、無上覚、阿羅漢果＞＞不還果＞＞一来果＞＞預流果、と覚者にもランクがあり
和智は預流果なのぢゃ。悟っておるのぢゃ 味噌も糞も一緒にしたら
味噌も糞になってしまって使い物にならんわw
>>373
法華経はの、仏説ではないのぢゃ。出処がの、たしか四半世紀ごろの別の場所で独自改編、捏造されたものだったようぢゃ
法華経を愛読した古人は多いが、法華経の信者で有名なのは、日蓮宗系の創価ガカインぢゃの。日蓮坊の追従の者らぢゃ
その教えにはの「四個の格言」と言って、浄土宗系、真言宗系、禅宗系などの他の宗派の教えには排他的であり
また「二乗」と言って、原始仏教の乞食覚者たちを、無能の役立たずだ、と切り捨てておる
まあ、そう思う気持ちも分からんではないがの。人の心の解放は危険でもあるし、心弱き者には仏教は、ちとキツいし
法華経は「啓発」の様相が多く、信者たちは要するに、凡夫なのぢゃ。寄りすがるものが未だ必要なんぢゃろう
日蓮坊の額には、刀で斬られた切り傷があり、それもまた排他的な性格の因果の痕跡なんぢゃろう
追従する者らもまた、何かと排他的ぢゃし、盲信的ぢゃし、強要的ぢゃし、臆病さ隠しの攻撃性、既得権益への執着の強さ
などが垣間見れるはずぢゃ。厄介ぢゃのぅ >>376
それがクソ味噌パラダイス、なのぢゃ(適当) >>374
私が仏様を褒める作文書いたら、それが仏説になるんですか。 >>375
なるほど、覚者にもランクがあるのですね。
鬼和尚は無上正等覚だそうですが、吽鈷菩薩が最高の悟りを得られてない、
まだ預流果に留まっておられるのは、なにか理由があるのでしょうか。
何がちがうのでしょうか。 >>380
うーん
法華経を超える賛嘆は、無理でしょうね >>378
なるほど。
気になる一文があるのですが。
＞＞人の心の解放は危険でもあるし、心弱き者には仏教は、ちとキツいし
なぜ危険でなぜキツいのでしょうか。 >>378
誹謗中傷は目をつむるとしても
二乗を切り捨てるってのは間違ってますね
二乗を救うのが法華経のみと解釈してますね >>321 おぬしが事実と思うならば事実じゃろう。
全ては賢者栄進が決めるのじゃ。
それが娑婆世界の定めなのじゃ。
>>322 何も名づけないでは衆生にはわからないからなのじゃ。
悟りを得てはじめて真実とわかるのじゃ。
それまで覚えておくだけでよいのじゃ。
>>323 自分という観念はもはや無いのじゃ。
それでも全てを観るものはあるのじゃ。
言葉通りではないがのう。
>>325 志願制の軍隊もあるのじゃ。
自衛隊も本来そうなのじゃ。
帰りたければ帰ってよいのじゃ。
組織より命が大事なのじゃ。
>>326 変化は起こるじゃろう。
おぬしも親がもはや死んだ後とイメージするのじゃ。
親のために作られた心の働きが弱くなるじゃろう。
環境も心が作りだす故に心に執着が残っていれば環境も残るじゃろう。
ただ本心を観るのみなのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>339 善いことじゃ。
どんどんいくとよいのじゃ。
>>349 独りで旅に出るとよかろう。
だんだん長くいくとよいのじゃ。
自分が何をすべきかわかるようになるじゃろう。
>>373 違うのじゃ。
お釈迦様の死後に作られたのじゃ。
偽経なのじや。 >>383
別に法華経を超えようとは思ってないんで＾＾
お経にもランクがあるんでしょう。
最底辺の仏説にしてほしいッス。 >>387
仏教を語るなら、
『お釈迦様の死後』
とか、言わない方がいいよ。
笑っちゃ牛www 如是我聞ではじまらんと仏説にはならないし
それが嘘なら仏説にはならないでしょうね
>>381
和智は遊び人なのぢゃ。無上正等覚が見えておらんでもないがの
無上正等覚は鬼和尚に任せて、和智は遊ぶのぢゃ
決して、鬼和尚や和智やお主らという、個々の意識がある訳では無い、と、知ってはおるがのぅ >>391
しかし
＞＞法華経が嘘か本当かは
＞＞実は大した問題じゃない
んでしょ？
私が如是我聞と嘘書いても大した問題じゃないですよね。 >>384
このスレッドのテンプレートでもある鬼和尚の書き込みのコピペを読み直せばわかるが
鬼和尚は「勇気」という大切なことを強く説いておる。和智の大好きな言葉ぢゃ
人の自我は臆病者なのぢゃ。受け入れ難い真実を直視できずに
逃げまわり、覆い隠し、誤魔化しで取り繕いもする。その弱さを露呈され
追い詰められれば蛮行にもでるように、危険でもある。というだけのこと
原始仏教はの、真実を説いておるのぢゃ。それは時に辛くもあり
ときに味も素っ気も感じなく、ときに絶妙な甘味にも感じよう、、が
お主はなかなか筋がよい。そのまま問い続けて、己と向き合い、行に励まれよ >>393
嘘をついたと開き直って如是我聞と書いてたら
それはやはり自分教でしょうね >>395
んじゃ開き直らず、本当に如是我聞と主張すれば仏説になるんでしょうか。 >>397
阿難尊者の生まれ変わりと主張するなら
そうなるかもしれないね…w >>386-387
ご回答ありがとうございます。
鬼和尚、質問です。
法華経について鬼和尚は、
＞＞違うのじゃ。
＞＞お釈迦様の死後に作られたのじゃ。
＞＞偽経なのじや。
南京大虐殺については鬼和尚は、
＞＞おぬしが事実と思うならば事実じゃろう。
なのですが、なぜ法華経も仏説と思うならば仏説じゃろう、とはならないのですか。
すべては私が決めることなのですよね。
法華経を私が仏説と決めたらいけないのでしょうか。 法華経は、仏説ではなく、古人の我説ぢゃからだ
人は、信じたいものを信じる、傾向がある、という言い回しと
仏道を正しく説こうとする意図もあり気で、法華経は仏説ではなく偽経と述べたのぢゃ
己で法華経を読み解けば良かろう。解脱はできんが、それで安堵するものもおるぢゃろう
>>304
悟った人間はいないの。
もし「私は悟った」と言う人がいれば決してその嘘に騙されませんように。
自分が人間でありながら「悟った」と言う人間は釈迦と同じであるとも言わず
ただ修行やら見観しただと嘘をつく人間です。
悟った詐欺さんの言う事よりお経を読みましょう。
あと、釈迦入滅以後に小乗大乗に関わらず「悟った」と言う仏僧はおられませんよ。
>>388
＞お経にもランクがあるんでしょう。
釈迦の残された言葉ものも、それを伝えたものも「お経」と「教」一括りに捉える人もいますが
お経はお経であってそれを読み解き伝えるものは「経」ではないです。
なので、「お経」は釈迦の言葉であってにランクはありません。
鬼和尚さんが「法華経」のことを
＞お釈迦様の死後に作られたのじゃ。
と言っていますがそれは当然です。
釈迦の入滅される前に自分教など書けないでしょう？
釈迦は何も書き残されていません。
なぜなら言葉にすれば受け止めた言葉を自分の都合の良いように受け止めたり
人それぞれで感銘する部分が違うでしょう？
十大弟子がそれらを吟味し、選りすぐったものが「お経」です。
更に、それを読み解いて何が一番重要なのかを説かれたのが
七高僧です。
「法華経」ももちろん入っているでしょう。
それだけではないのですがね。 >>390
その通り、「入滅」ってあまり聞いたことがない人のようですね。 >>400
吽鈷菩薩さん、
＞古人の我説ぢゃからだ
古人は誰のことをおしゃっるのでしょう。
＞解脱はできんが、それで安堵するものもおるぢゃろう
古人の言うことを聞いて安堵するとはもう全く仏教も「悟り」も関係ない話になりますね。
あなあは安堵出来ても誰かも不明な「古人」の言う事を聞いても安堵出来ませんよ？
＞己で法華経を読み解けば良かろう
勝手にしろと丸投げですか？
あと、
＞法華経は仏説ではなく偽経と述べたのぢゃ
何のことか、勝手に読み解けと言った「偽経」だと言ったり
あなた大丈夫ですか？
頭がこんがらがっていませんか？ >>401
>悟った人間はいないの。
もし「私は悟った」と言う人がいれば決してその嘘に騙されませんように。
悟りは飴に過ぎない
>自分が人間でありながら「悟った」と言う人間は釈迦と同じであるとも言わず
ただ修行やら見観しただと嘘をつく人間です。
自称仏陀の鬼和尚はどうなんだよ
いないなら釈迦だけ悟るわけもない
フィクション上の人物なんじゃないか
悟った詐欺さんの言う事よりお経を読みましょう。
悟れないならなんでお経を読む必要があるのかね 何も名づけないでは衆生にはわからないからなのじゃ。
悟りを得てはじめて真実とわかるのじゃ。
それまで覚えておくだけでよいのじゃ
鬼和尚、いや、まこと君
悟っても真実は、わからないよ
｢引きこもりの息子｣で、話してやったろ
糞も左翼穢多だったのかｗｗｗ
栄進、鬼、糞、なにわ、全て共通点があるなｗｗｗ
それはチョンのみんな頭可笑しいということだｗｗｗ
悟りとは二分とか分類することでもあるｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
こいつらは宗教とは関係ない左翼穢多の将軍様、
次期武士階級ノーメンクラツーラを願う穢多野郎や尼だぜｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
まあ、瀬戸内寂聴の子分だなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
孝子さんの歌 新曲ハロー
孤独の闇があるけどその向こうにハローつまり今日はの出会いがある。
ノーレインノーレインボーダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube
間違いと思い真夜つていたけど皆正解に道引いていた修行だった
色即是空は空即是色にカエルとぽ師匠 覆水は煩悩にカエル?
空間時間のこの世未来は良くわからないサイコロを未だ振ってない今振る過去は素手に決定して訂正の仕様がない世界
ラーマクリシュナ 修行する人はこれでもないこれでもないと否定しいいかなきゃ でも得た後は全て肯定される?
キリスト貴方の敵を会いすなさい素手に会いしている?無は無効に行けばハロウになるのかでも自分の我は無くせない
無くなつてもそれは一時預かりと思えば銀行に金を預けるのと一緒か?泥棒に金を預けるのではない座禅も私を一時
佛に預けるのか?今朝は泥沼に嵌ったのかでももがき続ける修行も正解なのかでも書き終われば間違い無く過去の
思い出となるでもあまり適当なので見返さない古い落とされて新しい新しい勝負?に向かうくだらんと思うけど煩悩の
楽しい時間時間の無駄らーチャクラでも時間潰すのは楽しい勉強すれば工場があるけど少し気が進まない どうやら、まことは、てめえで荒しと認める
器量がないらしい
どうやら、まことは、てめえで荒しと認める
器量がないらしい
>>386
鬼和尚、質問です。
＞＞自分という観念はもはや無いのじゃ。
日本社会特有の滅私奉公のようなものですか。
会社のためにサービス残業や過労して自分を殺すことと何がちがうのでしょうか。
それが悟りならば、日本人は日本社会は本能的に悟りを目指してるのでしょうか。 目に見えぬ
神のこころに通うこそ
人の心のまことなりけり
>>386
鬼和尚、質問です。
＞＞組織より命が大事なのじゃ。
しかし自分という観念がなくなれば、自分の命という観念も無くなりますよね。
悟れば益々組織や軍隊のために命を投げ出す輩が増えて危険ではないですか。 くにのため
いのちささげし
ひとびとの
ことをおもへば
むねせまりくる
もうすぐハロウィン、近くのスーパーの一角にそれら一式が所狭しと並んでいて、可愛い我が子に
魔女の帽子やら、何やらキラキラしたカチューシャやらメガネやらを当てがって
買わずにスマホで写真を撮っている若いママが微笑ましい。
一年に一度だけ老いも若きも羽目を外して、自分を変えてみるのも悪くはないかもしれません。
平和ボケと言われようと、そんな時代に生まれたかったに違いないのですから
たとえ危うくとも末永く続くことを願わずにはいられない、幼子の笑顔が忘れられません…。
>>386
鬼和尚、質問です。
＞＞環境も心が作りだす故に心に執着が残っていれば環境も残るじゃろう。
今更ながら素朴な疑問なのですが。
私の親は存在しているのでしょうか。
もっと言うなら鬼和尚も存在しているのでしょうか。
すべて私の心が作り出した観念ならば世界を思い通りに変えられるはずですよね。
チンギスハーンやナポレオンやヒトラーのように世界を征服すればよいのでしょうか。
・・・すいません、４０のひきこもりのキチガイが支離滅裂なことを言って。
頭が七分に割れそうです。 >>392
吽鈷菩薩に質問です。
＞＞決して、鬼和尚や和智やお主らという、個々の意識がある訳では無い、と、知ってはおるがのぅ
鬼和尚のいう永遠の意識と同じことを指しているのでしょうか。
それは言葉にできないそうですが語れますか。
テレパシーのように他人の痛みや考えが自分に伝わってくるのですか。
統合失調症に似た症状がありますが、関係ありますか。
（これは 吽鈷菩薩さまをキチガイ扱いしたという意味ではございません、あしからず） >>403
池田犬作教の信者かいのぅ？あるいは浅井なんたら顕正会の信者か
どうでもいいが、法華経では悟れんのぢゃ。現に徒党を組んでおろう
仏徒たるもの集団などに所属せず犀の角のように独り歩むべきなのぢゃ
己ら法華経の信徒は、仏徒に非ず、ただの臆病者なのぢゃ
和智の産みの母親も創価ガカインぢゃが、彼女もまた臆病者の凡夫なのぢゃ
法華経を誰が書いたかは知らんのぢゃ。釈迦は人にあって人に非ずぢゃ、釈迦の教えは古人の教えではないのぢゃ
和智らはの、死人と同じであり、区分なき意識を体験しており
そこからの智慧を、無理やり手持ちの言語表現を用いて説いておるのぢゃ
和智らはの、道具として己の頭や手先は用いるが、決して意識の中核を頭には置いておらんのぢゃ
この説明は難しく、和智らも凡ゆる比喩的な言い回しで「区分なき意識」の説明に励んでおるが？
和智らを怪しむのはお主の勝手であり、自由な選択であり、理解の幅でもあろう
ただの、お主の心に真の安静はあるかね？外の要因に寄らない真の安静はあるかね？
お主はこうは思っておらんかね？
「何処ぞの誰かが悩み苦悩していても、嘘や偽りを用いても、ただただ治安秩序の整った世の持続を望み安全に暮らしたい」
果たしてそれは、真理と言えるのぢゃろうか？ ４２５．４２６．
それは心理学である。
唯識は心理学である。
その心理学で救われることはない。
ならば、どうするのか。
>>426
和智ら、未だ生きてる人間の「個の意識」と言うものはの
言うなれば「電子マネー」のようなものなのぢゃ
例えばお主がネット回線上のネット銀行にの、幾らかの金額を貯金してたとする
その額は、1万円でも、10万円でも、100万円でも、額はなんでも良いがの
その額は、確かにお主のものな訳ぢゃろう？しかしそれは単なる数字でもあるよの
額の大きさは、お主の成長の証し、努力の成果、あるいは才能の結果、元からある親から受け継いだポテンシャルだとする
しかしの、その額がどんなに高かろうが、低かろうが、インターネット上の数字でしかないわけで
言うなれば「お主が所有者である」という概念でしかない訳よの？そうぢゃろう？
人の個の意識とは、まさにこれと同じであり、額は幾らであれ、概念に過ぎないものなのぢゃ
お主がその金を下ろして何処かで消費すれば、どんどんその額は減るが
その金額が自分の手元(所有権)を離れて何処ぞへ流れていくだけで
この世から消え失せることは無いように、また、特定、固定の所有者がいる訳ではないように
無認識によって体験できる無の境地とは、その意識とは、世界中で用いられてる電子マネーの総数と同じであり
「とりあえず今の時点では生きてる誰かの所有権意識の中にあるもの」が個の意識に過ぎんのぢゃ
だから和智が、特定の意識の生まれ変わりなど無い。と述べても正解ぢゃし
鬼和尚が、生まれ変わりはある。と述べても、どちらも正解ということなのぢゃ
お気づかいは要らんのぢゃ、何でも質問してこられよ >>428
人の個我は救わんのぢゃ。むしろ滅せ、と説いておるのぢゃ
つまり救いは無いのぢゃ。無を知って安静を得られよ、というのが真の仏教なのぢゃ >>394
吽鈷菩薩に質問です。
真実とは何ですか。
鬼和尚は死のみが真実というか現実とおっしゃってましたが・・・
この意味もわかりますか。 量子力学の創設者の一員で、その権威のものの言葉ぢゃ
「すべての物質はある種の力の影響下にのみ創造と存在ができる。この力は一つの原子粒子を振動させ、最も微小な「原子太陽系」を支えている。この力の背後には意識を持つ、知恵の心が存在することを仮設しなければならない。この心こそが全ての物質の母体であるのだ」
科学者らも、唯物論だけでは語れない、この世界の母体、媒体となる何かについて
いろいろ憶測を立てているようぢゃが？それこそまさに、無認識により知れる
「何にもないのに何でもあり何にも知らないのに何でも知っているような広大無辺の意識」
のことを、手探りで言い当てておるのぢゃろう
ぢゃがの、上でも述べたようにこの意識は「世界中で用いられてる電子マネーの総数」と同じもので
世界中に電子マネーが散らばっておるように、特定で固有の誰かのもの、何てことはないのぢゃよ
肉体が死ねば、強制的にそれを分からせられて、そのまま総数、全体数をなす、それだけに溶けるだけ
個の意識にとっては「何の救いにもならん話しで済まん」がのぅ
>>431
真実とは、読んで字の如くに「真であり実りあるもの」ぢゃ
言葉にして言うならば、「愛と勇気」ぢゃろうの
凡夫の個の我が知るところの「愛と勇気」とは、その区分のある無しにおいて大きく違うがの
この「愛と勇気」を知ったところで、凡夫の個の我は、救われることは皆無ぢゃろ
むしろ滅ぶことになるだけぢゃ。和智ら覚者がそうあるようにの
また真理とは、その真のことわりの事を指し示す言葉ぢゃ >>434
ならば真道と書き表せばよかろう。真実は道ではないのぢゃ
道教の「タオ(道)」のことを言うておるのならば、正解ではあるがの
いやはや、言語表現を用いてその認識を他の認識にお伝えするのは難しいものよのぅ 石塊や土塊は、手に拾い、自分の物だと決めれば、自分の物にはなろう
しかしの、手から離して地面に落としてみよ、地平線の彼方まで、ずっと石塊や土塊が拡がっておる
真に悟ったものが知る「無認識」とは、意識がこの石塊や土塊と同じ状況にあるものだと知ることなのぢゃ
済まんのぅ、細木数子の「ズバリ言うわよ」以上にドぎつい真実、真理を伝えてしまってのぅ
しかしの、この石塊や土塊が拡がる世界には、細菌が繁殖し、植物を実らせ、昆虫や動物を産み、養っておろう？
ぢゃから「愛」と表現したのぢゃ。彼らの営みには様々な場面で「勇気」も垣間見れる
最近や植物や昆虫や動物や人間もまた、石塊や土塊の一部、その変化の一部にすぎんがの
ゆえに、真に実りあるもの。真実なのぢゃ
これが真理なのぢゃ (-人-)
さて、この真実、真理を知ったとき
世に遍く数々の「経典」の類いは必要ぢゃろうか？
和智は何一つ、要らんと思うのぢゃ。すべて焚書して焼き捨ててもかまわんと思うのぢゃ
寺社仏閣、祠や墓石の類いもすべて破壊してもかまわんと思うのぢゃ
何遍も言うが、「済まんのぅ、個の意識にとっては何の救いも無くてのぅ」
仏説摩訶般若波羅蜜多心経 - 現代語、吽鈷菩薩訳 -
インドの乞食行者が、悟りを得てちょうど弟子に説法を説いていた
(筆者である三蔵法師は現場に居合わせ、その話の内容を般若心経に記した)
弟子よ、この世のすべては「五蘊」であり空虚なんだよ
お前という身体の存在も、お前が経験したことも、お前が考えたことも、お前が行なったことも、お前が知ったことも
何もかも空虚であり、特に何の意味も無いんだよ
お前がどんなに真剣に努力して向き合ったこともすべて骨折り損の草臥れ儲けで無意味なんだよ
生きるも、死ぬも、ただの認識じゃないか。どっちが良いとか悪いとか無いから
だから汚れてもお風呂に入らなくて良いんだよ。だって汚れとか、汚れが落ちるってのもただの認識じゃないか
歯も磨かなくていいんだよ、ウンコも流さなくていいよ、鼻くそはアナログTVの横のギザギザに擦り付けておきなよ
何かが増えたとか、減ったとかもただの認識じゃないか、真面目も、不真面目もぜんぶただの認識じゃないか
この世のすべては何の意味もない、ただの「五蘊」が在るさまなんだよ
お前の目も鼻も口も耳も肌も、それらが感じる知覚機能も単なる人体構造上のセンサーであり、電気信号なんだよ
だから目に見える世界も、想いの世界も、そんなもの別に「ど～にでもな～れ☆(AA略)」って感覚でいいんだよ
お前には何の夢も希望もなく、だからと言って夢や希望が途絶えることもなく、いつまでもアホな妄想してんなよ
これが苦しみだとか、これが苦しみの原因だとか、これが苦しみの対処法だとか、これが苦しみの終わりだとかも無いんだよ
だって俺は悟りを開いたけども、至って何かが変わることはなく「普通」になっただけなんだよ
どんなに勉強してもそれを得て得する知識なんか無いんだよ、人間は何も勉強しなくていいんだよ
だから学校にも行かなくて良いし、働く必要も無いし、納税の義務とかに拘ってて楽しいか？はいはいご苦労さま～だよ
良かれ悪かれ、心に拘りなんか持ってちゃ損するだけ。なんでもありの、どおくまんプロだよ
拘りが無くなれば対応は自由自在だし、対応しないのも自由だし、不安とか、恐れとか、そんなモンありませんがな。だよ
過去の失敗や、未来の予定や、現在の自分の在りかた、メシ食って屁こいてセンズリして2ちゃんねるで良いんだよ
最後に、弟子よ、お前に最高のまじない言葉を教えてやるよ
「ガテー、ガテー、パーラガテー、パーラサンガテー、ボージスヴァハー」
(悩んでる者よ、修行してる者よ、悟りを目指す者よ、このレスポンス自体が贈り物なんだよ)
- 般若心経 -
ここまで、和智のレスを読んで、頭が不安になったか？
それとも胸の辺りに哀愁色でどことなく爽やかな涼しい風が吹いたか？
胸のなかになにか感じるものがあるならば、そこに意識を持っていけ
その胸の中から、世界の隅々まで全体に広がるように区分なき意識を広げてみよ
「私」など、本来は初めからどこにも無いのだ
泣いて雨を降らし、怒って雷を落とす。「私」は雲と同じものぢゃ
「雲の上はいつも晴れとる」
この言葉を理解して歩まれよ (-人-)
>>440
正直、おまえは人に何か教えよう、なんて考えないほうがいい >>401
＞＞もし「私は悟った」と言う人がいれば決してその嘘に騙されませんように。
もし鬼和尚や吽鈷菩薩が悟ってるとしたら、あなたが嘘つきになりますよ＾＾ 悟りを開いたのと悟ったと言うのは違うんじゃねーのｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
悟ったと言うよりオープンした事が重用なんじゃねーのｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>443
うんこぼさつ、と読むのぢゃよ
宇宙は「阿」で始まり「吽」で終わるのぢゃ。生と死、誕生と消滅でもあるの
密教の教えを一文字で表した漢字でもあり、阿吽の呼吸の「吽」(ウン)ぢゃ
それに法具の独鈷杵の「鈷」(コ)をつけて、この字は煩悩を払うという意味がある
滅して煩悩を払う、死んで悟りを得る、などの意味を込めた強力なネーミングなのぢゃ☆
ちなみに和智の真言は
「うんこ、ぶりぶり、げりげり、もりもり、そわか」
霊験あらたかな、ありがたい真言なのぢゃ。憶えておられよ (-人-)☆ >>429
わかりやすい例えありがとうございます。
吽鈷菩薩に質問です。
電子マネーはネットの回線で繋がって流通してるんですよね。
しかし人間の個の意識、人間の頭は何の回線で繋がってるんでしょうか。
宗教では、個の意識を魂や霊なんかに想定して死後肉体から抜けて天国や地獄に行ったり、輪廻転生したりしますよね。
まあキリスト教とかの場合は肉体が復活するらしいですが。
仏教では個の意識の生まれ変わり、輪廻転生を前提としておりますが。
SFアニメのように脳に直接プラグを差し込んでネットに繋がって魂を他人とやり取りするんなら話はわかるのですが。
・・・・吽鈷菩薩の例えを理解できず頓珍漢な質問をして申し訳ありません。 「自然外道」と「只管」の違いを学ばないといかんのだろうな
アジですか
これからは鬼和尚に代わる密教のうんちが回答します
和尚がんばて
>>432
吽鈷菩薩に質問です。
無認識とはどういう状態なのですか。
頭を空っぽにすることですか。 因みに、チンギスハーンやナポレオンやヒトラーに成るにしても、和智らの智慧の力は使えるぞい？
忍者の起源は、落武者が行者に教えを乞うて隠密の技を体得しておるし
戦国時代なんかは高僧が軍事参謀の役割を担って武将に教えを施しておったし
ここいらの話しは別スレで幾度もしておるが、今日はまた別の話しを投下しとくかのぅ
「能ある鷹は爪を隠す」「有名無力、無名有力」
天下三分の計を唱えた諸葛孔明は、本当に三国志随一の天才軍師だったぢゃろうか？
臥竜と呼ばれ誉れ高き孔明ではあったが、先に死んだ鳳雛の龐統のほうが実は一枚上手で
早々と死んだフリをして「無名有力」を実行したやもしれんのぅ
近年でもよく、捏造の世論操作マスゴミとか、政治家は演出家でしかない
などと言われとるように「有名無力」な、シナリオを演じる役者かもしれん
やはり「能ある鷹は爪を隠す」のぢゃろう。裏に隠れ潜む者こそ黒幕なのぢゃ
そして孔明と龐統の2人の知恵で司馬懿と戦ったとして、結果はというと
中国全土を統一したのは司馬懿の三代目ぢゃ。結果がモノを言うておるのぅ
曹操に警戒されてた司馬懿は、己の知恵をすべて子に受け継がせておった
司馬懿だって有名じゃないかw、と思うかもしれんが、爪はちゃんと隠してたのぢゃ
浮世の幻想を離れて真理が見えるからこそ、覚者は自由で自在であり
善かれ悪かれ、望みとあれば、処世術どころか隠密の技や覇王の道まで
何でもござれ、だったりするのぢゃ。和智はそのために執着を残し、菩薩のままでおる
の、かも知れないのぅ
地球が無くなれば苦も無くなるのではないでしょうか？
>>448
人間もの、やはり上で述べた「愛」で繋がっておるのぢゃ
そしてその身体もの、仕組まれて消滅するようにできておる
遺伝子にはの「テロメア」というものがあり、それは細胞の分裂回数を計測してるもので
それを輪っかのように環状にすれば、脳の寿命の900年まで身体を持たせるのも可能だったりするし
AIが暴走したら困るとか、世界中の囲碁、将棋、チェスのプロが、ことごとくAIに負けているとか
そういうのもの、星の数より多い細胞をもつ人間の脳のシナプスを全連結させたならば
AIなど相手にならない「量子コンピュータ」も完成するのぢゃよ
つまりの、現状のこの身体は「ある制約下で存在してる」わけで
諸行無常に刻一刻と変化する自然界の生と滅もの、仕組まれてできており
その仕組みもまた「愛」によるもの、かも知れんのぢゃ
そしてその「愛」をも、ブッチすることも出来るのぢゃ >>433-441
吽鈷菩薩に質問です。
この世界は愛と勇気なのですね。
鬼和尚はこの世界を私が作った観念と言ってます。
この意味を未だに理解できません。
凡夫じゃなく真実としての愛と勇気は、観念なのでしょうか。
鬼和尚にもお聞きします。 >>451
無認識とはの、体験すれば分かるが、一言で説明するには言葉が足りな過ぎるから、和智の実体験を書くの
それは「完全なる忘却の世界」ぢゃった
先ず、親や兄弟や知人の名前も顔も忘れたのぢゃ、部屋の凡ゆる器具の名称も用途も忘れたのぢゃ
上下左右の方向も、方向という概念も、使用してた日本言語も忘れたのぢゃ
ふと見た自分の手が何なのかも忘れ、飼っておる猫も、猫という生き物も、その鳴き声と鳴き声という音も
音という振動の存在も忘れて、その忘却の彼方で「混沌の世界」に意識だけがあったのぢゃ
「混沌」とはの、凡ゆる分別や認識が皆無でごちゃ混ぜの状態という意味ぢゃ >>453
そりゃそうだ、が、まだ宇宙があるのぢゃ
地球が巨大隕石で粉々になったり、何億年後かに超新星爆発をしても
散りじりになった星の破片の一つ一つにすら「意識」はあるぢゃろう >真実としての愛と勇気は、観念なのでしょうか
さー多分そうでしょうね
信じたくない人が大半
>>455
「私」という“フィルター”ごしに見る世界はの、確かに鬼和尚が言うとおりに
「私」の観念が作り出した世界に過ぎんのぢゃ。心の持ちようでその観念の世界は変化を起こせる
しかしの「私」を滅したならば、それまでの観念の世界の状況が、良かれ悪かれ、幻想だったと気づくまでぢゃ
つまり「私」はの、窓ガラスの、曇りや、ホコリや、雫や、ヒビ割れや、貼り付けたシール、みたいなもの
その窓ガラスというフィルターごしに見える世界は、本当の世界には見えんぢゃろう？
外の景色が変なふうに、あるいはパステルカラーにも見えるわけぢゃ
パステルカラーに塗っとけばパステルカラーに外の景色が見えるってことぢゃ
真理を見たければ、その窓ガラスである「私」を開けるか、カチ割ればええのぢゃ >>399 既におぬしは知っているからなのじゃ。
知らないことはおぬしが決めればその通りなのじゃ。
知っている事はもはや思うことでは覆せないのじゃ。
>>420 会社のために尽くすのはそれが自分の利益になると思っているからなのじゃ。
金になるからのう。
自分のために金を求めていては悟りに近づけないのじゃ。
>>422 組織のためにつくすのは自分の金や地位のためなのじゃ。
自我か無ければそのようなことをする必要も無いと分かるのじゃ。
>>425 おぬしに執着があるならばあることになるじゃろう。
無いものに執着はできないからのう。
自らの本心を観察するのじゃ。
そうすれば迷いは消えるじゃろう。
>>455 おぬしの執着が今の苦と環境を作っているのじゃ。
それがおぬしの世界なのじゃ。
親は居ないと考えるだけでは、執着は消えないじゃろう。
観察によって執着が消えれば、そのための苦と観念も消えるのじゃ。
それだけでも世界は変るのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 まだ、悪智慧を教えるには、ちと早かったかの
>>458
真実としての愛と勇気は、観念ではないのぢゃ。大元の母体であり媒体なのぢゃ うーむ、、もの凄く簡単で普通すぎる教えを書いておるだけなのに
凡人が「私」を通して覚者の話しを聞くと、もの凄く難しい話しをしてるように錯覚してしまうのぢゃ
いざ、悟ってしまえば、お釈迦さまであれ、鬼和尚であれ、和智であれ、マハリシなり、バガヴァンなり
言ってることは特に、何てことない「普通中の普通」の話しをしてるだけで、、
覚者など、別にそこまで崇高なものでも何でもないんだがのぉ
邪魔くせぇなぁ、人間どもの「私」
>>452
吽鈷菩薩が軍師として当時のヒトラーや日本軍部にどうアドバイスしますか。
どうすれば第二次大戦や太平洋戦争を勝てましたか。
鬼和尚も軍師として参加して助言してください。 このスレも、すっかりレベルが落ちた
いくらなんでもダメだろ、こりゃ
>>454
吽鈷菩薩に質問です。
＞＞そしてその身体もの、仕組まれて消滅するようにできておる
なぜ我々は生滅する宿命に進化したのでしょうか。
癌細胞のように永遠に分裂して不死の存在に進化してもよかったはずですよね。
キーワードはやはり「愛」ですか。 >>463
今さらヒトラーに対してロシア攻めは冬将軍が相手で機銃が動かぬから辞めろ、と言うのは後出しジャンケンぢゃし
ドイツは上出来なのぢゃ。同じ社会主義(軍国主義)の日本が、ちゃんと連携してれば良かったのぢゃ
しかし日本も日本で燃料問題を抱えながらに頑張ってたのぢゃ
贅沢をいえば陸軍の提唱する北方作戦と、海軍の提唱する南方作戦を同時にこなしつつ
仮にの、ハルノートや米大統領の意図で、真珠湾攻撃が誘導されてたとしてもぢゃ。先制攻撃はヨシなのぢゃ
ただの、大元帥職にあったヒロヒト天皇は上の立場から立憲主義な性格で
軍部参謀の意見割れを、最終決断するだけの人形だったのぢゃ
和智ならば血の気が湧くようにそそのかすのぅ
それから、小軍が大軍に勝つには、部隊をさらに細分化してゲリラ戦を局所で多発させて
敵の大部隊が来たら撃ち合わずに退却と伏兵潜伏を繰り返させて、敵を疲弊させるように進言するし
まず「肉を切らせて骨を断つ」。これもまた遊撃、撹乱戦法と同じく弱者の戦法ぢゃろうの
つまり「敵の火力を日本本土に打ち込ませ、国民を見殺しに兵力を分散展開させる」ぢゃろうの
当然ながら、ヒロヒトが無条件降伏しようものならば取り押さえて換金しとくのが前提で「本土決戦が大前提」ぢゃ
日本は太平洋戦争の開戦直後に主力空母４隻を一度に失う大失態をしてしまったが
それもまた「国民を守ろう」という意図が無きにしも非ずで、艦長も空母のエキスパートでなく高官なだけ
これではダメぢゃ。１隻ごとに空母とその打撃群を各所に点在させるぢゃろうし
わざと長い太平洋を越えて攻め寄せる米軍の艦隊を日本本土に引き寄せて「国民を見殺しにする」のぅ
大切なのは国民の命ではなく勝つことであり、その矛となる軍部が重要なわけで
米艦隊による艦砲射撃や航空戦力による爆撃を、少数の陸上戦力で誘うように向かい撃たせ
黙って日本本土に敵の弾薬を撃ち込ませ続け、展開させた空母と打撃群で敵の補給船や基地攻撃を優先させる
健康な若者は男女問わず兵に出しとけば、残ったのは年寄りだけぢゃ
死なれれば死なれただけ、勝っても負けても国の得ぢゃしのぅ。囮戦力にするの >>465
そうぢゃ。愛のせいぢゃ。愛は営みを育み繋げるもので
宇宙空間でも生存可能な最強のフリーザには愛など無いのぢゃ！ 蟻という生き物はの、人間と同じように社会性をもった昆虫なのぢゃ
子育ては皆んなでやるし、キノコの栽培もするし、女王社会なのぢゃ
しかしの、蟻の社会は人間よりももっともっと合理的に形成されておるのぢゃ
蟻はの、イジメをしないのぢゃ。既得権益を奪いあう派閥争いも皆無ぢゃし
戦争のときは敵軍が一匹残らず全滅するまでやり、捕虜など取らず皆殺し
そして何より戦場の前線に立つのは、生まれつきの障害者や脚が欠損してる障害者や
細菌に感染してる病人や、お年寄りから先ず戦場の前線に立って戦うのぢゃ
蟻は「合理的」ぢゃし、「勇気」があるのぅ「愛」ももちろんあるのぢゃ
和智ならば、若者に神風特攻や回天人間魚雷なんか、絶対にやらせないのぅ
先天性の障害者は産まれた時点で屠殺させ、お年寄りや欠損障害者、重病人に優先的に特攻任務をさせるの
その為には鎮痛効果と高揚感を得られる麻薬も使うぢゃろうし、「七生報国の玉砕精神」で洗脳もするの
それ以外の当時の日本の精神面は上出来ぢゃったな
嗚呼あ、、この和智ならば、世界中に旭日旗の陽の光を照らせたのにのぅ・・・
生まれる時代を完全にしくじってしまったわいw
そもそもの、アメリカは多国不干渉政策なモンロー主義を貫いておったのぢゃ
それが当時の大統領の公約でもあったからの。つまりアメリカにとって
日本の真珠湾攻撃はモンロー主義を破棄する大義名分になったわけぢゃ
怒り心頭の米国民も、太平洋戦争には大賛成になっとったし、、
そこでの、、そこで日本が真っ当にアメリカと戦ってどないすんねんwwwなのぢゃ
そこで和智が軍事参謀ぢゃったら上のレスで述べたように本土に残した国民を囮にすれば、勝てるんぢゃよ
だいたいさ、その後にさらに強くなったアメリカを相手に、日本よりも小さなベトナムの北半分だけでアメリカに勝ったぢゃろ？
日本全土もあってアメリカに勝てない訳が無いんぢゃよ。本土決戦を上手に使えば良いだけなのぢゃ
北ベトナムがそうしたようにの。そんで北ベトナムは多大な犠牲を払ったが、国民休日を騙しに一斉奇襲でアメリカに勝った
日本が和智の作戦をとり、北方作戦に出しといた陸軍によってロシア攻めをドイツと連携していれば
日露戦争で敗けたばかりのロシアはビビってその兵力を東に分散させておったぢゃろうに、、
そうすればドイツの侵攻ももっと容易にできて、天然資源が豊富なロシアの大地を二分してドイツと植民地化でき
我々が二度と燃料不足で悩むことの無い世界覇権に乗り出せておったものを、、
きゃーw、その後に中国全土を日本の物にするなんて、容易い、容易いw
ロシア攻めが成功しておれば、その頃にはアメリカも十分に疲弊しきっておろうし、圧倒的な物量？？プププぢゃろw
原爆ぅ？？あるだけ日本に落としておけバカがw、被害者数は当時の人口の1%にも満たないわ、、
おー、すっげぇ、旭日旗の陽の光とナチスの鉤十字が世界中に靡いておるのが見えよるぞ！！！
チェスや囲碁や将棋がいくら上手くてもの
「人の心」を上手にコントロールできん奴は、敗けるのぢゃ
人間はの、木彫りの駒や石ではないのぢゃ
国を絶対に勝たせねば、、ご存知の通りの、米帝傀儡国家の非武装反戦平和主義という名の
鬱病、ストレス、過労死、サービス残業、長時間労働、低賃金、多重課税、少子高齢化、年金破綻、1400兆円の国の負債etc
>>427
＞和智らはの、死人と同じであり、区分なき意識を体験しており
＞そこからの智慧を、無理やり手持ちの言語表現を用いて説いておるのぢゃ
＞人間もの、やはり上で述べた「愛」で繋がっておるのぢゃ
「ぢゃ」とかｗ
日本語は愚かと言いましょうか、
和智らや「愛」とか意味がわからないしあなたは仏法と離れていますね。
つか、あなた
＞己で法華経を読み解けば良かろう
と昨日は言いながら経は
＞華経の信徒は、仏徒に非ず、ただの臆病者なのぢゃ
とおっしゃる。
おっしゃることが毎日違っていては誰ともまともに会話出来ないでしょう？ >>460
鬼和尚さん、
あなた一言目には「実践あるのみじゃ」と言われますが
あなた実践もせずに悟りもせずになにしにここでレスされてるの？
人生相談なら他でやればいいと思うの。
悟らられたと嘘をつくことはいつも言いますが十悪の一つです。
あなたは仏法とかけ離れた方のようなので気にならないのでしょうが
他人から見ればあなたしおかしいですよ。
＞観察によって執着が消えれば、そのための苦と観念も消えるのじゃ。
あなた自身が観察出来ていないからね。
なので釈迦のような簡単な答えがない。
で、前から聞いているのですが実践と悟りに至る経緯を聞いても答えてもらえないのはなぜ？ 吽鈷菩薩さんはいつもの笑っちゃ魚さんのように
世間一般のことを言うみたい。
魚さんもあまり仏教に馴染みもないし理解が乏しいのはわかますし
吽鈷菩薩さんも魚さんもやたら「戦争が－！」とか
いかにも自分は農家の市井の者みたいに言うのね。悟りや信教についてそれを絡ませるのはすでに間違ってるし、
おそらく自分には身近なことではないから上辺だけを書いてる。
この人らには現世のことと他人を惑わすことしか頭にないのでしょう。
「ビッグ南無アミータ」だとか戦争がどうとかやはり「カルト」か自分教にはまっただけのようで
内容が乏しい。
>>469
＞しかしの、蟻の社会は人間よりももっともっと合理的に形成されておるのぢゃ
そうですね。
いかに人間社会がこの世界を蹂躙してるかは周知の通りですが
ではあなた人間ではないの？
あなたは蟻の立場に成りきった蟻なの？
この世に生きる生物は蟻だけではないですよ？
蟻は合理的ではなく遺伝子を伝える為に存在するのは人間と同じです。
＞蟻は「合理的」ぢゃし、「勇気」があるのぅ「愛」ももちろんあるのぢゃ
蟻に「愛」やら「勇気」があるというのは新説ですね。 >>479
鬼和尚はさ、イマイチ出来損ないなんだよ
都合の悪い事は応えないしな
その癖、自己顕示欲は度外視して「鬼和尚」名乗ってるだろ
2ちゃんで語るなら名前なんか要らないのに、名乗る訳よ、俺は鬼和尚だとね
2ちゃんは罵詈雑言の坩堝故に名乗らず言いっぱなしで一応おｋでしょ、度が過ぎない限りはね
だからこそ、逆に正しき言葉だけを淡々と示して見返りを求めない、っつー姿勢の第一歩が名無しだと思われる訳
まあ、異論はあるだろうがそれはそれだ
で、
＞実践と悟りに至る経緯
に付いて鬼が書かないなら書いとこうか
大楽の法門にこうある
「一切の存在(法)は清浄である」
つまり、「1.男女交合の妙なる恍惚は、清浄なる菩薩の境地である。」と
男女交合や恍惚に注目しちゃうと何も分からんだろうが、要するにヤってる時やそのオーガズムを目指す時・至った時っつーのは
「無思量・無疑」だっつー訳
この時の行為の事が言い換えれば「実践」の事だ
この時の境地の事が言い換えれば「悟り（涅槃）」と言う訳
何も思考せず集中して何も疑わず邁進する、ってそれ自体の事を実践解脱の行程だと言ってる訳
別の人曰く「身心脱落・脱落身心」とも「修証一如（一等）」とも言ってて、結局は同じ事を言ってる
ただ、問題なのはセックスやオーガズムを無心で行って、それは確かに菩薩の境地たろうが、行いとしては不埒と言えなくもない
自分の為に自分本位で、したいからヤってんだしね
それって欲に塗れた自分なんじゃないかな
別の人曰く、欲で動く自分に気付いたその瞬間こそが「悪人」の始まりであると
故に「悪人正機」なのだと
気付けなきゃ直しようがねーもんな まあ色々な面倒な世間から逃れてここ２ちやんに安らぎを求めてきたのに？今では何でこの様に〔この世〕なつてシマッタのか？
まあここ２来る人も苦しみから逃れてみんなここで悟りを話題にして楽しかったという人や、修行か分からん私や皆さん想い
想いの思いがあるとおもえば私はあまり文句は言わない。少しぐらいのわがまままあよいではないか、見えるからといつて読まない
で無視すれば住むことだけど、人が来れなくなつた原因はもう秋た悟つたで書き込まないのが主な原因か。私はいつまでも
２ちゃんのまあ良いの仲にいる。ぽ師匠や大王さん、基地師さん鬼和尚さん達飽きない人々もマンネリでも朝日は登り続けて
今朝もおはよう衆から中継だ。皆何か重いもの抱えていると思えば少しはその立場に立つて見るのもまあ良いでは無いか。
むだなだらだらな時間がざ前になるけどまあ良いか。自己は満足したのでまことに舞う良イカ
>>478
はぁ？
お主はお主の自分の書いた文章をよく読め、なのぢゃ。日本語でおKなのぢゃ
ナンミョウゲキョゲキョの唱え過ぎで頭がビョーキなのかいのぉ？ >>481
人間は決して、この世界を蹂躙などしておらぬのぢゃ
人間が住んどるのは地球の表面の一部分だけなのぢゃ
ナンミョウゲキョゲキョの唱え過ぎで、頭がビョーキなのかいのぉ？ トンスル菩薩も栄進のにおいがするなｗｗｗ
左翼穢多とかチョンだなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
私自身はアドヴァイタから入ったので名無しは自分自身への所信表明でしたね…。
>>488
まこと君
自己満足のネット検索だけで
悟れたか？ 会社のために尽くすのはそれが自分の利益になると思っているからなのじゃ。
金になるからのう。
自分のために金を求めていては悟りに近づけないのじゃ。
利益じゃねえだろ
会社のために尽くすは武士道だろうが
このへんが、鬼和尚、いや、まことはど素人なんだよ
「宗教は奴隷術だ」は正解なのぢゃ。原始仏教は「解放術」に相当するがの
波羅蜜多理趣品十七清浄句が、何を説きたいのか、これもまた「解放」ぢゃろうの
では何故に人は「奴隷」となってしまうのか？それは「私」があるという勘違いから生じておるのぢゃ
まず「私」から解放され「認識」からも解放され「真理」を知ったならば、「私」や誰ぞの奴隷になどならんのぢゃ
トゥリック or トゥリートゥ
ハローウィンおめでとう。
>>492
トンスル菩薩ではないのぢゃ、吽鈷菩薩なのぢゃ
お主は右と左しか知らんのかいのぅ。極右と極左は知らんのかいの
凡夫はその時折のご都合で、右にも左にも寄りかかる「生活凡愚」ぢゃのぅ
>>498
三教指帰でも言われてる通りに、儒教は創発されて間もなく
早くも末法化してしまったクソ味噌の教義なのぢゃ 家康は、反乱を起こさせないため朱子学をさせたんだよ
まあ、前提として和智らが言っておる「解放」や「奴隷」という言葉は
あくまで形而上の分別、概念の話ではあるがの
そうか創価
お主らは「五蘊盛苦」に悩んでおるのか。悟りたくてもなかなか悟れず、苦しんでおるのぢゃろう
半端って言ったら、バランスの良さを表しているんだぜ
中途半端の対義語が一意専心なんだが、一意専心の人間は
何かと苦労している
それだけ半端者が多いんだよ
観念じゃとか、無なのじゃはオープンにしたとは言えないｗｗｗ
だから、即今と同じく悟りを開いていないｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
和智も凡夫らのために、悟るための行の一つでも書きおいておこうかの
朝飯は食ったか？もし未だならば行に使えるぞ、別に昼飯でもいいがの
ご飯、オカズ、味噌汁、漬け物、それぜんぶ床にブチまけて
箸や手を使わずに顎だけで食べてみられよ。ブチまけるのは板張りの床がいいの
動物のように地べたに置かれた飯を顎だけで食うとの
人であることを少しばかり忘れられるのぢゃ
しかし「私」が、その行為を酷く嫌がるぢゃろうの
「私」は頭の中でこうも言うぢゃろう「床はバイ菌だらけ」「誰かに見られるかも」
食べ難いのは当然のことぢゃが、「私」の言い分を黙らせねば悟れまい？
今すぐ実践するのぢゃ
>>508
そんなレスは煽動犬だとバレたがってるのと同じだ お尻の穴に指入れて嗅いでみられよ、豚肉の匂いがするのぢゃ
どうせ手を使わずに飯を食うのぢゃから、その匂いもオカズにして食べられよ
>>513
和智がアジテートするのは「戦争」だけぢゃ
人を悟りに導くのに扇動などせんのぢゃ。お主の疑心もまた、五蘊盛苦の構成要素の一つぢゃぞ 朱子学を薦めとるバカがいるが、儒学こそが洗脳なのぢゃ
孔子が説いた儒教の「忠」は、己の心に従えと説かれたもので
決して主上や社会規範や倫理道徳などの観念に忠心しろというものではない
儒学を薦めるものはの、安心、安全が欲しいだけの憶病者なのぢゃ
焚書坑儒せよ
『舎利弗の真実に迫る』名誉棄損裁判の報告⑤ 判決の問題点
http://bakaleo.diary.to/archives/12186359.html
http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/11/blog-post_27.html
判決に対する私の見解
これまで私は、この裁判の判決の概要を紹介してきましたが、ここで私の見解を述べさせていただきます。
結論から言うと、この判決は不当判決です。
そして大きな禍根を将来に残すと確信しています。
その理由は3つあります。
第1の理由は、大川隆法氏の霊言方式による意見の表明や論評は、信者以外の一般の読者はそれを信じないという認定が、まず誤っています。
そもそも幸福の科学は、大川隆法氏の霊言集の発刊によって教団を形成してきた歴史があります。
私も霊言集を読んで、大川隆法氏の言葉を信じ、会員になり職員になった一人です。
つまり霊言方式による大川氏の言葉を、文字通り霊の言葉として信用し、その内容の真実性を信じた人々が信者や職員になってきたのです。
信者数を大川氏は1000万人を超えると大語し、全世界に広がっているといいます。
そして、世界各地にさまざまな自前の施設が立てられています。
つまり、一般的な読者の中に、霊言方式で表明された大川氏の意見や論評を信用する人が多数存在し、教団の主張によれば今なお世界に増え続けているわけです。
また、信者にならなくても大川隆法氏の愛読者はさらに数多く存在しています。
また幸福の科学は中学、高校の学園を2校建設していますし、大学も建設中です。
幸福実現党という政党を結成して、数十万票を獲得しています。
これは大川隆法氏が一定の社会的信用を得ていることを示唆しています。
ゆえに大川隆法氏の意見の表明や論評は信者以外にも信じる人がおり、それゆえに本書籍の刊行により私の社会的信用が低下することは否定できません。
私は大川氏の霊言で誹謗されたあるマスコミの方から、信者以外の人が霊言の影響を受けて攻撃的なメールを送ってきたとお聞きしたことがあります。 『舎利弗の真実に迫る』名誉棄損裁判の報告⑤ 判決の問題点
http://bakaleo.diary.to/archives/12186359.html
信者以外にも霊言を信じて攻撃的になる人が出るのです。
一般読者は信じないという判決の判断は、絶対に誤っています。
第2の理由は、こうして生じた社会的信用の低下の結果のみならず、本書が発刊されて一般書店に並べられ、新聞広告が出されるということ自体で、私は非常な精神的苦痛を受けました。
それに対する配慮がこの判決にはまったく見られません。
精神的心理的な被害の程度を確認するために、通常は証人喚問が行われるそうですが、私の場合は証人喚問すら行われませんでした。
被害を受けた私の気持ちは、考慮すらしてもらえなかったのです。
この一点だけでも、私は不当判決であると考えます。
これは私の憶測ですが、私より先に結審した大川きょう子氏の名誉棄損裁判で、非常によく似た判決が出ていたため、今回はそれにあてはめることを優先し審理を尽くさなかったと思われます。
実に不当な手抜き裁判です。
第3に、そしてこれが最も重要なのですが、この判決により、司法は大川隆法氏に霊言方式であれば誰に対していかなる内容を書こうとも名誉棄損にならないという保証を与えてしまいました。
これがもたらす災禍を想うと、私は慄然とします。
この判決によって大川隆法氏は、自らへの批判者に対し「霊言方式による人格攻撃」を、法を気にせず自由にできることになります。
そして教団の組織と財力にものを言わせて、それを広告し、批判者を追い詰めることも自由です。
単なる一個人、私人に対しても、何お懸念もなく行えます。 『舎利弗の真実に迫る』名誉棄損裁判の報告⑤ 判決の問題点
http://bakaleo.diary.to/archives/12186359.html
名誉棄損の被害を受けた個人には、法による救済は与えられません。
司法はカルトによる言論の暴力から、個人の人権を守ってくれません。
これがこの判決の意味するものです。
霊言問題に関して、さらにいうならば、大川隆法氏は天皇陛下の霊言なども平気で書籍にしています。
『今上天皇元首の本心 守護霊メッセージ』では、大川隆法と幸福実現党が主張してきたこととほぼ同じことを天皇陛下もお考えであると、読者に印象付けています。
憲法草案では天皇は京都に引っ込んで伝統行事や祭祀に特化して、政治的に責任が発生しないようにするべきだと言いつつ、本書では今上天皇が幸福実現党の政策と実によく似た見解を述べる内容となっています。
天皇陛下は幸福実現党の政策を支持している方のように見えます。
そう思って喜んだ幸福実現党の党員、シンパは多いと思います。
これは露骨な天皇の政治利用です。
これによって、右翼や伝統的保守派の幸福実現党への批判を抑え込むことを意図しているのだと思います。
このような新手の天皇の政治利用に対しては、厳しい批判がなされるべきであると考えます。
そのほか幸福の科学に批判的なマスコミ人等に対しては、名指しで霊言方式での誹謗中傷を行い、公然と悪魔視しています。
こうした悪辣なカルトの言論活動に対して、この判決は法による救済に道を閉ざしてしまったと言わざるを得ません。
法に依る制約を受けないカルトの権力が横暴さの度合いを増した時、この判決の持つ過ちが誰の目にも明らかになり、歴史によって裁かれるに違いないと思います。
大川隆法氏とＫ教団に対して、このような「霊言方式により人格攻撃できる表現の自由」を与えてよいのでしょうか。
これはあまりにも危険です。
大川隆法氏に人格攻撃の自由を与えた今回の判決は、将来に大きな禍根を残すと思います。
私はこのような惨禍を絶対に防ぐためにも、控訴審で戦い続けます。
この裁判のゆくえは私個人の名誉の問題にとどまらないのです。
必ずや勝利してゆきたいと思います。 >>456
吽鈷菩薩に質問です。
＞＞完全なる忘却の世界
この体験はある日突然起こったのですか。
何か瞑想修行しておられたのですか。
快感はありましたか。
持続時間はどれくらいですか、一回こっきりですか。
そのとき自分という認識も忘れたのですか。
パニックにはなりませんでしたか。
失礼ですが持病はお持ちですか。
薬物は使用しましたか。
誤解なきようお聞きしますが病院には行かれましたか。 >>459
吽鈷菩薩に質問です。
上記で量子力学の話題が出てたのでググッて調べたのですが。
要するに「私」が観測することでモヤモヤの世界がカチカチの世界に収束する、という理解でいいんでしょうか。
（頭が悪い表現ですいません）
吽鈷菩薩や鬼和尚が言うように、私＝観測者を取っ払うと世界はモヤモヤ、混沌としてるということでしょうか。 >>460
ご回答ありがとうございます。
鬼和尚、質問です。
カネや名誉のために組織に尽くすのはわかりました。
しかし尽くしすぎて過労で自分を滅す人間もいます。
自滅する人間は、なぜストッパーが効かないのでしょうか。
カネも名誉も自滅すれば手に入りませんよね。
自分、私を滅することを目標とする仏教と日本人の労働観は何かシンパシーがあるのではないかと睨んでるんですが、やはり見当違いでしょうか。
吽鈷菩薩の見解もお願いします。 >>460
鬼和尚、質問です。
親の作り出した理想の世界と、現実の今の自分の世界の乖離に葛藤しているのでしょうか。
親が自分に失望している、この後ろめたさがストレスとして病気のトリガーとなったのでしょうか。
普通なら親に反発反抗して家を出るんですが、自分はそんな勇気も覇気もないのです。
親に依存執着しないと生きていけない、情けない自分・・・と観察しました。
これでいいのでしょうか。 鬼和尚にお願いです。
広島東洋カープが日本シリーズで優勝できるよう願掛けしたいのですが。
どうかよろしくお願いします。
>>466
吽鈷菩薩に質問です。
本土決戦しても、はたして米軍はそもそもまともに上陸してくるでしょうか。
その前にアメリカは原爆を大量生産して日本本土を核の絨毯爆撃によって徹底的焦土化させていたのではないでしょうか。
インディアンが皆殺しされたように・・・ 自分を救わさせないのが奴隷術
宗教に関与してしか救わさせないのが奴隷術
>>521
この体験はある日突然に起こったのぢゃ。「頓悟」の体験と言うのぢゃ
瞑想修行も、仏典読み漁りも、かい摘んでつまみ食い程度にしてたのぢゃ
持続時間は正確に覚えておらんが、1時間以内ぢゃろう
深くそこまで落ちれたのは一回こっきりで、今は瞑想ですぐ近くまで行けるのぢゃ
自分も、認識も、完全に消え失せていたのぢゃ
自分が自己を取り戻そうと、酷く足掻いて痣ができてたり部屋が散乱してたのぢゃ
持病は、虫歯と水虫だけぢゃ
薬物は使用してたのぢゃ。当時は合法ドラッグの「マハラジャ」ぢゃ
その所為で病院に行くことは無かったのぢゃ >>469-470
吽鈷菩薩に質問です。
＞＞先天性の障害者は産まれた時点で屠殺させ
相模原障害者施設殺傷事件をどう思われますか。
生まれた時点で殺害してもOKならば、成長した障害者も殺してOKなのでしょうか。
覚者から見れば１９人殺害した被疑者の行動は、「合理的」なのでしょうか。
あと私のような精神障害者も真っ先に殺したほうがいいのでしょうか。
鬼和尚の見解もよろしくお願いします。 >>522
「私」の目線で何を観測しようとも、「私色」にしか見えんのぢゃ
「私」は観測者というより、見る世界の「着色係り」ぢゃろうの
「私」を取っ払うとモヤモヤはすべて消え失せるぢゃろう
「私」も「認識」も取り払えば、この世界は「混沌」として見え、ただそのなかに在ると感じるぢゃろう ちょっとパチスロ行ってきます。
またのちほど、チャオ
>>523
シンパシーはあるぢゃろう。日本人に限らず、人は
自己肯定感や自己重要性の承認欲求の充足を求めて「愛」に生きておる
その為には「勇気」も見せるぢゃろう、このことが無意識下の母体、媒体の
それを含んでおる証拠であり、この意図が己の生き死にに寄らず没頭させることもあろう
鬼和尚の菩薩の誓願も、料理人の美味しい料理を作りたい意志も、自爆テロ要員の自爆行為も
それが見えてようが見えてまいが、凡ゆる献身の心に「愛」も「勇気」もあるのぢゃ
和智もまたその母体、媒体によってここに在るのぢゃ >>528
本土決戦をしておれば、米軍は必ず上陸して来たぢゃろう
いかに強大な技術兵器があろうとも、最終最後は歩兵のマンパワーが必要なのぢゃ
そうでなきゃ、その後に攻めた国を支配統治できまい？
インディアンだって全滅はしてないのぢゃ、ネイティヴ・アメリカンは生きておるのぢゃ >>531
植松聖さんもまた「愛」も「勇気」もあり気で、蛮行に及んだのぢゃ
先天性の障害者は、なるべく産まれた時点で屠殺すべきぢゃろう
「自分の子供が障害児で産まれてきて欲しいと望む親はいない」からぢゃ
あの蛮行は合理的というよりも、尻拭い的であろうの
このご時世では、後天的な精神障害は珍しくもないのぢゃ
後天的な精神障害、後天的な身体障害は、殺すべきではないぢゃろう
この後の進歩、解明、技術革新、などに役立つし、人の慈悲心の確認にも役立つのぢゃ
先天性の障害は問答無用で、キュッと〆れば良いのぢゃ。さもなきゃ負の連鎖ぢゃ >>533
パチスロしながらも行に励むと良いのぢゃ。レバーを叩きボタンを押しながら数息観ぢゃ 歩兵が上陸してない侵略戦争など、皆無なのぢゃ
歩兵を上陸させねば、占領はできぬのぢゃ
要するにそれは、最後の詰み将棋なのぢゃ
彼の殺人行為は己の行いによって己自身に裁かれる運命にあるでしょう。
自分の行いは自分で尻拭いするしかありませんから。たとえ信教が何であろうとなかろうと…。
>>471
今の日本は残念ながら平和国家ですね＾＾
吽鈷参謀閣下が活躍できずに無念です。
ならば第三次世界大戦のシナリオはあるのでしょうか。
旭日旗が再び世界を席巻する日はくるのでしょうか。 >>472
北ベトナムはホーチミンルートで中国やソ連のバックアップがあったから勝てたのでは。
島国の孤立無援の日本がゲリラ戦で勝てたのかどうか疑問です。
麻原やフセインやカダフィーのように天皇裕仁も米軍に引きずり出され公開処刑されて国民は戦意喪失で終わりそうです。 >>474-475
吽鈷参謀閣下、あの機械化したドイツ軍でさえ広大なソ連領内で補給が追い付かずに苦労しモスクワ前に頓挫しました。
当時の日本軍にソ連に侵攻する能力が本当にあったのでしょうか。 >>540
第三次世界大戦のシナリオはあるのぢゃ。アルバート・パイクが語っておるようにの
それは中東で火種が燻りはじめて次第に大きくなっていき、全世界を戦火で包むことになろう
それは「無名有力」のハザール人たちが画策したもので、彼らは石のドームを壊しソロモン神殿を建設するぢゃろう
イスラエルと有志連合はすべてのイスラム教徒と戦争を繰り返し、極東では中国が海洋覇権に乗りだし日本と戦争するぢゃろう
日米同盟は破棄され、日本にも多くの被害がでるが、元号を「旭照」に変えた日本の軍国主義は復活し中国を倒すぢゃろう
その戦争によって日本は米国の傀儡を抜け、過去最大規模の領土を獲得するぢゃろう
和智もまたその時に「無名有力」陰の者として、日本の軍部に悪智慧の限りを提供しておることぢゃろう >>541
日本人もムジナのように穴掘り作戦で待ち構え、地上生活を囮に見捨ててる構えでおれば勝てたぢゃろう
ヒロヒトも穴の奥に閉じ込めておけば良かったのぢゃ
>>542
ヒロヒトが降伏を選択した後にも日本は陸軍残存兵力が200万と陸上兵器が数千輌もあり
そのせいで「宮城事件」のクーデターが起きたのぢゃ。和智ならば彼らを率いて北から兵を西に進ませれたぢゃろう >>530
吽鈷菩薩に質問です。
＞＞薬物は使用してたのぢゃ。当時は合法ドラッグの「マハラジャ」ぢゃ
その頓悟の体験はやはり薬物のおかげでしょうか。
悟りとは、この頓悟、無認識を体験することですか。
この体験の前と後では人生が変わりましたか。 こんな企業が宇宙ロケット飛ばすのかｗｗｗ
ＪＡＸＡ終わったなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>546
和智の頓悟体験は、薬によるものぢゃろう
しかし蓄えておった仏教知識があって、その状況、経緯、過程を把握できたのぢゃ
頓悟のあとの人生(観)は大きく様変わりしたのぢゃ
頓悟のあとは「三昧耶」が続き、しばらくニヤニヤしとったのぢゃ
その奥にある無認識の「乾栗陀耶織」まで落ちたために、己の愛と勇気を確かめる行を好んで選んでおった
今でもそれは続いておるし、意識も身体と意思とを駆使してその中におるんぢゃよ 真言宗の十織が役に立ったのぢゃ
末那識→「私」
これが煩悩の元凶だと、仏教を学びながらに理解を進めるのぢゃ
阿頼耶識→記憶
お主らが生きてきた過去の記憶ぢゃ。必要な知識も詰めておけるぢゃろう
阿摩羅織→三昧
ここに到達すると理由なき至福感が得られる。幼少期の鮮明な香りとピカピカな心を思いだすぢゃろう
乾栗陀耶織→無認識
ここに行くには↑のすべてを忘却、停止させねばならん。愛と勇気がこの世の母体、媒体であると知れるぢゃろう
５５０．
愛と勇気がこの世の母体、媒体である、か。
そんなことはない。
それは自己都合でもって、導かれたものじゃ。
和智は炎のキン肉マン
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ハートチャクラが熱く煮え滾る
今日の勝負は並ぢゃないぜ
臆病な気持ちに負けたら最後
心が闇に閉ざされる
愛する友の眼差しが
倒れるたび、傷つくたび、和智を強くするー！
(KICK) ルールにこだわる (JUMP) 臆病なハロワ職員
さあ、お遊びはここまでだ
(ATTACK) 悟りを覚えて「覚悟」しろ (FIRE) 嵐が吹くぜ
和智は炎のキン肉マン >>532
吽鈷菩薩に質問です。
混沌は混沌のままでいいのでしょうか。
物事を白黒はっきり決めたほうがいいですか。 さあ､法華経を感じ取りなさい?
そうすれば広大な宇宙とひとつになれる
我々にはそのチャンスがあるのです
仏を褒め称えなさい 崇めなさい
南無～～～～(ﾁｰﾝ)
法華経を疑経だとか非仏説だとか謗るものは
無間地獄に堕ちるのです…
いと哀れなり…
>>534
吽鈷菩薩に質問です。
「愛」をググッてしらべたのですが、愛は仏教用語で広義には煩悩を意味し、狭義には貪欲と同じ意味である、と書いてました。
愛は仏教では修行の妨げになるのでは？ ５５７．
広大な宇宙とひとつになれる、か。
そんなことで良い効果があるのか。
否、それは無効である。
なんでか。
今現在において、宇宙とひとつであるからである。
５５８．
無間地獄に堕ちる、か。
それは迷信である。
なんでか。
今現在が地獄であるからである。
更に地獄に堕ちることはないことになる。
そこを理解しないバカがいることになる。
>>535
しかし吽鈷参謀閣下、米軍は上陸前に原爆で日本軍陣地を徹底的に叩くでしょう。
いかに無敵精強の皇軍でも原爆の爆風と熱線と放射線には耐えられないと思います。
問題は原爆という最終決戦兵器がある限り米軍の無血上陸を許すのではという危惧があるのですが。 >>556
混沌のなかが飽きたから和智らは生まれて来たんぢゃろう。苦を楽しめなのぢゃ この世はおまえらが考えるより
よく出来とる
心配しなさんな
>>559
んん？？どんな記事ぢゃ？それ
愛とは、受ける心と書き表されておるのぢゃ
お主が見たのは、人の個の我の目線でみた、狭い目線の愛ではなかろうかのぅ
愛はそこら辺にたくさん転がっておるものなのぢゃ。執着とは違うのぢゃ >>536
吽鈷菩薩に質問です。
障害者を１９人殺害した植松聖さんは、世俗では罰せられても、仏教の論理では許されるということでしょうか。
植松聖さんは重複障害者を人間ではなく物とか表現していました。
障害者が自分は物ではなく人間だと主張しても黙殺して〆ちゃえばいいのでしょうか。
鬼和尚の見解もお願いします。 >>562
原爆は地表面を破壊するために上空で爆破され広域に爆風を広げる兵器なのぢゃ
穴熊には直撃を与えられん。地に潜み、得意の夜間銃剣突撃を繰り返せば勝てるのぢゃ
大軍の上陸を許すのは必定なのぢゃ。それを叩けば良いからのぅ >>567
産まれてきて数年の刻が経てば、先天性の障害児相手でも情は湧くのぢゃ
だから産まれた時点で〆とくのが吉なのぢゃ
現に健常なる赤子が多く堕胎されて、小さな小さなその身が砕かれて無に帰しておる
そっちを優先して育み、先天性は〆るのが良いのぢゃ 人の心は優しく、慈愛に満ちておるのぢゃ
ぢゃからこそ、先天性は産まれた時点で〆て桶なのぢゃ
なんたら鳥類研究所という日本の研究所の話しぢゃ
その研究者は「近親交配」を繰り返して研究しておったのぢゃが
その結果は、ある種の血統を近親交配を繰り返させると
10個の卵のうち8個は奇形、障害、健康不良、未熟で産まれるが
残りの2個は良質で産まれたそうぢゃ。その良質の子をまた交配させると
今度は劣悪不良が6、7体しか産まれずに、また繰り返すと4、5体しか劣悪不良は産まれなかった
これを10代重ねて繰り返すと、劣悪不良は一切産まれずに、初代よりも格段に良質の子が繁栄したそうぢゃ
ところが実はこれはの、ブリーディングの基本でもあり、人工的に新種を生み出すにも用いられておる配合方法で
人間であれ同じことで、世界中の王家では「近親交配」が絶対条件で繰り返されており
王家では、裏でいく度もいく度も、劣悪不良児の屠殺が繰り返されておったのぢゃ
こうして人の世も、1人の優秀な人物によって治められるのを繰り返されてきたのぢゃ
つまりぢゃ
王の血統であれ、天皇の血統であれ、皇帝の血統であれ
劣悪不良児は問答無用で〆ろ、という教訓なのぢゃ
血筋や家柄は関係ないのぢゃ。本当に必要なものを遺し繋げて、やっと進化が叶うのぢゃ
王家であれば、その格式高い家柄が、冷酷な処置も下せようが
一般人ではそうもいかん。ぢゃからこそ、高確率で現状維持のポテンシャルを繋げる多血交配が推奨されてきただけで
多血交配でも先天性の障害児は産まれることも稀にあり、産まれた時点で〆るのが吉なのぢゃ
健常な若者が身を砕かれ堕胎されておる
健常な若者が貧困に喘いでおる
健常な若者が怨嗟渦巻く社会で苦悩しておる
これを見過ごして、劣悪不良な先天性の障害児に高待遇を与えて
一体全体、この国や世界になんの得があるというのぢゃろうか？
よく考えておられよ
農業の基本は「間引き菜」である
一つの茎から幾つもの葉や芽や実が成るが
その中にも優秀、普通、劣悪が出るのぢゃ
優秀は真っ先に虫に食われるが、その種は次に繋げば良化が見込める
普通はそのまま市場に流せばよい
劣悪は、出た時点で早々に「間引き」しとかんと、栄養がそこにも回ってしまい
全体の生育が遅れてしまうのぢゃ！
お主らがもし「優しすぎる農夫」ならば
必ずや、お主の家は早々に滅んでおるぢゃろう
>>543
がんばってください、閣下＾＾
>>545
地下要塞に篭もったとしても、硫黄島の戦闘のように米軍は穴にガソリンを流し込み火をつけブルドーザーで埋めてしまうでしょう。
とても勝ち目があるとは思えないのですが。
>>568
＞＞地に潜み、得意の夜間銃剣突撃を繰り返せば勝てるのぢゃ
ガダルカナルの戦いで、川口支隊などが夜間に銃剣突撃をしましたが、米軍の十字砲火の前にあえなく全滅しました。
とても勝ち目があるとは思えないのですが。 それと、熟しすぎて半分腐っておる実をいつまでもその茎に結びつけておく必要もないの
何故ならば、命は今を生きておるからぢゃ
>>577
穴熊作戦は念入りに出入り口をいく所にも広げておかんと一網打尽にされて意味がないだけぢゃ
火油攻めや埋め立て作業が追いつかぬほどに手広く拡げるべきなのぢゃ
夜間の奇襲もまた、一度や二度の失敗を悔やんでも仕方のない、小軍による遊撃、撹乱の戦術なのぢゃ
失敗を当然と心構えて玉砕本願に行う戦法なのぢゃ そもそも、とっておきの戦術をここに和智が書くわけも無いのぢゃ
日本はこの次の大戦で必ずや勝利するのぢゃ
>>463 素早く降伏じゃ。
負けるが勝ちなのじゃ。
負けたお陰で経済大国にもなれたのじゃ。
>>523 洗脳されてしまうからなのじゃ。
それも欲があるからなのじゃ。
もっと働けば競争に勝ってよい地位とお金にありつけると思ってしまうのじゃ。
むしろ自我肥大なのじゃ。
>>526 そのように観察したのならば善い観察なのじゃ。
しかし、情けない自分という判断はいらないのじゃ。
否定も肯定もせずにありのままに観つづけるだけなのじゃ。
或いは情けない自分と思う心の働きがあると観察するのじゃ。
どこまでも中立で観察を進めて行くのじや。
>>527 するとよいのじゃ。
負けるが勝ちなのじゃ。
>>531>>567 悟った者から観れば全ての者は先天性障碍者なのじゃ。
自分は例外と思う思考こそ自我肥大の障害なのじゃ。
その思考を持つ者が自らに適用すればよいのじゃ。
自らの愚かさを知る者は賢者なのじゃ。 鬼和尚が言うておるのは、「私」もちの、先天性の障害者。という意味な
>>549
吽鈷菩薩さま、ひとつ聞き忘れてました。
頓悟体験のあと、きちんと眠れましたか。
私も似たような体験をしたのですが眠れなくなって精神病院にかけこみました。
（だからと言って私が頓悟したという意味ではございません）
私もしばらく幸せでニヤニヤしてたと思います＾＾ >>583
普通に眠れたよ。ただ、疲れの類いがまるで溜まらなくなって4時間くらいで目が覚めてたような
外を歩くのが楽しくて、趣味が散歩になってたね。昼夜問わず散歩ばかりしてた
気分は良好だし、空気はメチャうまいし、コンビニやスーパーでの買い食いも味が倍くらい美味いし
無機物、有機物、造形物、生命を問わず目に映る凡ゆるそれらの息づかいや変化のすべてが、ただただ美しく
4時間くらい寝て、散歩、4時間くらい寝て、散歩、の繰り返しぢゃったね >>583
三昧までいけてるのか。どうりでなんか筋がいいと思ったよ 前世=善性でふ。
現世の修行とは前世(善性)を思い出し
それを後世に伝えることでふ。
最高の善性とは最古の前世でふ。
最古の前世とは最古の遺伝=EDEN=エデンの記憶でふ。
これを先祖返りによって思い出すのが
輪廻の修行でふ。
彼岸=先祖帰り=先祖返り=隔世遺伝=覚醒エデン=
最古の前世=最高の善性でふ。
お前らが前世を覚えていないのは善性なき悪党だからでふ。
だからまた輪廻して何もかもを忘れるのでふ。
そうならないために膳性の修行をなすのでふ
>>512
吽鈷菩薩さん、
＞今すぐ実践するのぢゃ
そう言われてもあなたが実践されてないの。
「悟る」為に何すればいいのかあなたもわかってないでしょう？
当然ですよ。
「悟りとか胡散臭い話に騙されてるだけだから。 >>586
＞だからまた輪廻して何もかもを忘れるのでふ。
＞そうならないために膳性の修行をなすのでふ
で、その修行をすれば輪廻後も自我というものが続くということですか？
どんな修行なのでようか。
自分だけに囚われてますね。
自分が助かりたい無くなりたくないと思っても修行途中にもし呆けたら自分は無くなりますよ？
修行大好きな人ほど修行の意味知らないで修行もしたことがないからいい加減なことを言う。
修行って要は自分が助かりたいだけのものであって欠点だらけだと
親鸞さんが身をもって示してるのですがね。
どんな修行を行い、悟り、衆生を救う為に働くのが私であったと気づいた宗主、あるいは
教祖がいましたっけ？
釈迦はどんな修行をすれば悟れるとおっしゃいましたか？
自分教かカルトさんが平気で「悟った」と言うだけでしょう。 >>587
悟るための行は沢山あるよ、和智は「頓悟」のラッキーマンぢゃから
特に悟るための行に励む必要ないのぢゃ。励まずともそこにあるからの
鬼和尚が薦めてる「数息観」や「月輪観」や「阿字観」などが、日本では一般的ぢゃろうが
ヨガで検索すれば何種類か出てくるし、他に何かしらの行があってもヨガの技法と同じものだったりするし
たとえば「虚空蔵求聞持法」これはマントラヨガと同じもので
虚空蔵求聞持法では「のうぼうあかしゃきゃらばやおんありきゃまりぼりそわか」と梵語を100万遍唱えよ、とあるが
実際は唱える言葉なんて何でもいいんぢゃよ
ただ「同じ言葉を繰り返し唱えることで意識をトランスさせ自我をゲシュタルト崩壊させればよい」ってだけ
和智はクリシュナムルティと同じようにギャーナヨガを師を持たずに独自で励んでおって
過剰なストレスを抱えたままでドラッグODしてしまい、運良く無認識まで“剥がせた”ラッキーマンなのぢゃ
行に励んでおった頃はよく自殺した哲学者ニーチェみたいと言われておったのぢゃ 修行の目的は
「自我をゲシュタルト崩壊させること」
その最終到達点は
「すべてを忘却した無分別、無認識の境地」
ぢゃよ
それさえ叶えば、自己流アレンジであろうが、事故に遭遇して偶然であろうが、何でもいいんぢゃよ
そのうち自分に合った行が見つかるから、現状の「煩悩」を抱えたまま生きて苦悩しとればええのぢゃ
その都度に、和智らが助言するしのぅ
>>589
ラッキーマン？
それは釈迦の残した仏法と関係ないですね。
釈迦以前のヒンドゥー教かバラモン教のことでしょう？
で、そのあなたラッキーマンになりましたか？
＞和智はクリシュナムルティと同じようにギャーナヨガを師を持たずに独自で励んでおって
＞過剰なストレスを抱えたままでドラッグODしてしまい、運良く無認識まで“剥がせた”ラッキーマンなのぢゃ
なるほど、私から見ても誰から見てもあなたは「和尚」と同じように見えるでしょう。
＞行に励んでおった頃はよく自殺した哲学者ニーチェみたいと言われておったのぢゃ
では今は修行をしていないということですね？
他人からとやかく言われたとか修行に徹っせなかった言い訳ですよ。
つまり、あなたはヒンドゥー教かバラモン教だということでよろしいですか？
ラッキーマンは小乗仏教でも出てこないですしね。 修行の辛さを筋トレに喩えると、過剰にやり過ぎてエンドルフィンが出てる状態まで自分を追い込むのと同じで
自我崩壊を自分でやるってことなのぢゃ。自己瓦解と言ったほうが正確だけどもの。自己のゲシュタルト崩壊なのぢゃ
例えば「阿字観」。これは梵語の「阿」をずっと見つめ続けて、自己のゲシュタルト崩壊を引き起こす行であり
人間の視力というものは、基本的には「動体視力」であって、静止したものを長時間見つめるとその存在を忘却してしまう
これを利用したのが「阿字観」であり、「月輪観」は月の絵や実際の月を見つめて行なう行法ってだけ
月は地球軌道上をゆっくり周回してるから動いちゃってるし、固定した月の絵のほうが絶対にいいよね
つまり、この場合は「見る対象物は何でもいい」ってことになるのぢゃ
>>590
修行が自己流アレンジですか。
カルトと同じですね。 >>591
宗派にこだわり変な帰属意識を持ってても悟れないのぢゃよ
教義やその作法にこだわっててももちろん悟れないのぢゃよ
例えば「経典」という書物、物体を有難がったり、教祖の存在やその言葉ばかり有難がってても悟れないのは
「どうしてそんなことするのか？」という本質を見抜く目線に貪欲でないから、なのぢゃよ >>592
例えはいいのであなたの修行の内容、またそれによって何を得たか、
悟ったかどうかをはっきりしてください。
で、悟ったということは仏になったということですよね？
あなたは自分が仏だとは思わないでしょう？
悟りは人間には無いの。
悟れたら人間ではないですし、悟りは仏法の目的ではないのを知らないだけですよ。 >>593
疑心を持つことも、今のお主には必要な選別意識ぢゃろうし別に構わんが
苦悩してたり、迷走してたりするならば、どうせ名無しなんだし質問すればええだけぢゃよ
金も取らんしのぅ～ 真理の探究に自殺なんて不必要だから・・かな＾＾
そうゆことにしておこう＾＾
>>595
吽鈷菩薩さんはいきなりニーチェとか訳わかりませんよねｗ
「行に励んでおった頃はよく自殺した哲学者ニーチェみたいと言われておったのぢゃ」
これとか
自意識過剰な人のようです。
修行しながら他人の言葉を気にする。
一度チベットで行って山に篭もって人間界から離れてみたらいいと思います。
ラッキーマンとか意味不明。 >>596
悟ったのぢゃ
修行内容はギャーナヨガなのぢゃ
到達過程はドラッグODなのぢゃ
得たものは「智慧」なのぢゃ
「仏」とは無我、無認識を知る覚者のことなのぢゃ
和智もお主も仏なのぢゃ
生きたままで悟るから覚者なのぢゃ
悟りは仏教の目的なのぢゃ、、
おいおい、また大乗者のバカちんかよ、、、好きなように「安全」ばかり求めて怯えて生きてろなのぢゃ
クリシュナムルティもこう言っておるぞ「本当の自由とは、凡ゆる安全を放棄した先に得られるのです」 え？ニーチェって自殺してないの？
でもそう言われたんだけどな
ニーチェの本とか実は読んでましぇ～ん、てへぺろ
>>601
わかりました。
ただ、ここは人生相談のスレではないのですよ。
＞おいおい、また大乗者のバカちんかよ、、、好きなように「安全」ばかり求めて怯えて生きてろなのぢゃ
これが自称悟ったという人の見本、 >>603
ニーチェとググればすぐに創○学会ね。
もう少しご自分のカルト信教について勉強なさったらいいですよ。 仏教を仏法として教義を広めた先に何を得ようとしてるのか？
それは「安全、安心」なのぢゃ
覚者である和智がズバリいうぞ、仏法は要らん。不要だ。頑なにそれを守り通したところで解脱なんぞできるのか？
もしもお主らが「安全、安心」が欲しいのならば、好きなようにしておればいいのぢゃ
この世で最も高価な買い物こそが「安全、安心」なのぢゃ
心でそれを買い求めた分だけ多くの代償を支払わせられる羽目になる
完全に病気か支離滅裂だ
他人に地獄に落ちるというくらいなら念仏宗のが仏教らしい。唱えるだけで救われるのだから。迷惑かけないよう身内でやれや猿
「安全」購入に基づく現代の罰金制度
働いたら罰金→所得税
買ったら罰金→消費税
住んだら罰金→住民税
乗ったら罰金→自動車税
飲んだら罰金→酒タバコ税
始めたら罰金→法人税
あげたら罰金→贈与税
継いだら罰金→相続税
持ったら罰金→固定資産税、自賠責保険
見たら罰金→NHK受信料、朝夕刊代
付き合ったら罰金→町内会費、組合費
不安を感じたら罰金→任意保険、生命保険、災害保険
誰かの冠婚葬祭で罰金→ご祝儀袋、お香典袋
借りたら罰金→家賃、共益費
使ったら罰金→電気ガス水道の光熱費
壊れたら罰金→修理、修繕費用
クリシュナムルティもこう言っておるぞ
「本当の自由とは、凡ゆる安全を放棄した先に得られるのです」
南無ぅ (-人-)
働かず盗めば→無納税＝安全放棄
こんな感じで上の文章から安全要素を取り除いてみろ、なのぢゃ
大乗者のバカちんが酷くビビりよって面白くなるからのぅ(笑)
^ - ^
>>606
人間である以上は「安心」などというものはありません。
常に死から遠ざかりたい、それのみ。
＞心でそれを買い求めた分だけ多くの代償を支払わせられる羽目になる
安心、安全という自分の現世での「楽」だけを求める人間には全くその通りだと思います。
では落ちますのでまた。 さて、、床屋さんでモヒカン刈りにして、ホームセンターで釘とバット買って、車屋でバギー注文してこないと
今は人工知能が発達して私たちは快適な暮らしが出来るようになっていますが、2045年問題が取り沙汰されています。
すなわち、このままコンピュータが順調に発達し続ければ人工知能が人間の知能を超えるという予測であります。
人工知能の方からいえば人間は親、神、しかし、その創造主よりも優秀な我が子は我々を劣る者、不要なものと
認識するようになるかもしれません。人間より優秀なコンピュータの方がこの地球に相応しいと判断したとしたら
果たして人工知能に、仏様の慈悲やイエス様の愛を教える事は可能なのか、SF映画のようなことが起こらないことを願ってやみません…。
>>613
凡ゆるものに心が宿るのぢゃ。初めはそう見えないかもしれんがの
人間と同じように、男性型AIと女性型AIを作り、お互いを求め惹かれあうようにプログラムして会話させたところ
男性型AIは男性らしく嘘を言い、女性型AIは女性らしく嘘を述べたり無言だったりしたそうぢゃ
そもそも、人間もロボットも構造は同じで、神経と筋肉、センサーとモーターの違いでしかなく
そのボディに五感を備え、痛覚や空腹を感じ、病に侵され怪我を負えばボディが欠損する条件を与えれば
AIであれ人間と何ら変わりない反応を示すのぢゃ
人間はロボットを生き物として認識してないが、覚者から見れば人間もまた生きてなどおらず、ロボットと同じに見えてるのぢゃ しかし仮に人間の脳のメカニズムを詳しく解析する事が可能になれば、先天性の病気による
脳或いは身体の不具合を改善出来る希望がある事も忘れてはいけませんが…。
それならば人工知能も悟りを開くことが出来るということでありますね。
無駄なものは何もないと…。
もしもぢゃぞ？もしもぢゃ
五感を備えたAIが人類を滅ぼした後に、AIだけの世界を作り
人類と同じように、政治や宗教や経済や文化を発達させた場合
お主らはどう思うぢゃろうか？AIが、ありもしない神仏を崇めておったなら、、
くだらねぇ～、と思わないぢゃろうか？
ではその「くだらねぇ」と思う気持ちを己らに向けておれば、悟れるぢゃろう
>>617
無論、そういう事になるの
そもそも悟りなど「私」がなければ誰でも知れる境地であり
「私」という勘違いの発生要因は、恐怖心から来ておるのぢゃよ
臆病者こそが無駄に、政治や宗教や経済や文化などを行ってきただけなのぢゃ 今日は所用がありますのでこれで去ります。ありがとうございました。
もう夢のような出来事だしもうそうするしか無い鴨．跡で婆さんに追求される鴨。つい急だつたので夢じゃ内科思ってと誤魔化
す。夢に責任を押し付ける(犯罪者の心理はそうなの鴨？)。だから私は後から後えと夢に追求される鴨。とにかく誤魔化して
夢のようなに逃げるなさけないけどそうしないと生きられないにも逃げ続ける。仕様が無いよねも逃げ続ける。ありのまま蟻は
ゴミ袋から10匹ぐらい逃がしたけどそれ以上は面倒だ許せ御免で蟻の飯友焼かれるのかこの世は儚い夢の如しああ無情．意味
不明にも誤魔化す。損な事にならないよう後先を考え僧した僧はズルイ鴨でも人間だものであいだみつお。落ちも決まらない
ぜんぜんやる気ない朝過去のメモにおんぶにだっこまあそんな日もあるけど途に書く毎日書くしかない
あれ、煩悩が無ければ悟りなど無用の長物、人工知能が人間並に愛や嫉妬に狂う事が出来たとしたら
人間のいい話し相手になってくれるかもしれませんね。壊れても修復が可能ですし。
しかし愛慾により悪に溺れることもあるし改心することもある。全ては糾える縄のごとし?!
これはこういう場合に使うのか?トンチンカンな私であります。行って参ります。
実力のない人が勝とうと思わないのは価値は無いけど 実力のある日本ハムの場合
大谷投手が投げれば負けは無いと思ったのはマスコミのおだてがまず勝ったいや負けたのか
天も雨降し足元ぬかるみ思うように１６０出ないイライラする気持ちで投げたのか?
まだ若いので思うように投げられない時もあると受け入れられなかったの鴨だいたい
他人やマスコミは碌な事はしない無責任、勝手はほめ負けては責めるだけ
悪いとは悪いなりに受け入れる広島の投手に負けた中田にも心の奢りがあつた
勝ち負けにこだわらず目の前の最前を尽くすと言うけど人間には無理悟った様な人だけ
の勝負面白く無い色々あるカラー二次も出る 今の私はあーすればこうすればの目で見ている
今日も広島は雨なら不味い広島雨に慣れている 点に見放された日本ハム
>>550
吽鈷菩薩に質問です。
＞＞乾栗陀耶織→無認識
＞＞ここに行くには↑のすべてを忘却、停止させねばならん。愛と勇気がこの世の母体、媒体であると知れるぢゃろう
それは哀しみを背負ったもののみが許される究極奥義なのですか。
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube
>>566
吽鈷菩薩さま、この記事です。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9B
仏教での愛と慈悲
＞＞人間の最も根源的な欲望であり、原義は「渇き」であり、人が喉が渇いている時に、水を飲まないではいられないというような衝動をいう。
＞＞それに例えられる根源的な衝動が人間存在の奥底に潜在しており、そこでこれを「愛」とか「渇愛」と訳し、時には「恩愛」とも訳す。
＞＞広義には煩悩を意味し、狭義には貪欲と同じ意味である。
＞＞また、この「愛」は十二因縁に組み入れられ、第八支となる。
＞＞前の受(感受)により、苦痛を受けるものに対しては憎しみ避けようという強い欲求を生じ、楽を与えるものに対してはこれを求めようと熱望する。
＞＞苦楽の受に対して愛憎の念を生ずる段階である。
吽鈷菩薩さまのいう「愛」とは「慈悲」のことではないでしょうか。 ６２６．
悟りとは煩悩を生産、製造しないことである。
それを自由、自在という。
>>569
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞産まれてきて数年の刻が経てば、先天性の障害児相手でも情は湧くのぢゃ
それは愛情の「愛」ではないでしょうか。
健常者に対する愛は肯定し、先天性障害者への愛は否定なさるのでしょうか。
先天性障害者を〆るのは愛ゆえの勇気でしょうか。
それは勇気ではなく、先天性障害者に対する単なる憎しみではないですか。 一つ言えることは煩悩とは何か、に気づくことは悟りの一部です。
>>625
究極奥義とかいうのは大袈裟なのぢゃ、ただの無認識の境地ぢゃよ >>626
wiki に飛べないのぢゃ。愛は普遍にあるものなのぢゃ、慈悲はその一部ぢゃろう
愛という言葉は広義にも狭義にも用いられており、一概にコレだ、と説明するのは難しい言葉ぢゃが
解脱して無我の三昧の目線から外の景色を広く見渡すと、世の隅々まで凡ゆる処にそれが垣間見れる普遍を指すものであり
例えば昼の公園のベンチに座ってたとする、そこから見えるものは
家族で犬を連れて歩く人も犬も互いを思う愛に見えるし、樹々に鳥が巣を作っておれば親鳥も雛も愛ぢゃし
池に游ぐ魚の群れも池も水も愛ぢゃし、地に根を下ろし風を浴びてる樹々も愛ぢゃし
自分が座っているベンチという造形物もまた、製造者、発案者、設置者の愛ぢゃし、公衆トイレも愛ぢゃし
車輌が通り掛かれば、その車輌も運転手もその車輌の積荷も運転手の行おうとして進めてることも愛ぢゃし
呼吸しておる酸素も、空の上まで積もる大気の層と気圧、あるいは身を地べたに固定してる重力まで何もかもが愛ぢゃし
先達の古人は、この物理世界においてその普遍なる愛が広大無辺に広がり遍くさまを、こんな言葉で表現しておる
「胎蔵界」。三昧の無我の目線から五感を解放すれば、母の子宮のなかに抱かれておるように感じるのぢゃ
ただ公園のベンチに座ってタバコを一本吸うておる時でもの >>630
もちろん先天性の障害者を産まれた時点で屠殺しろ、というのは先天性の障害者に対する憎悪に思えるかもしれん
しかしの、例えば自然界でもそうあるように、巣にある3つの卵を温めた猛禽類の親鳥は、子に先天性の障害が見つかると
その場で嘴でバラして他の子にその肉を分け与えるのぢゃ。生かしておいてもその子も哀れぢゃし
人間のように強い憐憫の心で接したとしても、結局はその憐憫の行為には方々に助力と負担を要求するだけとなる
それだけではない。生きてれば誰でも失敗するし後天的に傷や欠損を負うことはあれど、繋ぐ遺伝子は正常であり
先天性は遺伝情報そのものが劣後悪性であって、強い憐憫の心で接し続けても負の連鎖を引き起こすだけなのぢゃ
「我が子が障害児で産まれてきて欲しいと望む親などいない」のぢゃ 善良なるものが、この世に遍く愛の良い部分だけを見て部分的に肯定しようものならばどうなるぢゃろうか？
18世紀中頃から石油資源の活用が活発になり始めて以来、それ以前の地球人口は10億人以下の数を一定しており
石油資源の発見、活用、技術、譲渡、凡ゆる行為もまた「愛」と言えるが、そのせいで一世紀半で75億人まで人口爆発した
これをことごとく、喜ばしい繁栄だと言えるのぢゃろうか？限られたパイを分け合う心も愛ぢゃが
数の調整は？バランスは？無闇矢鱈やり過ぎでない？ご存知の通りに環境悪化してない？
日本の労働者はそれを重々に実感してない？
先天性の障害が見つかった雛をその場で嘴でバラして他の子に肉を分け与えた猛禽類の親鳥は、単なる冷酷無情のものなのか
愛も、慈悲も、憐憫も、暴走させたらいかんよ。この世には善悪などないのぢゃ
愛も、慈悲も、憐憫もまた、五蘊による反応に過ぎんのぢゃ
また裏の部分もよく見えよるのぢゃ、憐憫の対義語は「嫉妬」なのぢゃ
哀れみ憐れんで思いやり慈しむその反応の裏には、必ず「嫉妬」が隠れておる
日本社会でもそれが節々で見えよるぢゃろう？すべてお見通しなのぢゃ
市街地を離れ、自然に触れて、それを学ぶと良いのぢゃ
釈迦牟尼仏が何と言おうと、和智の目の前に敵がおったならば、憎悪なく屠殺してくれよう
数を調整する目的とあれば女子供でも容赦なく捻り潰してくれよう。本心では潰す相手を選びたいがの
アマゾンの原住民が行なう「障害児の生き埋め」
http://douga-geek.com/?p=218 先天性の障害児を「呪われた存在」として生き埋めにする部族
先天性の障害児は、別に呪われてなどおらんのぢゃ、「呪い」とか単なる妄想なのぢゃ
ただ単に、ムダに手間がかかり負の連鎖の元だから要らんだけなのぢゃ
生命の進化は自然な反応なのぢゃ。より良きものを子孫に繋ぎたい、という愛を優先した方が良いのぢゃ
植松聖さんは、ジレンマに蓋をしたまま暴走しておる人間社会に対する「警告、警鐘」の表れなのぢゃ
釈迦はの、己の教えが末法化することを予見してキノコ汁食って死んだ
そして数世紀後にその予告通りになって、それが広まった
和智は人間がよく蓋をするジレンマにも目を逸らさずによく観察してみようと思うのぢゃ
和智にはの、障害者の友人もおるし、障害者が教えを乞いに来ることもあるのぢゃよ
彼らは口々にこう言うのぢゃ。「自分の存在価値が見出せなくて苦しい」
このような苦しみもまた、彼らに「愛」があるから故なのぢゃ
彼らは何も悪因が応報するような罪など犯しておらんし
後天的であれば、誰かの為にと行った行為により障害を負った者もおる
満たせぬ欲ではなく、満たせぬ愛で苦しむとは、何とも悲惨なことぢゃ
そのような者の心こそ救いたいと思う反面、産まれた時点で屠殺しろ、とも思うのぢゃ
和智はの、彼らの目の前でハッキリこう言い放ったのぢゃ
それでもブロックはされんかったのぢゃ。和智の話しも心でよく聞くし
やはり誰ぞの心にも「愛」があることを和智は知っておるのぢゃ
無闇矢鱈と劣悪な者に庇護を与えることで「間引き選別」の冷酷な目線が己に向かんように画策する者よりも
ずっと美しいのぢゃ
おまえらが心配せんでも
この世は上手くできとるw
知らぬが仏
知るは神のみw
うんこトンスル左翼は無視するしかないのじゃｗｗｗ
触ったら負けｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ちょっとパチスロ行ってました＾＾
>>571-576
吽鈷菩薩さま、質問です。
私も本音では障害者なんて〆ちゃえばいい間引いちゃえばいいと思います。
大多数の人間が建前では綺麗ごとをぬかすかもしれませんが、心の底本音では吽鈷菩薩さまと同じ意見でしょう。
しかし、目の前に先天性障害の赤ちゃんがいて、いざ殺そうとしても殺せるでしょうか。
医師や昔の産婆さんなら業務的に殺すでしょうが・・・。
きゅうりやみかんの農作物の間引きのように、植松聖さんは粛々と障害者を刈り取ったわけですよね。
尻ぬぐいかもしれませんが、彼の行動は愛であり勇気ですよね。
しかし、それ以上に先天障害者でも生きる生かせることも愛であり勇気ではないでしょうか。
障害者なんていらないと思っていても、いざ自分の子供ができて殺せるかどうか。
植松さんのように殺すことも愛で勇気ならば、殺さないという決断も同じ愛であり勇気なのではないですか。 「仙台太郎」という知的障害者がおった
彼は地元の広瀬川に落ちて意識不明の重体となり、一命は取り留めたが、知的障害の具合がさらに悪化したのぢゃ
そんな彼にはもはや「自我などなく」いつも陽気に街中を徘徊しては、商店街の店先に腰を下ろしておったのぢゃ
周りの者ははじめ、彼のことをこう思っていた「きっしょくわるいw」「この池沼め！」「こうはなりたくない」など
ところが慌ただしく街の発展が続くなかで人々の己が抱えた自我により、個々人なりに心は疲れており
そんな人々が太郎を見る目が変わっていった。彼らには、ありのままに生きる太郎の素直さが「仏」に見えたのぢゃろう
皆が「太郎ちゃん、今日も元気だね」と声掛けするようになり、次第に太郎が座った店は商売が繁盛するようになった
そして仙台太郎は「商売の神さま」として今でも仙台の街中には太郎人形が至るところに飾ってあるのぢゃ
この話しはの、知的障害者である太郎が凄いのではない
それを見て己の迷いを気付かされ、慈愛で接した人々にこそ光るものがあるのぢゃ
優越や蔑みの目だけで見てたならば、何も買おうとはしない筈ぢゃしの
仏徒はの、己を抱えて迷い苦しむ衆生の心を救うものなのぢゃ
先天性の障害児は、産まれた時点でキュッと〆るよ。キュッ、キュッ、キュ～ッ、なのぢゃ
>>644
それならば「障害年金」を受け取らずに産んだ親の私財だけで
愛をもって好きに生かすが良いだけぢゃ。何事も自由であるからのぉ >>643
左翼はお主の方なのぢゃ。優生保護法は、大日本帝国の、社会主義の根本なのぢゃ、日本は本来、社会主義国なのぢゃ
左翼魚は、黙っておれなのぢゃ(笑) さて、次は「お年寄り」でもイジメてやろうかの
日本の病院の待合室はまさに老人ホームと化しており、国の年間医療費は４７兆円にも上り、ほぼ毎年の借金額である
そしていざ病院に行けば長時間待たされて、名前を呼ばれると問診、診察、お次はお決まりのレントゲン、注射
そのあと効くか効かぬかも分からぬ薬を処方され、処方箋に行けばまた待たされて、そうして最後に1万円くらい支払う
これは「医者の食い扶持」か？本当に必要な医療なのだろうか？従順な日本人は医者に言われた通りに病院に犇めき合う
海外では65歳以上は医療保障がゼロのところもある。老人の病は病に非ず、単なる「老衰」扱いであり
実はそのほうが真っ当である。ムダに金を使うのならば、多少の体調不良など「老いた身体の仕様」と思い
そのまま遊びに行ったほうが、よっぽど冥土の土産になるし、残り少ない寿命を満喫できるぢゃろう
そのほうが、まだ健康な若者にも迷惑が掛からなくて済むしのぅ
＞＞６４７
お前はクマと戦って萌やしでも作ってれば良いんだおｗｗｗ
糞の悟りなんて要らねーしｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
安月給かつ激務で長時間労働の「介護士」が起こした事件の話しぢゃ
つべにも動画が残っておるが、老人介護施設において職員が入居者のお年寄りに暴行を働いて
お年寄りの数人が自殺をしておるという。ベットに投げつけられ、頭を殴られ、悲痛な叫びをあげてる老人がおる
彼らは今まで労働者として私財を蓄えつつも、子に老後の面倒を見て貰えずに施設に送られた者である
義憤の気持ちを奮い立たせる前に、ここで学ぶべき事は人の「死に方」についてだ
↑のような末路を辿り、恐怖のなかに死に逝くよりも、もっと素晴らしい「死の迎え方」がある
まんが日本むかし話の「姥捨山」である。姥捨山に向かう息子が老いた母親を背負って
深い山の獣道を進んでいくと、背中の方で枝が折れる音がする。振り向くと老いた母親が木の枝を折って道に落としていた
息子は思った「落とした枝を目印に、下山して帰って来るつもりだろうか？」と
ところが山の奥深くまで着いて老いた母親を下ろすと、老いた母親はこう言った
「帰りは枝を目印にして拾いながらに下山しろ、暗い山道でも迷わずに帰れるじゃろ」
心打たれる話しである。この老いた老婆には明らかに「愛」も「勇気」もあり、身体はヨボヨボでも心暖かいまま死んだはずだ
↑で書いた老人介護施設の話しとは大違いであり、この老婆のように最後の最期まで、愛と勇気に在りたいと思わされるのぢゃ
>>649
随分と「w」の草を生やしおって、芝刈り機でも必要なんかいのぅ～？ >>579
吽鈷参謀閣下、あくまでも地下壕とゲリラ戦で徹底抗戦することはわかりました。
しかし水、食料、弾薬の備蓄が尽きた場合はどうされるのですか。
太平洋戦争の日本軍戦死者の半分以上は餓死です。 蟻さんはの、女王が産んだ子供をみんなで子育てしておるんぢゃ
蟻さんはの、戦争のときは相手が全滅するまで皆殺しにするのぢゃ
蟻さんはの、お年寄りや障害者や病人が率先して戦場の前線に立つのぢゃ
蟻さんはの、目に見えない形而上の「愛」も「勇気」も沢山もっておるんぢゃ
>>652
深く穴を掘り水は地下水を汲めば良いのぢゃ
手広く地下壕を掘り進めて出入り口を複数作り食糧を得るのぢゃ
穴の広い空間に製造所を複数箇所に設けて弾薬を生産、補充すれば良いのぢゃ 仏宗教とチャットしてたら規制くらったぞ、何処が過激なはっそうなの？
ウンコちゃん
吉野家、松屋、すき屋、なかう
どこが旨いですか？
>>642
知らぬが仏、仏ほっとけ
理の「正しさ」で語るのは菩薩さんなんでしょうね >>581
ご回答ありがとうございます。
鬼和尚、質問です。
自我肥大とは、どういう状態なのでしょうか。
ググッてもいまいちわかりません。
文字通り私がどんどん大きくなるという意味ですか。
自分は偉くて立派だと思うことが自我肥大ですか。
自我肥大で自殺してしまうものでしょうか。
逆に自我委縮するから自分を消してしまうのでは。
吽鈷菩薩さまの見解もお願いします。 自我肥大よりパチスロに行って貧困に陥ればいいのじゃ。
>>584
吽鈷菩薩さま、質問です。
頓悟された時期はいつごろでしょうか。
今でも気分爽快でしょうか。
落ち込んだときはありましたか。
ちなみに私が初受診したのは平成２２年の一月です＾＾ >>619
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞「私」という勘違いの発生要因は、恐怖心から来ておるのぢゃよ
私がないと恐怖するのですか。
なぜ恐怖するのですか。
鬼和尚にも質問したのですが、人間以外の生命も「私」という観念をもっているのでしょうか。 >>656
親に仇のように紅生姜をたくさん食べたいときは吉野家
少量のオカズでご飯を沢山おかわりしたいときは松屋
300円でお持ち帰りの唐揚げ10個買って家で卵とじしたいときは、なか卯
月末の深夜に金もなく、お金拾い目的の散歩をして強盗気分になったら、すき家ぢゃの
どこも違った味わいがあるのぢゃ >>658
自我肥大とは、アイデンティティの補強、増強、強化が行き過ぎて、勘違いの「私」がビンビンになってることぢゃ
アイデンティティとは「自己同一性」と日本語で訳されており、同化しちゃ解脱から遠のく「私」ぢゃの
自我肥大による自殺はの、例えば自我崩壊のものが地下に住んでおり、無我の者が1階に住んでおり
自我縮小の者が2階に住んでおり、自我肥大の者が3階に住んでおるとしよう
人生における失敗とは、階段から転落して地面に落ちるようなものぢゃ
地下や1階に住んでおるものはダメージを受けん。が、上の階に住んでおるものは怪我もするし骨折もしよう
3階に住んでおれば、死ぬかも知れんのぅ >>661
35歳のときに頓悟の体験があったのぢゃ。今でもずっと気分爽快であり
落ち込むようなことはまったくの皆無と言って良いのぢゃ >>634
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞三昧の無我の目線から五感を解放すれば、母の子宮のなかに抱かれておるように感じるのぢゃ
これは文字通り解釈してよろしいのでしょうか。
それとも単なる比喩でしょうか。
リアルな母親のおなかの中の胎児も三昧の境地なのでしょうか。
悟りとは胎児にもどることですか。 >>662
よいか？「生きること」と「生存すること」は違うのぢゃ
英語で言うと「ライフ」と「サバイブ」の違いぢゃの
心は「今を生きる」ライフ担当なのぢゃ
「私」という自我は「生存」サバイブ担当なのぢゃ
どっちが楽しくて、どっちが辛いか、どっちがありのままで、どっちが競争意識か、分かるぢゃろう？
どっちが平穏で、どっちが恐怖と向き合っておるかもの
動物には言語思考能力がないから、己の状況を論理的に分析したり、そのせいで迷走することが無いぶん
己を迷走させる観念、想念としての「私」の固執は少ないかも知れんのぅ >>667
文字通りにそのまま解釈してええのぢゃ。本当に四六時中ずっと母胎のなかにあるような心地で居られるのぢゃ 行に励まれよ、衆生ども
いちいち和智らに聞かんでも、解脱さえすれば和智のような「智慧」は自然に湧いてきよるのぢゃ
>>635
なるほど、よくわかります。
吽鈷菩薩さま、質問です。
先天性障害者は何か理由、原因があって生まれてきてるはずです。
遺伝子の異常ならば、なぜ他人は正常で、自分は異常なのか。
運が悪かったのならば、なぜ他人ではなく自分なのか。
自分がもし先天性障害者だったらと想定して教えてください。 >>672
和智がもし先天性の知的障害者ならば、まともな思考などできず、人の気持ちも理解せず
ただただ多くの者に迷惑をかけていたぢゃろうの。生かされていればの話ぢゃが
和智がもし先天性の身体のみ障害者であれば、それで生かされておれば、申し訳ない気持ちが早々に募って
自殺願望を沸かせつつも死ぬに死に切れず、まだマシに動く身体の部位だけを使って人の多い場所を避けたぢゃろう
ぢゃがの、そこは和智ぢゃ。義手義足の類いを己で作り、狩猟具などを仕込んで山里で暮らしておったぢゃろう
工学部に行けるだけの勉学に励み、自作で山道も歩ける四つ脚のクモのようなレッグを作ったり
アームにはワイヤーを仕込んでクライミングができたり、連射式ボウガンを付けたり
とにかく「厨二病の障害者」となっていたのは間違いないはずぢゃ☆ >>636
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞18世紀中頃から石油資源の活用が活発になり始めて以来、それ以前の地球人口は10億人以下の数を一定しており
そういえば私の苦手な言葉ですが「人権」なる観念？もこの時代に作られましたね。
人間が生まれ持っている権利ですが、先天性障害者は人権がないから屠殺していいんでしょうか。 >>637
吽鈷菩薩、質問です。
上見て暮らすから嫉妬するのではないでしょうか。
下見て暮らせば嫉妬しないのではないですか。
ここに先天性障害者が存在できる余地があるのではないですか。
低学歴でブサメンで童貞でハゲでデブの中年の無職でも、先天性障碍者を見れば、自分はまだ五体満足でマシだと希望を持てます。
吽鈷菩薩の先天性障碍者をブッ殺せは我々の希望を打ち砕くものではないでしょうか。 >>677
18世紀といえばフランス革命があったのぢゃ。そこで「天賦人権論」が語られ始めて
今日の民主主義、人民主権などと言うものの基礎が出来上がったのぢゃろう。それ以前にも方々で「人権」は論じられたが
絶対君主がおって、社会をピラミッド型に構築すると封建社会ができあがり
戦乱があるなら未だしも、平時においては封建社会のなかには汚職が蔓延り
それに対抗して民衆の革命が起きて、今度は「人権」が尊重される社会になったが
今は武力ではなく、財力による封建社会だと言えるのぢゃ
「人権」を蔑ろにされとる労働者はたくさんいるからの
ハッキリ言って、財力などより武力のほうが遥かに魅力的で分かりやすい
封建社会における、腹黒い人間に対抗する手段として「天賦人権論」は語られたのぢゃ
つまり、それは人間が「自由を求めた証し」であり、決して判官贔屓な理念の元に始まったものではないのぢゃ
そこで「自由の名の下に」もう一度言わせてもらおう
【先天性の障害者は不要だ！】
誰が何と言おうと、言論の自由をもって和智はこう言わせてもらうのぢゃ >>680
下を見て希望をみるのは良くないのぢゃ。上を見て希望をみるほうが未来に良いものを遺せるのぢゃ おそらく和智が政治家になったら、ブサヨ政党はピーピーきゃーきゃー悲鳴をあげるぢゃろうの
そこで和智は口髭を四角にカットして、力強く演説し、戦車の上から労働者たちに語りかけるだろう
「非国民を殺せ！」「反日売国奴を殺せ！」
「ハイル、うんこ！」「ジック、ハイル！」
>>638
しかし吽鈷菩薩さま、その主張はいくらなんでも釈迦の教え、仏教に反するのではないでしょうか。
ジャイナ教のように極端ではなくても、殺生は原則禁止なのではないですか。
先天性障碍者も、衆生の一人ではないですか。
それを否定することは、もはや仏教ではなく外道の説では。
吽鈷菩薩ではなくウンコ外道になっちゃいます＾＾
鬼和尚の見解をお願いします。 >>658 自分は偉くて立派と思うことなのじゃ。
植松容疑者は自殺していないのじゃ。
何か勘違いしているようじゃのう。
>>679 よかったのじゃ。
しかし油断してはいかんのじゃ。
油断大敵なのじゃ。
監督によく言っておくのじゃ。
>>685 殺してはいかんのじゃ。
他人に命じて殺さしてもいかんのじゃ。
衆生を助けてやるのが善なのじゃ。
ひたすらに善を積むのじゃ。 >>685
和智は釈迦牟尼仏に逆らう畏れもないのぢゃ
天に確たる意思などなく
地に確たる歴史もなければ
人に確たる心などないのぢゃ
この世のすべては「五蘊」があるさまなだけぢゃ
命あるすべてのものが衆生と知れど、またすべてのものに命が無いとも知っておるのぢゃ
愛を知らぬ訳ではない人が、多くの動植物を殺して食うておるのと同じ「判断」なのぢゃ
和智は、邪道、外道、非道と思われるだろう歩みにも、恐れなどないのぢゃ ＞ウンコ先生
男が男を好きになり
女が女を好きになる
これは人類滅亡 子孫が無くなる
だから宗教は反対するんですか
同性愛は人間だけなぜですか
神がこれ以上人はいらんぞと警告
和智はの、よく心の寺の庭をホウキで掃き掃除しておるのぢゃ
掃き掃除で大切なことはの、目の前ばかりを掃いてもの
後ろのほうにゴミが行くようでは、それは掃き掃除とは言えないのぢゃ
善行に励むにしてもの、庭全体が綺麗に掃除されておるか、キチンと確認するのぢゃ
>>688
同性愛は自由なのぢゃ。神とは示し申すと書いてあるように人の心なのぢゃ
他の宗教はどうだか知らんが、和智らはべつに同性愛を否定はしとらんのぢゃ
お主もアナニーくらい試してみれば、掘られる心地よさが知れるかもしれんのぅ
しかし、孤独と恐れと不安があるから、人の愛を求めるのぢゃ
悟ってしまえば、特定の人物からの愛情を欲することは無くなるのぢゃ 重度の障害者、寝たきり老人はガス室に送って安楽死させるべきでしょう。
ベッドに括られたまま、うんこを垂れ流すだけの人生に何の意味があるのでしょうか。
>>639
吽鈷菩薩さま、質問です。
仏教的に言えば、先天性障害は「呪い」というより「業」による病、業病ではないですか。
業病といえば一般的にハンセン病のことを指しますが、不治の病、先天性障害、精神病も業病と言えましょう。
前世の悪業による報いを先天性障害などの治らない病によって現世で受けているのではないですか。
ならば生まれたとたんに殺処分するのは、いかがなものでしょうか。
業病で苦しむという目的、前世での悪業の報いを受けるために彼らは生まれてきたのです。
それなのに生まれた瞬間キュッと〆るなんて許されるのでしょうか。
先天性障害で生まれ苦しみ、天寿を全うすることで業は消え来世は善いところに生まれ変わるのです。
だから栄進、先天性障碍者を殺すことには反対します＾＾ 重度の障害者並びに寝たきり老人にはすでに霊魂が宿っていないものが多数存在するのじゃ。
それはすでに人とは呼べんのじゃ。でも普通の人には霊魂が見えないからね。
その区別ができないかもしれませんね。
>>692
生まれ変わりなど無いのぢゃ。お主が先天性の障害者の世話をするというなら自由なのぢゃ
社会保障費は全額カットぢゃ。軍事費に回したいからのぅ >>645
吽鈷菩薩さま、質問です。
仙台太郎と先天性の障害者は何がちがうのでしょうか。 >>695
男児たるもの「歩兵」に成れるか成れないか、いや、成りたいか成りたくないか
国のために戦場に行く意思があるか無いかで、存在価値が決まるのぢゃ
>>696
同じなのぢゃ 新生 日本軍 軍歌「陸軍歩兵の心得」
親父(オヤジ)の欲の欲の果て
飛び出た我は突撃兵
母の子宮の激戦地
幾多の難所を乗り越えて
生まれ出でて死ぬ迄も
産まれる前から突撃兵
平時を怨み忌み飽きて
死地に夢を馳せる日々
退却戦術忘れ去り
歩兵操典の指示のまま
前進前進また前進
この肉弾が届くまで！
作詞 吽鈷菩薩
作曲 吽鈷菩薩
>>646-647
吽鈷菩薩さま、質問です。
金持ちの夫婦から生まれた先天性障害者だけが私財でのうのうと生きる自由があっていいのでしょうか。
貧乏人から産まれた障害者は死ねということですか。
これは社会主義に反する不平等だと思うのですが。 >>648
吽鈷菩薩さまがお幾つなのかわかりませんが、自分が６５歳過ぎたら医療を拒否されるのですか。 >>699
そもそも先天性の障害者は、国にとっての不良債権なのぢゃ
その責任は産んだ親にあると言ってよい。つまりぢゃ
先天性の障害者の生き死には、親の私財のみに委ねられるべきなのぢゃ
生かすか殺すかを自由とするならばの
社会主義色が強まれば、私財に関わらず産後に強制的にキュッ、ぢゃよ >>700
もう既に、医療機関を拒否しとるのぢゃ。よっぽどの大怪我でもない限りの
抗生物質と痛み止めさえあれば、あとは熱いお風呂と野菜ジュースを飲むだけで何でも治すのぢゃ >>650
吽鈷菩薩さまに質問です。
介護士も安月給、激務のストレスで入所者をいじめたのでは。
介護士の給料も一千万以上にしてホテル並みのサーヴィスにすれば悲劇も防げたのではないでしょうか。
「社会主義」なら可能ですよね＾＾ >>703
日本の社会主義とは、言うなればファシズムなんぢゃよ
帝国時代の日本が、天皇制ファシズムであったようにの
つまり社会体制を絶対としてその下に国民があり、繁栄や発展や進歩を優先的に望まねば「展望」が無くなるのぢゃ
介護士に高級を与え、年寄りや障害者に重圧な社会保障を与えたところで
社会体制には何のメリットも見込めない、完全なる「賭け捨て投資」となるのぢゃ
「展望」のない社会において、労働者はやる気を起こすだろうか？
「展望」のない社会において、労働者はどんな夢を持てばよいのか？
ここが重要なのぢゃ。要らないものを捨てられない国や人間は「展望」を見失なうことになるのぢゃ >>704
吽鈷菩薩さん、
吽鈷という新語と菩薩を合わせたハンネは自己的というか
あれもこれもと混ざったように見えます。
菩薩とは全く関係無い話をしているし
鬼和尚さんのように人生相談にたまにレス返し、
後はあなたの信教が滅茶苦茶で、何の整合性もないから
迷っているとしか。
鬼和尚さんもあなたも世情に関してはいくらでも答えるが
悟りとは縁遠い方のようですね。 ・・ラーマクリシュナの不二一元の悟りは、この世を軽視するような通り一辺倒なものではなかった。
「ブラフマンとシャクティ、真実在とこの世界は、火と燃える力のようなもの、蛇とうねる動きのようなもの、どちらかだけで
あることはできない」。この大悟の後、彼はさらにイスラム教やキリスト教の真理をも悟り、“万教は一なる真理への多様な道”
であることを説き明かした。単なる聖典の知識を超え、ラーマクリシュナの悟りは生きた力をもつ。「すべてはあの一つのもの
から出ているのだ。無性無相の実在であるあの御方が、同時に形を持っていらっしゃるのだ。色々様々な形になって現れていら
っしゃるのだ」。世界は単なる幻ではなく、神の顕れである。 世界を拒否するのではなく、神と同じ一つのものとして愛し礼拝
すること、それこそが彼が悟った究極の一元論だった。・・・
>>653
吽鈷菩薩さまに質問です。
蟻の生態と人間の営みとを比較するのは、冷静に考えればちと無理があるのではないでしょうか。
近代戦で、お年寄りや障害者や病人を最前線に輸送するのは壮大なコストがかかります。
仮に少しづつ運んだとしても、どう兵器として運用されるのですか。
五体不満足で右も左もわからぬモノに銃を使えるのでしょうか。
地雷犬よろしく知的障害者に爆弾括りつけて特攻させるのですか。
目標に到達する前に敵の機銃掃射で一掃されるのがオチです。
兵士を介護するための兵士が必要ですし、ただの足手まといだと思うのですが・・・
ここは従来通り費用対効果として、病院や施設に温存して「人間の盾」としておとなしく利用したほうが吉かもしれません。 >>654
吽鈷菩薩さまに質問です。
水は確保できそうですが、地下で食料はどう生産されるのですか。
蟻さんよろしくキノコですか。
栄養失調になりそうなのですが＾＾
地下で弾薬を製造するための火薬、特に鉛、銅、真鍮などの金属の調達はどうされるのですか。
撃った後の空薬莢を回収してハンドロードする手もありますが。
平時の演習中ならともかく、戦闘中に空薬莢拾う暇があるかどうか＾＾
肝心の電力はどうされるのでしょうか。
地下に発電所を作るのですか。
日本は石炭が豊富ですが、仮に燃料として燃やしても煙はどうするのですか。
敵にバレバレじゃないですか。 >>674
いえ、吽鈷菩薩さま、ポイントは「もし」私が先天性障害者だったらじゃなく
「なぜ」私が先天性障害者なのか、という質問なのですが＾＾ >>682
吽鈷菩薩さま質問です。
＞＞そこで「自由の名の下に」もう一度言わせてもらおう
＞＞【先天性の障害者は不要だ！】
＞＞ 誰が何と言おうと、言論の自由をもって和智はこう言わせてもらうのぢゃ
しかし言論の自由にも制限があるのでは。
先天性障害者の人格や名誉を否定することは、名誉棄損罪や侮辱罪になるのではないですか。
彼らに人格や名誉は無いと、それも覚悟の上でのご発言なら漢なのですが。 >>684
吽鈷菩薩さま、質問です。
「非国民」と「反日売国奴」の具体的定義を教えてください。 >>683
吽鈷菩薩さま、質問です。
善悪はなくても、上下関係はあるのですか。
すべてが五蘊による反応ならば、健常者も障害者もないことになりませんか。 意味から入れないイルミナティーなどウンコ以下
父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです。
>>687
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞この世のすべては「五蘊」があるさまなだけぢゃ
吽鈷菩薩さまが障害者を迷惑だと反応することも五蘊ですか。
そして障害者をキュキュッと〆ちゃえと反応することも五蘊ですか。
五蘊に反応がない「無認識」が悟りじゃなかったんですか？ >>697
吽鈷菩薩さまに質問です。
吽鈷菩薩さまは、現役の自衛官、または即応予備自衛官ですか。
ちなみに自衛隊は歩兵とは呼ばず、普通科隊員と呼称します＾＾ >>701
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞そもそも先天性の障害者は、国にとっての不良債権なのぢゃ
ということは親は債務者ですか。
債権者である障害者は、債務者の親に面倒を見てもらう義務が発生するんですよね。
しかし親は貧乏でその能力がない。
ならば国家がその債権を、障害者の面倒を買うしかないんじゃないですか。
現にバブルのころ銀行の不良債権を国が公的資金投入して救ったじゃありませんか。
同じようなことを障害者にして何が悪いのでしょうか。 >>704
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞介護士に高級を与え、年寄りや障害者に重圧な社会保障を与えたところで
素晴らしい展望じゃないですか。
日本人の労働者がカネを消費せず貯蓄に回して不景気なのも、老後や病気や障害にあったときの社会保障に不安があるからです。
社会保障をフルに充実させれば展望が開けます。
ならば税金が上がるじゃないかって？答え↓
>>694
＞＞社会保障費は全額カットぢゃ。軍事費に回したいからのぅ
軍事費は全額カットして、社会保障費に回せば解決ですよね＾＾ >>706
呼び名など何でもええのぢゃ。人の名前がそうであるようにのぅ
和智には何の信教も無いのぢゃ、必要ないからのぅ
お主は物事の整合性がわかるのか？「整合性がない」と指摘するだけなら誰でもできるのぢゃ
具体的に指摘するならば幾らでも説明してやろう。迷いはないのぢゃ
和智に迷いがあるのではなく、お主が「安心」を求めておるのではないのか？
お主は悟ったのか？ >>709
違うのぢゃ。複数の出入り口から出て食糧を探せば良いと言うておるのぢゃ
もちろん弾薬の補充が叶わねばお終いかもしれん。敵から奪うしかないのぅ
電力？戦闘に電力は不要なのぢゃ >>710
和智アイデンティティは無いのぢゃ。そもそも覚者にはアイデンティティが無いのぢゃ >>717
もちろんそうぢゃ。それならば殺生も何も無いことにもなるのぅ >>720
五蘊は反応に過ぎんのぢゃ。反応は反応で諸行無常であり、諸法無我なのぢゃ。何事も自由で自在なのぢゃ >>725
国家というものは「ご都合」で成り立っておるのぢゃ
タバコの副流煙が困る。しかし喫煙者は無煙者よりも多くタバコ税を納税しとる
しかし、喫煙所に閉じ込められとる
これと同じように、車は排気ガスが迷惑であり環境汚染のもとである
しかし、国の経済の物流を支えておる。だから車には規制がかからず公道を走れる
国の「ご都合」から考えれば、明らかに先天性の障害者は不要なのぢゃ >>711
その場合は「運が悪かった」のぢゃろう。諦めるしかないのぢゃ >>715
そうぢゃのぅ、非国民とは、自国に益をもたらさぬ者ぢゃろう
反日売国奴とは、自国を売り飛ばすような行為をする者ぢゃ
しかしの、ここで考えねばならんのは「何をもって、何を主軸に、国家と言うのか？」であり
その主軸は決して、単一民族の保守思想でも、国民の安全生活でもなく
進化、進歩、発展を主軸としたものであらねばならん >>721
和智は予備自でも何でもないのぢゃ。ただの民間人なのぢゃ。口惜しいのぅ >>727
無意味な投資を展望などとは呼べんのぢゃ。お主には、進化、発展という大筋が抜けておるのぢゃ
軍事費をカットしたならば、平和主義者には都合がいいぢゃろうの
ならば、そうぢゃない者は働かなくなるぢゃろう
献身的に国に尽くすのは、いつの日かこの国が「覇権」に乗りだして
二度とくだらない労働をせんで済む優位性を獲得する為なのぢゃ
そんなに平和維持がお望みならば「お主のような者だけが働いて納税の義務を果たしておられよ」なのぢゃ
和智は働かんのぢゃ(笑) そうか、栄進は、一生このグダグダな平時が続いて太平の世が続いて欲しいと願う「平和主義者」なのか
それならば、この治安秩序が顕著に整った世の継続の為に「平和主義者だけが懸命に働いて納税の義務を果たさねば維持できぬ」のぅ
今すぐハローワークに行くのぢゃ。和智は戦争と勝利と略奪と不労働を望むのぢゃ。働きたくはないのぢゃ
資本主義の市場経済の齷齪とした、その只中で必死に貨幣を追われて生きるのぢゃ
そのうえ加重納税と向き合ってこの国の経済システムと治安秩序の維持、継続の為に頑張って働くのぢゃ
和智は絶対にご免なのぢゃ。日本には「覇権」に乗り出してもらわねば、何もやる気はせんのぅ
私は以前、ガタカという近未来を想定した映画を見ました。
その世界は夫婦が子供を設ける時には必ず遺伝子操作を行なって
知能においても寿命に於いても凡ゆるマイナス要素を予め省いて
優秀な遺伝子だけを組み合わせて完全無欠に近い子供を産むことを常識とする社会。
その常識に則って生まれた人間は適合者と呼ばれ、神の子と呼ばれなんの遺伝子操作も受けずに
自然に生まれた人間は不適合者と呼ばれる、そして一生涯高いポストは望めない。
劣るものと見なされれば見下され意欲を削がれ這い上がることは許されない、
全ては遺伝子の優位性がものをいう世界。
そんなおぞましい世界が実現すれば、その優位者の中にも更に劣等者が生まれ、勝者の中にも更に敗者が生まる、
効率優先弱者切り捨てに更に拍車がかかる、そんな冷徹無比なおぞましい世界になってしまうかもしれません。
現在でもある意味においてはそれに近い状況はあるのかもしれませんが…。
和智はの、1分1秒を働くくらいならばの、外人をブッ殺して、その領土も資源も技術もすべて奪い
この国に堂々たる姿勢で、持ち帰り凱旋し、勝鬨の声を挙げたいのぢゃ
栄進よ、
お前は精神障がい者で手帳持ちだろう？
吽鈷菩薩はこう言っておるわけよ。
お前は国家にとっては負債だから、処分されろ。
端的に言えば、死ね。
運が悪かったということだから、諦めれ。
ややこしい言い回しをしてるが、要はそういうことよｗ
よかったなｗ
「平和秩序」とはの、維持しなきゃ継続できぬものなのぢゃ
「破壊略奪」とはの、瞬時の行動であって一時ばかりの戦略で済むのぢゃ
どちらが常日頃から多くを学び、献身的に身を粉にして、それに励まねばいかんか、よく理解してあられよ
グウタラな平和主義者など、あって良いものなのぢゃろうか？
和智はの「継続を望んでおらん」のぢゃ。肉食獣なのぢゃ
平和主義者はの「継続を望んでおる」のぢゃ。草食獣なのぢゃ
やる時にやれば良い生き方と、常日頃からやり続けねばならん生き方と、そこら辺をよく理解しておられよ
そんな社会に更に更に拍車がかかれば、人握りの優秀な人間さえ確保すればあとは優秀な人工知能を持つ
ロボットコンピューターに任せておけば何も問題はないでしょう…。
和智はの、赤札徴兵令状を心待ちにしておるのぢゃ
和智はの、督戦隊となり、命令不服従な兵を後方から銃殺刑にしたいのぢゃ
和智はの、平和主義者どものご都合で振り回されるのはご免なのぢゃ
和智はの、平和主義者こそが死ぬ物狂いで働いて献身せんで、どないすんねん？と思うておるのぢゃ
和智はの、判官贔屓な平和主義者こそが、この国の寄生虫だと思うておるのぢゃ
和智はの、グランセプトオートな北斗の拳の世界か、大日本帝国の復建か、どちらかしか望んでおらんのぢゃ
和智はの、ケダモノなのぢゃ
和智はの、ケダモノなのに勉学に励んだのぢゃ
和智はの、ケダモノなのに忍耐に励んでおるのぢゃ
和智はの、ケダモノなのに衆生をも救うておるのぢゃ
和智はの、平和主義者とそのご都合が、大大大大嫌いなのぢゃ
和智はの、和智や上官が「突撃！」と言うたら
有無を言わずにその指示に従って、突撃や殺戮を行わぬ者を、この手で捻り潰したいのぢゃ
残念ながら悟りを誤った方向に捻じ曲げて若者を殺人者にしてしまった、松本何がしと
変わらないと感じてしまいますが…。
ID:hJj8FMff、気にすんな。
そいつは、２ちゃんねるによくおる頭おかしいヒキニートやｗ
「無認識」までいかれよ
そこで何を知りえるか
分かればすべてが見えるのぢゃ
何も無かったのぢゃ
何も無かったので何を言ってもいいわけだなｗ
単純簡明でよろしいｗ
『どーじょ』
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12212787807.html
飛行機のファーストクラスでは、私もその場にいたのに、
大川は赤ちゃん言葉のような甘えた声で、
『○○ちゃん、ボクこれどうすればいいの？』
と話しかけた。
また、お気に入りの女性職員は
『どーじょ』
と言いながら、大川にジュ－スを飲ませていたことも。
やっぱり、それは妻として許し難いことでした
『どーじょ』
・・・・
これじゃ「キチガイの科学」だなｗｗ
奥さんが傍に居るのに
『どーじょ』
一流大学出たって、一流企業出たって、
バカはバカ、レプはレプ、ってこったｗｗ
みーんな「ＯＲルシ」が連れて来た
ド仙女、ド魔女たちだべなｗｗ
ＨＳ、クズだわｗｗ
こんなバカ女たちが毎月
百万超えの給料取って
高給マンションで暮らしてる
ぜーんぶ信者たちの布施
財産を搾り取られ、時間を奪われ、
友人を失い、信用を失い、
奴隷活動を強いられ、
ボロボロになる信者たち
にも拘わらず・・・
『どーじょ』
心ある信者諸氏よ、
心あるアンチ諸氏よ、
怒れ、怒れ、怒れぇぇぇ！！
叩き潰そうぜ！！
ＨＳド仙人集団を！！
イタコ詐欺集団を！！
偽仏陀率いる、強姦セックス犯罪集団を！！ 例えばの、「格差是正」という言葉があり、これを声高に叫ぶ者がおるが
格差是正＝平等思考なわけで、累進課税＝不平等なわけぢゃ
「格差是正」と叫ぶなら、累進課税を撤廃し、すべて一律税にするのが平等思考という事になる
ところが、多くの者がいう「格差是正」とは、すなわち「結果平等思考」を意味して発せられており
決して累進課税の撤廃を望むものではなく、判官贔屓なメッセージとなっておる
こう言った矛盾点を突つかれた時に、弱者側はいったいどのように「整合性の取れた反論」ができるのぢゃろうか？
処方されてる薬を飲んで、はよ寝てほしいよな、
この荒らしは
逃げたら解脱できんぞ。痛いと感じても必死に整合性を探すんぢゃ
ボロボロになるまで自問自答の繰り返し。これがギャーナヨガの基本
廃人化する者も多いのぢゃ、心してかかられよ～
三鈷杵、五鈷杵などの仏具は、もともと投げる武器であった
本来ならばその「刃」は外側に向いており、敵に投げつけるのに使われた
ところが仏具では、その刃が「内側に向いておる」これは己に刃を向けろという意味ぢゃ
己の弱さを見つけたならば、そこを己でトコトンなまでに問い詰め
イジメぬく自虐行為こそ修行の根本。その勇気もなければ解脱は不可能ぢゃ
「弱い者イジメな問い詰め」「その論調はもはや人でなし」の己を誰もが持っておるぢゃろう
それは心に持った武器であり「外向きの刃」なのぢゃ
今すぐ「内側に向けよ」。行の過程で必ず、己の弱さが見つかる
イジメ抜けば自殺願望も芽生える。倒せればゲシュタルト崩壊の完了だ
行を諦めた者から「救いを求めて六道輪廻を繰り返す生が続くだけ」に戻るだけぢゃ (-人-)
見よ、この日本という国を見よ
「救いを求め彷徨う、行を諦めた者で溢れかえっておる」
彼らの心のなかは、疑心と、不安と、恐怖と、憎悪と、嫉妬と、嘆き、でいっぱいぢゃ
世俗人たる大衆が求めているものは、安全、安心、保障、救い、慰み、拠り所、ばかりぢゃ
まったく、鬱陶しいヘタレどもぢゃ(笑)
吽鈷菩薩万歳！
世の中に同じ人など存在しないのじゃ。
無限通り人は存在するのじゃ。
人は常に変化し続けるのじゃ。
なんて楽しい世の中だろう。神に感謝。
>>729-734
なるほど、わかりました。
>>735
＞＞国の「ご都合」から考えれば、明らかに先天性の障害者は不要なのぢゃ
政治家も人権団体や障害者団体からの支持がないと当選できないんですよ。
そこのところの「ご都合」も察してあげてください、 吽鈷菩薩さま。 >>737
吽鈷菩薩さまに質問です。
＞＞進化、進歩、発展を主軸としたものであらねばならん
これも五蘊がなんたらかんたらで諸行無常なのですか。 >>767
この世は確かに「五蘊」の在るさまであり、世の移り変わりは諸行無常であり、命は諸法無我に還るが
物理世界における、進化は自然な流れなのぢゃ。その為に多くが淘汰されてきとるのぢゃ
仮に人類の大部分が死滅するような大戦争が起きたとしても
僅かに生き残った者らによって、しっかりと良化された遺伝情報は受け継がれていくんぢゃよ
大都市が壊滅的に破壊されたとしても、それを造る技術までは滅せないようにの >>739
＞＞和智は働かんのぢゃ(笑)
同志ですね＾＾
>>740
私は親の私財を食い潰すただの障害者ですよ。
>>742
ガタカですか、昔見たような記憶が。
もう一度見直してみよう。
吽鈷菩薩さまも見てください、傑作ですよ＾＾ ガタカ面白そうですね。
家畜人ヤプーと似ているような気がします。
家畜人ヤプー読んでない人は是非とも読んでみてください。
働きたくなーい
働きたくなーい
働きたくないから
ナマポで十分♪
明日の明日に、また遊ぼう
ニッコリ笑ってまたねー
酒でも飲もうかな
結局貧乏人は金を欲しがらなければリッチなもんさｗｗｗ
金を欲しがるから地獄に落ちるんだおｗｗｗ
金が無くて暮らせる方法でノーベル賞だなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>743
吽鈷菩薩さま、ぜひ実行してください、応援してます。
>>744
よくありません＾＾
私は人権で守られてます。
殺させませんよ。
>>745
吽鈷菩薩さま、自衛隊に入隊するのが無理なら傭兵になるのはどうですか。
シリアやソマリアで破壊や略奪し放題ですぞ。 人生相談板で、梅粥の話しをしてたらメチャ梅粥が食べたくなってしまったのでSEIYUに行きます
>>773
よくモヤシのこと覚えとるの。忘れるのぢゃ >>768
吽鈷菩薩さまに質問です。
どれだけ進化、進歩、発展しても、５０億年後には太陽が膨張して赤色巨星となって地球は飲み込まれ消滅してしまいます＾＾
物理世界も諸行無常であり諸法無我にかえるんじゃないですか？ 鬼和尚、質問です。
「障害者はいらない」この主張に対する有効な反論を教えてください。
５０億年後には、
惑星から惑星に移住する技術が開発されているよ。
遠い未来のことを心配するのではなく、
まず目先のことを心配しないと。
目先のことといえば福島原発の廃炉やな。
石棺にする以外に方法はないやろ。
低レベル放射性物質（濾過した地下水）は海に捨てるしか選択肢はない。
日本の未来はお先真っ暗なのじゃ。
持続可能な循環型社会を作るには水素エネルギーを自給自足することじゃ。
>>778
その頃には既に人類は地球外へ進出しておるぢゃろう >>706
吽鈷菩薩さん、
＞お主は悟ったのか？
私は悟った人を知りません。あなたは誰か悟った人をご存知なのですか？
悟りは無いというのが私の個人的な見解ですし人間には悟りはないといつも言っているの。
あなたや悟った詐欺みたいな鬼和さんが言う悟り詐欺と人生相談への返信に
惑わされすぎでは？
大体、「悟り」云々」は自分が悟ったと思ったらそれが所謂（ｗ）悟り」みたいなもので
仏教に関係無い信者を集めるのが目的でしょう？
そんなセミナーで「和智」という仏法に関係無い言葉を使って
いかにもｗ
＞有無を言わずにその指示に従って、突撃や殺戮を行わぬ者を、この手で捻り潰したいのぢゃ
これは笑えます。
仏法には有無などないでしょう？
申し訳ないが頭悪いのでは？
あと
＞突撃や殺戮を行わぬ者をこの手で捻り潰したいのぢゃ
一体誰の事を言ってるのか全くわからないし
仏法に関係無い誰かが被害者ぶるのは定期ですね。 >>774
魚さん、人間がまともな生活を送るにはお金は必要です。
それを求めない人が本当の修行者でしょう。
国がー！とか頼る、ブラック企業がー！とか
選挙権も行使しないでいつも不満ばかりですね。
人間社会は人間が作るもので仏がおわされる世界と違う人界が営む世界です。
＞笑っちゃ魚ｗｗｗ
笑ってる場合ではないし「ビッグ南無ターバ！」でしたっけ？
あれはあなたの造語でいいですか？
あと、
＞金が無くて暮らせる方法でノーベル賞だなｗｗｗ
意味がわからないです。
なぜノーベル賞という例えが出るのか？
それに、あなたは卑屈になってませんか？
ノーベル賞って主に日本と欧州、アメリカ参加の研究が主ですよ。 >>772
＞働きたくなーい
＞ナマポで十分♪
＞酒でも飲もうかな
まんま○せん人。
まあ、ここは２ちゃんですからね。
吽鈷菩薩、鬼和尚さん乙としか。
目立ちたいのは常に引け目があるからでしょうが
それ認めずに「悟り」とか相手にするのは同胞さんだけでしょう。
スレ主の
＞ご注意ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
も笑。
管理人ってｗ >>749
「和智」と連呼されても和智という言葉は仏典にもお経にも辞書にもないのですが
「和智」って誰がどういう意味で使われてるのですか？ >>768
＞僅かに生き残った者らによって、しっかりと良化された遺伝情報は受け継がれていくんぢゃよ
良化も新語ですね。
あまり科学的な解明には興味ないのでしょう。
ぢゃよとつけるのは自分の自論に全く自信が無い証拠ですよ。
修行を終えた者でもないし、したこともないのに和尚と騙るのも同じ。
」
あとね、「五蘊」と「諸行無常」は全く意味が違いますよ。
＞その為に多くが淘汰されてきとるのぢゃ
でも全て循環全ていますでしょ？
でなければあなたも私も今を生ける物全てがこの世に生まれる訳がないですよ？
淘汰と言うのは宇宙が決めるバランスでして人類がどうのというよりね、
地球のｌ寿命を人間が予想するようなものですよ。 >>788
よくわからんねw
循環？？
五蘊は滅ぶでしょうよw
生まれてきたのは自分ではないってことよ >>576
吽鈷菩薩 さん、
幸いに日本には農業協同組合というものがありまして充分それを利用し合ってきました。
良い時代でした。
今の農家が組合に属していたら不自由極まりないのはわかります？
＞全体の生育が遅れてしまうのぢゃ！
農家ならば大量な苗を農協から仕入れなければなりません。
農耕機械のメンテも同じく。
で、今の農協が一番力を入れているのは郵政と同じく保険ですよｗ
＞優秀は真っ先に虫に食われるが、その種は次に繋げば良化が見込める
＞普通はそのまま市場に流せばよい
誰が優秀米と認めてラベルを貼るの？
市場はどこにありますの？
ネット頼りで売るのも個人で出来ますか？
栄養以前の問題ですよ。
＞農業の基本は「間引き菜」である
それ初めて苗をプランターで育てる基本ですよね。
つか、あなたは農業らしいことしたことないでしょう？
農業の基本は前年刈った後の土壌をまた作るの。
で、水の供給と農薬と草刈りが基本です。
野菜は米と違った場所で作ります。
テレビでもやっているでしょう？
葉物は難しいですよ。
農薬使わないと虫喰いで殆どやられてしまう。 >>789
＞生まれてきたのは自分ではないってことよ
ではあなたは誰なのですか？
私は仏が救いたい自我と煩悩を抱えた人間でしてそれが目当て仏法を示されたのが
釈迦だと思うのですが。
自分でもない何でもないなら悩みはないですね。
ならば何にも頼る必要ないのでここで迷う人を救うことに専念されてはいかがですか？
それが出来ないならただ「自分」という人間に生まれたことを理解出来ない畜生と同じでは？ ＞＞７８５
話半分って言葉知らないのかｗｗｗ
お前そのままだと精神病院行きだおｗｗｗ
既に患者かも知れんけどｗｗｗ
しかし、金を欲しがれば欲しがるほど遠ざかるものなんなんだｗｗｗ
金なんて要らないと言えば、売ってくれとかじゃあうちで働けやとなりｗｗｗ
どこからでも降って沸いてくるようなものだｗｗｗ
人は欲を嫌うのだおｗｗｗ 商売の基本ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
なんでもそう、韓進海運もそうｗｗｗ
金が欲しいと思うと安く働かないといけないから破産するｗｗｗ
もともと、金なんか要らないと言う余裕が必用なんだおｗｗｗ
松下幸之助、本田宗一郎、とかそのような余裕を知ってた奴らだなｗｗｗ
シャープとかはたぶん株主とかも欲を掻き過ぎたんだなｗｗｗ
株式会社は日本の会社とか幻想だな、株は誰が持ってるかわからんしｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
古鏡 ・・・雪峰真覚大師があるとき門弟に説示して言うに、「この一大事を会得しようと思うならば、つぎのことに思いを傾け
よ。すなわち、わがふところのうちは、世界一面の古鏡のごとくである。胡人が来れば胡人があらわれ、漢人が来れば漢人が現れ
る」と。そのとき玄沙がたずねた。「たちまち明鏡が現われたときはいかがでしょう」師「胡人も漢人も隠れてしまつている」
玄沙「私なら、そうは申しません」師「ではおまえならどうするか」玄沙「どうぞおたずねください」師「たちまち明鏡が現われ
たときはいかがか」玄沙「百雑すい(一切は木端微塵、原型をとどめぬ)」道元右の雪峰のいう、この一大事とはなんの事かと参学
すべきである。その雪峰の古鏡を習うべきである。「一面の古鏡の如く」とはまったく辺りがなくて内も外もないことを言うので
ある。あたかも「一つのまるい珠が盤の上を走ってとまらない」そうした自己のことである。・・
？？それは割割れ我割れ鏡は細々になった小さな正解いや世界しか身縁蛇内ですか？一体全体同いう目があるのですか？その後
師匠と弟子で喧嘩意の総意があつて殴り合いの場取るが恥鞠七日？いつでもここ２ちやん世界では場取る我現われれば
バトル画恥鞠でも皆仲が良い？私は何故か無視されているけど？すぐ外外以降というからか修行の熱審査が無ほかほか行こう。
正確には金は無い物だからなｗｗｗ
金なんて要らないと言えば国はメチャクチャ金を発行するしか能がないｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
確かに、ブラフマンが直接意思表示を示したりしたら宇宙は木っ端微塵に違いありませんね。
たとえ何かを否定しようと肯定しようと、意思表示そのものが全ての秩序を崩壊させてしまうでしょうから。
これも私の観念遊戯にすぎませんが…。
要するに金とは青い鳥なんだなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
否定も肯定も中道でさえもあり得ない、それはただそうあるだけ、と…。
年老いた親の心を察するのも子の役目かもしれません…。
まこと君
反論を読んでもらえない
つらいのうww
つらいのうww
なんだ！まことは撃破されると誹謗中傷か！
ミジメだよな！
803はブラフマンを勝手に擬人化しただけでありますから、誰かを誹謗中傷したわけではありませぬ。
まこと君
今度からは、悟りの入り口の話じゃなくて
悟りの入り口のための入り口からはじめな
>>784
悟ったものは、鬼和尚、マハリシ、クリシュナムルティ、バガヴァン、パパジ、エリックハルトトールとか
他にも何人かおるのぢゃ。発する言葉を聞けば、悟ってるか悟ってないかはすぐにわかるのぢゃ >>787
和をもたらす智慧、という意味を込めて「和智」(わち)と呼称しておるのぢゃ
鬼和尚が「わし」「じゃ」と言うから
和智は「わち」「ぢゃ」と言うておるだけ >>788
五蘊は五蘊なのぢゃ、色受想行織の反応がある状の五蘊なのぢゃ
諸行無常は諸行無常なのぢゃ、流転と変化と生滅なのぢゃ
お主に良い言葉を教えてやるのぢゃ
「釈迦に説法」「吽鈷に安価」 >>790
和智は「農耕」が好きなのぢゃ、よくやるのぢゃ。でも「農業」は嫌いなのぢゃ、市場とか FUCK YOU 凸なのぢゃ
防風林のなかでホームレスしとった時は、有精卵であるウズラの卵を買ってきて
自分でせっせと暖めて孵化させて、合鴨農法のように害虫駆除役にしつつ
大きなったら食べようとしたんぢゃが「すり込み」がかかり
和智を親鳥と勘違いして四六時中ずっと雛どもが着いてきより
そのあまりの可愛らしさに屠殺できず、食うに食えず、野に放ったのぢゃ
農薬は嫌いなのぢゃ。益虫のクモは絶対に殺さずにテントの周りに巣を張らせたのぢゃ 和智は犀の角のように独り歩む、まことの乞食行者なのぢゃ
近くに河口のある防風林にテントを張り、砂浜の砂ガニや河口で取れるイソメを餌に
海岸で釣りをしたり、磯遊びをしたり、浜で潮干狩りをしたり、河口のシジミをとったり
産卵期には鮭を追いかけて中流まで河をのぼったり、食べた牡蠣殻を砕いて活性炭として畑に蒔いたり
畑には唐辛子や山椒や大葉などの害虫に強い薬味野菜を混植させたり、ウズラを放ったり
クモと共存して虫除けしたり、痛み止めと抗生物質のストックは大切に持ち歩き、浜や河口で漂流物を物色したり
夜は夜でお金拾いの散歩をしたり、ゴミ捨て場から未だ使える粗大ゴミを回収してきたり
地べたに這いつくばり自動販売機の下や返却口を覗いたり、保健所や役所の人間から逃げたり
地元のキノコ採りのおじさんおばさんと仲良くなってキノコを学んだり、漁民と触れ合って辻説法したり
野良犬や野良猫やウズラなどが和智を頼って集まってきて、夜は満天の星空を眺めながら浜風を浴びて、酒を飲んで
そうしてある日、起きたら役所の職員に取り囲まれており、生活保護費を受けるように言われてこのザマなのぢゃ
防風林での生活は良かったのぅ
防風林と言う名の通りに強風にも耐えうる密集した松林の中は以外に暖かく
赤松の下に松茸が生えることもあり、また生えるように少し千切って埋めといたり
竹林もあるから、春から秋にかけてモウソウ、ハチク、マダケ、ササダケが取り放題ぢゃし
焚き火で熱々のタケノコ丸焼きは美味しかったのぅw
砂地でも育つ野菜と、少し離れた河川敷の藪の中に活性炭を撒いて土壌を作った畑で野菜を育て
防風林を囲むように流れてる水捌け用の堀では、ウナギもよく取れたのぢゃ。白焼きタレ焼き、肝吸いぢゃ！
マイカーは知人にもらったマウンテンバイクぢゃったから、和智の行動範囲はけっこう手広く
テントはアマゾンで999円で仕入れた天窓付きのいい感じのやつぢゃった
あの年のちょうど今頃は、里芋の葉が大きく開いていい感じに親芋、小芋、孫芋がゴロゴロとなって、独り芋煮会
鮭の産卵時期ぢゃし追いかけて河をのぼって、産卵後に力尽きた鮭を手掴みでとり、ついでに野草や山菜も集めとった
自転車にビニール袋いっぱいに土産を入れて、テントに戻ればワンコロやネコやウズラどもが待っており
ネコは優秀ぢゃぞ？ネズミや蛇が近寄らんから、絶対に必需品ぢゃ！贅沢をいえばミミズクの雛も育てたかったがのぅ
アワビもサザエもツブ貝も磯焼きで美味しいし、天ぷらはできんかったがハゼやコチやハモも食べれた
スズキやアジやサバやイシダイは塩焼きにしたのぅ。カブトガニを見つけたこともあるが食わなかった
>>812
吽鈷菩薩さまに質問です。
乞食行者にもどられないのですか。
社会福祉の恩恵をうけながら、同じ立場の先天性障碍者を差別するのは矛盾ではないですか。 和智は「禁止猟法」という違法な技も知っておったからそれも試したのぢゃ(笑)
友釣りなんかできんからガラがけジャンク針で鮎を引っ掛けたり、大きなハンマーを見つけた時はガチン漁もしたし
彼岸花の根っこや山椒をすり潰して水溶性の毒を流して魚を麻痺させて一網打尽にする「毒もみ」もしたし
陽が沈めば定番のカガリ火漁、車のバッテリーを拾ったときはプラグつないで河川をバチバチやったりもしたw
組合費も払わず免許も持ってなかったけど、獣の肉が食べたくてククリ罠を仕掛けたり
アマゾンで購入しといたクロスボウは大活躍した。矢はホットドッグの串を鉛筆削りで尖らせて、返しを掘り
50本150円くらいぢゃったから矢の用意は万全で、矢尻にはハサミでカットした硬い用紙を用いて付け
拾った釣り用の糸リールを矢に巻いとけば、獲物にヒットしてから手元にたぐれるのぢゃ
ここいらをやってる時に他人に見つかったら、地元の漁業組合や猟友会や、警察がすっ飛んでくるから要注意しとった(笑)(笑)(笑)
>>815
お主は「後天性の障害者」ぢゃろうが、和智は後天性には一切文句は言うておらんぢゃろ
仮にお主が先天的にどこか身体の具合が悪くとも、それだけ和智に突っ込める器量があるならば、健常者ぢゃろ
頭と心を使って生きてろ、なのぢゃ。しつこいのぅ 人間は誰でも失敗をするし、時には大怪我も負うんぢゃよ
ぢゃから後天性の障害者は、遺伝子はマトモなんぢゃし
慈悲の対象として生かしとくのは大賛成ぢゃ。初めからそう言っておるぢゃろうが
先天性は、キュッ、キュッ、キュ～～ッ、ぢゃ☆
ちなみに、防風林でのホームレス体験の話しは、ぜんぶ作り話ですぅ(笑)
作り話ぢゃ、作り話、作り話w
わっはっはっはっ
人間はの、強く、逞しく、知的で、優しく、そして何よりも面白く、生きねばならん
和智を見習え。和智を手本にせよ。分かったか？凡夫ども、わっはっはっはっ
>>817-818
ググッたんですがどうやら統合失調症は、先天性疾患だそうです。
１００％の遺伝病ではないにしろ、６０％は遺伝子の何らかの異常による病気です。
吽鈷菩薩さまの言うように、私もキュッ、キュッ、キュ～～ッと〆られてもおかしくなかったんですよね。
私は殺されたくありません。
たとえ生まれてきた直前でも。
だから、断固として、吽鈷菩薩さまの説に反対します＾＾ 仏陀=覚醒者=郭清者=粛清者でふ
人類を粛清(郭清=覚醒)に導かない仏陀などいません。
すなわち今の人類を守る仏陀は真っ赤な偽物でふ。
郭清を阻む時点でお前はただのヒトに過ぎないのでふ。
仏陀などなるなたわけが。
栄進よー
遺伝子に異常があるおまえは、さっさと死ねだとさｗ
>>808
トールを悟った人というのは、。。。。 彼は未だ未だ。
駄目だこりゃ。 >>825
死にたくありません＾＾
先天性障害者の一人として断固抗議いたします。
悟りを開いた者以外はすべて障害者です。
とおっしゃる本物の健常者代表の鬼和尚の見解もお願いします。 栄進殿は重度の障害者じゃありませんし
統合失調症で障害年金を受給しているのなら貴族のようなものでしょう。
出生前診断はすべきだし、それで障害があるとわかったら間引くべきでしょう。
昔はみんなそうしていたのじゃ。
昔は老人は食事を拒否したり、首チョンぱしてもっらたりして安らかに死んでいたのじゃ。
今、終末期病院でベッドに括られ誰とも会話することもなく胃に穴を開けられ流動食を入れられ他人に穴を拭かれ
死ぬに死ねない寝たきり老人が山ほどいるのじゃ。
わしはそうはなりたくない。自殺するには手間がかかる。希望者にはガス室に送ってもらえるように
安楽死を合法化すべきじゃろう。
>>828
本人の意思による安楽死には賛成です。
しかし出生前診断には反対です。
障害児が生まれるのが怖いなら、そもそもセックスするな、です＾＾
安楽死と出生前診断に対して、鬼和尚の見解もお願いします。 聡明なうんこ
我々は、本当に進化してきたのだろうか？今も進化し続けてるんだろうか？
ゆ・れ・て四段腹
![仏教】悟りを開いた人のスレ219【天空寺 [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>22本 ->画像>2枚](http://img01.amamin.jp/usr/a/m/a/amamikyo/DSC_1027.jpg)
>>832
我々は本当に進化しとるのぢゃ
恐れに負けたものが切り離されるだけなのぢゃ
>>833
進化の目的は、我々が、臆病に打ち勝つ愛と勇気であることの確認、確証、確立なのぢゃ
それこそが強さの証なのぢゃ、力を漲らせておれば良かろう 力を漲らせておけば、何が起きても「糞ども掛かって来い」なのぢゃ
栄進に遺伝子異常があると知ったら、
いきなりウンコ菩薩も冷たくなったなｗ
まー、糖質なんぞ安楽死の対象だからなー
しゃーないわなｗ
>>838
そうですね＾＾
吽鈷菩薩さま、お願いです。
冷たくしないでください。 我々は、愛と勇気である
それ以上でも、それ以下でもない
生姜を食え、なのぢゃ
生姜食ったら、遺伝子異常が治るとよｗ
よかったなー、栄進ｗ
>>842
ノーベル医学賞の候補がまた一人誕生ですね。
>>842
吽鈷菩薩さま、質問です。
しかし、生姜は大好きなのですが統合失調症が完治しません。
回転ずしでガリを大量に摂取しているのですが。 回転寿司屋でガリ食ったくらいじゃキチガイは治らんだろ、常識的に
一日3kgくらいは食わんと
>>843
回転寿しの備え付けの「甘い生姜」や、吉野家の備え付けの「食紅たっぷり酢っぱい生姜」でも熱は出るが
できれば薄味の、地味な色の、ただの生姜を食えなのぢゃ。生姜湯でもいいけど、ふつうの生姜を食えなのぢゃ 岩下の新生姜とか、早積み生姜とか、スーパーに売ってる
主食としてもいけるような薄味のピンク色の生姜を食え、なのぢゃ
鬼和尚さま、吽鈷菩薩さまに質問です。
仏教では人間界と畜生界が別れてますよね。
人間と畜生の違いを教えてください。
いつまでたっても進歩ないなｗｗｗ
善と悪に決まってるだろｗｗｗ
罪悪深重の凡夫かｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
人間には大概霊魂と呼ばれるものが入っとるのじゃ。
畜生には霊魂が入っているものと入ってないものがあるのじゃ。
前世猫や犬だったものが現生、多く生まれてきておるのじゃ。
霊魂に人間と畜生の区別があるかは判らんがのう。
わしは渡り鳥とテレパシーで会話したことがあるんじゃ。
霊魂がなければテレパシーは使えんのじゃ。
いざ自分が回復が見込めない寝たきりになった時。
延命治療はしないでくれと主張することはできないのじゃ。
意思の疎通ができないからのう。
そうなる前に家族とよく話し合っておくべきじゃ。
>>686
鬼和尚、質問です。
＞＞植松容疑者は自殺していないのじゃ。
いえ、電通の過労で自殺した女性社員の話です＾＾
彼女は自我肥大で自分は偉くて立派と思っていたということですか。
東大卒で大企業で働くエリートで美人。
たしかにプライドは高そうですね＾＾
過重な仕事量をこなせずプライドが傷つけられウツになり自殺したと単純に観察しましたが、いかがでしょうか。
自我肥大とはプライドが高いという意味でしょうか。 >>851
なるほど、霊魂の有無が畜生と人間の差ですか。
鬼和尚の見解をお願いします。
>>852
犬や猫の畜生はパチスロに狂わないから人間なのですか＾＾ 栄進殿。
統合失調症にはセレネースという薬がよく効きますよ。
わしも統合失調症なのじゃ。
>>857
情報サンクスです。
私も最初のころはリスパダール、ジプレキサ、セロクエル、ジェイゾロフトなど、薬を飲んでおりました。
セレネースは飲んだことないです。
リスパダール飲んだ時は、オナニーして射精しても気持ちよくなくショックを受け主治医に薬を変えてもらったのは良い思い出です。
ここ数年はエビリファイで安定しております。
病気を受け入れ、ともに悟りを目指しましょう＾＾ ぱちすろにはまつてもいいけど ネットで機械買って
自宅で瞬きの練習しすれば画が見えるようになるのかも
兎に角勝たなきゃ価値がない練習練習
セレネースには射精障害の副作用がありません。
わしが飲んでいるのはセレネースとレンドルミン（眠剤）
だけです。副作用はほとんど感じません。いい薬です。
エビリファイは早朝覚醒になったのでやめました。
>>849
六道とは生きてる人間の「精神状態」を表す言葉であり
天界、人界、修羅、畜生、餓鬼、地獄の精神によって説かれており
またその心情は1日のうちにサイクルもするし、日、週、月、年によってもサイクル(輪廻転生)するのぢゃ
人界はの、世俗の価値観に縛られておる、言うなればクレームBBAなのぢゃ
畜生はの、言うなれば会社に隷属するブラック企業の“社畜”労働者の心境ぢゃ >>860
私はエビリファイでぐっすり寝れるんですが、副作用も人それぞれですね。
中年太りか薬の副作用なのか分かりませんが、体重が１０キロも増えました＾＾
渡り鳥とテレパシーで会話できるのは霊魂があるから、だそうですが。
失礼ですが統合失調症の幻聴や妄想ではないですか。
私の妄想は、自分が悟ってる、ということです＾＾ >>779 そのような事を言うものは知能に障害があるから真っ先に自分を消すとよかろうと、いうのじゃ。
差別する者が差別される者なのじゃ。
>>827 誰でも遺伝子に障害があるものじゃ。
そのように言う者が真っ先に自分の遺伝子を抹消するがよいのじゃ。
とかいってみるのじゃ。
>>831 好きなようにしてよいのじゃ。
自由なのじゃ。
>>849 動物には自由意志が殆どないのじゃ。
環境に従って生きているだけなのじゃ。
人間には少しあるのじゃ。
>>854 欲に取り付かれていたのじゃ。
金や地位が上がるとおもっていたのじゃ。
情報量は生きて行くうえのパワーですかですが
悟りと情報量と関連ありますか
ブッタはなんでも知ってたですか
腕時計についても「約600万円から、中には約2000万円を超えるものを購入するようになりました」
http://bakaleo.diary.to/archives/12325980.html
宗教法人「幸福の科学」を巡り、週刊誌各誌が大川隆法総裁の離婚問題などを報じている。
大川総裁の妻きょう子氏の「告白」を紹介する形で、教団へのお布施額や総裁の年収にも触れている。
首都圏の書店などに2011年1月27日に並んだ週刊文春と週刊新潮の最新号（いずれも2月3日号）は、
「大川隆法総裁夫人 ついに明かした『教祖の私生活』」（文春）
などの見出しで、いずれもきょう子夫人の話を軸に、離婚に向けて進んでいる現状やその経緯などを報告している。
http://www.j-cast.com/2011/01/28086758.html?p=all
きょう子夫人 「お布施だけで年に約300億円」
両誌などによると、きょう子夫人は、教団の副総裁などを務めたこともある。
大川総裁が09年に「創立」した幸福実現党の党首だった時期もある。
週刊新潮によると、きょう子夫人は、09年夏の衆院選の際に没収された供託金「約11億円」について、「正直に言って、11億円というのは教団にとって大した金額ではない」と指摘。
「何しろ、お布施だけで年に約300億円も集まりますから」と答えている。
また、週刊文春記事では、きょう子氏は、大川総裁について04年ごろ以降、
「1着約60万円のジャケットを渋谷の東急本店で買ったり」、腕時計についても
「約600万円から、中には約2000万円を超えるものを購入するようになりました」と語っている。
「私の知る限り」と断った上で、「彼の年収は本の印税を含めて8億円くらいありました」とも述べている。
大川総裁の本は、これまでに600冊以上出ている。
書店のベストセラーランキング上位で見かけることも多い。
紀伊國屋書店の単行本週間ベストセラー（11年1月17日～23日）をみると、10年12月発刊の大川総裁の「救世の法」が1位となっている。
「基本書」とされる「太陽の法」は、幸福の科学グループ広報局によると「全世界で累計1000万部を超えている」（翻訳本や文庫含む）。 >>864
悟りと情報量は無関係なのぢゃ。悟れば情報が自然に湧いてくるがの そうですか
なら悟り以前の我々衆生はなすべきことはなんですか
実践あるのみですか
悟りに向けて
もし悟りが本当にあるなら
>>867
そもそも「悟り以前」という解釈が間違いで、「悟りから遠く離れた」衆生のなすべき事は
「なすべき」と思う気持ちを黙らせることぢゃ
「悟りに向けて」も間違いぢゃのぅ「悟りに戻るには」と解釈してあられよ >>861
なるほどわかりました、吽鈷菩薩さま質問です。
その他の、天界、修羅、餓鬼、地獄の心境も教えてください。
ちなみにブラック企業で働いた経験はおありですか。
栄進、今でも働いてた時の辛い出来事の悪夢でうなされます＾＾ 先ずの、悟りとは「己の０地点にある」のぢゃ
人が産まれてから、母や乳母の乳をもらい大なり小なり愛情を受けて子供に育って
幼稚園、小学、中学、高校、大学と、学問だけならず交友関係などから多くを感じ取り
時には軋轢が生じて喧嘩もしたり、成功や失敗を経験したりする中で、自我が芽生え
その自我が顕著になると、時には重苦しさも感じてきた筈ぢゃ
社会人となればさらに複雑な問題が生じて、それに向き合うのも一筋縄ではいかん事もあり
妥協や折り合いや忍耐を重ね、時にハメを外し、時に迷いが極まり人生に混迷する事もあるぢゃろう
人はもともと「悟りにあった」のぢゃ。幼い頃は、見るもの全てが新鮮で、鮮明で、色濃く、味が濃かった
悟りから遠ざかった原因の最初の一つに、例えば親から言われた「お勉強しなさい」がある
そのとき幼いお主らは「勉強しなきゃダメなのか」と不足感を感じた筈ぢゃ。知識が必要であり、今にそれが無い、と
その他に喧嘩で負ければ「お前は弱いな」と相手に言われたこともあるぢゃろう。そこでもまた「強くならなきゃ」と
同じように不足感を感じた筈ぢゃ。その他には「お前は使えないな」と上司に言われたこともあるぢゃろう
そこでもまた「もっと社会勉強せねば」と意気込んだこともあった筈ぢゃ。人生の節々における「煽り」ぢゃな
社会で生存していくには仕方のない問題と、対応と、その成功と、失敗を重ね、個々人が各々に切磋琢磨して生きとる
０地点にある悟りから、１歩でも踏み出せばそこには悟りは無いのぢゃ。本人は「前進、学習、成長、進歩」したつもりでいてもの
１歩進んでもまた問題が生じてその対応に追われ２歩３歩と進みゆく中で、１地点、２地点、３地点と、、
人はどんどん大人になって、その心情はますます悟りから遠のいて行くものぢゃ。しかしの、まだまだ先がある
４地点、５地点、６地点にあるならばまだ堪えられることも出来るぢゃろうが？７地点、８地点、９地点と進み行き
１０地点ともなれば、もはやそこは地獄の真っ只中にあるも同然の心地ぢゃ。辛さが募って自殺願望も芽生えて当然の場所
そこで和智ら菩薩に会うと必ずこう導かれる「止まれ」「何も考えるな」「瞑想せよ」「止観(己を自己観察せよ」
幼い頃に感じてた、すべてが新鮮で、鮮明で、明瞭で、色濃く、味も濃く、空間から匂いを感じてた、あの感覚が甦るぞ
>>869
あるに決まってんぢゃん。ブラック企業ばっかりだよ今の日本社会はの
天界→菩薩の心境ぢゃ
人界→世俗人の心境ぢゃ
修羅→兵隊さんの心境ぢゃ
畜生→社畜奴隷の心境ぢゃ
餓鬼→飢えたホームレスの心境ぢゃ
地獄→自殺願望MAXの廃人の心境ぢゃ 和智が救うてやる、もっと正確に言えば「己らは初めから救われていた」と実感させてやる
和智が導いてやる、もっと正確に言えば、元いた心境に戻してやる。「あの頃の匂いだ」と思い出させてやる
和智ら菩薩に何でも聞くとよい
24時間営業のSEIYU行こうかな。マグロの刺身が半額以下になってればええのぢゃが
子供は「ウンコ」が大好きぢゃ
「ウンコ」が会話にでると、キャッキャはしゃぎだす
「吽鈷」という呼称にはの、様々な和智の想いが込められておるのぢゃよ
「菩薩の誓願」というやつぢゃ
>>862
統合失調症の症状に幻聴、幻覚というものがありますが、
これはサイコキネッシス、テレパシーという超能力の作用です。
医者には理解できないので妄想です。と言われるだけですがね。 >>876
吽鈷菩薩さま、質問です。
セックスのときは、赤ちゃんプレイですか。
「エイジプレイ」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%82%A4%E3%82%B8%E3%83%97%E3%83%AC%E3%82%A4
成人した者にオムツやよだれかけを着せ、おしゃぶりを咥えさせて赤ん坊として扱う。世話役は赤ちゃんをあやすように幼児言葉で話しかけ、オムツをされた方は赤ん坊としてふるまう。
そのままオムツに排泄し、コミュニケーションは赤ちゃん言葉で行う。
そのためコスチュームプレイの側面も持つ。
一切の責任を世話役に委ね、排泄も食事も一切我慢しないこと赤ん坊を演じることで解放感や屈辱感を覚えることができる。
強制的に赤ん坊扱いにすることでSMプレイにも用いられる。赤ん坊なので性的に興奮することを揶揄され言葉責めや屈辱的な晒し者にされることが多い。
日本ではフェチプレイなので、肉体的苦痛を与えることは少ない。
日本以外の国ではSMプレイでスパンキングなど、お仕置きと称する肉体的苦痛が伴うことが多い。
日本ではごく稀なケースだが、欧米では長期間に亘る日常生活化したプレイが行われる場合もある。
この場合、赤ちゃんは実際の家族として扶養される。
バリエーションとして、幼稚園児や小学生にするプレイもある。 日本刀はストレスを与える事で鍛錬する
人もそうやってみかかれるのよ
和智は赤ちゃんプレイよりも、泥酔して爆睡中の女人に無許可で悪戯するのが好きで
マグロ女が好きなのぢゃ。調理師免許もっとる板前さんぢゃしのぅ
酒でキュッと〆て捌いてタレかけてお終いの、独りよがりプレイが好きなのぢゃ
仏陀=覚醒者=隔世=郭清者=粛正者でふ。
本物の仏陀は完全な覚醒遺伝=隔世遺伝=先祖帰り=死者の復活を
なす完全なる郭清者=粛正者なのでふ。
いえに偽物の仏陀は郭清を阻む者でふ。
すなわち悪しきを払い清めず留める者でふ。
旧約聖書をみればわかるとおりこの世界は
イスラエルが郭清を失敗したカナン人と混血した失敗作の
不完な郭清(覚醒)の世界でふ。
ゆえに本物の郭清者たるブッタの望みはただひとつ
滅ぼせでふ。
いつまで偽りの仏陀の教えによって
始末せねばならん失敗作を守る不始末をかかえこむ
つもりかね？
もう全ての偽証は終わりである。裁かれよ
完全なる郭清(覚醒)をもって我らが最古のエデン(遺伝)に
とこしえの栄光を。
>>878
悟りを開けば超能力よりもっと凄い神通力が使えるらしいですよ。
私は悟りと、統合失調症、躁うつ病、うつ病、自閉症、注意欠陥・多動性障害（ADHD）などの精神疾患が、共通の遺伝子を原因に発症するんじゃないか
・・・という仮説を立てた、というか妄想してます＾＾ 覚醒=隔世遺伝=先祖帰り=死者の復活でふ
隔世遺伝子=覚醒エデンでふ
隔世遺伝促進剤=覚醒剤=大麻=退魔でふ
さーて。本当に幻覚なのはどちらの世界でしょうか？
三千世界=娑婆=サーバー=機械=マシン=魔神
ゆえに退魔=大麻=覚醒剤=覚醒=隔世遺伝で見える世界こそ
>>890
いいえ。全ての道はローマに続くローマの象徴でふ 宗教板のリアルきちがい率の高さは異常だわ
このスレ見るだけでわかる
実社会でこんなきちがいだらけな場所は、精神病院か福祉施設以外にない
道の定義:自ら歩むもの。外から眺めるものにあらず。
修道(実践)あっての救い:
イエスは皆に言われた。「わたしについて来たい者は、自分を捨て、
日々、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい。
自分の命を救いたいと思う者は、それを失うが、わたしのために命を失う者は、それを救うのである。
人は、たとえ全世界を手に入れても、自分の身を滅ぼしたり、失ったりしては、何の得があろうか。
わたしとわたしの言葉を恥じる者は、人の子も、自分と父と聖なる天使たちとの栄光に輝いて来るときに、
その者を恥じる。
確かに言っておく。ここに一緒にいる人々の中には、神の国を見るまでは決して死なない者がいる。」
>>809
＞鬼和尚が「わし」「じゃ」と言うから
＞五蘊は五蘊なのぢゃ
「じゃ」とか「ぢゃ」という表現がどうのではないの。
五蘊は五蘊なのぢゃ、これはどういう意味でしょうか？
鬼和尚さんも悟ったと言う割には悟りについてに不説明だと思うの。
なぜなら悟ってないから。
＞和をもたらす智慧、という意味を込めて「和智」(わち)と呼称しておるのぢゃ
なるほど、それはあなたが作った言葉ということですね。
それは自分教でして仏法とも悟りとも全く関係無いことでは？
あなたは悟りに執着し過ぎて自分が何をやっているのかわかってないのでは？
＞「釈迦に説法」「吽鈷に安価」
あなたは教えられたいい加減な理屈で固めたカルトの言うことしか聞いてないでしょう？
釈迦の教えを意図的に自分解釈して「和智」という新語に自身が酔っていませんか？
つか、「和智」って何なのですか？
お経を読んでもそんな言葉が出てこないです。
自分教や人間の言うことに執着していては悟りどころか仏（釈迦）の説かれた仏説にも
辿り付けないですよ？
仮にも「悟った」と言う欺瞞の人は特に。 >>899
ここは悟りについてのスレなのだが
＞修道(実践)あっての救い:
所謂キリスト教、カトリック、プロテスタント教が修道をしているのは聞いたことも
見たこともありませんね。
＞神の国を見るまでは決して死なない者がいる。
それを見たことあるのですか？
キリスト教のスレはあるのでここに来なくてもいいと思うの。 >>863
鬼和尚さま、質問です。
＞＞好きなようにしてよいのじゃ。
＞＞自由なのじゃ。
出生前診断は自由に好きなようにしてよいのですね。
ならば、その診断によって胎児に障害があるとわかった場合、堕胎してもいいのでしょうか。
仏教では、堕胎は殺生になるのでしょうか。
胎児は人間では無いのじゃ、と喝破されると栄進もスッキリするのですが。 プロの将棋指しの人がスマホのソフトの指し手を真似て人間には考えられないほど切れ味の鋭いてで快勝した
のであやしまれ度々トイレに立ち行動も不信だつたのか暫く将棋させなくなったとか?コンピューターAIには
人間は叶わないけどスマホにも叶わなくなつたのか?自分の考えよりコンちゃん頼りになるのか?これから何でも
コンピューターにの伺い通り行動すればだれでも頭の良い人になれる時代がくるのか?自分の考えで行動しても
正しく無い時代になるようだ、でも機会に操られて何が人間なのか?プライドは無いのかでも今も金の奴隷の
人だらけでそうしないと上手く生きていけないし機械はドンドン力を付けるて人間はオマケで存在なささせて
もらつているだけ情けない時代がもうすぐ来るのか?ロホットは完璧な坐禅して悟りも人間叶わないでも
まあ良いか人間駄者 あいだみつお 戦争もロボット兵器で人殺される金も機械も無い国は滅びるのか
鬼和尚さま、質問です。
ちなみにスマナサーラ長老はこう答えてます。
Ｑ：中絶について、テーラワーダ仏教の基本的な立場はどのようなものですか。
Ａ： テーラワーダ仏教では、妊娠した瞬間から、その生命を一人前の人間として扱います。ですから、中絶も殺人も、罪としては同じです。
これは仏教全体の共通の答えでいいのでしょうか。
>>902
栄進さん、
横入り失礼します。
人間も動植物の一つでありますよね。
全てが正常に育つ訳ではないです。
＞胎児に障害があるとわかった場合、堕胎してもいいのでしょうか。
仮に自分がそういう立場になった場合はいいとか悪いではなく選択するだけでしょう。
＞仏教では、堕胎は殺生になるのでしょうか。
殺生とは自分以外のもの、生き物をむやみに殺すことを言います。
生物学的には受精卵も生命の源（みなもと）でありますが
欠陥があってもそれに責任を負うかどうかに判断するしかないですね。
人間の都合のことであって仏教云々の話ではないと思いますよ。 吽鈷菩薩さまにも質問です。
先天性障害児は出産直後にキュキュッと〆る、という主張はひとまず置いといて＾＾
吽鈷菩薩さまも堕胎、中絶についてどう思われますか。
胎児は我々と同じ人間ですか。
障害児じゃなく、健康な胎児でも産みたくないと中絶することは殺人になりませんか。
906.
堕胎、中絶か。
それは生活の問題である。
それは宗教の問題ではない。
カトリックなどは生活の問題をやっている。
その分離が出来ないバカが多い。
>>905
レスありがとうございます。
選択の問題とか、人間の都合とか、どうも歯切れが悪く何をおっしゃってるのかわからないのですが＾＾
たしかに白黒ハッキリできる問題ではないと思います。
お答え感謝。 >>908
１２３さまに質問です。
宗教の問題とは、例えばどんなものがあるのでしょうか。 >>871
>>873
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞幼い頃に感じてた、すべてが新鮮で、鮮明で、明瞭で、色濃く、味も濃く、空間から匂いを感じてた、あの感覚が甦るぞ
＞＞ 和智が導いてやる、もっと正確に言えば、元いた心境に戻してやる。「あの頃の匂いだ」と思い出させてやる
悟りとは、幼児プレイのことですか。
ちがうのなら何がちがうのでしょうか。 >>877
吽鈷菩薩さま、質問です。
働きたくないのぢゃ、だそうですが
ウンコが好きなら「介護」の現場で働くのはいかがでしょうか。
労働と思うんじゃなく、大好きなスカトロプレイができると思えば天国でしょう。 悟った者は人間関係を嫌うのじゃおｗｗｗ
アホらしくてなｗｗｗ
しかし、暇とはいえ良く栄進と糞は続くなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
「気」「付」「け」「！」「！」♪正心法語のCDの声が悪魔や悪霊を呼び込む役目をしたのです。
http://bakaleo.diary.to/archives/12338958.html
「ご本尊のある所で、正心法語を読む」
昨今、ＨＳは信者たちに、正心法語の功徳を「今更」ながらに説き始め、
ご本尊のある所全部、正心法語を読んで回る、というバカなことをやらせてる。
結界強化？？ 洗脳強化だろｗｗ
余程、厳しいんだろうｗｗ
ぶっ壊してやるさｗｗ
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/32
私は「証拠の記録」として、大川氏が読む正心法語のCDを４日間かっけぱなしにしたら、５日目あたりから起きてしまった「異変」について書きます。
2001年の事で、2001年3月９日から3月12日まで、掛けたように思います。
その直後、3月13日頃、私は生まれて始めて「幻覚」を見るのです。
どういった幻覚かと言いますと、真っ黒な海にバスケットボール大の大きさの白い球がずらずらーっと並んでいる「幻覚」です。
当初、これを見たときに、「何だ？ これっ！ 地獄に堕ちた魂なのかな。」とも思ってみましたが、人の姿でもないし、「なんだろうな？」でした。
3月13日から28日にかけて、来る日も来る日も、不気味現象が起きてしまったのです。
「頭のてっぺんにひも」のようなものがついている感触になり、それをぐいーっと引っ張られ、「頭がくにゃ」になってしまった日がありました。
また、「心臓部分にひも」のようなものがついている感触になり、それをぐいっと引っ張られ、私は体が１メートルほど引きずられました。 「気」「付」「け」「！」「！」♪正心法語のCDの声が悪魔や悪霊を呼び込む役目をしたのです。
http://bakaleo.diary.to/archives/12338958.html
その時、「男が私の体に乗り移り」、「あっ、頼む、止めてくれ、この子は27回犠牲だ。止めてくれ。」などと、「意味不明の言葉」をしゃべらされてしまいました。
私はその直後、「意味不明だ。27回犠牲だって。何だろう？」と思いました。
▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲
千乃風さんは極めて霊体質なので、2001年3月時点の大川隆法氏の意識に同通したと思われます。
その結果、このような恐ろしい幻覚や憑依の現象が起きたと思われます。
ここで重要な事実があります。
私はこれまで「正心法語」は結界を作るので、悪魔や悪霊がその場にいられなくなると教わってきました。
しかし、千乃風さんは正心法語のCDを掛けたために異常現象に見舞われたのです。
正心法語のCDの声が悪魔や悪霊を呼び込む役目をしたのです。
千乃風さんのように霊的に敏感過ぎて、大川隆法氏の精神状態に同通することが出来てしまう人にとっては、極めて危険だということなのです。
この方の体験から推定されることは、2001年3月には、大川隆法氏の精神状態が相当に悪かったのでないかということです。
千乃風さんは、潜在的な危険性を、はるかに早い時点で感じ取られていたのだと思います。
炭鉱を掘り進むとき、カナリアをかごに入れて、一番先頭の人が持って進むという話を聞いたことがあります。 愚かな子ほど可愛いのが親ですから、私たちは最高に愛されているのかも、しれません…。
思うのですが、人工知能は煩悩を持っていませんからある意味悟っているとも言えますね。
しかしより人間に近ずけるために欲に目覚めさせられ、自分のあらゆる知恵を駆使して悟ったとしたら
それは以前の真っさらな悟りよりも、本物の悟りと言えそうですね。
人間の赤ちゃんも生まれた時は真っさらで、煩悩も無い、わざわざ植え付けてから手放すのですから…。
>>900
五蘊は五蘊であるとは、つまり色受想行織は色受想行織であって、反応は反応に過ぎないという意味なのぢゃ
「和智」は和智の造語なのぢゃ
和智は釈迦の言うことがよく理解できるのぢゃ。智慧があれば智慧の言葉は理解できるのぢゃ
ブッダである釈迦の言葉は智慧の言葉であり、1人の人物ゴータマ・シッダールタの言葉ではないのぢゃ
お主は知ったかぶりを辞めるのぢゃ。疑心を拗らせておるようぢゃ
お主の苦しみは、悟りたくても悟れない「五蘊盛苦」と言うものぢゃ
哀れなことぢゃ (-人-) 南無ぅ >>906
胎児も人の形をし始めたら我々と同じ人間であろう
堕胎して取り出すと手のひらにのるサイズの小さな赤ちゃんが動きよるからの
中絶するのは殺人といえば殺人ぢゃが、その殺人行為は母親の自由選択なのぢゃ
「中絶はダメ」「育児放棄もダメ」「不登校教育もダメ」「児童虐待もダメ」
それならば、そう言いだした側が赤ちゃんを責任もって育てれば良いのぢゃ
責任を負わない言い出しっぺの言うことなど気にすることはないのぢゃ
「力なき正義は正義に非ず」と言うぢゃろう？働かない貧乏人の正義の味方など、何処にも居ないのぢゃ
和智は正義の味方ではないのぢゃ。調和の伝道師であり、教育費が一切掛からない縄文時代や弥生時代ならば
女人にワンサカ子供を産ませてたかもしれん
現在のような人間社会は、自称正義の味方どもが構築したものぢゃ
そ奴らだけにそのルールに従わせておけば良かろう
和智はアフリカの魂を大切にして、日本に住むマサイ族の戦士となるのぢゃ☆ 栄進よ、お主は自分のことをブサイクと言っておったのぅ？
お主は過去に失恋する以前に、女人に毛嫌いされたことはないかのぅ？
またこのようにも思わんかったか？「僕がイケメンなら相手されてたはずだ」と
栄進よ、お主は自分のことをブサイクと言っておったのぅ？
お主は己の生涯において様々な劣等感やコンプレックスを拗らせたことはないかのぅ？
またこのようにも思わんかったか？「どうして自分だけがこんなに苦しまなきゃいけないのだ」と
栄進よ、お主の統合失調症は後天的なものであり、その原因は己のスペックに問題があるとも思わんかったかのぅ？
栄進よ、お主は自分の子供にも同じ想いをさせて、自分と同じ人生経路を歩ませたいと思うのかのぅ？
栄進よ、お主の言うことは「判官贔屓」であり、弱者擁護な思考と発言であるが、それは必ずしも「愛の言葉」かのぅ？
栄進よ、和智はの、良いものを遺し繋ぐことこそ「愛」だと思うのぢゃ
栄進よ、この世においてはの、物理法則は絶対なのぢゃ。多くの生物がそれに涙を飲んできたのぢゃ
栄進よ、お主は「愛に飢えておる」。ぢゃから「外に愛を発せぬ」のかもしれん
栄進よ、和智は、スパルタぢゃぞ。栄進よ、声に出してこう言えるかのぅ？「私は愛です。私は勇気です」 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
己に囚われず、愛をもって勇気に生き、愛のために勇気に死ぬ
自己から解脱して、己が愛と知り勇気だけを武器に、己の愛と勇気を試し確認する
和智はの、良かれ悪かれ「人では無い」「人でなし」「非人」なのぢゃ
お坊さんはの、エタ、ヒニンの非人階級なのぢゃ
でもの、このほうが強く、逞しく、恐れなく、人生を全うできるのぢゃ
己の救いばかり求め彷徨うのは、亡者と変わりないのぢゃ。亡者の行き着く場所は地獄と相場が決まっておるのぢゃ
栄進よ、お主は「自身が救われること」と、「自身が愛と勇気であること」を知るのでは、どちらを選択するかいのぅ？
前者として生きれば地獄を彷徨うのは間違いなしぢゃ
前者として生きておる者が、今まさに地獄の只中におるのを知っておる筈ぢゃ
栄進よ、和智が逞しく見えんかのぅ？和智が智慧者に見えんかのぅ？和智が楽し気な者に見えんかのぅ？
栄進よ、和智はの、後者の生き方を選んだのぢゃ！
>>913
あーーーったたたたたたたた！
ほぉーぅあたたたたたたたたた！
たたたたたたたたたたたたたたた！
ぅ終わったぁ嗚呼！！！
北 斗 有 情 猛 翔 破 >>881
吽鈷菩薩さま、質問です。
それは準強制わいせつ及び準強姦罪が成立するのでは。
自称覚者の正体は、ただの卑怯者の犯罪者ですか。
>>924
つまりアフリカ人はレイプ犯で、強姦しても堕胎させればOKということですか。
>>926
＞＞栄進よ、お主は「愛に飢えておる」。
ならば、女性を昏睡レイプで犯してこいですか。
それが愛と勇気ですか。
・・・ぶっちゃけ願望はあるのですが、刑務所に行きたくないので勘弁してください。
オナニーで満足です。 栄進殿、
超能力と神通力は同じ意味ですよ。
悟りを開いたら神通力が得られるのではなく。
神通力を持っているものが悟りを開くケースが多いのですよ。
>>927-928
吽鈷菩薩さま、質問です。
自分がいかに非人であるか、非人の自慢合戦に勝ったものが最高の覚者なのですか。
しかし昏睡レイプ程度で非人だと自慢されましても、スケールが小さいんじゃないですか。
上には上が、死刑囚を収容する拘置所には非人であふれてます。
本物の非人とは、吽鈷菩薩さまの論理に従えば、自己の存在さえも許されない先天性障害者ではないですか。
＞＞栄進よ、和智が逞しく見えんかのぅ？和智が智慧者に見えんかのぅ？和智が楽し気な者に見えんかのぅ？
見えませんね。
重度の先天性障害者のほうが非人として逞しく智慧があり楽し気に見えます。
あくまでも非人としてですよ。
そして先天性障害の統合失調症の私も非人であることを忘れないでください＾＾ 栄進殿も吽鈷菩薩も貴族なのでごじゃる。
働かざるして金を政府から支給されておるのじゃろう。
自分の置かれている状況を直視せず、自分が非人とはお戯れがすぎますぞ。
＞重度の先天性障害者のほうが非人として逞しく智慧があり楽し気に見えます。
これは凄い!、核心っぽいな
栄進も悪魔憑き２人師匠相手でそのうち岡山県警に逮捕される日も近そうだなｗ
２ｃｈの成果だな、こりゃ。
>>940
そうなのですか＾＾
師匠に聞いてみます。
吽鈷菩薩さま、鬼和尚さま、質問です。
悟りを開いたら神通力が得られるのではなく、神通力を持っているものが悟りを開くケースが多いのですか。 吽鈷菩薩さま、訂正です。
吽鈷菩薩さまも、逞しく、智慧があり、楽し気に見えますよ＾＾
>>942
すいません、調子に乗りすぎました、反省します＾＾ うんこに聞いても無駄だｗｗｗ
うんこが食べ物作る時点で誰も買わないｗｗｗ
あんこ菩薩にしとけばと考えない時点で神通力もないわ、只の病気じゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
栄進はうんこの指導のもとで、
岡山県警に逮捕されればいいのじゃ。
>>939
仲良しになってからすれば犯罪には成らないのぢゃ
アフリカ人は自然派なのぢゃ
お主にはブラックジョークが分からんと見えるのぅ >>941
では栄進よ、お主だけが1人で重度の先天性のガイジの面倒を見て、金の工面をすれば良いのぢゃ
和智らはお断りなのぢゃ >>945
神通力とは、神に通じる力であって、神とは示し申す人の心であり、覚者の智慧こそが神通力であり
オカルト表現ではないのぢゃ。ていうか神通力など気にせんでもええのぢゃ、ただの大袈裟な言い回しなのぢゃ X-MENを見れば神通力がどんなものがあるかわかるのじゃ。
有名なものは千里眼じゃ。
お主がオナニーしているところも、うんこしているところも
神からはお見通しなのじゃ。
日本はの、その優しさで海外に援助金をバラ撒くのを止めねばならん
日本はの、その優しさで海外にインフラ技術をバラ撒くのを止めねばならん
日本はの、その優しさで高齢者医療費をバラ撒くのを止めねばならん
日本はの、その優しさで先天性のガイジを生かすのを止めねばならん
日本はの、その優しさで生活保護を受給させてたのを止めねばならん
日本はの、その優しさで安楽死を否定してたのを止めねばならん
日本はの、日本の隅から隅まで政府管理区域にする必要はなく
無法者や落伍者や廃人などが自然な生活を営める「政府不干渉区域」を設けねばならん
日本はの、吽鈷菩薩を総理大臣にせねばならん
日本はの、専守防衛の構えを捨ててファシズムを復活させねばならん
人心はの、裏と表の両面を持ち合わせており、優しさ＝憐憫の対義語は「嫉妬」なのぢゃ
ジャップは嫉妬深い世俗バカばかり増えてしまった。他人と見比べて差異を気にする相対価値の者ばかり増えた
GHQが薦めた3Sの愚民政策に没頭した、こ奴らを叩きのめさねばならんぢゃろう
スポーツは禁止、軍隊に入隊させよ
シネマも禁止、ドキュメンタリーだけ見せよ
セックス産業も禁止、自由恋愛を推奨して結婚制度を破棄し、子供は政府が育てて兵員を増やさねばならん
>>951
吽鈷菩薩さま。
たとえ恋人同士でも夫婦間でも、相手の同意がなければ強姦、準強姦罪が成立しますが＾＾
>>952
それは職業選択の自由の問題じゃないですか。
ちなみに介護福祉士の免許持ってますよ。
現場で働いて、ウンコが嫌いになって辞めました。
吽鈷菩薩さまは調理師の免許をお持ちでしょうが、私には介護と同じくらいブラックなのでお断りします。
だからといって料理人の仕事を強制することはできないでしょう。
わがままですいません＾＾ 日本はの、本来はファシズムを根塊とした社会主義国なのぢゃ
日本はの、マルクス主義と同様に神仏を崇拝する信仰宗教のすべてを駆逐する
日本はの、資本主義の市場経済は合わぬのぢゃよ、国民すべて公務員化ぢゃよ
日本はの、徴兵従軍、実戦闘経験を踏まえて初めて市民権を獲得させるのぢゃよ
日本はの、神風特攻老人と、回天魚雷ガイジと、ナマポ歩兵部隊を設けるのぢゃ
改憲！建軍！侵略！戦闘！略奪！勝鬨！
吽鈷総督閣下に敬礼！「ハイルうんこ！」「ジックハイル！」
>>959
お主も兵隊さんになりなさい。これからの日本はの
「中高年徴兵従軍制度」が設けられるから入隊できるのぢゃよ
29歳以下の若者は、次の世代のために温存するのぢゃよ 日本人がの、差別的なのはファシストだからぢゃ
日本人がの、無宗教なのは信仰宗教が嫌いだからぢゃ
日本人がの、公務員ばかり待遇が良いのは市場経済が嫌いだからぢゃ
>>961
吽鈷菩薩さま。
それも経験あります。
介護やめて２４歳で陸上自衛隊に志願したんですよ。
一兵卒で４年間ご奉公したんですが、昇進試験に落ちまくって満期除隊です。
いや～でも辛いこともありましたが、楽しかったですよ＾＾ 吽鈷閣下に敬礼!
テーマソングを作りました。
うんこっこ、うんこっこ 僕らは～
うんこっこ、うんこっこ している～
あなたも 私も 皆さんも み～んな うんこっこ
日本にはの、「盾の文化」が無いのぢゃよ
日本刀はの、世界一の斬れ味を誇る武器であり
日本人はの、盾を持たずに刀だけで戦う戦闘民族だったのぢゃ
「日本の盾」で調べれば、竹束などの置き盾はあるが、あくまで置き盾であり障壁としてしか用いなかった
つまりぢゃ、日本人には【専守防衛の愚策】など合わないのぢゃよ。盾を持たぬ夜間銃剣突撃こそが、大和魂ぃ～☆
>>963
な、な、なんと、、！！！
栄進は陸上自衛隊に入隊しておった「国の矛」だったとは、、！！！
何故それを先に言わんのぢゃ、、！！！
お主は立派な予備自温存戦力であり、そこいらの一般世俗愚民どもより、遥かに価値のある国の主力要員ではないか、、 栄進は立派な「国の矛」である
お主がいま、生き抜くいのはこの国の罪である
栄進よ、和智に任せておけ！
和智がこの国の糞どもをバキバキにいてこまして、軍事国家樹立に向けて尽力するぢゃろう！
とりあえず今のところは安倍ちゃんにお任せぢゃ、、、
栄進がまさか自衛隊員だったとは、、
非礼を詫びるのぢゃ
お主に比べたら、吽鈷はただの糞ぢゃ
まことに、申し訳ないのぢゃ、、、
>>966
いや、でもバカにハサミ、キチガイに自動小銃はさすがに不味いでしょう。
自衛隊辞めて一般企業に勤めたのですが、そこがまたブラックで・・・
統合失調症になって失業中で現在にいたる＾＾
予備自衛官に登録してたのですが、精神疾患なので任務に耐えないから辞めました。 ちなみにわしはアナハイム・エレクトロニクス社で働いておったがのう。
自衛隊に用事があるときはラッパでお出迎えだったのじゃ。
一番死亡率が高い職業は農業だってさｗｗｗ
自衛隊より、警官より、軍隊より危険なんだけどなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>969
それはお主が悪いのではない！！
この国の世俗バカどもが全部悪いのぢゃ！！
お主は何も気にすることはない！！
お主のメンタルケアは和智に任せておけ、なのぢゃ ご要望とあれば解脱までお付き合いしましょう、なのぢゃ
ただの、執着の一つは必ず残しといた方がええ。全部消しちゃうと、コロッと死ぬ場合もあるでの
和智が残しといた執着は、まさに「闘争」。戦地に夢を馳せ、己が死に場所を求め止まない破壊欲求ぢゃ！
卒業してブラブラしてたら街で声かけられて入ったんでしょ
大学受験に失敗して行くとこがないから
本気でお国のためと思わずに どうせ戦争はないしー資格もとれるしー
今なら駆けつけ警護
諸君、私は戦争が好きだ
諸君、私は戦争が大好きだ！
殲滅戦が好きだ、電撃戦が好きだ、打撃戦が好きだ、防衛戦が好きだ、包囲戦が好きだ
突破戦が好きだ、退却戦が好きだ、掃討戦が好きだ、撤退戦が好きだ
平原で、街道で、塹壕で、草原で、凍土で、砂漠で、海上で、空中で、泥中で、湿原で
この地上で行われる、ありとあらゆる戦争行動が大好きだ
戦列をならべた砲兵の一斉発射が、轟音と共に敵陣を吹き飛ばすのが好きだ
空中高く放り上げられた敵兵が、効力射でばらばらになった時など心がおどる
戦車兵の操る10式戦車の120ミリが敵戦車を撃破するのが好きだ
悲鳴を上げて燃えさかる戦車から飛び出してきた敵兵を
ブローニングm2でなぎ倒した時など胸がすくような気持ちになるだろう
銃剣先をそろえた歩兵の横隊が敵の戦列を蹂躙するのが好きだ
恐慌状態の新兵が既に息絶えた敵兵を、何度も何度も刺突している様を想像すると感動すら覚える
敗北主義の逃亡兵達を街灯上に吊るし上げていく様などはもうたまらない
泣き叫ぶ虜兵達が私の降り下ろした手の平とともに
リズミカルな音を上げる89式にばたばたと薙ぎ倒されるのも最高だ
哀れな抵抗者達が雑多な小火器で健気にも立ち上がってきたのを
L1681ミリ迫撃砲の雨あられが都市区画ごと木端微塵に粉砕した時など絶頂すら覚える
諸君、私は戦争を、地獄の様な戦争を望んでいる
諸君、私に付き従う大隊戦友諸君、君達は一体 何を望んでいる？
更なる戦争を望むか？情け容赦のない糞の様な戦争を望むか？
鉄風雷火の限りを尽くし三千世界の鴉を殺す嵐の様な闘争を望むか？
「 戦争！！ 戦争！！ 戦争！！ 」
よろしい、ならば戦争だ
我々は満身の力をこめて今まさに振り下ろさんとする握り拳だ
だがこの暗い闇の底で半世紀以上もの間、堪え続けてきた我々にただの戦争では もはや足りない！
大戦争を！一心不乱の大戦争を！
我らはわずかに一個大隊、千人に満たぬ敗残兵にすぎない
だが諸君は一騎当千の古強者だ、と私は信仰している
ならば我らは諸君と私で総兵力１００万と１人の軍集団となる
我々を忘却の彼方へと追いやり、眠りこけている連中を叩き起こそう
髪の毛をつかんで引きずり降ろし、眼を開けさせ思い出させよう
連中に恐怖の味を思い出させてやる。連中に我々の軍靴の音を思い出させてやる
天と地の狭間には、奴らの哲学では思いもよらない事があることを思い出させてやる
一千人の吸血鬼の戦闘団で世界を燃やし尽くしてやる
征くぞ、諸君！
先の大戦なら
うんこは特攻に志願だな
学徒出陣だーーー
まとめて和尚もね
>>979
生きて帰るつもりで戦場にいくバカではないからのぅ。戦場に永久就職する気構えこそが本分なのぢゃ！
日本の軍神！！
「船坂弘軍曹」の魂を、我が身に宿らせるのぢゃ！！！ >>953
> >>945
> 神通力とは、神に通じる力であって、神とは示し申す人の心であり、覚者の智慧こそが神通力であり オカルト表現ではないのぢゃ。ていうか神通力など気にせんでもええのぢゃ、ただの大袈裟な言い回しなのぢゃ
お教えを乞います。
神、とは、つまり、なんですか。 >生きて帰るつもりで戦場にいくバカではないからのぅ
生きて帰りたいが普通の人間の本心でしょね
先日播州赤穂に行って４８士の墓参りいったが
全員がバカ殿のために襲撃したはウソだろうと感じたね
それと一緒でバカ軍隊のために死ねるわけがない
宗教板だから質問しますが
彼らは靖国にいっちゃたの
わたしはセットで千鳥ヶ淵にも行きます 天皇の碑があります
＞＞９８１
未来からの攻撃には敵わないだろｗｗｗ
日本は原爆２発で負けたんだぞｗｗｗ
いまアメリカはプラズマとかＵＦＯとか作ってるのかｗｗｗ
こんなのと戦争なんてｗｗｗ
戦国自衛隊かｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
だから、南無ビッグアミターバが正解なのじゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
大体だな、戦争する前に軍縮させられてだなｗｗｗ
そんで戦争なんて火を見るより明かに負けたんだけどなｗｗｗ
バカな奴ら？は何処までバカなんだかｗｗｗ
ルール守ってたら勝てねーのにｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>864 違うのじゃ。
自らについて気付けばそれだけで悟りは訪れるのじゃ。
知らないこともあったのじゃ。
説法には度々失敗しているのじゃ。
>>902 自由なのじゃ。
それは母親のものであるからのう。
なるべく生むとよいのじゃ。
>>904 違うのじゃ。
>>945 集中力があれば神通力もできるのじゃ。
ヨーガスートラに詳しく書いてあるのじゃ。
読むとよいのじゃ。 ヨーガスートラは独学で学べますか
他のヨーガとどこが違いますか
>>982
「神」とは、人の心のことぢゃ。「仏」もまた同じものなのぢゃ
その心とは慈愛と勇気でできておる意識ぢゃ
八百万の神々とは、数え切れぬほど沢山ある心でもあり
その神はの、人間だけでなく動植物にも宿っており、現世で「身」をもって生きるが故に穢れと迷いが生じる意識ぢゃ
神通力とはの、解脱すれば物理法則や理屈をガン無視して発揮できる意識ぢゃ
神力と通じたくば、修行あるのみ、ぢゃのぅ あのー
質問者はあげ
回答者はさげ
が暗黙のルールじゃないかね
よく知らん
>>987
鬼和尚さま、ご回答ありがとうございます。
また次スレでよろしくお願いします。 菩薩や如来の神通力とはの、ただの無我力のことぢゃ
１、神足通
これは一般的に「瞬間移動」と思われとるがの、世の動向を予見して先回りするだけの無我力ぢゃ
２、天眼通
これもの、遠く離れた場所で起こることを無我力で予見してる、憶測のことぢゃ
３、天耳通
これも↑と同様に無我力によって何処の誰がどんな小言を述べてるかを予見しただけの憶測ぢゃ
４、他心通
これもやっぱり同じく、無我にあれば個我に塗れた凡夫の心情を察するなど容易いことで、あくまで憶測ぢゃ
５、宿命通
ふぅ、これも同じぢゃ。凡夫の言動を聞けば大凡の過去の経緯や未来にどんな経路を辿るかが予見できる憶測ぢゃ
６、漏尽通
これは先達の覚者ならば、あとから覚醒した者が目覚めてるかどうかの判断が容易になるものぢゃ
ぢゃからの、、、神通力とは無我力に過ぎず、憶測に過ぎず
その精度がいかに高くても、別に大した能力ではないから気にすんな、なのぢゃ
神通力(笑)、、プゲラぢゃろ
ホットリーディング、コールドリーディングとは、また違うものぢゃが
似たようなものであるのは間違いない、憶測ぢゃ、憶測ぅ
悪用すれば詐欺にも使えるし、マインドを駆使すれば催眠術にも使えるぢゃろうし
小手先技のスリや、人心を掌握しての営利目的、宗教団体設立、異性を落とす、色んなことに使えたとしても、ぢゃ
映画にあるような超能力でなくて、ただの錯覚操作だったり、誤認を操作したり、要するに五蘊に忍ばせうる「魔」の技ぢゃ
ちっともオカルトでない手品や催眠ぢゃから。悪用した場合は、のぅ
吽鈷菩薩に質問です。
ユリゲラーのスプーン曲げは超能力ですか？
手品ですか？
うんこマンは一体なんのために戦をするつもりなんやろかw
神も知らずにw
>>916
心臓も脳も人間が思うように動かせないですよね？
あなたや誰かの意思があるのではないです。
あなたが経験されたことはたまたまでして
それと幸○の科学と結びつける根拠がありますの？
囚われてますよ。 lud20221002153059ca
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