数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
更にコピペじゃ。
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
続き、さらなる詳細はこちらまで
■鬼和尚の仏教勉強会
http://onioshyou.blog122.fc2.com/ 人の心は縁起によって起こるのじゃ。
例えばものを見るという縁によって、それをあれこれと分別する心が起こる。
分別する心に縁として、それを好む、好まぬという感情が起こる。
好む、好まぬという心を縁として、執着と嫌悪が起こる。
執着するものを得られない、又は嫌悪するものから逃れられないという事を縁として、苦が起こる。
このように縁起によって自らの心を何度も何度も観察するのじゃ。
すると自らの心を観照する事が出来る。
自らの心を観照することによって厭離が起きる。
これが縁起の法じゃ。
わしは金剛経を読んでいる時、観照が起こったと前に書いたのう。
観照によってわしの自我は消え去った。そして静寂と安心が起こった。もはや守るペき自我が無いことにより、緊張と不安が消えたためじゃった。
そして、智慧が湧いた。
自我が消えた故に、自我の歪みを受ける事の無い、平等性智が起こったのじゃ。
わしはその智慧に問うた。
(ここでは言葉を使う必要上わしという主語を使うが、その時の心にわしは無かったと覚えておくのじゃ)
この境地が最後のものであるのか、すると自然に智慧が湧き起こり、答えが湧いて出た。
この境地が最後のものではない、未だ安心と静寂を認識するものが残っている、と。
そこでわしは更に認識するものを観察し、それが実体が無く、空であると観じた。
自我が消えてしまえば認識を破壊するのは容易であった。
空であると観じていると、認識するものが消えた。
そして、認識するものがなくなると、言葉やイメージで表せるものが全て消え去った。
そこにおいてはもはや見る者も、見られるものも、見るという事も無かった。
言葉もイメージも、記憶さえも無かった。
全てが無かった。
そして無でさえも無かった。
今、何年も経ってからでさえ語るべき言葉の無いものじゃった。
わしはそこで全ての技を捨てた。空であると言う観も捨てた。
そこでは為すべきことは無く、為す己が無く、為すという行為さえ無かった。
わしは再び問うた。(本当はもうわしは無いんじゃよ、わかっとるね?)
この境地が最後であるかと、智慧が答えた。
この境地が最後である。何故ならもはや為すべき事も、為すべき者もおらず、為す事も無いのだから。と、智慧が答えた。
そこには智慧があった。平等性智、大円鏡智、妙観察智等の智慧が全てあった。
無為にして坐り続けるわしの前に、一切の神秘が開かれた。
わしは世の一切が平等であり、空間さえも一つの同じ意識を共有しているのを感じる事が出来た。
わしは死の意識を知り、死がもはや無い事を知った。
死は意識の消滅ではなく、変化に過ぎないことを知った。
わしは経典の言葉が理解出来るようになった。お釈迦さまが何を言わんとしていたのか、判るようになったのじゃ。
世界は全て一つの意識で出来ており、それは唯一なるが故に、一つと数える事さえ無いものであった。
わしは長らく坐っていたようじゃ。
永遠の安らぎである涅槃がそこにはあったのじゃ。
わしは菩薩の誓いを思い出した。
悟りを得たら、再び地上に返って人々を導くと言う菩薩の誓願が、わしを押し止めた。
わしは定を解き、ここに帰ってきた。
自我は無くなっていた。
人と話をする為に擬似的自我を作り出したのじゃ。
この辺で良かろう。
ここにはもはや為すべき事も無く、為す者も無い、最上の境地である事が判った。
もはや為すべき事も、成すべき者も無い故に、最上であると理解し得たのじゃ。
今日はちょっと早いが、ある程度修行をした者に与える教えじゃ。
長く修行しているのに悟りを得られぬ者、心当たりの有る者は聞くが良い。
未だ数息観をしている者や、ヴィパッサナーを始めたばかりの者は読まないでも良い。将来、修行が止まってしまった時に、参考にするとよい。
さて、今世間にはわしが教えた物も含めて、さまざまなヴィパッサナーなとのやり方が伝わっておる。しかし、それらのやり方は実はヴィパッサナーではない。
ヴィパッサナーをしやすくする為の技に過ぎないのじゃ。
真のヴィパッサナーとは己を観察する事。
長く修行しても悟りを得られないのは、観察をしているようでいて、実は観察をしていないからなのじゃ。
観察するのに必要なのは、技ではない。
勇気なのじゃ。
己の心を勇気を持って観察する事が、真のヴィパッサナーなのじゃ。
それが出来なければ永遠に悟りは得られん。
人間の心は恐ろしい事や不安、嫌悪感、劣等感などがあるとそれらの感情から逃げようとする。逃げて見ないようにしたり、蓋をして忘れ様とさえする。
それらの逃げが、心を観察する事を困難にしているのじゃ。
それはもともと生き物に備わった本能じゃ。ゾウリムシでもミジンコでも、炙ってやると逃げていくように、人間も心に苦痛を感じると、それから逃げようとする。
その動きが心の観察を困難にしているのじゃ。
この逃避の働きが人の心に深く、深く根付いて行動の全てを支配しておる。
このように書くと自分の心には逃避などは無いと、思う者もいるじゃろう。それが完全な逃避の姿じゃ。
自分が逃避している事さえ自分に隠す、完全なる逃避なのじゃ。
もともと仏門に入る動機が、何らかの恐怖や不安、孤独からの逃避であった場合、悟りを得るのは更に困難になる。
悟りを得る為には、逃避してきた自分の心を観なければならないのだから。
そうような者は仏門に入る動機から、掘り起こして観なければならないのじゃ。
続くのじゃ。
Ⅱ
真のヴィパッサナーをしようと思う者、本当に心を観察しようと思う者は、坐る前にこのように決意し、誓うがいい。
「私はいままで心の中にある恐怖や不安、嫌悪感、劣等感から逃げてきた。しかし、もう逃げはしない。心の中に現れるものを全て逃げずに観察する」
と、自分自身に強く誓うのじゃ。
そして坐るがいい。
もはや逃げないと、今まで逃げて隠したりしてきた恐怖や不安、嫌悪感、劣等感、孤独感、悲しみ、苦しみなどが襲ってくるじゃろう。
そなような思いを、誓った通りに逃げずに観察するのじゃ。
恐ろしいなら恐れていると、不安なら不安だと、嫌悪するなら嫌悪していると、劣っていると感じるならなら劣っていると感じていると、孤独なら孤独だと、全て観察するのじゃ。
この今まで逃げていたものの観察は、非常につらいものじゃ。
泣きたくなることもあるだろう。そのような時は泣いてもいい。
苦しみにもがきたくなることもあるじゃろう。そんな時はもがくがいい。
そして、悲しみの故に目から涙を流していると、苦しみを因としてもがいていると観察するがいい。
修行は誰かに見せる為のものではない。涙を流し、もがき苦しみ、狂える者の如く這い回り、ちっぽけな自分に絶望し、それでも観察し続けるのじゃ。
何もかも観察するのじゃ。
いつまでこんなに悲しみ、苦しむのかと思ったら、そのように思っていると観察するのじゃ。
もう止めたいと思ったら、もう止めたいと思っていると観察するのじゃ。
何が心に浮かぼうと、観察し続けるのじゃ。心に生じる何もかも、全てを観察するのじゃ。
そのように何もかも観察し続ければ、しまいには自我を支えるものが全て解体し、坐る動機も意味も無くすじゃろう。坐る動機が無くなった時、坐る意味も無くなった時、始めて本当に坐る事が出来るじゃろう。
そのようにして坐った時、真の観察である観照が始る。
何が観察しているのか、観察しているものは何なのかと、観察しているものの観察が、主体無くして起こるじゃろう。
その時が来るまで観察を続けるのじゃ。
>>996
神も仏も名無しさん
2016/10/27(木) 01:50:33.31 ID:Nru403Wd
吽鈷菩薩に質問です。
ユリゲラーのスプーン曲げは超能力ですか？
手品ですか？ >>1
一乙です。
＞数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
がんばっているようですが
修行みたいなことしても悟れないですよ。
人間が他者を思う通りにと、セミナーで洗脳するのが目的でしょ？
最初からつまづいています。
修行に励んだら悟れますか？
あなた悟ってもないし「悟り」という言葉を利用しているだけ。
小乗大乗に関わらず「悟り」を求めるお経は無いの。
一体何がしたいのですか？
修行と言うが自分が修行らいいこともしないで他人に修行「」を勧める時点で
ちょっとおかしいと思いますよ。 ＞このように縁起によって自らの心を何度も何度も観察するのじゃ。
修行「」によって観察出来ればいいのですが
でも観察できていないでしょう？
もっとも観察が悟りの目的ではないし。
＞これが縁起の法じゃ。
あら、ウリスト教も混ぜて発言されてましたよね？
迷ってますね。
＞真のヴィパッサナーとは己を観察する事。
原始仏教ですね。
原始仏教についての記述で確かなものが残っていますか？残っていません。
あれこれ想像するだけであるのに
自分が原始仏教において「覚醒」っとか「悟り」とか言う人は
何を参考にされているのかな？
無いものを有るというのと同じですよ。
あと、原始仏教は封建的ですよ。
釈迦がそれを取り除かれたことの意味について考えが及ばない人では？
原始仏教のみにおいてでしか認めない人って囚われていて話が出来ないですし
カルトってそんなものですね。
>>11
鬼和尚はなぜかスルーされるので、私が聞いてみましょうか。
鬼和尚さま、質問です。
①洗脳することが目的ですか。
②修行に励んだら悟れますか。
③小乗大乗に関わらず「悟り」を求めるお経は無いのですか。
④一体なにがしたいのですか。
⑤自分が修行らしいこともせず、他人に修行を勧めるのはおかしいのではないですか。
⑥修行によって本当に観察できるのですか。
⑦そもそも観察が悟りの目的ですか。
⑧縁起の法はウリスト教（大韓民国および韓国人の間に存在するキリスト教新興宗教の蔑称）が混ざってますか。 >>10
スプーン曲げはテコの原理なのぢゃ。それを超能力のように見せかけて驚かせる手品なのぢゃ
スプーンなんか曲げたところで、どうにもならんぢゃろ 大川○法についてですが
本人がが妻女をめとり、離婚とかは誰も何も疑問に思わないのでしょうか？
で、自分作った試験でランク付け。
どこに「悟り」「」の要素があるのでしょう。
オ○ムと一緒では？
>>13
原始仏教のどこが封建的なのぢゃ？お主は封建という言葉の意味をキチンと理解しとるのか？
お主が怪しむのならば原始仏教の覚者であるこの和智が、こう言うてやろう
ゴータマ・シッタールダ・ブッダは大馬鹿者ぢゃ
あるいは、マハリシもバガヴァンも鬼和尚も、ただの阿呆ぢゃ
なんたら如来やら明王やら菩薩やら天部やら観音の類いも、すべて大間抜けぢゃ
カルト臭いのはお主の方であろう？ >>16
幸福の科学は、東大卒で元商社マンの大川隆法の金儲けのツールなのぢゃ >>14
鬼和尚さんは都合の悪いことには何も答えないですよ。
いつものことです。
質問の意味もわからない人ですし。
凝り固まっているので。
質問にスルーはいつものことです。
セミナーの宣伝だけ。
で、「悟った」と言うのですから笑えるのでからかいがいはありますよ。
＞マハリシもバガヴァンも鬼和尚も、ただの阿呆ぢゃ
他人を阿呆と言う時点でね。
和智がー！って説明無いですし。 >>13
これもスルーされそうなので私が代理でお聞きします。
鬼和尚さま、質問です。
①原始仏教についての記述で確かなものが残っていますか。
②鬼和尚のいう「悟り」は原始仏教の何を参考にしておられるのですか。
③原始仏教は封建的なのではないですか。
④釈迦が封建的なるものを取り除かれた意味を考えてください。
⑤原始仏教しか認めないと囚われることは、カルトと同じではないですか。 >>18
あなたも同じ穴の狢でしょう？
おっしゃることがことごとく他人を惑わし己の信教みたいなものに囚われた
人にしか見えないですよ。
＞原始仏教のどこが封建的なのぢゃ？
え？では誰もが修行出来る状況にあったとおしゃるのですか？
誰もが生きる為に修行に専念出来たと思われますか？
仏法を伝えたのは身分や仏法に触れることが出来た方ですよ。
生まれた境遇もですが仏法に触れることが出来るのは人間の営みを
そのまま受け取ることが出来る者ですよ？
今はそれが明らかになっていますので
自分が妬みや嫉妬に囚われていることに気づくことが出来ます。
あなた気づいてないのでは？
六道ってご存知ですか？
人間に生まれても仏法に触れないで一生を終えることは多々あるでしょう？
人間道において悟れるって誰が言いました？
人間でしょｗ 常々思うのですが
釈迦がおっしゃったようにガンジス川の砂粒の欠片のような私が仏法に触れることは
困難なことだと。
では仏法とは何かと言うとお経を読むしかないです。
自分勝手な解釈は抜きにしてね。
「悟り」という言葉に翻弄されることは愚かなことです。
栄養食品を買えば長生き出来ると言う
「悟り」で騙し、セミナーで金儲けするカルトと同じ。
自分の身体は自分が動かしているのではないですし「悟った」からといって
思い通りにはいきません。
「悟った」人は己の身体も自由自在ですか？
観念と肉体の繋がりについてどうすれば納得出来る妥協点が見つけられますか？
創○学会は現是利益だけ。
>>21
バカのお主にも分かりやすく説いてやろう
和智ら原始仏教徒は、同じ穴の狢ではなく1人孤独に歩む「犀の角」ぢゃ
他人を惑わすことも当然できるが、信教の類いは一切ないのぢゃ。個人的に軍隊は好きぢゃがの
原始仏教は誰もが修行できるのぢゃ。よく生きる為に修行はできるが
衣食住など生存については違うのぢゃ、むしろ世俗生活とは離別傾向にある
ぢゃから仏法とはなんぞや？仏教には「法」などないぞ。法など糞食らえぢゃ
和智は嫉妬などしておらん
お主こそ六道輪廻についてキチンと理解しとるのか？
あれは人生の浮き沈みの心境を表したものに過ぎないぞ
六道でいう人界は、いわば世俗界ぢゃ。悟りとは真逆にかけ離れており
むしろ地獄は悟りチャンス、餓鬼は悟りに近く、畜生は人界と同じく悟りとは真逆、修羅もまた悟りの道、天界は三昧ぢゃ >>23
あなたの言う事を誰が聞くと思うのですか？
＞犀の角のように独り歩め:創○学会
これ。
天界も知らず天界を語る。それを愚の骨頂と言うのですよ。 悟りは大疑問に対する答えである。
そこに大疑問がない限りでは悟りが出ることはない。
悟れないよ。その理由を確認せよ。
>>22
お経など読んでもなんの効果も無いぞバカちんが
お経を読みあげるくらいならば、書いてある単語熟語を辞書で引いたほうが学びが深まるぢゃろ
もっとも、経典の類いに書いてある言葉は著者の程度により玉石混淆ぢゃがの
お主は「悟り」を過大評価し過ぎなのではないか？
悟ることは普通の人になることぢゃぞ。つまり凡人はみな個我に塗れた異常者なのぢゃ
自分の身体は自分の意識、意思、反応で動かしとるんぢゃろが、バカか？
悟った覚者が自由で自在に操れるのは、精神のコントロールだけであって
なんぞ御大層な超能力など持っとらんわい
観念と肉体の繋がりはの、肉体は破損、欠損、病に侵され、体調不良もあるぢゃろ
つまり状態をキープせねばならん訳よの？その状態キープを担当しとるのが個我であり
だからこそ不安や恐怖が募ってしまい、観念という妄想に走ってしまい
時にはアホみたいな偶像の神仏を崇拝したり、霊魂などを語る宗教にハマったりもするのぢゃ
創価ガカインはの、安全ばかり欲しがるウジ虫の集まりぢゃよ
池田犬作はそこに目をつけて金儲けしとるだけぢゃ >>24
ではお主が「天界」について、事細かく詳細に語れるのか？
創価ガカインは気色悪いビビりヘタレぢゃ ＞原始仏教は誰もが修行できるのぢゃ。
まるで原始時代？を見て来たかのようなｗ
さすが「悟った」詐欺さんはおっしゃることがぶっとんでいます。
創価学会の奴らはの、現世利益と生活安全だけを一心に求めてるビビりヘタレの集まりぢゃから
週に一度の「座談会」に出席すれば、そこには価値観を共有した同類どもがおって
それは一種の「生活共同体」を形成しており、例えば誰かがラーメン屋を開業したとする
その事を座談会で発表すると、そいつのラーメンが美味しかろうが不味かろうが、ガカインどもが店に来る
こうして利益が上がれば新店舗を開けるし、儲けが上がれば腕のいい料理人も雇えるし
だからこそ創価ガカイの信者どもは金持ちが多く、創価企業も大きいところでは質の良いものが売ってる
和智もしょうじき言うと、創価企業の伊藤園のジュースが大好きぢゃよ？柄は地味でも味がとても良い
ぢゃがの、生活共同体ならば始めから生活共同体ですと公言しとれば良いぢゃろが、仏教と関係ないではないか
開祖の日蓮坊もまた、似たような考えで仏教に及んだ菩薩の1人ではあるが、それゆえに日蓮系からは覚者が出とらんのぢゃ
>>26
＞お経など読んでもなんの効果も無いぞバカちんが
相変わらず言葉が汚いですね。
健康と身体のことだけではなく他に何があなたの主目的なのですか？
仏法を否定し、「悟り」って。
＞悟ることは普通の人になることぢゃぞ。
だからあなたが悟った経緯や境地についていつも聞いているでしょう？
でもあなた悟ったと言う割には誰も救えないどころか迷わせるだけでしょ？
＞池田犬作はそこに目をつけて金儲けしとるだけぢゃ
それ対抗意識だけでは？ >>28
和智には天眼通があるからの。超能力でもなんでもない、ただの無我力ぢゃ ＞生活共同体ですと公言しとれば良いぢゃろが
あ、共○党の方ですか。
ちょっと勘違いしてました。
>>30
仏法など糞食らえぢゃ。法など要らん
身体と健康のことはお主の自由ぢゃよ？文句はないのぢゃ
和智は多くの者を救ったのぢゃ。もっと正確に言えば、始めから救われてたと気づかせてきただけぢゃ
お主が迷っておるのは、お主が臆病者だからぢゃよ。安心と安全と保障ばかり求めて、精神が固まっておるのぢゃ
池田犬作に対する対抗意識などない。あやつはあやつで凄い人物ぢゃよ
なんせ朝鮮系ヤクザの池田犬作は、宗教に目をつけて非課税収益をあげて公表年収は個人で２億円
実は裏でもっと儲けておるし、世界中の麻薬畑に幹部信者を送り、青畑買いして儲けとるし
そもそもその資金集めは裏の投資先としていくらでも調達できるし、池田犬作に投資すれば倍以上で帰ってくる
世界のどこかで「麻薬畑が開墾されてると」幹部信者が飛行機でビューン
その畑を高額で買うと農夫が文句を言い、その農夫も高額で雇うと、武装マフィアが文句を言い、その武装マフィアまで高額で雇い
いくら高額と言えども所詮は外国の通貨価値ぢゃし、日本で非課税収益ウハウハの池田犬作からすれば大した額ではなく
こうして築き上げた創価ガカイは、日本では聖教新聞も安くて良心的な値段ぢゃし、ガカインどもも良心的な者が多い
ビビりヘタレの生活共同体な集まりには変わらんがのぅ
池田犬作は「魔人」ぢゃよ、魔人 >>32
和智はマルクス主義者ではない、毛沢東主義者でもない、日本共産党主義者でもない
共産主義者は「宗教には戦闘的に全否定」しとるが、そこは間違いではないとも思うけど、和智は共産主義者ではないのぢゃ 和智と天眼通（使い方）、無我力という新語は興味深いですね。
なんのことかさっぱりですが。
それが人間社会の生活共同体とどう繋がるのか。
＞和智は共産主義者ではないのぢゃ
そうですか。
では「和智」は結論として何を目指されてるの？
あ、落ちますのでまた明日ね。
>>35
天眼通など覚者によるただの予見、憶測ぢゃよ(笑)
和智ら覚者は、基本的には「何も目指しておらん」
鬼和尚は「衆生を救うため」に居とる。和智は、そうぢゃな、、大日本帝国の復権の為とでも言うとくかの
和智の衆生救いは、持ってる智慧を使った、暇潰しぢゃよ暇潰し 和智の母親も創価ガカインぢゃ。あやつとのやり取りで、創価ガカインがいかに憶測かを和智はよく知っとるのぢゃ
創価ガカインの末端信者どもは、世間一般で言うところの「マトモに見える人」も多い。が、、どこか抜けておるのぢゃ
臆病者ぢゃから愛と勇気が表に出とらんのぢゃ
池田犬作も、大川隆法も、「魔人」なんぢゃよ、魔人
五蘊に忍ばせうる気の迷いである「魔」を上手に駆使して、富をかき集めておる
かき集められた富は、元々はお主ら凡夫のものぢゃろう？お主らが臆病だから富を搾取されとるんぢゃよ
お主ら凡夫は「自分が救われたい」気持ちでいっぱいの臆病者ぢゃからのぅ
和智のように強くなれ、和智のように。和智だっていつでも池田犬作や大川隆法のようになれるぞい
なる気などさらさら無いがの。和智の救済は、完全無料ぢゃ！
ただし、タバコ一本恵んでくれとか、メシを一食奢ってくれとか
一晩だけ泊めてくれとか、小物を貸してくれ、は言うがの。基本的に乞食なので
本来の托鉢業がまさにコレ。乞食である和智ら覚者は智慧の力を用いて衆生を救い、ちょっとした物をタダで貰うのぢゃ
ハッキリ言うとくが、和智に何かを恵んでくれてもお返しはせんぞ
正当な覚者で、正当な乞食ぢゃからな
吽鈷菩薩がわいてから鬼和尚や魚レスが激減
ということは
宗教は奴隷術だ
>>37
私の祖父も創価学会員で、幼いころは仏壇の前で一緒に勤行した思い出があります。
父の代で創価とは縁を切りました。
親父は「俺の人生が狂ったのは創価学会のせいだ！」とよく祖父と大喧嘩してました＾＾
私のトラウマです。
吽鈷菩薩さまもこんなエピソードがありますか。 >>41
幼い頃はよく、母親に言われて兄弟4人で創価の仏壇の前に座らせられて、勤行(笑)を強要されてたのぢゃ
そんな時はの、仏壇の前に母親が座り、その隣に「前に行け！」と言って末っ子を座らせて
二列目に妹と次男を座らせて、和智は一番後ろに座ったものぢゃ
長くて気怠い時間の暇を潰そうとしての、和智は両手を蝿のようにこすり合わせて変顔で勤行して
その姿を妹と次男に見せたのぢゃ。妹と次男は必死に笑いを堪えておっての、笑い声を出すと母親が叱るからぢゃ
そこで和智は、母親の隣に座っておる末っ子にも見せろよ次男に指示を出し、末っ子が後ろを振り向くと
蝿のように両手をこすり合わせて変顔で勤行しておる和智の姿を見て、末っ子をものの見事に笑わせることに成功し
案の定、次の瞬間に母親のビンタが末っ子の顔面を捉え、末っ子は「俺じゃない、お兄ちゃんだ」と訴えるも
勤行に夢中の母親に聞き入れて貰えずに泣きだして、クッソ笑えたのぢゃ ＞＞４０
なんだそれｗｗｗ
うんこの長い文章など読めないだけだおｗｗｗ
うんこが創価だってかｗｗｗ
まあ、常人ではないと思ってたわｗｗｗ
南無ビッグアミターバあるのみｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
大体だな、うんこと言うだけで普通にスルーするだろｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
うんこが好きな栄進となんだ池田大作はチョンだってかｗｗｗ
穢多の恩返しｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>42
とても微笑ましい光景ですね＾＾
>>43
私も今日は朝一にパチスロに並びに行ってきます。
勝つぞー！
>>46
ウンコは嫌いですが吽鈷菩薩さまは面白いから好きですよ＾＾
魚クンも好きだよ、(*´ε`*)ﾁｭｯﾁｭ 吽鈷菩薩
ユリゲラーの質問にお答えいただきありがとうございます。
テコの原理でスプーンを曲げれるのであればTVに出演して大儲けできますな（笑）
自分でスプーンを曲げることができないのにテコの原理で曲げれるというのを屁理屈というのでおじゃる。
わしはテコの原理でスプーンを曲げることなどできないのじゃ。
馬鹿力で曲げることはできるがのう。
ユリゲラーは本当はすごい神通力を持っているのだが、
本当の能力は隠し、スプーンを曲げることで道化を演じているのじゃよ。
一度、清田少年の曲げたスプーンを見たことがあるが
テコの原理などではなくねじ切れたようであったな
しかし、神通力と超能力は全く違う
神と通じているかどうかだ
神通力の一つにタイムトラベルというものがあり
時間を巻き戻すことができるのじゃ。
現在が何回目の現在か、お主は気付けるかのぉ。
そんなあなたにオススメの映画。
時をかける少女。
君の名は。
x-men フューチャー アンド パスト
そんなものは無我力を知れば
毎日繰り返している事を知るだろう
なぜこの日本において神仏というのか
仏の無我力を用いて
憶測してみるがよい
大日本帝国はそれからだ
今朝は寝過ごした夢は夢中というし別世界でも完全に別世界ではなく昨日考えたスマホぱくりネタみたいなものが変化して
顕れるけど起きてからはバーチャルと気が付くしたしか夢の中では人ごみのなかで缶コーヒー飲んでいたら人の洋服に
コーヒーがでもバレないと知らん振りして犯人として逃れたけど、別な世界だし私に罪は無い?現実てもバレなきゃ犯人では
無いし不利では無い。金剛橋鏡には応無所住に生其心と言言葉があるけど何の関係もない行を増すだけの無関係意味不明
兎に角仕事は馬耳末ているから早く書けでも暇な店でお客は待つても来ないでも書き急ぐ時は何故か来るもう下記終わるか
お客変えつたこれ以上書くのか面倒簡単に意味不明を?夢の体験で死んだら生きている時の行為というか罪は免れるのかと
思うっただけ?思いは以心伝心されずまあ良いかコダマはないのだし会話の基本は自分の言いたい事言う前に相手のいう事
聞いて頷いて運送だねえと言わなきゃ自分の意見聞いてもらえない自分の意見に持ち込む戦略なんて面倒な技術というか
禅的では無いし兎に角何行九行か今朝は書くのがシンドかった。でも過ぎたらみんながとらわれなきゃ夢と一緒かでも
現実は罪を犯した人は囚われて死ぬまで解放されない死んだ先それは本人しだい七日
今では人工知能も将棋の名人にも勝てる時代に来ているらしいのですが、昔はワープロの漢字変換でも賞賛されたし
スマホのメカニズムもその延長だろうし、今では子供でも使いこなせて誰も感心してはくれなくなった。
人工知能もどんどん進化しないと簡単なことでは誰も認めてくれなくなって、早く立って歩いて良い大学出て偉い仕事しないと
人間とあんまり変わらないのか、せめて夢くらいは自由に見たいけれどそれは人間だけの特権7日…。
「アポロ・ロビンス」というスリの達人がおる
彼はスリ行為を行なう犯罪者であるが、引退後に自分の技能を公表して有名になっておる
彼は自分の技能の基本をこう説明する
「人の頭の中には“特定の思考係がいて、そいつに話し掛けると、そいつは後ろを向いて記憶を漁り始める」
彼が言ってるその特定の思考係というのは、仏教で言うところの「個我」ぢゃ
末那識とも言うの。で、そいつが漁り始める記憶が阿頼耶識なのぢゃ
末那識に問いかけ、末那識は後ろを向いて阿頼耶識を漁り始めると
その人物の目の前の映像から目を反らすことになり、いくらでも物を盗める。という寸法ぢゃ
youtube にも動画が載ってるから見てみるのも良かろう
悟りを開いて無我のまま、すべてを観察する意識でおれば
滅多なことではスリ被害にも会うことはないし
また逆に自分がスリの達人になることも可能ぢゃし
小手先のスリ技術だけでなく、五蘊の隙間を突いた凡ゆる技も使えるぢゃろう
もしそこで「お前の財布を超能力で瞬間移動させた」と言って相手に見せたならば
相手はお主らを超能力者だと信じ込む場合もあるぢゃろうし？
超能力者だと信じ込ませた上で「言うことを聞かねば呪い殺す」と言えば
相手は怯えて、お主らに服従するやも知れぬ
これが「魔」の技の正体ぢゃ。いつまでもくだらないオカルト妄想は辞めるのぢゃ
ハッキリ言う。過去生も未来生も無いのぢゃ。実は現生も無いがの
死んだらあの世は無いのぢゃ。死後にいく天国も地獄も無いのぢゃ
人間の上位自我とした神仏の存在も、人を不幸にする悪霊も無いのぢゃ
霊魂や超能力なども存在しないのぢゃ。あるように見せかけることはできるがの
人間はもともと、初めから生きてなどおらんのぢゃ。これが真実なのぢゃ
いかなる神仏の名を貶め、蔑み、汚そうとも、祟りなど無いのぢゃ
神社、仏閣、教会、モスク、あるいは祠や誰ぞの墓石などをいくら破壊しても、何の祟りも無いのぢゃ
警察がすっ飛んできたり、信者が怒ったり、遺族が暴れたり、反感を買うことはあるかもしれんがの
「祟りがある」「天罰が降る」などの思い込みのマインドが自分の中にあれば
祟りと思える不幸があるかもしれんだけぢゃ
解脱すれば、すべてが幻想であったと知れるのぢゃ。世界中からすべての宗教を駆逐しても良いのぢゃ
>>59
ユリゲラーはの核兵器を無力化する神通力を持っておるのじゃ。
核戦争が起こっていないのはユリゲラーのおかげなのじゃ。
信じる信じないはあなた次第。 解脱すると吽鈷菩薩のようになるのね。
勉強になります。
>>60
吽鈷菩薩さま、質問です。
その「魔」の技、神通力を使って吽鈷菩薩さまの野望、世界征服をされないのですか。
スターリンやヒトラーなどの独裁者も神通力によって国民を扇動コントロールしたということですか。
もしそうなら恐ろしいことですね。
鬼和尚さまにも質問です。
神通力はどう使うべきですか。
善いことにですか。 最強ウィルス、うんこやな。
ウィルス運び屋専門屋、栄進ｗ
>>61
吽鈷菩薩さま、質問です。
あるのはこの物質世界のみでしょうか。
しかしそれも五蘊の反応であり最終的には無いということですか。
鬼和尚の見解もお願いします。 しかしまあうんこマンも所詮うんこマンよ
神通力はまだわかるまいてw
人間視点から離れんとなw
>>62
吽鈷菩薩さま、質問です。
祟りや天罰は道徳的側面から作られた観念＝幻想ではないでしょうか。
祟りや天罰が怖いから人は悪を避け善を行うのではないですか。
吽鈷菩薩さまは、善悪を否定して「道徳」も幻想として否定されるのですか。
鬼和尚の見解もお願いします。
祟りや天罰は観念であり幻想ですが、人間が生きていく上で必要な道徳観念だと思うのですが。
もちろん高額な壺を買わされるリスクはありますが（笑い） 宗教を捨てた中国を観ればよくわかるやろw
人間というのは目先しか見えんからの
家のためにわが身を忘れ、村のためにわが家を忘れ、国のために村をも忘れ、
さとりのためにはすべてを忘れよ。
>>66
和智には征服欲はないのぢゃ。新生日本軍のためならば、魔の技も神通力も使うのぢゃ
>>69
まさにその通りぢゃ。すべては「無」ぢゃ。よく理解できたのぅ >>74
三島由紀夫の「不道徳教育講座」でも読んで桶なのぢゃ。和智は読んだことはないがの(笑)
和智には一切の道徳“観念”など無いのぢゃ。その理由はお主のレスの最後の行にあるのぢゃ
嘘、偽り、装いで固められた治安、秩序、平和など、和智には不要なのぢゃ >>76
そうぢゃ。「忘却」こそが悟りの境地への唯一の道ぢゃ 全ては未来からやって来たｗｗｗ
ただそれだけのことｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>78
吽鈷菩薩さま、質問です。
新生日本軍の目的とはなんでしょうか。
旭日旗を世界に席巻させるためとお伺いしましたが＾＾
それは侵略であり征服欲と何がちがうのでしょうか。 未来に何かしたかうんこ菩薩ｗｗｗ
くじじゃｗｗｗ うんこはダメなのじゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
鬼和尚、ヨガナンダの師のスリ・ユクテスワとラヒリ・マハサヤって悟っていましたか？
あとババジってほんとうにいるんですか？
>>79
吽鈷菩薩さま、質問です。
道徳否定論者ということですか。
たしか釈迦の活躍した同時代に六師外道という仏教から見たら邪見とされる６人の思想家がいたそうです。
その中の一人プーラナ・カッサパという外道が吽鈷菩薩さまと同じ主張をされてました。
道徳を否定し殺人レイプ強盗しても悪を行ったことにならないと。
プーラナ・カッサパは、覚者であり悟ってたのでしょうか。
鬼和尚の見解もお願いします。 >>83
和智には征服欲が無いと言っただけぢゃ
俗物どもの不安や恐怖でできとる世よりも、清廉潔白な神兵のある世を好むのぢゃ >>86
悟っておったのぢゃ。プーラナ・カッサパのいう「霊魂」とは
和智がいう「愛と勇気だけである広大無辺の意識」のことぢゃ >>87
吽鈷菩薩さま、質問です。
それは清廉潔白な神兵による不安と恐怖の支配と変わらないのではないですか。 >>89
俗物どもには不安や恐怖の世となるぢゃろう。裏が表にでて、表が裏にでれば、面白いではないか プーラナ・カッサバを調べたら、悪党の悪党じゃないか。
何が悟ってるだよ、クソボケナス。
何が菩薩だよお前、合法ハーブで完全イカれてんだよ。
>>88
なるほど、同じ意味でしたか！
ウィキにも、
「人には永遠の魂があり、たとえ人が死んでも魂がなくなることはない、したがって、行為自体は魂に影響を与えず、どのような行為をとってしまってとしても魂は永久に存在し続けることを、道徳無用論のかたちで主張した。」
と書いてました。
鬼和尚の永遠の意識も同じ意味でしょうか。
鬼和尚さま、質問です。
吽鈷菩薩さまの「愛と勇気だけである広大無辺の意識」
プーラナ・カッサパのいう「霊魂」
鬼和尚様の「永遠の意識」
これらは言葉で表せない境地をあえて言葉にしたという意味で同じことだと思うのですが。
かたや善悪の果報を否定し、かたや肯定するというちがいは、なぜ出てくるのでしょうか。
今のところ吽鈷菩薩さまに説得力があるのですが。
鬼和尚様の見解をお願いします。 >>91
そうやっていつも傍観者で
他人の人生をバレないやり方で邪魔してるだけの煽動犬か >>1 ご苦労さんなのじゃ。
>>14 ① それこそ洗脳を解く方法なのじゃ。
それを洗脳という者は自分が洗脳したいから言うのじゃ。
② 悟れるじゃろう。
③ 全てのお経は悟りを求めるためのものじゃ。
④ 一切衆生を安楽にしたいのじゃ。
⑤ わしも日々修業しているのじゃ。
⑥ 誰でも観察できるのじゃ。
よほど狂った者でない限りのう。
⑦ 逆なのじゃ。悟りを得るために観察するのじゃ。
⑧ 混ざっていないのじゃ。
それこそお釈迦様が説いた真の仏教といえるものなのじゃ。
>>16 一緒じゃな。
関わらないようにするのじゃ。
>>20 ① 大量に残っているのじゃ。
無知な者だけがそのように言うのじゃ。
② 何も参考にしていないのじゃ。
③ 封建さえないのじゃ。
④ 狂っているようじゃのう。
カウンセリングに行くとよいのじゃ。
⑤ わしは全ての教えを語っているのじゃ。
>>66 よいことに使ったらよいのじゃ。
手足を使うのと同じなのじゃ。
>>69 全てが無なのじゃ。
>>74 自分の心が罰を下すのじゃ。
自罰なのじゃ。
ただの、プーラナ・カッサパは「報いはない」と言ったが、それは違うぞ？
「報いはある」のぢゃ。意味はただ単に「人の怨みを買う」あるいは「感謝されて恩返しされる」こともあるってだけ
カッサパの生きた時代の環境が、人々が余りにも過剰な倫理道徳の「観念」によって
雁字搦めに縛り括られておったのぢゃろう。いまの日本も似たようなものかも知れぬのぅ
>>85 悟っていたかもしれん。
残っているものを読むとそのようじゃ。
ヨガナンダは悟っていないのじゃ。
>>86 悟っていないのじゃ。
気でも狂っていたのじゃろう。
>>95 同じではないのじゃ。
気でも狂っているのじゃろう。 あとの、「一切衆生」というのは人間だけでなく鳥も獣も魚も昆虫も細菌も植物も石塊も土塊も
この世を成す、すべての事ぢゃからの。それらをまとめて「救う」というのはの
善かれ、悪かれ、「それらを縛り括るマインドから解き放つ」という意味であり
マインドに縛られておるのは、「殆んどすべての人間の凡夫」というだけのことぢゃ
自然界で弱肉強食を営む動植物たちは、ムダなマインドなどに縛られておらんからの
和智ら覚者の大慈寵愛の心の目線はの、大なり小なり全てのものに向けられておるからの
それでも部屋に入り込んだ蝿や蚊は叩いて殺すがの。生存都合は、各々でやってくれ、ぢゃ
鬼和尚さま！広島カープがまさかの３連敗です！
なんとかしてください。
仮にの、「一切衆生」の命の存続を救うおうとしたら
この世は無くなってしまうぢゃろう。誰もメシを食えなくなるからの
それを無理に実行に移した場合は、例えば、すべての牛や豚や羊や鳥を屠殺せずに天寿をまっとうさせ
老いて老朽化した血肉を食べるか、あるいは筋組織だけを培養し、電気を流して運動をさせ
食肉生産工場で、培養された家畜の身体の部位だけが運動を繰り返す。そのような場所を全世界に配備して、、
蟻一匹でも踏み潰さぬように、反重力装置を開発してすべての動物に装着させ、地面から数センチ浮かせる、、
でもそれだと重力が掛からずに体調不良を起こしてしまう、、、
こんなのムリぢゃろう？
お主らは、どこまで人の善性、この世の善性について考えたことがある？
鬼和尚はの、状況に合わせて「対機説法」をしよるのぢゃ。釈迦がそうしたようにの
和智の露骨な説法を聞けば、多くの者が「不安になる」ぢゃろう
倫理道徳の観念によって、今まで捏造され構築されてきた「安心が消える」からの
しかしの、鬼和尚もテンプレで書いておるように、真理探究において最後に最も重要なものは
「勇気」なのぢゃ。「愛」は三昧にいくらでもあるからの
その「勇気」をもって「不安」のすべてに立ち向かわねば、解脱など無理ぢゃ
「真実というものは時に人に重くのし掛かる」。このような体験など、お主らも幾らでも経験してきた筈ぢゃ
そんな時に人は「神仏に縋りつきたい」と思うこともあるぢゃろう
しかしの、やはりそれも「気の迷い」「逃避」に過ぎん。逃避するのは勇気が出ておらんからぢゃ
そうぢゃろう？
勇気をもって、和智の無料の説法を聞くか
臆病になって、池田犬作や大川隆法に救いを求めて、大金をせしめられるか
極論が嫌ならば、鬼和尚に甘えとけ。慈愛の飴も、ちゃんとくれよるから
>>91
吽鈷菩薩さま、質問です。
俗物どもは殺してもいい、ということですか。
さすがにそこまでは言いませんよね＾＾ 吽鈷菩薩さま、鬼和尚さま、質問です。
麻薬をするバカは殺す、として何千人も殺したフィリピンのドゥテルテ大統領がいます。
見解をお聞かせください。
>>109
俗物どもの「俗部分」は、ギッタギタに打ちのめして殺したいのぅ～ >>1乙！
>>58
素人Aさんとちょっとキャラが被ってるよね、つぶやく感じがｗ
好きだよ。
>>82
＞全ては未来からやって来たｗｗｗ
＞ただそれだけのことｗｗｗ
おう、よくわかってるじゃないかｗ
家庭菜園の里芋収穫したぜ、やっぱ美味いな～。 >>111
民主党票で選ばれたドゥテルテは「俗物の長」ぢゃろう。現にフィリピンの治安がとても良くなっており
国民からの支持率も上がっておるようぢゃ。国民は俗物ぢゃからの、一番の望みは「安全性」なのぢゃ
その所為でフィリピンからは、多くの「自由」が失われてもいくぢゃろう
アメリカを挑発し、中国に歩み寄る、フィリピンという中規模の国家の、現時点での妥当な選択なんぢゃろう
そのうち自由の者に暗殺でもされるか、はたまた中国から強く「朝貢政治」を要求されるか
どうなるか先のことは知らんが、一部の者が画策しておる「極東戦争」の、メンツの1人になるんでないの？ >>100
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞「人の怨みを買う」あるいは「感謝されて恩返しされる」
吽鈷菩薩なら、どちらを選びますか。 >>103
吽鈷菩薩さま、質問です。
自然界の弱肉強食の世界を目指すべきでしょうか。
人間社会は共存共栄の世界でしょうか。
鬼和尚の見解もお願いします。 >>116
状況に応じて、人を根絶やしに、禍根を根絶するか
感謝されて恩を受けるか、色々ぢゃろ
伊達政宗の教育係であり、師匠であった「虎哉(こさい)和尚」を知っておるか？
伊達政宗は大内定綱という裏切り者を追撃したときに、大内領内の住民800人余りを皆殺しにしてる
「八百人の撫で斬り」という話しがあっての、そこに至るまでに大内と内通しておった敵兵力に苦戦しており
軍略に頭を抱えていた伊達政宗に対して、挟み討ちにして攻めろ、と教授したのも虎哉和尚なのぢゃ
虎哉和尚もまた、和智らと同じ仏徒よ >>105
なるほど吽鈷菩薩さま、もっともな疑問です。
鬼和尚さまに質問です。
仏教の目的？の一つである一切衆生を救うとはどういう意味ですか。
肉を食べずに草食動物になれですか。
植物は衆生に含まれないのでしょうかとか・・・いろいろ疑問が浮かびます。 >>118
バランスが良いのは自然界の弱肉強食の世界ぢゃろうの
現在の地球の人口過多をみれば、人間の共存共栄の意識の暴走のさまが有り有りと分かりよる
人間にもう少し「自制心」があるのならば、人間社会のほうが良いかもしれんが
「明日から70億人を殺して、5億人だけ生き残らせろ」と言ったところで、人間には無理ぢゃろ？
結果的には、空からロシア製の「サタン2」が降ってくるかも知れんがのぅ >>106
吽鈷菩薩さま、質問です。
釈迦が殺人を肯定した説法をしていたのでしょうか。
鬼和尚の見解もお願いします。
鬼和尚は相手によって殺人を否定したり肯定する説法を行いますか。
しないのであればなぜですか。 >>115
＞芋がなってなくね？
芋がなってないとかあるのかｗ
里芋は失敗したことないな。
簡単な方だと思うわ、今年はマルチ張ったからほとんど放置プレイだった。 >>107
吽鈷菩薩さま、質問です。
万引きすることも「勇気」ですか。
レイプすることも「勇気」ですか。
人を殺すことも「勇気」ですか。
鬼和尚の言う勇気と同じものですか。
鬼和尚の見解もお願いします。
ちがうのじゃ、ならば何がちがうのでしょうか。 >>114
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞その所為でフィリピンからは、多くの「自由」が失われてもいくぢゃろう
それは麻薬をやる自由も含まれるのですか。
要するに吽鈷菩薩さまの自由とは、世の中殺人麻薬強盗レイプで滅茶苦茶になれ、という意味ですか。 >>119
吽鈷菩薩さま、質問です。
つまり僧侶が住民を虐殺するよう唆したから、仏教は殺人もOK牧場という理屈ですか。
鬼和尚の見解をお願いします。 >>122
してないぢゃろう。無認識の心境ではみな同じぢゃが
釈迦が対人説法用に用いたツールとしての人格は「穏健派」だったからのぅ >>123
そうなんだ、ちゃんと親芋、小芋、孫芋がゴロゴロなったのかのぅ？
秋の芋煮が楽しみぢゃのぅ >>124
自己責任原則に基づいて自由なのぢゃ
>>125
己の恐怖心に囚われないものならばすべて勇気かもしれんのぅ
強盗、レイプ、殺人、これらの行為にはすべて社会淘汰圧が掛けられるぢゃろう
社会淘汰圧など恐れないと思えば保身を顧みない蛮性な勇気もあるぢゃろうし
とにかく自心のなかにある恐怖の限りに立ち向かい、打破する意向ならば何でも勇気は入っておるのぢゃ
故に人の世ではこう言われる「1人殺せば殺人犯でも、100人殺せば英雄だ」と >>126
何をするのも、自己責任原則に基づいて個人選択の自由なんぢゃよ
それを他から抑するものは、必ず「恐れ」が含まれておるのぢゃ >>127
よいか栄進よ、仏教には「罪」「罰」よいう概念は無いのぢゃ
つまりOKもNGも無いのぢゃ。己で判断して、己で選択するのぢゃ
因果応報はあるのぢゃ、自己の選択や生き方を他者に委ね、仰ぐことは無いのぢゃ じゃあ、「自己責任」というのはなんなんだ？
なにを想定して使っている言葉なんだ？
法に罰せられることか？
法に拠って罰を受けることは、因果応報なのか？
それともおまえが言う因果応報は、死後、畜生道なり地獄に落ちることか？
死後などないんじゃないんか？
急に都合よく「責任」なんていうタームを使い出すもんだから、
たまげたぞ、ウンコたれ
おまえの論理のどこに、「責任」なんて社会的なものが介在する余地があるんだ？
しっかり徹底したほうがいいぞ、ウンコたれ
「破戒」もまた、僧侶の行であるしの
「戒律」もまた、マインドに過ぎぬしの
相変わらず和智は「笊」ぢゃから、容赦なく何でも教えてしまうのぅ～
>>133
自己責任の原則とは、因果応報に対する自己責任ぢゃよ
>>134
死後は「何にも無いのに、何でもあるような意識」に還るだけぢゃ
>>135
そうか。お主の「お主」がある限り、和智の書く文章も、整合性のない矛盾だらけの文章にも見えようのぅ～ まあ良い。自己責任原則とはの、自己にしか反映せぬから自己責任なのぢゃよ
「個我」を持つのもまた、自己責任の原則であるように、それで苦しむ結果がものをいう、自己責任原則ぢゃろぅ？
因果応報に対する自己責任てなんだよｗ
因果応報は否応なく引き受けざるを得ないもので、
責任がどーのこーのなんぞとはなんの関係もねーよｗ
責任があろうがなかろうが、自己責任とかいうものを自覚しようがしまいが、
因果応報は自分の身にふりかかる
自己責任だの、因果応報の原理の前では、一瞬で意味を消失してまうわ
ウンコたれよ、徹底しろ
そりゃ、栄進に馬鹿にされるわｗ
>>139
自己責任原則とはの、自然界に住んでおる動物たちが顕著に真っ当しておるではないか 仏教の因果応報というのは、意味の消失する瞬間、その臨界点みたいなもんだからな。
まあ、「責任」という言葉はそぐわんだろな。
己が「生きてると勘違いしてる」バカどもは、総じて文盲なノータリンぢゃのぅ～
犬猫に自己責任を求めてどうするｗ
責任は、他者に責任感求められて生まれるものよ
猫が魚を盗んで、その責任を猫に問うのか？
ウンコたれよｗ
だいじょうぶか？
>>145
プププ、お主はそう思っておるのぢゃろ、バカたれが。勝手にそう思っておれば良かろう あー、ID:/8jNEP3I
あんたは、ちょっとまともに「責任」って言葉を考えておるね。
哲学とか社会学とか倫理学とか、そういう体系のなかの「責任」という観念を。
そんなに難しいことを相手は考えてないよ。
適当に言葉選んで、ふんわりした話をしてるだけだから、
あんまりムキにならんほうがいい。
あんたにとっては意味がない。
「おぬし」「～じゃ」とか長老言葉で達観ぶっても
ただのイキガったガキなのはバレている(笑)
倫理学のなかの「責任」は、契約に関わるものだからね。
そもそも意味の臨界に接してしまう仏教的因果応報の観念（というかなんというか）とは、
まったくミスマッチだな。
それは認めるが、しかし、まあ、２ちゃんねるの宗教板で、
そんな話しても仕方ないしな。
もっとふんわりやろうぜ。
>>145
おい、安全ばかり求める馬鹿たれの糞ビビり野郎、貴様にキツゥ～～く「人間社会」について教授してやろうの
特別講義ぢゃぞ？心して聞かれよ
いまお主らが生きておる「人間社会」とは何か？
それは自分らの生活都合における様々な事柄の「分業と量産と効率化」を図った共同体である
本来ならば人間も動物ぢゃから、自然環境において生活せねばいかんのぢゃが？
そこには衣食住を確保するだけでも多くの仕事があり、とても大変なものぢゃ
その大変さを回避し、短略化するために人間は人間社会を構築して
役割分担を行ない、分業と量産と効率化を図って、生活を容易にしておる訳であり
例えば「自衛」これもまた本来は自己責任原則に基づいて己でやらねばいかんことを
警察組織に依存する形で任せており、それを犯せば立法機関による裁きが罪人に降る訳だよな？
つまりだ、自己責任原則においては、殺人も自衛もすべて自己責任原則ということになる
人間社会では、それが共依存関係によって有耶無耶にされておるが？
自己責任原則を顕著に真っ当しておるのは自然環境の動植物たちだ、というロジックが成立する訳なのぢゃ >>150
「責任」が他者の介在を必須とするのは、ごく当たり前のことだし、
他者が存在しない人間以外の動物に「責任」がないのもその通り。
ただ吽鈷さんは、ぜんぜん別のことを言いたいのよ。
もっとふんわりしたことを。
ふんわりしたことに興味がなければ、いちいちつっかかるのはやめておきなさい。
不毛だ。 >>151で書いてくれてるだろ、ID:/8jNEP3I
ふんわりしてるが、まあ、それで納得しときなよ（） ふんわりはふんわりで受け取るのがいちばんなんやで。
まともにロジックを追う必要もない。
ふんわり自体には罪がないからな。
ロジックを追おうとするから罪が生まれる。
>>154
アナクサかな？
なんとなくだけど
ふんわりの件、了解しました 明日も野良仕事ぢゃ。土や草に触れておると気分がええよ
そんなコテを名乗ったことはないな。
とにかくふんわりした話だけをしたい人間相手に、厳密さを要求するのはバカ者がやることだ。
厳密さを必要とする議論がしたいなら、
こんな板に来ないことや。
行くべき場所はほかにもいっぱいあるやろ。
悟りって一度煩悩にまみれて四苦八苦したほうが体感として習得しやすいよな
仏教全体を学ぼうとすると大変だけど悟りって根源を理論的に理解するのは1日あればできるような気がする
苦しむ→理解する→日常、座禅を通して体感する→悟りのグラデーションが濃くなる
>>151
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞自己責任原則を顕著に真っ当しておるのは自然環境の動植物たちだ、というロジックが成立する訳なのぢゃ
ここがよくわからないのですが。
ウィキで責任の意味をググッたのですが、自由に選択できるから責任が伴うと解説されてました。
自由と責任は一体不可分だと。
そして自由に選択する意思、「自由意志」は、人間にはあるが動物には無いらしいのですが。
一見動物は自由に行動してますが、あれは自由意志ではなく、本能というものでは。
鬼和尚さまも動物に自由意志はない、それが人間と動物のちがいであると説法されました。
吽鈷菩薩さまの見解をお願いします。 >>38
幸○も科学もそーかと変わらないですよ。
それ以前にあなたの言う「和智」も仏法に無いですし
それではまともな議論はで出来ないと思います。
幸○の科学も新興宗教でして仏法とは関わり無いの。
なんで宗祖は自分の根幹に深く及ばず現世利益で物を言うのでしょう？
あれって「悟り」には関係ないからですｙ９ね。
つまりあなたは人間に騙されているのですよ。 >>160
意思は意の思い、意志は意の志、そりゃあ動植物には無いのにぢゃろうよ
それが無いからこそ、動植物は自由なのぢゃ。人間は不自由なのぢゃ
自由意“志”？そんなものは凡夫が持つもので、動物や覚者にはそれが無いのぢゃ。基本的にはのぅ >>41
そーかは朝鮮人の為のものでして公明党を支援してるでしょ。
強化学科員しか相手にせず、金集めと学科員を増やし
日本の政治に関るのが「目的でして
前の「生活が－！」とこと、メディアが朝鮮人に牛耳られていたから
ミンスが一度政権を取ったの。
あれこそ共産主義でしてそれらはマスコミと組んで言論弾圧してます。
そもそも創価学会はカルト宗教でして
洗脳された人間は殺○も平気でやります。
恐ろしいことです。
伊丹 十三が自殺とかね。 >>161
仏“法”など、糞ぢゃと何遍も言うたぢゃろ？
現世利益を追うならば、わざわざ仏教を持ちだす必要はない。とも言うたの
仏教＝仏の教え、覚者の教え、ぢゃ。悟る方法を説いたものでないのもそうぢゃろ
覚者だって年がら年中、四六時中ずっと「悟る方法」ばかり説いてる訳ではないぢゃろ
そもそも、悟る方法など幾らでもあり、覚者はそのうちの一つの経緯を辿って悟りに至ったのぢゃ
いき着く悟りが皆同じなのに「すべての悟る方法マスター」としての覚者などおらんよ >>44
魚さん、
また「南無ビッグアミターバあるのみ」ですか。
「うんこ」が好きなだけの方ように思えますよ。
つか新米は豊作で売れましたか？
嘘つきさんｗ 凡夫は「市販の車」ぢゃ
ギアもクラッチもアクセルもブレーキもある車ぢゃ。「私」というスピードリミッターも付いとるがの
覚者はスピードリミッターを外した車ぢゃ。覚者が知り得た智慧とは、凡夫の知らない「スピードの向こう側」ぢゃ
ブン、ブーン🚜
>>61
＞人間はもともと、初めから生きてなどおらんのぢゃ。これが真実なのぢゃ
迷ってますね。
何も確かなことを知ろうともしないし。
＞勇気をもって、和智の無料の説法を聞くか
で、和智って何なのですか？
自分教を明らかにしないと。
迷ってますね。
勇気とか笑えます。」
あなたはあなｔの自論で誰に勇気を与えられるのですか？
あなたも私も人間ですよ？
仏法においては不完全な存在であることは間違いないの。
だから救うと言ってるのですよ。 >>167
＞凡夫は「市販の車」ぢゃ
＞ギアもクラッチもアクセルもブレーキもある車ぢゃ
人間世界でのアクセルやブレーキとかね。
もう少し仏法用語使われたらいいと思いますよ。
カルトは仏教にも仏法にも馴染みがないから無理かな。 それこそ洗脳を解く方法なのじゃ。
それを洗脳という者は自分が洗脳したいから言うのじゃ。
? 悟れるじゃろう。
? 全てのお経は悟りを求めるためのものじゃ。
? 一切衆生を安楽にしたいのじゃ。
? わしも日々修業しているのじゃ。
? 誰でも観察できるのじゃ。
よほど狂った者でない限りのう。
? 逆なのじゃ。悟りを得るために観察するのじゃ。
? 混ざっていないのじゃ。
それこそお釈迦様が説いた真の仏教といえるものなのじゃ。
鬼和尚、いや、まこと
無とかホザいて、観察とは矛盾しとるのうww
混ざってないというのなら、この矛盾を説明せんかいww
まこと君の話を聞いているかぎり、理解しとらん
ようだが
悟りの初心者ほど、観察って言うんだよな！
無が何たるかを、まことはしらないよな！
鬼和尚、いや、まことの話は、悟りの入り口だ
が、それを説明しだすと、悟りの入り口ための
入り口にも入ってない
ネタだし私には用が無いけど下記写そう 是れで朝のノルマ空今日は解放される。以後は囲碁四級目前でも上がれない
ヨーガ根本教典サーンキャ哲学の概要 ・・サーンキャ哲学は二元論的多元論という世界哲学史上めずらしい体系を
もった形而上学です。二元論というのは世界の究極原理を真我と自性の二つに分ける事です。両者は絶対に同一起源に
遡れないし、融合して一つになる事もありません。永久に相容れず、互いに独立した形而上学的原理です。では何故、
多元論というかというと、自性の方は世界で唯一の根本的実在だが、真我の方は生き物の数だけあると主張するからです。
真我と自性はその性格が根本的に違っております。真我は純粋に精神的原理であるのに対し、
自性は純粋に非精神的な原理です。この根本的相容れない性格の二つの原理がある機会に出会います。どちらも遍在する
のだから機会はいっでもあるわけです。そのとき自性はおせっかいな気持ちが生じます。それは真我のために自分が
複雑な多元的世界を展開して、真我というおぼっちゃんに世の中のす意味甘いも経験してもらい、さんざん苦労した
あげくこの世界を逃れようという志を立て、修行して自分がこの世とは何の関係ない本来清浄で絶対的な存在なのだと
いうことを理解してもらおうとするのです。この決意をするとこの目的が動力的に働きだし、
自性は宇宙形成の形而上学的な存在を作り出してきます。??ヨーガは大乗仏教とライバルのはずだがばくり愛の関係鴨
修行が自分の為である時点（観察）やらとかでそれは修行ではないです。
いつも言うのですが修行を本当にした修行僧も悟れないのは事実。
修行は自分を知らされることでしかない。
修行、悟りに目くらまされることは自分を見つめず何かになろうとすること。
＞それこそ洗脳を解く方法なのじゃ。
洗脳、あるいは何かにしがみちつく人間の習性を利用するのがカルトです。
>>170
＞それこそ洗脳を解く方法なのじ
つまりあなたはカルトに洗脳された人をどうこうするということすか？
悟られたはずですのにそんなことにかまけられているとか笑えます。
悟りとか言わないほうがいいです。
あなたが求めて信じるものが何なのかを一端忘れてみられたらいいと思いますよ。 >>172
＞悟りの入り口だ
＞が、それを説明しだすと、悟りの入り口ための
＞入り口にも入ってない
悟った詐欺さんですか？
入り口とか自分が入ってないのになぜ嘘をつけるのですか？
入り口と出口とかまんま人間世界のこと。
悟りに入り口って初めて聞きました。
悟りと仏法についてあなたどのお経を読まれて人間が悟れる方法を知ったの？ >>176
間違えました。176のレスは
173にさんへです。
172さん、ごめんなさい。 >>138
吽鈷菩薩さん、
＞「個我」を持つのもまた、自己責任の原則であるように、それで苦しむ結果がものをいう、自己責任原則ぢゃろぅ？
まず「個我」というものがあると思うのはありません。人間は人間に自分がなぜ生まれたかという因縁も知らないの。
自己責任という、流行の言葉で人間や生物が生死を繰り返している訳ではないです。
＞自己責任原則ぢゃろぅ？
責任持って自分の生を全うすることかな？
ではこの世の繋がり全て関係無く自分のみで終わってしまうでしょう。
つか自己責任を負うこととが悟りとか言いますか？ ＞＞１１３
未来から来て未来へと諸行無常が今だおｗｗｗ
未来しかないのじゃｗｗｗ
そりゃ、ハンドパワーとか新鮮だからなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>164
＞そもそも、悟る方法など幾らでもあり、覚者はそのうちの一つの経緯を辿って悟りに至ったのぢゃ
＞いき着く悟りが皆同じなのに「すべての悟る方法マスター」としての覚者などおらんよ
そのうちの一つで悟った方がおられて釈迦と同じように衆生を救う為だけに生涯を
つくす方はどこにおられますの？
マスターとか、「術」でしたっけ？
そんなとんちんかんなカルトを信じてるのですか？
＞仏“法”など、糞ぢゃと何遍も言うたぢゃろ？
＞仏教＝仏の教え、覚者の教え、ぢゃ
↑
何を言いたいのかあなたはご自分でもわかってないでしょう？
マスターとか言うしｗ >>179
魚さん、新米の収穫はともかく
未来って何なのでしょうね？
あるのか無いのか。
人間が生まれて生きた年数など短いものですし
未来は人間の言う未来でしてそれを願うのも人間です。
それと諸行無常は関係ない気がしますの。 未来とは人それぞれ違うｗｗｗ
なんなんだか分からないのが未来じゃｗｗｗ
分かってしまったら未来ではないのじゃｗｗｗ
だからハプニング浄土と言ってるだろｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
そりゃそうと、恩を仇で返す穢多チョンの恩返しについて、こんなバカが総理だとか総務省の役人だとは思わなかった
ｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>162
吽鈷菩薩さまに質問です。
悟りとは、畜生道に堕ちることですか。
自由意志がないからこそ本当の自由、この意味をもう少し解説してもらえますか。
鬼和尚の見解もお願いします。 >>177
何を言ってるんだ？？？
俺の書いてることとは無関係の反論じゃないか！ まことは、本当のことを言われて、意味滅裂になってんだよww
吽鈷菩薩さま、質問です。
個我と自己のちがいを教えてください。
覚者は個我がなくても自己があるのですか。
鬼和尚さまの見解もお願いします。
以前同じような質問をしましたが、失念してしまいました。
アメリカ合衆国の起源。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100533423
トマス･ペイン。
ロンドンやフランスで活動をしたが、ルイ16世がヴァレンヌを旅しただけで虐殺が起きたり、
ジャコバンが公園セックスなどを行ったことから、人々の支持のある君主制(共和党)の立場を固めた。
刑務所に放り込まれて危うくギロチンにかけられるところだったが、モンローに救われた。
しかし、ペインは｢女の体が物事を治める｣という立場にこだわったため、モンローは居心地が悪くなった。
混合政府は人を殺すという確信があったため、大統領が変わるたびにオフィスを入れ換えるのはペインが考えたのだ。
フリーセックスの実態の話をよく聞く自由民主主義思想にも共感した。
社会は人々が望むものから生み出され、国家は悪から生み出されるとした。
どのような社会も祝福されるが、国家は必要悪だった。
上院には分からないことが下院に集まった。
ジョージ三世の植民地支配への怒りが高まったときに、ペインは｢アメリカ国王になる｣という禁断の扉を開けた。
【国家を作るのは最初はギャンブルだ】
大陸は単なる地方ではないと主張した。
アメリカ国王になりたいと考えたペインに対して｢アカデミズムに疎い｣｢正気を失っている｣という批判がなされるのも当然だった。
フランス革命は暴力に満ちていたし、ジャコバンはフリーセックスだった。
この混乱がアメリカに影響を与えた。
俺の肉体は最強だ、と言える人がいなかったからペインとエドモンド･バーク決別していった。
ペインは肉体的強さを持っていたのだ。
【それで人気を得ることはできるのか？】
アメリカ独立の強烈な力になったバンク･オブ･アメリカの前では学問が必要だと悟った。
いざとなったらみんなが俺を頼ってくる、これが必要だったのだ。
【すべての男女にパートナーを与えるのが仕事だったのか】
ペインは悟った。
すべての男にパートナーを、そして子孫を、名誉革命は議会もないのにそれを知っていたんだ。
みんなに背広を着せてパートナーを与える方法を知っているのならばみんなが俺を頼ってくるだろうね。
フランス革命で見た男の暴力の結論だよ。 （投稿）洗脳解除そして脱会へ②
http://bakaleo.diary.to/archives/12428556.html
やがてこの活動は信者を苦しめる営為に変貌していきました。
何故なら、支部から毎月ひどい目標数値が降ろされるようになったからです。
毎月結果を求められるようになったのです。
それでも現実生活が破壊されるまで活動を止めなかったのには、理由がありました。
一つは、仏の教えで世の中を救済したかったこと（仏弟子としての自覚）。
一つは、菩薩になりたいという我欲が潜在していたこと。
一つは、仏を裏切ることは、大罪であると信じていたこと（和合僧破壊の罪）。
他にも色々ありますが、全て潜在我欲に通じます。
Ｋ会で真剣に学んだことが実践する為の指針になります。
Ｋ会の教えの中で正しい教えはあります。
しかし、教祖の心境が我欲の方向へと変貌したならば、法の解釈、使い方によって、全く違う方向へと誘導されてしまいます。
これは法が誤っていたり、不完全な証拠なのです。
脱会した信者を悪魔視するのもその現われです。
愛を説くならば、道を外したと思われる信者には、今まで以上に愛をもって接するのが愛の教えのはずです。
「敵と見えし者の中に仏性の姿をみる」というような教えはどこに消えたのでしょう。 （投稿）洗脳解除そして脱会へ②
http://bakaleo.diary.to/archives/12428556.html
それがすり替って、個人に対して霊言を出版し、その方の社会的な名誉を傷つけて、謝罪もせず、裁判で更に抗弁を続けて自分を守ろうとする。
これが、「積極的な悪に対して正義の剣を振う」行為なのでしょうか。
その為ならば、布施も返還しない、人の名誉を毀損しても裁判で戦う行為は、７次元の許す愛に反しています。
（実際は、彼らこそが許して頂かないといけない立場でしょうね。）
原因は、問題の霊言にあるのです。
偽降魔像、偽来世幸福物にあるのです。
（偽物である証拠に、御本尊をのこぎりで切り、金槌で叩き割っても何の罰もあたりませんでした。）
原因は教祖自らが創り出したものなのです。
よくよく考えて欲しいのは、学んだ教義故に自分を苦悩苦境に縛り付けていないかということです。
私がそうでしたから。
② 相手を理解し和解する反省ができないのは、法がバラバラだから
根本経典『正心法語』に「相手に対して理解をし、自分に対しては反省せよ」という一文があったと思います。
今回の名誉毀損裁判、布施返還訴訟において、自分の非を認めず、徹底的に相手を打ちのめそうとするＫ会の姿勢を知り、根本経典は嘘であったということに改めて気づかされます。 （投稿）洗脳解除そして脱会へ②
http://bakaleo.diary.to/archives/12428556.html
何が嘘かといえば、それを実践しようという精神が一番に嘘なのです。
裁判に持ち込まないと決着がつかないということは、「反省をして、相手と和解することが大切」という教えは、嘘だったということです。
これは、今回の種村ブログによる名誉毀損裁判、布施返還訴訟の事実の報告によることではっきりとした事実なのです。
脱会者に対する悪魔視も同じです。
悪魔視をする信者は、自分が悪魔視をされ、陰で悪口を言われ続けられたのなら、どのような気持ちになりますか。
これが解らない、これに気がつかないということは、反省ができていない証拠です。
教義では、誰しもが仏性を宿していると教えられているはずです。
又、「地獄界の解消も仏の使命」と教えられているはずです。
与える愛の教えはどうでしょうか。
誰に愛を与えるのでしょう。
恐らく信者はこういうことを考えると混乱すると思います。
つまり、法が都合よくできているのです。
悪魔とは戦わなければいけない、悪魔には近寄ってはいけない、仏性は全てに宿っている、基本教義の法の根底は与える愛、敵の中に仏性を見る、和合層破壊は大阿鼻叫喚堕地獄、菩薩は許す愛、
・・・・というように、あちらには愛、こちらには正義、そっちには悪魔、向こうには菩薩というように理路整然になっていないのです。 （投稿）洗脳解除そして脱会へ②
http://bakaleo.diary.to/archives/12428556.html
要は法がバラバラで矛盾しているのです。
四正道の根底が愛ですが、実態は、愛ではないのです。
大阿鼻叫喚地獄に落ちるのが愛ではないはずです。
これは、明らかに裁きです。
仮に落ちる人がいても許すのが愛なのです。
それが仏の大悲というものでしょう。
裁判をしなくても和解するのが、人間としての愛でしょう。
裁判を多発し、提訴もされるということは、愛の実践ができていないということです。
裁判で、必死で法を曲げても抗弁するのは、自己保身という我欲と裁きの心です。
こういった事実に信者は、勇気をもって目を向けるべきです。 もう少し言霊ってのに気を使った方がいいよ
言葉は個我そのものだから
逆説的に言えば言葉のないとき個我はない
>>168
和智は何も迷ってなどおらんのぢゃ。お主の妄想が酷いのぢゃ
お主では未だ未だ誰も救えんぢゃろう (-人-) チーン >>169
仏法などどうでも良いのぢゃ。仏教用語はなるべく控えて
一般的な言葉を用いておるのぢゃ。そのほうが凡夫に伝わり易いからのぅ
カルトではないのぢゃ。犀の角なのぢゃ >>175
寺で修行する坊主でも、悟れるのはほんの僅かの一握りだけなのぢゃ
悟りこそが、何者にも「なろう」としないことなのぢゃ モヤシを忘れてないかｗｗｗ
ツキノワグマとかｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
未来に対して悟りｗｗｗ
矛と盾みたいなものだなｗｗｗ
悟りが無ければ長生きはできんだろうｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>178
人が産まれてくる因縁は、父ちゃんと母ちゃんが中出しSEXしたからぢゃ
生物はみな、自己責任で生きておるのぢゃ。自己責任と社会責任を一緒にしてはいかんのぢゃ
この世は初めからすべて繋がっておるのぢゃ。お主のいうのは人間社会での繋がりなのぢゃ
それは凡夫の目線なのぢゃ。凡夫は小さく狭い「関わり」しか見えておらんぢゃろう
悟りこそが、自己責任でもあり、社会責任でもあり、大いなる責任なのぢゃ
何故ならば、すべての人が抱えておる「個我」を己で消し去る訳ぢゃからのぅ >>180
釈迦と同じ「仏陀」、同ランクの「阿羅漢果」は、何人もおるのぢゃ
覚者のすべてが、衆生を救うとも限らんのぢゃ。覚者の自由なのぢゃ
術(すべ)が、どうかしたのか？
和智はエンライトメント・マスターなのぢゃ これが噂のちくわ=ミカ・バンブ[UM443-106]
![【仏教】悟りを開いた人のスレ220【天空寺】 [無断転載禁止]©2ch.netYouTube動画>22本 ->画像>15枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://pbs.twimg.com/media/CMdD5nbUkAArnEp.jpg)
イケメンw
![【仏教】悟りを開いた人のスレ220【天空寺】 [無断転載禁止]©2ch.netYouTube動画>22本 ->画像>15枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://pbs.twimg.com/media/B9N2v_NCIAIULUO.jpg)
![【仏教】悟りを開いた人のスレ220【天空寺】 [無断転載禁止]©2ch.netYouTube動画>22本 ->画像>15枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://pbs.twimg.com/media/CMggDzcUsAA2Luj.jpg)
モデル体型w
ちくわ=ミカ・バンブ[UM443-106]が
規約で禁止されている放送許可鯖以外(住宅村)で晒し放送をしてるから通報お願いします
住宅村の配信で晒し行為はやめてと言ってもアカウント停止になるまでやめないと聞いてくれません
協力お願いします
広場からは
上の方にあるサポートセンターから通報出来ます
https://support.jp.square-enix.com/form.php?fo=510&id=2620&la=0&p=0
ゲーム内からは
さくせん→困ったときは？→違反行為の報告→問題行為・違反行為
以下コピペで大丈夫です
co169496
10月26日 1時37分頃
放送経過時間
2時間11分頃
サーバー名 住宅村サーバー・グレン住宅村
・ミカ・バン ブ UM443-106／オーガ女／バトルマスター レベル96
配信禁止のサーバー(住宅村)で配信していてやめてとお願いしてもやめてくれません
晒されて困っているので注意してもらえないでしょうか？ >>184
悟りとは、無我、無認識になり、精神を自由、自在に保つことでもあるのぅ
本能のまま動物的に生きることと、畜生道に生きることでは意味がちがうのぢゃ
自由意志とは、意のままに自由に「志し」(こころざし)を定めれることぢゃ
そんな事は凡夫が良くやっておることぢゃ。「信念を持つ」とかのぅ
基本的に覚者の精神は「今ここ」にあるのぢゃから、特に信念を定めて心を何処か遠くへなど定めてはおらんのぢゃ
これは信念のない動物と同じであろうの。動物と覚者の違いは、覚者は意図すれば志しをも定められることぢゃろう
要するに、自由で自在なのぢゃ >>188
個我と自己は同じなのぢゃ。私や俺や僕や自分なども同じなのぢゃ
覚者は個我、自己というものの存在が勘違いだと知っており
また、個我、自己をコミュニケーション・ツールとしても用いれるのぢゃ
凡夫との違いは、個我、自己に意識の主軸を置いてないのぢゃ。無に主軸を置いてるのぢゃ >>99
ご回答ありがとうございます。
鬼和尚、質問です。
＞＞自分の心が罰を下すのじゃ。
＞＞自罰なのじゃ。
①それは罪悪感があるから自罰的になることですか。
②犯罪者、反社会性パーソナリティ障害のような罪悪感のない人間は自罰できないと思うのですが。
どうすればいいですか。
吽鈷菩薩さまの見解もお願いします。
罪悪感はございますか。 >>199
和智はの、４匹のタルパ悪魔も飼っておるのぢゃ
天邪鬼と、色情魔と、餓鬼魂と、羅刹の四匹ぢゃ
あとはコミュニケーション・ツールとして用いとる過去の個我と
菩薩である吽鈷の、合計６つの意識を捏造して持っておるのぢゃ
これもまた覚者ならではの、自由と自在の為せる技なのぢゃ
よく喋るのは吽鈷と天邪鬼ぢゃの。色情魔はオナニーとSEX担当
静かにメシを食うときは吽鈷、もりもり食べたい時は餓鬼魂
滅多に出さないで温存しとるのが羅刹ぢゃ。たまに羅刹の気持ちを天邪鬼や吽鈷が代弁するがの
たまに殺伐とした会話をしてしまうのも、羅刹の気持ちを天邪鬼や吽鈷が代弁しておるからぢゃ >>210
ソシオパスの者は罪悪感など感じないのぢゃ。だから心が自罰することもないのぢゃ
和智だってソシオパスで反社会的であり、アナキストで無政府主義であるが
決して「人格障害」などとは微塵も思っておらんのぢゃ
むしろマインドがことごとく無いから正常なのぢゃ 和智は、プーラナ・カッサパの生まれ変わりかも知れんのぅ ^o^ ♪
「天邪鬼」と話したい時はいつでも言ってね、なのぢゃ
弁達なのは、吽鈷と天邪鬼だけで、あとは色情魔がHな話しするくらい
>>208-209
吽鈷菩薩さま、質問です。
個我＝自己がなければ自己責任は、発生しないのでは。
覚者の自由自在は、無責任ということですか。
しかしコミュニケーションツールとして自己を持って責任もとるから問題ないと。
一方では殺人を肯定する無責任で反社会的な言動をしながら、その拠り所はコミュニケーションですか。
コミュニケーションは、社会生活を営む人間の間で行われる知覚・感情・思考の伝達、とウィキに書いてあったのですが。
社会生活を営むツールとしてのコミュニケーションは否定なさらないのですか。 その割には神とのコミュニケーションは
恐れとる様だがw
>>212
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞和智だってソシオパスで反社会的であり、アナキストで無政府主義であるが
新生大日本帝国の復活が目的じゃなかったのですか。
社会と国家を否定しながら国家が作りたいとは、どういう意味ですか。
いつものブラックジョークですか＾＾ >>102
鬼和尚も「あるヨギの自叙伝」読んだんですか？
ヨガナンダの師たちは悟っていたらしいということは
クリヤ・ヨガも悟りに有効ってことでしょうか？
悟ってないヨガナンダはクリヤ・ヨガしかねぇ！
って感じでゴリ推ししてましたけど・・・
鬼和尚はクリヤ・ヨガをどう評価されますか？ 見性は本当。忽然大悟も本当。
色即是空 空即是色は本当で嘘じゃなかった。般若心経は正しい。
ただ、何をすればいいのか分からなくなってしまった。
何の問題もない。しかし分からん。
小乗の羅漢の境涯が分かったが、大乗の境涯って何だ？
>>222
童天さま質問です。
小乗の羅漢の境涯をどんなものか教えてください。 ※223
思考を挟まずにただ生きるところに死はない。
我々は生きているので「死」はイメージに過ぎない。
今までは、欲望との格闘であったけど、腹が減れば腹が減り、ムラっとすればムラっとしたまま
格闘をせずに「あるがまま」でありながら、一切を平等に見て、即差別することが
出来る。本来無一物を知りながら、普段は服を着れる。自在だ。
http://hasunoha.jp/questions/12256←この質問が僕
楽になって安心しているが、空に腰を落ち着けるわけにもいかない。
「白隠禅師 仏を求めて 仏に迷い」という本を読むと、
24歳にて忽然大悟した白隠は正受老人にぶちのめされて、先へ進んだが、
僕も老師を求めるべきなのか？
スマナサーラが般若心経は偽経だと言ったが大嘘だと分かった。 ま、麻原みたいなもんやろなw
自分は悟った
悟った自分を理解できない世界がおかしい
だから世界を変えてしまえと
自分が神にでもなったつもりだったんだろうなあ
無知とは哀れなもんだw
>>224
なるほど＾＾
童天さま質問です。
般若心経の正しさを説法お願いします。 >>129
＞そうなんだ、ちゃんと親芋、小芋、孫芋がゴロゴロなったのかのぅ？
立派に育ったすごく美味しい。
でも人にあげてもう殆ど残ってないんだよ…。
てか色々作ってるけど殆どあげてる、一番美味しいのだけ自分が食べるという。
>>179
＞未来から来て未来へと諸行無常が今だおｗｗｗ
その通りだよ、やるじゃないか。
…！？
魚ってまさかほんとに悟っ…てるわけないよなｗ >>104 あきらめが肝心じゃ。
あきらめればまたうまくいったりするものじゃ。
うまくいかんかもしれんがのう。
>>111 わしは何も思わないのじゃ。
自ら報いを受けるじゃろう。
>>118 既に共存しかないのじゃ。
他に何を思うことも無いのじゃ。
慈悲によって共に生きるのじゃ。
>>120 自ら悟りを得る道を示すのじゃ。
他に道は無いのじゃ。
植物もいずれ人に生まれて悟る機会もめぐってくるじやろう。
>>122 しないのじゃ。
殺してはいかんのじゃ。
自他を苦しめることになるのじゃ。
善事を積むのじゃ。
>>125 それは勇気ではないのじゃ。
欲なのじゃ。
自らの本心を観る意欲こそ勇気なのじゃ。 あきらめが肝心というのは偽悟りだなww
つうか、オレの話をパクったんだろ？
鬼和尚、いや、まことww
>>127 それはお釈迦様の教えではないのじゃ。
一人の坊主が勝手にしたことなのじゃ。
>>184 違うのじゃ。
仏道なのじゃ。
>>188 個我は自他も含む一般的な主体観念なのじゃ。
自己は自分が自分と認識する観念なのじゃ。
両方無いのじゃ。
>>210 ① 罪悪感ではなくもっと深い智恵なのじゃ。
自他を同一と見る平等性智が作用するのじゃ。
② そのような者にも智恵はあるのじゃ。
そして自ら破滅する行動を取るのじゃ。
>>221 少し読んだのじゃ。
それも極めれば有効じゃろう。
最後には神さえも捨てきる悟りへの意欲があれば悟りも得られるのじゃ。
神に執着していれば途中で止まるのじゃ。
修行者次第なのじゃ。 >>191
>７次元は菩薩の世界だと教えられています。\
鬼和尚、いや、まこと
根拠を教えてくれ
まさか、根拠もわからず書いてんじゃねえだろうなww >>232
おい、鬼和尚、いや、まこと
早く答えろよ ※226
般若心経の肝は、色即是空「空即是色」にあると思う。
「般若心経は間違い? (宝島SUGOI文庫)」にて、長老は、
色即是空は仏教の教えです。しかし空即是色って何ですか？
空は色であるっておかしいでしょ明らかに！と声高に語っている。
しかし色即是空とは、我々五尺の肉体は決して切り離されたものでなく、
世界と区切れるものではない、一切皆空である。
ここを了解して観ると、空即是色は明らかに正しい。ここで日常に立ち返るんです。
禅で言うところの大死一番絶後再び蘇るとは、空即是色の事だ。
「迷いと確信―大乗仏教からテーラワーダ仏教へ」にて、
山折さん「あるがままとは悟りですか？」
スマナサーラ「悟りです」
明らかに分かってるんだよね…この人。
どうして大乗仏教を非難するのか謎。お釈迦様を尊敬してるなら本国で慎ましく暮らした方がいいんじゃないのか？
何もかもが分からないなこの人。何冊も読んでお世話になったから尚更…
知識不足だから、てめえの知っていることしか
答えられない
そのへんが、鬼和尚、いや、まことは、ど素人なんだよww
>>236
解説ありがとうございます。
童天さま、質問です。
そもそも「空」とは何でしょうか。
仏教の基礎もわからぬ栄進をお救いください。
吽鈷菩薩さまの見解もお願いします。
ちなみに鬼和尚は「空」を観念を破壊する方法とおっしゃってました。
正直何が何やらです＾＾ >>239
さあ・・・何でしょう＾＾
自分だけを救うことが小乗。
全員を救うことが大乗。
他者への思いやり、かな＾＾
いずれにしても、鬼和尚さまや吽鈷菩薩さまが答えてくれるでしょう。 横須賀美術館～マホロバから。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/109506928
マルキュースは、フランクフルトスクールのメンバーだったが、
第三帝国の統治下でアメリカに逃れた。
多くの仲間が終戦後、ドイツに戻ったが、彼はアメリカにとどまった。
1960年代に｢新左翼のグル｣と目されたが、その後はポストモダニズム(面白いことをやろうとする連中)や、ロールズのフリーセックス理論、そして、アドルノの｢資本主義社会はテレビだけ見てればいい｣という思想に圧倒されていった。
彼の少年時代は常に体育館にあった。
その後、｢資本主義と帝国主義のダイナミズム｣の研究を始めた。
マルクス主義の｢女の共有｣にも影響された。
お父さんが出版社を経営しており、彼にアパートを買い与えた。
｢存在と時間｣ん読んでは若さを無駄にしていた。
ナチスのもとでは教授になれねえよ。
そう思いながらコロンビア大学に出入りしていた。
戦後、マルクス主義の美学などの論文を書き、資本主義社会における｢女の抑圧｣について探求した。
芸術家が理想を描くときは現実とのギャップに悩んでいることを知った。
このギャップこそが社会を変えるんだろうと考えた。
フリーセックスを求めるグループの支配なんて出来ないよ。
そこで彼は｢急進的な女性主義｣に走った。
女性芸術が革命を起こすと信じていた。
ブルジョア社会だから一夫一婦制なんだろう。
女ん美しく描きたかったんだ。
｢親父の言うことなんか聞いてられるか｣
労働者階級の芸術が革命をもたらすんだ。
傑作というのは平凡だよ、それでも力を持っているんだ。
1960年代に女がフリーセックスを求め始めた。
知的な女はみんな革命を望んでいた。
労働者階級、二児の母、アメリカ中西部の生まれ、そういう女が彼を支持した。
みんな心に何かを抱え込んでいたからだ。
｢若さを無駄にする｣これがマルクス主義の温床だった。
20世紀に入って｢マルクス主義革命は起きないのではないか？｣と言われ始めた。
ソビエトは全体主義に過ぎなかった。
マルクス主義の連中は｢考え方を間違ったのかなあ｣と思い始めた。
自然革命論は失敗だった、行動主義だと第二インターナショナルも考え始めていた。日々上達するなんてバカげていた。
高度な産業化が進んだ国ほど若さを無駄にする連中が多かった。
女の共有と若さを無駄にすること、これが新左翼の特徴だ。
自分と世界がかけ離れることが大事だった。
物象化論(女のフェティシズム)ってなんだろうな？
マルキュースはとうとうこの答えにたどり着いた。
サインは上昇思考だったが、コサインは続いていく日常を見ていた。
コサインには、人種や女性差別が道溢れていた。
資本主義のもとで隠れた傷を負っていた者たちがいたのだ。 >>239
一切衆生が救われるまで自分は悟らない、悟れない、という立場、かな？ ※240
僕も弱さを具足した凡夫だよ。「空」を体得しても弱さに生きてる。
「空」とは、一切に自性がない（自ずから成り立っていない）と気付く事」だよ。
線引きを無くすこと。頭でこれはリンゴである。とラベルを張らない。
でも僕たちは「これはリンゴである」を結局、生きていくんだけどね。
説明が難しいです。ごめんなさい。野狐禅者には…
鬼和尚？のいう事は正しいと思いますよ。ただ空即是色で観念に生きる事が出来るように
なるってだけで…5000円のPCだと思過ぎてね…ごめん。再起動しないと（焦り）
深い意味はないんじゃないかｗｗｗ
相反するものを関連づけて一つと見たり、関連付けずに二つと見たりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>244
＞＞「空」とは、一切に自性がない（自ずから成り立っていない）と気付く事」だよ。
話をスマナサーラ長老の般若心経偽経説にもどしますと。
リンゴは自ら成り立っていない＝色即是空・・・これはわかる＾＾
自ら成り立っていないはリンゴ＝空即是色・・・なんか変＾＾
空即是色は、リンゴは成り立たないのにリンゴは成り立つと、意味不明の文章のような。 ※246
理屈で見ると、もっともな意見であり疑問だと思います。最も過ぎます。
しかしあるがままを知っている者は意味不明でない事が分かります。
自ら成り立っているわけはないけれども、それは齧れるのです。ハイ。
自ら成り立っていないと気付くのは、空の理解です。
自性無くともリンゴを齧る。味が広がる。それは実在なんです。
色即是空は無上の真理、空の理解であり、空即是色は空の体得なんです。
般若心経は、真理をあそこまで短くまとめ、なおかつ機が熟した者を持ち上げる力強さがある。
大乗経典って大体頭で考えるとしょうもないんです。理屈で捉えられないので、
法句経等の経典が人気出るのは当然で…
難しいですね…
小乗（いうべきでないが）の境涯って自分一人で満足して生きる事で、
大乗の境涯は、他者と共に悩み、他者を悟りに導く事なのか？
そうだとしたら小乗も、後進は指導してるし…。出家主義だから在家者は除け者だが。
民衆も救うから、大乗なのか？う～ん、苦しむ若人の僕…
伝える手段がない。能力が僕にない。
僕は無力だ。やはり正式に修行しないとこうなのか…
頭下げて坊さまに弟子入りするかな。やはり一から練り直さないと駄目だ。
世捨て人として生きていくのなら
別にそれでもいいんじゃない
世捨て人として生きていくのならねw
世を捨てた筈なのに
こんなところで息巻いてるアホもよーけおるがw
世を捨てるって「無」を捨てるってくらい無茶苦茶なんじゃ…
有無の無は捨てればいいけどさ。
世に自我があるかいな！寝言ほざいちゃいかんでしょ。
無いものを在るとみなすと、苦しいだけだと思われ。
集団意識と交信するんかいな？妄想止めて、一緒に寝よう。夜が更けて虫が鳴いてる
何を寝言言うとるんやw
日本国には日本国のルールがある
税金を納めなきゃならんし
神を敬わなきゃならん
それができんのなら世捨て人と呼ばれても仕方あるまい
坊主も税金収めてるやで。
それに僕は住職になりたいなんて微塵も思わないぞ。
ただ境涯を高めたいだけだ。
敬う神も空なる存在なんだから、寿命があるんや！
捨てる世もなく、拾う世もないわ！
ただあら世っと、生きてくだけじゃ！！！そうで在りたいと思う。
※259
せやな…うーん、かっこつけてみてもイマイチ歯切れがよくないよ…。
おやすみ。今日はもう寝るよ。眠いんだ。
>>247
そうですね。
どうも年をとると理屈っぽくなって。
これでは悟れない、反省です＾＾ DEATH NOTE
このノートを使ったものは天国にも地獄にも行けない。
無に帰るのじゃ。
※261
悟りって何だろう？
僕たちは頭で悟りを思い描いてるんじゃないかな？
僕たちが「悟り」に求めてるのは一体何だろう？不満が確かにあるから悟りを求める。
悟りって何らかの解決であるわけで、じゃあ僕たちに不足してるのは何だろう？
なにも不足していない。もっともっとと求めるのを止めたら終わりだ。
あるがままだ。
大死というのは生死を超えた死である絶対無の事。輪廻が問題になるのは、
問題を作って求めるのを僕たちが止めないからだ。
坐禅会に参加すると良いと思います！何才だろうと関係ありません。
０円～500円で一緒に坐禅出来ます。法話もしてくれます。
理屈に傾倒している人を文字禅といって、咎める風もありますが、理屈に迷うのも大事と思います。
ひっそりと暮らしてる禅者がいます。訪ねてみてください。
優しいですし、お茶も出ますしいいですよ。
もう寝ますね！おやすみなさい＾＾
悟れは無い野鴨 いや悟りは私の仲に有る野鴨
反省とは半分生きて半分真でれらがまあ良いか七日も
色即是空でそのまま世を捨てるのも
空即是色で世を生かすのも
自由やと思うんやがなあw
>>218
極右＝極左と知るのぢゃ。凡夫は右と左を都合よく行ったり来たりするがの
ファシスト＝アナキストなのぢゃ。アナキズムには社会的な「展望」が無いから変貌するのぢゃ >>222
何もせんでええのぢゃ。袈裟を着とる大乗に羅漢など滅多におらんのぢゃ >>240
「空」とは、インドではプラーナ、西洋ではエーテル、中国では氣と呼ばれ
万物を構成する、土、水、火、風の次に空があり、それは大慈とも言われる基礎となるものぢゃが
要するに、無我にあるとそれを感じれ、無認識まで落ちると知覚できる広大無辺の意識のことで
象徴仏である女仏の大日如来がその意識の広がるさまを表し、海外でも女神信仰がそれと同じ意味を指しておるものぢゃ
アインシュタインは「エーテルなど無い」と言ったが、その有無について科学者も時おり論議しており
スターウオーズのジェダイの騎士が信奉する力「フォース」のように目に見えぬものぢゃが
それ自体が何か特別な力を持つことはない、万物を構成する母体、媒体の意識のことぢゃ >>263
悟りは、凡ゆる哲学の疑問に答える結論であり、求め彷徨う思考の旅路の帰結でもあるのぢゃ
お主らが不満を感じておる大元の理由が「個別性」であり、その個別性の枠を取っ払うと知れるのが悟りなのぢゃ
つまり不満は己に欠損や欠陥があるのではなく、個別性を持って生きることですべてと分断されてる意識が感じる孤独ぢゃ
その通りぢゃ。いかに覚者のいう理屈であれ、そればかりを聞いとっても始まらん
己で行に励み、無我、無認識まで体感を得てこれば、もはや知らぬことを求めることも無くなるぢゃろう 般若心経は正解なのぢゃ。ぢゃが、和智がそれに補足を付け足すとな
「色即是空」とは、色＝物質は、これ即ち、空虚、虚無であり、実態性は無いが、構成要素の母体、媒体の意識が含まれとるのぢゃ
「空即是色」とは、空虚、虚無、実態性は無いが、大慈、構成要素の母体、媒体の意識＝空は、これ即ち物質なり、ぢゃ
般若心経では、この世のすべては空虚、虚無、実態性など無いものであると説きつつ
著者である玄奘がその経の最後に、後からそれを読むであろう修行者に向けて「まじない言葉」を残しておる
観自在菩薩＝スヴァローキ・テーシュヴァラさんが、そう言い残したのかも知れんが
そう言い残す、その行為こそがまさに「空」には、大慈たる思いやりが詰まっておる証拠ぢゃろう
「空」とは、無我より奥の無認識までいくと知れる、まさにその「唯一無二の意識」が、この世の至るところにあるのぢゃ
早い話しが、ぢゃ
鬼和尚であれ、和智であれ、その話しばっか聞いとらんで、数息観なり阿字観なり
クンダリニーなり、カルマヨガなり何なりと、行に励めば良いのぢゃ
クリシュナムルティのように高度に熟考された論理をもって大成したい場合は
2ちゃんねるを用いて昼夜を問わず論議に明け暮れるのも良かろうが、難儀ぢゃぞ
例えばお主らが自室にいて瞑想行に励んで「空」を知覚できると
無我であれば、そこいらの無機物、有機物を問わずすべてが美しく見え、繋がった感覚になり
無認識であれば、この世の隅々まで広がるすべての空間域まで、見境なくお主らになるのぢゃ
その時に、お主らが抱えて向き合っておったすべての疑問、不安、孤独などのネガティヴ要素は消え失せるぢゃろう
ぎゃてい、ぎゃてい、はらぎゃてい、はらそぎゃてい、分かったか？ヴォーディサットヴァ(菩薩)どもよ
(-人-) チーン
和智がの、「空」を知り、それを知覚しとるがの
例えば和智がジェダイの騎士になれるかって、成れませんがな
ライトセーバーも光らんし、ピョンピョン飛び回ることもできんが
こうしてお主らの苦悩を覗いて、話し掛けて、導いておるのもまた「空」の為せる力なのぢゃ。良かったのぅ
ドラゴンボールの宇宙最強のフリーザは、真空で気温の差が激しく
高濃度の放射線量でいっぱいの宇宙空間でも生きていける架空の生き物ぢゃが
和智ら人間は、一度この地表から宇宙空間に出てしまうと
気圧を得られずに身体中の穴という穴から血肉が噴き出して
高濃度の放射線量や高低差の激しい温度環境によって、死んでしまい
デブリとなり、そのうちどこかの星の重力に引き寄せられ、大気摩擦で燃え尽きる
地表面で生きておる人間は「個別性」を意識して
意“思”を捏ねくり回し、時に意“志”をも持つが、それらには何の意味もなく
何の意味も得られず、ただただ「苦」でしかないのぢゃよ
人助けをしようが、人殺しをしようが、そのどちらにも等しく、何の意味もないのぢゃ
どちらかが崇高で低俗で、どちらかが悪辣で善良でもなく
またそのどちらでもあり、そのどちらであっても何の意味もないのぢゃ
唯あるがままがあって、刻一刻と移り変わる世界が広がってて
何でもあって何でもなく、人として凝り固まる事もあれば、それが解けることもあり
それが解けたとき、、
*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･'(*ﾟ▽ﾟ*)'･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*
ってなるのぢゃ☆
道具は物質ぢゃが、その用途は“動”作なのぢゃ。物質はあっても“動”きは“動”きに過ぎず、実態性など無いのぢゃ
楽器は物質ぢゃが、音は振“動”なのぢゃ。奏でる音曲にリズムはあっても振“動”に過ぎんのぢゃ
人の身体も物質ぢゃし、その脳も物質ぢゃが、その思考運“動”もまた、実態性のない“動”きに過ぎんのぢゃ
人が如何なる志しを持とうが、如何なる熟考を捏ねくり回そうが、思考運“動”に過ぎんのぢゃ
「動き」のすべては、諸行無常に消えゆく諸法無我であり、実態性は皆無なのぢゃ
人の「個別性」はの、動きのなかに実態性を見つけようとして、それが見つからずに彷徨うておるだけなのぢゃ
人の「個別性」はの、酷く臆病で、心配症で、猜疑心が強く、疑心暗鬼にも陥り、多くの煩悩を抱えて、苦悩しとるのぢゃ
>>201
吽鈷菩薩さん、
一般的な言葉は仏法の意味を変えます。
「他力本願」がその代表ですが他にも仏教用語を間違って使っていますが
それは仕方無いこと。
でも悟ったと言うあなたがそれも良しとするならば
俗世に迷うことも悪しからずということになります。
＞カルトではないのぢゃ。犀の角なのぢゃ
あなたの信教がそれ。 仏説摩訶般若波羅蜜多心経 - 現代語訳 -
インドの乞食行者が、悟りを得てちょうど弟子に説法を説いていた
(筆者である三蔵法師は現場に居合わせ、その話の内容を般若心経に記した)
弟子よ、この世のすべては「五蘊」であり空虚なんだよ
お前という身体の存在も、お前が経験したことも、お前が考えたことも、お前が行なったことも、お前が知ったことも
何もかも空虚であり、特に何の意味も無いんだよ
お前がどんなに真剣に努力して向き合ったこともすべて骨折り損の草臥れ儲けで無意味なんだよ
生きるも、死ぬも、ただの認識じゃないか。どっちが良いとか悪いとか無いから
だから汚れてもお風呂に入らなくて良いんだよ。だって汚れとか、汚れが落ちるってのもただの認識じゃないか
歯も磨かなくていいんだよ、ウンコも流さなくていいよ、鼻くそはアナログTVの横のギザギザに擦り付けておきなよ
何かが増えたとか、減ったとかもただの認識じゃないか、真面目も、不真面目もぜんぶただの認識じゃないか
この世のすべては何の意味もない、ただの「五蘊」が在るさまなんだよ
お前の目も鼻も口も耳も肌も、それらが感じる知覚機能も単なる人体構造上のセンサーであり、電気信号なんだよ
だから目に見える世界も、想いの世界も、そんなもの別に「ど～にでもな～れ☆(AA略)」って感覚でいいんだよ
お前には何の夢も希望もなく、だからと言って夢や希望が途絶えることもなく、いつまでもアホな妄想してんなよ
これが苦しみだとか、これが苦しみの原因だとか、これが苦しみの対処法だとか、これが苦しみの終わりだとかも無いんだよ
だって俺は悟りを開いたけども、至って何かが変わることはなく「普通」になっただけなんだよ
どんなに勉強してもそれを得て得する知識なんか無いんだよ、人間は何も勉強しなくていいんだよ
だから学校にも行かなくて良いし、働く必要も無いし、納税の義務とかに拘ってて楽しいか？はいはいご苦労さま～だよ
良かれ悪かれ、心に拘りなんか持ってちゃ損するだけ。なんでもありの、どおくまんプロだよ
拘りが無くなれば対応は自由自在だし、対応しないのも自由だし、不安とか、恐れとか、そんなモンありませんがな。だよ
過去の失敗や、未来の予定や、現在の自分の在りかた、メシ食って屁こいてセンズリして2ちゃんねるで良いんだよ
弟子よ、お前に最高のまじない言葉を教えてやるよ
「ガテー、ガテー、パーラガテー、パーラサンガテー、ボージスヴァハー」
(悩んでる者よ、修行してる者よ、悟りを目指す者よ、このレスポンス自体が贈り物なんだよ)
般若心経 (-人-)
どーでもいいと言いながら
カタカタとキーボードを打ち続けている姿を想像すると
滑稽やのw
世捨て人なら世捨て人らしく
この世と関わらなきゃいいのにねーw
それともまだなんか未練でもあるんかいのw
女々しい奴だな
うんこマンはw
>>222
＞小乗の羅漢の境涯が分かったが、大乗の境涯って何だ？
小乗仏教は自分が修行し仏に近づくこと、
大乗は自分がいかに仏とほど遠い者で釈迦の残された
仏法に頼るしかないこと。
＞見性は本当。忽然大悟も本当。
支店長さんですか？
大悟出来ましたの？
あなた自身だけでなく衆生を救う境地は得られましたか？
＞大乗の境涯って何だ？
まず、あなたは小乗でもないでしょ？
仏教を真似てるだけ。
大乗というものはもそもそもないの。
釈迦の教えだけなのに小乗仏教は共産主義みたいに
これをやればー！とか悟れた！とか言うだけ。
＞般若心経は正しい。
それのみに囚われて洗脳されたかどこかのブラック宗教とブラック宗祖を崇めてるだけですよ。 批判に明け暮れるアホに
世を捨てきれない世捨て人のアホ
アホばっかやのw
般若波羅蜜多理趣品 - 何でも清浄句 -
恋仲であれ、行きずりであれ、男女のズコバコSEXは、清浄なる菩薩の境地である
一心不乱なぺろぺろクンニも、清浄なる菩薩の境地である
バキュームちゅぱちゅぱフェラチオも、清浄なる菩薩の境地である
よーしよしよしと撫でまわし、糞尿をも口に含むムツゴロウさんプレイも、清浄なる菩薩の境地である
硬いこと言うなネーチャン減るもんじゃないだろう？と迫るトラックのおじさんプレイも、清浄なる菩薩の境地である
面倒くさいなぁ早くイケ！と、尻を叩いて手コキするおばさんプレイも、清浄なる菩薩の境地である
これは面接だ、と言って迫り終わった後に、言い忘れたけどウチは本番禁止だから。と切り捨てる面接プレイも
何でもかんでも清浄なる菩薩の境地である
最澄であるお主らには分かるまいが、何でもかんでも、清浄なる菩薩の境地である (-人-) チーン
>>282
暇つぶしに右手のスマホ操作で駄レスを投下しつつ、左手でちんぽしごくのも、清浄なる菩薩の境地である
(-人-) 焼きそばバゴーン(スープ付き)を２個同時に食べる前に一杯飲みたいからコンビニ行く
>>236
＞「迷いと確信―大乗仏教からテーラワーダ仏教へ」にて、
＞山折さん「あるがままとは悟りですか？」
＞スマナサーラ「悟りです」
あのね、哲学者が「悟り」を語る時点で哲学者ではないの。
＞「般若心経は間違い? (宝島SUGOI文庫)」にて、長老は、
長老「」とか文庫本とかね。
あなたは般若心経」が誰が残した記述か何かご存知なの？
で、それを伝えるあなたの信教は何宗なのですか？ >>288
お主にいい言葉を教えてやろう
「ハエはうんこに集る」のぢゃ
お主は魚でなく、蝿なのぢゃ。プ～～ン ∞ まあおれはどちらかと言うと
うんこをツンツンする棒やなw
>>287
吽鈷菩薩さん、
人間が人間らしい営みをすることに性的なものを抜きにすることは出来ませんが
あなたの頭の中はわかりました。
欲求不満でセ○クスしか頭にないことも。
若いうちはそれでいいと思いますが
ここは悟りについてのスレ。
何か悟りについてのレスは出来ませんの？ >>287
あなたのこれ↓
＞人の「個別性」はの、酷く臆病で、心配症で、猜疑心が強く、疑心暗鬼にも陥り、多くの煩悩を抱えて、苦悩しとるのぢゃ
あなたはわかってるじゃないですか。
その苦悩を和らげるのが仏法でしょう？
悟りとか言う詐欺教に騙されませんように。 >>297
お主は最澄ではないようぢゃが、まだまだ悟りが見えんようぢゃのぅ >>298
お主はそこそこ言葉を理解しとるようぢゃが、無我の悟り体験も、無認識の悟り体験もしとらんようぢゃ
だから「確信」が得られずに不信がっておる、五蘊盛苦にあるのぢゃよ
仏法など捨て去り、行に励むのぢゃ >>299
人間は悟れませんよ。
悟りという言葉も仏法に無いですしね。
悟った人間がいたなら釈迦と同じですがそんな人がおられますか？ 鬼和尚もこう言うておる
「空」が観念を破壊する
まったくその通りぢゃ、仏“法”など観念に過ぎんのぢゃ。捨てて良いのぢゃ
>>300
何かと言えば修行に励めとおっしゃいますが
あなたここにいて修行出来てるのですか？
あなたの修行って小乗の修行より簡単そうですね。
仏法を捨てるですか。
ではあなたは原始仏教を崇めてるのね。
それでよろしいですか？
五蘊盛苦も仏教用語なのに内をおっしゃりたいのかさっぱりです。
少しは修行「」なさって気持ちを静めてレスしましょう。 >>302
鬼和尚さんがあなたの先師ですか？
それじゃダメなのでは？ ＞お主は最澄ではないようぢゃが、まだまだ悟りが見えんようぢゃのぅ
ぢゃとかね。
最澄にライバル心燃やすカルト。
それが悟ったと言うのですからね。
悟りとはほど遠いし、誰も、自分も含めて人間らしいことです。
自分が悟って仏になったと思うのはヤクでもやらないとね。
>>306
お主は悟りを知らぬのに、悟りからほど遠いとは、凄い理屈ぢゃの 色即是空、空即是色も両手の拍手、他力本願じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバは偉大な大乗なのだおｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
浄土真宗でなければバカでわからないのだｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ようするに、ガガーリンの地球は青かっただなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>267
たしかに極右も極左もテロリズム＝暴力に訴えますよね。
そういえば懐かしのオウム真理教の地下鉄サリン事件についてどう思われますか。
麻原さんは悟ってたのでしょうか。
吽鈷菩薩さま、総括お願いします。 >>304
>あなたここにいて修行出来てるのですか？
檀家くんはどうなんだよ 悟りとは見性と言うし?我々が観今日を見るのでなく仏の方から我を見たら性我内になり、ぽ師匠は色即是空は
空即是色にカエルという坐禅ではまず自分を無にして感覚を制して制感の修行してあれ用が根本教典とゴチャ
まぜにそれから一つの事に精神を集中する凝念して一念を色々な対象にジョウロいや静りょに広げていくと
いつの間にか三昧になるほんよんだだけで修行がない意味不明すいません。孝子さんも私にはもうひとりの私が
いて見つめているとラジオで昔言っていた聞いていたひとは意味不明で聞き流していたのか?道元も現象が公案に
なって仏の方空我々を暖かくクールに見つめているのが現象いや見性かクーラーは悟っているのか 長いたび
ざわめく朝の風が 時を運んでいる あふれる光の中 全て息づく 流れる人の群れに 少し遅れながら
見慣れた街の中へ 今日もまぎれていく 長い長いこの時間(たび)で 一人道しるべ探してる
もっと痛む位激しく ときめき感じたい にぎりしめた夢さえ 失いそうだわ ほんの少しの好奇心を大切にいきたい
まだ知らない未来(あした)に出会えるように
誰かの視線ばかり いつも気にしてきた からみついた言葉に 世界小さくなる 暗い闇をすりぬけて
いつかこの夢をかなえたい だめな生き方でもいいから私らしくいたい ありのままの自分をみつめてるから
ほんの少しの好奇心を大切にいきたい まだ知らない未来(あした)に出会えるように
だめな生き方でもいいから私らしくいたい ありのままの自分をみつめてるから
ほんの少しの好奇心を大切にいきたい まだ知らないあなたに出会えるように
?混乱しまくりまくりがきまれば競輪は大穴になる
>>270-272
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞万物を構成する母体、媒体の意識のことぢゃ
なるほど。
現在、科学、物理では万物の構成原理を探すのに躍起です。
将来、実験で「空」を観測することは可能でしょうか。
しかし２０００年以上も前にインド人はすでにその答え「空」を発見していたことに驚きです＾＾ おはようナス！
遠い悟りがあるのなら、近い悟りはありますか？
馬鹿言っちゃいけないでしょ。
坐禅は自力じゃないぞ。自分を放下しようとせずに、ただそのまま見ればいい。
それが自己放下に繋がる。
理想の何かに成ろうとするのは、自己を介入させているので不純。
坐禅が坐禅する、ここが大事。
早朝の 冴えぬ頭で 考えた パンを片手に 粉がボロボロ～
宗教2chも、まことしかいないと言われて
おはよ、と言うのは
まことくらいなもんだろww
※314
一人しかいないんですか？
2chあんまり見ないので、なんとも(';')
麻原の動画を見ると、結構的確な応答をしてて、何かしらの体験はしてると思われ。
http://nicoapple.sub.jp/sm19101217←これを見ると分かる。
最終解脱（）が謎で、
「オウム真理教事件I 武装化と教義」の中で、「最終解脱って何だろう？」
と弟子の前で漏らしたりと本人も迷子。
ダンテス・ダイジは多少本当と思いますよ。
臨済宗の寺を訪ねて坐禅する話が載っていますが、彼の感動が分かるので… 末法への突入
仏教では、これが何と言っても大きいです。何故かと言いますと、末法に入りますと、
おシャカ様の教えは全て
効果が激減してしまう！
からです。効果が無いに等しいのであるならば、経･律･論を幾ら修行してもムダです。仏教の本を幾ら読んでも、無意味です。
末法では、何をやっても何にもなりません。全ての人間的な努力は、ほとんど何も報われません。
おシャカ様を頼りにしてたのに、
その教えが全て
パーになってしまった！
鎌倉仏教は、その悩みから出発します。
>>321
尊師の動画、ありがたく拝見しました。
個我（アートマン）を釈迦は否定してない。
五蘊や三界には存在しないが、どこかにある。
無我ではなく非我が正しい。
吽鈷菩薩さま、鬼和尚さまの見解もお願いします。 >>277
吽鈷菩薩さま、質問です。
*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･'(*ﾟ▽ﾟ*)'･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*
なぜ、こうで、
('A`)
こうはならないのでしょうか。 義のために迫害される人々は幸いである、
天の国はその人たちのものである。
自分を善人であると思うことが慢心の始まりかもしれません。
肉体が有る限り善人ではありえないと思うことが善人の入り口かもしれません…。
サタンを他人の中に見つけるよりも、自分の中に見つける方が遥かに有益であると感じています…。
心配するなｗこのスレは虚栄心サタン祭りスレなのじゃｗ
神も悪魔も人間よりなんでもありな能力で実在するなら善側悪側で別れてるわけがない
支配のためにどちらも演じ分けぐらいやる
宗教は奴隷術だ
今更ですが吽鈷菩薩様、返答ありがとうございました。
またよろしくお願いしますね。
末法に於ける青春
末法に入りますと、青春も暗くなります。部屋の片隅でヒザを抱え込むようになります。
なにしろ、仏教の全てが何の力にもなってはくれません。末法に入ると、全ての仏教がマヌケの代名詞になります。
読経しても写経しても、何の効果もありません。座禅しようが護摩を焚こうが、ウンともスンとも言いません。
仏教の全てが
ムナシイだけです。
賢い人間や気の利いた人間は、従って仏教に入れ込んだりはしません。リスクとコストがあるのに、リターンが無いのでは、本当に阿呆になってしまいます。
純粋に完璧に、得られるものが何も無いという意味に於いて、仏教はピュアになります。
>>314
では、総括ぢゃ
「アナキズム」を wiki で見てくるのぢゃ。そこには数多ある極左思想が説明されとるが
キリスト教アナキズム、イスラム教アナキズム、ユダヤ教アナキズム、ヒンドゥー教アナキズムなど
凡ゆる宗教とアナキズムが密接に関係するように書かれており、また仏教も例外ではないのぢゃ
社会や国家は人間の凡夫が構築するものぢゃが、大凡その構築の心情は
「恐れ、不安、保身」などのネガティヴ要素から出来ており、ゆえに釈迦はこう述べたのぢゃ
「集団はイクナイ、徒党を組むな」「犀の角のように独り歩め」とな
オウム真理教であれ、ISISであれ、宗教テロリズムであり、敵を「世俗」と定めておる
つまりそういう事なのぢゃ。息苦しい社会生活に疲れておる者ならば
その理解も容易いぢゃろう。暴力に訴えて「世俗」「俗物」と相対したのぢゃ >>338だけなら誰もやらない
やるにはリターンがある
やり方は
勧誘ターゲットの健康や経済等を勧誘前に公にバレないやり方で邪魔する
↓
かなり邪魔されて潰れた状態のターゲットに勧誘する
↓
入信して修行という儀式行為をしたら邪魔を緩和する
↓
ターゲットは入信したら状況が改善したと熱狂信者になる
修行すれば改善すると騙るようになる(スレにもいくらでもいる)
↓
死ぬまで繰り返してターゲットの熱狂期間を増やす 実は昔はこの仕組みが今より公にバレてたんじゃないかと思う
現代はより隠して裏がバレないやり方にしているだけ
それが宗教という奴隷術の発展
>>318
科学の力で「空」を見つけるのは難儀ぢゃろう
何故ならば、人は感覚があるのを知っておっても、それを科学の力で
可視するのが不可能なように、「空」もまた可視できぬものなのぢゃ
「卒塔婆」というものが寺に置いてあるぢゃろう？知らぬなら画像検索ぢゃ
あれはの、顕著に可視できるものを下に、可視できぬものほど上に重ねており
土は顕著に見える、水も透明だが見える、炎は揺らいでおるが見える
風は見えぬが砂埃や色が混ざればその流れは見える、が、
一番上に「空」が置いてあり、肉眼ではまったく見えないものなのぢゃ
しかしの、今こうして和智がお主に説法を説いておるように
和智の心の優しさが栄進にも伝わっておるぢゃろう？
つまり「空」は、心眼で見て、感じて、捉えるしかないものなのぢゃ
こんなものを観測できる訳がなかろう？かと言って、別に驚くこともない自然なものなのぢゃ >>326
アートマンは、勘違いとしてなら存在しておろう
お主らが個我に塗れて個別性を意識しておるようにの
和智らには、無いがの まあ、宗教を利用した悪の仕組みは昔からあるかもしれませんね、恐らくは。
あと、科学は有るものが有ると解るだけかもしれませんが…。
>>327
よい質問ぢゃ、栄進。それこそがミソなのぢゃ
なぜ、*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･'(*ﾟ▽ﾟ*)'･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*、となるのか
それが三昧であり、思考がいかに悪因かを確認でき、苦悩のすべては
己で捏造してたものと知れる、五感の純粋解放だからぢゃ
五感だけを綺麗に残すとそのように体感できるのぢゃ
この世は「空」に充ち満ちておるからのぅ。とても良いところぢゃ
無認識までいけば、何にもないのに何でもあり、何も知らぬのに何でも把握してるような「漠然たる神の心地」になるがの 穴キズムから出てきたうんこマンかw
なかなかオモロイやんw
>>330
悪魔は「自己」のことぢゃ
釈迦が解脱するときに菩提樹の下で激闘した悪魔は、釈迦自身の「自己」なのぢゃ 世を捨てきれない世捨て人
穴ぐらうんこマンの方がお似合いやがw
>>272
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞「空」とは、無我より奥の無認識までいくと知れる、まさにその「唯一無二の意識」が、この世の至るところにあるのぢゃ
ウィキには意識の意味を、自分の今ある状態や、周囲の状況などを認識できている状態のこと、と書かれてました。
自分もなく無我で無認識の状態は、「意識がない」と表現されます。
常識とは真逆の方向で意識という用語を使われるので混乱するのですが。
どう解釈すればよろしいのでしょうか。
鬼和尚の見解もお願いします。 アートマンはブラフマンの拡張子としての役目をおっているだけで
そのものには何の意味もないのかもしれませんが、意味がないことが
重大な意味を持つのかもしれませんし、又々私の観念遊戯でした…。
>>346
蝿よ、またお主によい言葉を教えてやるのぢゃ
「蓮の花は泥の中から咲く」
のぢゃ >>350
広辞苑の辞書や、Wikipedia を書き記してるものは覚者ではないのぢゃ
また、覚者が辞書や wiki を書き記したとしても、凡夫には理解に難しいぢゃろう
認識の対象が何もなくとも意識はあるのぢゃ。何も書き記されずとも
何も描かれずとも、真っ白な白紙がそこにあるようにの
そして例えばぢゃ、和智と栄進の「会話」という五蘊(反応)のやり取りはこう説明もできる
【認識の、認識が、認識の、認識に、認識の、認識を、認識させ、認識してるだけ】
認識とは何ぢゃ？それもまた知的運動であり、唯一無二の意識を知覚するには
いよいよ認識まで停止させねばならんのぢゃ。それができて、無上正当覚なのぢゃ ↑漢字まちがいた
無上正等覚、無上正等正覚、無上正等菩提、なのぢゃ
和智と鬼和尚がおれば、まさに「鬼に金棒」ぢゃの
2ちゃんねるには良い師がおって、ええのぅ
>「蓮の花は泥の中から咲く」
これも勧誘ターゲットや信者を共通して健康や暮らしを邪魔している状態=泥
入信したり修行したら邪魔を緩める=蓮
という意味が隠れている
お釈迦さまの手のひらで暴れまわる孫悟空と
吽鈷さまの手のひらで飛びまわる蝿
>吽鈷さまの手のひらで飛びまわる蝿
煽動犬はこの類
そういう類じゃなければ煽動犬でいられない
坐禅等の修行は、入り口は努力で弱い自己を変えるといったアプローチになりますよね？
現状への不満があるから、宗教的な実践を求めます。
しかし何らかの努力は、「あるがまま」への抵抗であって迷いに過ぎません。
坐禅は行でなく、念仏も行ではないと徹すると気付くんですよ。
変えるべき自己もなく、そして努力の果てに努力は不要であると悟るんです。
合掌。有り難う※336
>>362
その通りなのぢゃ。努力でもって、有るが侭の姿を否定してはならんのぢゃ
「行に励め」＝何もするな＝ただそこに居ろ＝瞑想せよ、なのぢゃ >>278
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞「動き」のすべては、諸行無常に消えゆく諸法無我であり、実態性は皆無なのぢゃ
師匠！「動き」は、悟りを解くの重要なキーワードだと思います！
この世のあらゆるものは動いてますよね。
絶対零度でも分子の動きは止まっても原子はわずかに振動してるそうです。
地球は回転してますし太陽も動いてます。
宇宙全体はダイナミックに動いてますよね。
そこで、厳密な意味で「静止」することは可能でしょうか。 >>367
ではその動きをただの動きとして観察するのぢゃ
その観察の視点は無に置くのぢゃ。その観察の視点は
分子なのか？原子なのか？電子なのか？光子なのか？素粒子なのか？
いいや「無」ぢゃ。そもそも物質ではないのぢゃ
何も無ければ静止が可能かどうか以前に動きそのものが無いのぢゃ >>365
この世の中は油断もスキも無いということが良く分かります。
私は、今のところ、｢超ド級のパワーがあり、尚且つマトモな宗教が、今の世の中にも必ずある｣と予想して(信じて)いますが、我ながら｢トレジャーハンター｣もしくは｢山師｣のような気分です。
私は三度のメシより宗教が好きで、毎日宗教に狂っていますが、考えてみますと、その楽しさは｢山師の喜び｣に近い楽しさかも知れません。 >>339
ということは吽鈷菩薩さまも、オウム真理教と同じ仏教アナキストのテロリストなのですか。
ちがうのなら、何がちがうのでしょうか。
お釈迦様や鬼和尚は、なぜ敵である世俗に牙を向かないのですか。
鬼和尚の見解もお願いします。 宗教は奴隷術だ
歪んだ支配欲を日常使わない言葉で飾って騙したり陶酔しているに過ぎない
>>372
吽そう、和智は反社会テロリストでありそのアジテーターぢゃよ？
「世俗」とは、人体ではなく「思考」であって、それを駆逐し、解脱者を増やせば
多くの者が救いを得られて、有りの侭の者も生きやすくなるぢゃろう
また、和智らの力が足りなければ、世はますます息苦しくなり
因果に習って、物理的な直接兵器を用いた人間の大屠殺。つまり戦争が起こることは間違いなしぢゃ～ 海が魚を敵視するようなものかもしれませんね。
そんなことはあり得ないでしょうが…。
人身の修行で悟れるものではない
何故なら出家とは御霊「みたま」レベルでの行だからである。
>>38
悪いがただの煽動犬だとバレバレなんだよ
生き厭きて他人を煽動したり騙りで殺傷するしかなにもないんだろ >>342
なるほど残念です。
私は将来、科学は「空」を観測することで宗教と統合されるんじゃないかと期待してるのですが＾＾
吽鈷菩薩さま、質問です。
「空とは万物を構成する母体、媒体の意識」
これは宗教的概念でしょうか。
宗教の定義をウィキで調べたのですが。
無限なるものを認知する心の能力
存在の一般的秩序に関する概念の体系化
人間の原初的、無意識的、生得的な無限感覚
などと書かれてました。
まさに「空」のことを指しているのではないかと思うのですが。
吽鈷菩薩さまは、宗教なんか滅ぼしてしまえと言っておられましたが、「空」は宗教ではないのですか。
＞＞和智の心の優しさが栄進にも伝わっておるぢゃろう？
う～ん？？？＾＾ >>343
吽鈷菩薩さま、質問です。
今の吽鈷菩薩さまは、あえて個我を構築して他人に語りかけているのは承知してるのですが。
個我がなくなると、自分と他人の区別境界が無くなるのでしょうか。
無くなるのであれば、他人は自分、自分は他人、で混乱すると思うのですがひとまず置いときます。
そこで他人を殺すことは、自分を殺すことになりませんか。
ならば他人を殺す前に自殺すればいいのではないですか。
それが嫌だから個我の無いお釈迦さまや鬼和尚は殺人を否定してるんだと思うのですが。
オウムの麻原さまはカルマの法則で殺人を肯定しました。
吽鈷菩薩さまは、たとえば空の論理で殺人を肯定なさるのですか。
鬼和尚さまの見解もお願いします。
なぜ殺さないのですか。 >>380
「空」を知るのに宗教など別に要らんのぢゃ
宗教は主に未熟、異熟なる者らによって「戒」を説かれるからぢゃ
戒は個我の保身であり、末法の元なのぢゃ 総括とは、左翼の本音表したなｗｗｗ
左翼とは次期天皇とか士族とかを狙うノーメンクラツーラだおｗｗｗ
カッコつけてカオスにしてからが本番ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>381
生も死も無いのぢゃ、それはただの分別なのぢゃ
「私はあなたで、あなたは私」など、承知した上で、肉身の生死は起きることもある
それは自然界を見れば一目瞭然なのぢゃ。そうでなきゃ皆が飢えて死んでしまうぞい
それが嫌ならば自殺するのも良かろう。和智は嫌ではないがのぅ
釈迦は周りの衆生に頼み込まれて、仕方なく対機説法で説いてたのぢゃ
鬼和尚の「菩薩の誓願」は、鬼和尚の希望なのぢゃ。無認識なる如来の心境には「誓願」そのものが無いからの
空の理論に、殺人を肯定するも否定するも無いのぢゃ
この世は空が至るところにある様ぢゃが、人間も動物も植物も殺生はしておるのぢゃ
そんなに殺生がしたくなければ、今から飯を食うのを止めればよいのぢゃ >>384
和智は、共産主義者でもなければ、共産特権階級の者でもないのぢゃ 穢多にとって目鼻口と分かれているのが都合が悪いｗｗｗ
だから天皇も女系でよし、天皇も外人でよし、とかうんこにしてからが本番ｗｗｗ
「今一度日本を汚し致し候」が左翼、そんで将軍様を名乗るのが金正恩、習近平、プーチンｗｗｗ
追加で安倍晋三ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
和智かて、一時期ベジタリアンに徹しておったのぢゃ
既に手元にあった動物性のスープを用いる時ですら、光明真言をあげておった
しかしの、釈迦が「苦行を間違い」と悟ったように
和智もまた、殺生や動物性タンパク質の摂取は間違いではない、と悟ったのぢゃ
仮にそれが、人の肉であってものぅ
個我、自己は「保身、保守、安全、安心、安堵」ばかり望んで
この世の有りの侭の姿を、ご都合的に否定したがる傾向があるのぢゃ
そんなもの、和智は知らんのぢゃ。今日もまた、お肉を香辛料タップリに焼いて食うておるのぢゃ☆
>>387
お主の頭のなかは蝿でいっぱいぢゃのぅ～ >>345
吽鈷菩薩さま、質問です。
それは、変性意識状態のことですか。
ウィキに、
変性意識状態は「宇宙」との一体感、全知全能感、強い至福感などを伴い、この体験は時に人の世界観を一変させるほどの強烈なものと言われる。
その体験は精神や肉体が極限まで追い込まれた状態、瞑想や薬物の使用などによってもたらされるとされる。
と書かれてます。
これが、悟りの正体ですか。
鬼和尚の見解もお願いします。 動物の腸から未消化の内容物を取り除き、バラした筋組織や脂身などを、香辛料に混ぜてから中に詰め
一度茹でてから、食すときにまた火を通す、ソーセージの味わいは格別なものぢゃ。ケチャップとマヨネーズがあれば最高
肉も脂も肉汁も灰汁も粉々に粉砕した香辛料もすべて食せる、この芳醇な味わいは実に格別なものぢゃ
和智はこの物質世界が好きぢゃのぅ～
>>390
そうぢゃよ。何も間違いなく、その通りぢゃよ この世界が嫌ならば
初めから生まれて来るな、ぢゃ
今まさにこの瞬間からメシを食うな、ぢゃ
和智は何も否定しとらんのぢゃ
有りの侭なのぢゃ
>>383
いいえ、そういうことを聞いてるのではなく
「空とは万物を構成する母体、媒体の意識」
これは宗教の定義に当てはまるのではないか、と質問してるのですが＾＾
神道には戒がありませんが、神道は宗教です。 >>395
「空」を知る上で、必ずしも「宗教的な定義」など要らんのぢゃ なぜならば「宗教心」は、己らの心のなかに、ちゃんとあるからなのぢゃ
幸福の科学会員、職員たちの異常
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12214354856.html
あの人たち・・・
色々、情報を示し、証拠を示しても・・・
フンフンと聞いて・・・
「でも、それはそちらの情報ですから・・・」
これが答え。
ならば、真実を知るべく、努力するか、と言えば・・・
何もしない・・・
そう、最初から真実を求め、正しさを追求しよう、などと
これっぽっちも考えていなかったのだ。
ただ、居心地の良さだけを求める
頭の天辺から足の爪先まで貫徹した「パラサイト」でしかなかったのだ。
つまり、「レプ餌志願者たち」なのだ。
考えようとしない、努力しない、知ろうとしない、
ただ、「幸福の科学」の大本営発表の度に
ヒャー、ヒャー言ってる「バカ」の集合体なのである。
彼らを見ているとロボットたちがプログラミング通りに燥いでるように見える。
結局、私は、最初から最後まで彼らとソリが合わなかったが、
それ自体は、正常な証であった、と思う。
「幸福の科学」の「集団人」たち・・・・
プラのパックに行儀よく並ぶ、一つ一つのたこ焼きみたいだ。 >>398
梵字の「阿」(あ)、を調べるのぢゃ
それを長時間じっと見つめてれば、動体視力が麻痺し始めて
認識のゲシュタルト崩壊が起こせるのぢゃ。その過程で先に来るのが思考と記憶の瓦解、忘却なのぢゃ
別に「阿」でなくとも、梵字でなくとも、一文字ならば何でもよいのぢゃ 阿字観でなくとも、月輪観でもよいし、何なら「萌え絵観」でも「特定の物体観」でもよいのぢゃ
特定の物体を観想する場合は、古人は仏像や大仏像を用いたのぢゃ
部屋にあるコップでも百円ライターでも、別に何でもよいのぢゃ
その物体を見続けて、認識が瓦解するゲシュタルト崩壊が起きれば何でもええのぢゃ
>>403
イメージの視覚化は、西洋のカバラ魔術の初心者が前頭葉を用いて訓練するものぢゃ
それとは意味が違うのぢゃ。解脱ではイメージを作り出すのではなく、認識を瓦解させるのに用いるのぢゃ >>385
吽鈷菩薩さま、質問です。
つまり吽鈷菩薩さまが殺生を否定しないのは、飢えて死にたくないからですか。
それって自己保身じゃないです。 和智が殺生をするのは
１、腹が減ってる場合
２、働きたくない場合
３、親密者の仇討ち
４、軍事的に命令された場合
これだけぢゃの
>>405
ゲシュタルト崩壊するとなにかいいことあるんですか？
イメージ力とか、記憶力アップとかの方がよさそうですけれど。 あ、あと事故などで意図なくやってしまった場合、もあるの
>>409
自己、記憶、認識のゲシュタルト崩壊を起こすと
それ以降に「幻想」で惑わされることが無くなるのぢゃ
その後でもイメージ力UPや、記憶力強化は行えるのぢゃ >>388
吽鈷菩薩さま、質問です。
釈迦が苦行を捨てたのは、中道を悟ったからじゃないですか。
ｳｨｷに、弦は、締め過ぎても、緩め過ぎても、いい音は出ない、程よく締められてこそいい音が出る、比丘の精進もそうあるべきだ、と書かれてました。
苦行は間違いであって、殺生は間違いは間違いは、間違いです＾＾ >>411
「幻想」で惑わされることがなくなる？
調べて見たのですけれど、もしかして称名とかで起こるのも、ゲシュタルト崩壊ですか？ >>412
中道とは、時と場合によっては殺生をもする、なのぢゃ
殺生を完全に否定するのは、中道ではなく、極端な道なのぢゃ >>413
そうぢゃよ。それがマントラ・ヨガなのぢゃ
マントラ＝真言でなくとも、南無阿弥陀でも南無大師偏照金剛でも
短い単語ならば何でも良いのぢゃ >>415
ゲシュタルト崩壊して文字列が出てきても続けるの？
躊躇しますよね？ マントラ・ヨガの場合は、意識がトランスするまで百万遍くらいやらねばいかんのよ
>>418
そんなに？
阿字観の方が楽そうだね。
近視なのですが、眼鏡をかけたままやってもいいですか？ >>421
いいのぢゃ
>>422
ならば仏教ではなく魔術スレに池なのぢゃ。魔術でも解脱したものの方が格段に優秀だけどの おかしな知識に振り回されるのではなく真実を身につけること。
それが一番大事です。
イメージの視覚化は奴隷術という意味ですか？
阿字観だったらゲシュタルト崩壊して幻想で惑わされることがなくなるらしいですよ。
この煩悩の根本を残りなく滅ぼし尽くし、すべての執着を離れれば人間の苦しみもなくなる。
これを苦しみを滅ぼす真理
（滅諦 メッタイ）という。
>>425
魔術はあまり関わりたくないですから。
でも方向としては、神秘主義寄りになってしまうんでしょうか。
そこまで考えてなくてなんですが。
>>426
どうもありがとうございます。 おかしな知識に振り回されるのではなく真実を身につけること。
それが一番大事です。
>>396
いいえ、吽鈷菩薩さま。
定義が必要かどうかじゃなく、定義が当てはまるかどうか質問しているのですが。
しつこくてすいません＾＾ ゲーティア、ゴエティア、ソロモンの小鍵などと呼ばれとる魔術書を紐解いて
視覚化のイメトレによって練り上げられた可視技法を用いて
魔術書に描かれておる72柱の紋章と、その悪霊を、ブラックミラー越しに呼びだし
使役して願い事を叶えさせたりするんぢゃよ、西洋の魔術ではの
そんで魔王を呼び出すと、眷族を引き連れてワラワラとやって来るもんだから
ときに人の顔に猫や蛙やクモや馬などが混在して見えるもんだから
西洋の魔術書の悪魔の挿絵は、人畜混合の異様な姿形として描かれておるのぢゃ
仏教では、自己の瓦解から始めるが、魔術では逆で、自我肥大を起こすものが多いのぢゃ
>>432
ああ、宗教的な定義の「空」は、空をちゃんと説明できとるよ >>431
ではここまで連れてきてくれたものは何でしょう。 西洋魔術でなくとも、日本にも陰陽道や密教呪術というものがあるがの
和智は密教系ぢゃから、そういった神秘思想も、ちぃとばかし知っておるのぢゃ
おっしゃってる意味がわかりました。
阿字観の話からづれて来ちゃってますね。
姿、形をもって仏を求めてはならない。姿、形はまことの仏ではない。
まことの仏はさとりそのものである。
だから、さとりを見る者がまことに仏を見る。
真言密教の開祖である、弘法大師空海もまた、19歳のときにマントラ・ヨガで解脱体験をしておるのぢゃ
幼名マオこと、のちの空海はあるとき旅の行者に、悟るにはどうすれば良いのか？と聞いた
すると行者は、この真言を100日間で百万遍唱えよ、と言った
「のうぼうあかしゃきゃらばやおんありきゃまりぼりそわか」
真に受けたマオは洞窟に篭って、その真言を唱え続ける行に励んだ
マオが実際に何十万遍まで唱えられたかは定かではないが
連日連夜ずっと真言を唱え続けたために意識は朦朧としてきて
遂にはトランス状態となり、変性意識に突入してしまった
「空海の口に日輪が飛び込んできた話し」などで、この話は有名だが
要するに、ゲシュタルト崩壊を起こせれば回数や言葉や文字や絵など、何でもいいのぢゃ
阿字観についてはの、梵字の「阿」(あ)は、大日如来を表す梵字でもあり
大日如来は象徴仏であり、「空」を象徴した仏が大日如来なわけで
つまり阿字観は、文字で表記された「空」を観想するものなのぢゃよ
そして「空」は、観念を消した先、瓦解させたなか、に見えるものであり
文字は何でも良いのぢゃが、梵字の「阿」＝空、を見るのが最適だろ、という行法なのぢゃ
修行中の坊主もまた、その思考のなかで「空とは何だろう？」などと考えており
師匠にあたる和尚に、多分こんな感じで言われよるのぢゃ
「Don't think feel ! 、考えるな、感じろ。黙って阿字観やれ、アチョー！」
「空」を感じれるまで、連日連夜ずっと阿字観をやらされるんぢゃよ
自我が空になるってことですね。
でも空って何ですか？
>>445
上のほうに「空」について、ちゃんと書いたぢゃろ
すぐ近くぢゃから探して読んでみてくれ >>407-408
吽鈷菩薩さま、質問です。
他者の生命維持活動は廃止して、自己のそれは存続させるのですか。
それはやはり自己の生命の維持であり保身ではないですか。
それとも生命維持活動のためなら人殺ししてもいいのでしょうか。
鬼和尚さまの見解もお願いします。 >>447
良いのぢゃ。自然界の動物は皆んなそれをやっておるのぢゃ 仏は肉体ではなくさとりであることはすでに説いた。肉体はまことに容器であり、その中にさとりを盛ればこそ仏といわれる。
だから、肉体にとらわれて、仏のなくなることを悲しむ者は、まことの仏を見ることはできない。
もともと、あらゆるもののまことの相は、生滅・去来・善悪の差別を離れた空にして平等なものである。
それらの差別は、見る者のはからいから起こるもので、仏のまことの相も、実は現れることもなく隠れることもない。
不生不滅 ｅｔｃ
>>414
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞中道とは、時と場合によっては殺生をもする、なのぢゃ
＞＞殺生を完全に否定するのは、中道ではなく、極端な道なのぢゃ
中道と不殺生戒は、矛盾するものだったのですか。
ちょっと栄進混乱してきました。
鬼和尚さまの見解というか助け舟お願いします。 この仏はすべての人びとの父母である。子が生まれて十六か月の間、父母は子の声に合わせて赤子のように語り、
それからおもむろにことばを教えるように。
仏もまた、人びとのことばに従って教えを説き、その見るところに従って相を現し、人びとをして安らかな揺らぎのない境地に
住まわせる。
仏の智慧はすべての道理を知り、かたよつた両極端を離れて中道に立ち、また、すべての文字やことばを超え、すべての人びとの考えを知り、
一瞬のうちにこの世のすべてのことを知っている。
静かな大海に、大空の星がすべてその形を映し出すように、仏の智慧の海には、すべての人びとの心や思いや、その他あらゆるものが
そのままに現れる。だから仏を一切知者という。
この仏の智慧はあらゆる人びとの心をうるおし、光を与え、人びとにこの世の意味、盛衰、因果の道理を明らかに知らせる。
まことに仏の智慧によってのみ人びとはよくこの世のことを知る。
善悪二元論はうそ
>>450
不殺生戒は、戒であるから既に間違いなのぢゃ
不殺生であっては、自然界も人間社会も滅びてしまうのぢゃ ↑こうして納得してるわけか
公にバレないやり方で他人を殺傷してるだけある
>>435
＞＞ああ、宗教的な定義の「空」は、空をちゃんと説明できとるよ
それは知ってます＾＾
吽鈷菩薩さまにお聞ききしたいのは、
・無限なるものを認知する心の能力
・存在の一般的秩序に関する概念の体系化
・人間の原初的、無意識的、生得的な無限感覚
これらが、「空とは万物を構成する母体、媒体の意識」に当てはまるか否かです。
吽鈷菩薩さまの歯切れが悪いのはなぜですか＾＾
なんかはぐらかされているような・・・単純な質問だと思うのですが。 「ありのまま」が観念になったら
単なる歪んだ善悪二元論じゃね
宗教は奴隷術
これだけ飾り騙りしなきゃ騙され続けた状態でいられない
>>457
ん？和智は普通なのぢゃ
・無限なるものを認知する心の能力
これは宗教心であって、意識であり、その意識が無限なるもの「空」でもあるのぢゃ
・存在の一般的秩序に関する概念の体系化
これは違うのぢゃ。体系化された宗教は、すべて末法の道を辿っておるのぢゃ
・人間の原始的、無意識的、生得的な無限感覚
これはそうなのぢゃ。それが「空」でもあるのぢゃ
二番目だけは違うのぢゃ >>460
それだけ空がどうのとかいても糞コテで自演でかくことに執着してるわけなんだからさ 世界の宗教人口と、その大多数の信者が、体系化された宗教を信じておる
さらに無信教の世俗の者であっても、一般的な秩序として法規制という体系化(システム化)されたものに従っておる
つまりぢゃ、凡夫なのぢゃ
かと言って、義侠心に厚いヤクザ者や義賊の類もまた凡夫に過ぎんがの
>>460
お答えありがとうございます。
吽鈷菩薩さま、最後にひとつだけお伺いします。
「空とは万物を構成する母体、媒体の意識」
これは宗教でしょうか。 凡夫はの、安心、安全が得られるシステム(体系)ばかり求めがちなのぢゃよ
その体系(システム)の全てはの、恐怖と苦痛と怨嗟を溜めて放出するものに過ぎんのぢゃ
それは例えば、体系化された宗教であり、法規制システムがある国家であり、秩序の価値観の共有を図る団体であったり
内部で怨嗟が渦巻き、マキャベリな恐怖統治が起きたり、多くの苦痛がある戦争や闘争があったり
こんなことは人間の歴史を少し学べば誰でも分かることぢゃが？
凡夫という者は、未だ「他にもっと良いシステム(体系)が作れるはずだ」とばかり考えてしまうんぢゃよ
ハッキリ言うけど、先ず無理ぢゃ。弱肉強食の自然界のほうが遥かに調和が保たれとるのぢゃ
>>463
何回同じこと聞くんかい、、
空と宗教は違うのぢゃ。宗教が無くとも空は知れるのぢゃ、空を知らんでも空は普遍的にあるのぢゃ
仏教など、ある種の宗教だけが空を説いておるだけぢゃ Don't think feel !! 考えるな、感じろ、黙って行に励め＝何も考えるな、五感で感じろ、なのぢゃ
>>454
＞＞不殺生戒は、戒であるから既に間違いなのぢゃ
＞＞不殺生であっては、自然界も人間社会も滅びてしまうのぢゃ
そのとおりであります、そのとおりであります、吽鈷菩薩さま。
仏教最大の矛盾であります。
鬼和尚さま、質問です。
この矛盾はどうすれば解決できるのでしょうか。 凡夫にの、弱肉強食って最高だよね～言うと必ず否定するんぢゃよ「それは動物がやることだ」と言っての
そんで凡夫どもは、安心と安全を得るために徒党を組んで、集団を形成し、体系化された宗教を始めて
しばし闘争と殺戮の歴史を繰り返しながら、その安心と安全システムの顕著化を謀っていき
そして必ずこう言うんぢゃよ「生きてるのが苦しいです。助けてください。救いが欲しいです」
そんでの、またこう言われるんぢゃよ「自然界の弱肉強食って最高じゃね？」
そんでの、またこう言い返すんぢゃよ「それは動物がやることだ」
堂々巡りを起こす苦悩の原因はの、システムを欲しがる臆病な心にあるんぢゃよ
早よ、頭をモヒカン刈りにして釘バット作ってバギー乗り回して汚物を洗浄せんかいっ
>>465
失礼しました、吽鈷菩薩さま。
仏の顔も三度までですね＾＾
「空」は宗教の定義に当てはまるけれど、宗教ではないと。
納得いたしました。 どうしてもうんこは左翼穢多の疑念が晴れんなｗｗｗ
なんか、殺生も自慢になってるしｗｗｗ 総括もでてきたし、シャーマンもありそうだしｗｗｗ
こりゃ、完璧だなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
そんで、畑を耕して野菜を作り、漁に出て魚介類をとって、狩りにでて獣の肉を得て
大きい獣に殺されたり、近接し過ぎてる隣村と紛争をして、ちょうど良い数が保たれた
縄文時代とかが人類の黄金時代なのぢゃよ、余計なストレスのない黄金時代
>>462
>>464
>>468
吽鈷菩薩さま、質問です。
そこまで自然の弱肉強食に憧れておられるなら、
サバンナでライオンの群れの真っただ中を裸で暮らせますか。
有言実行せず、２ちゃんにカタカタ書き込む行為も「凡夫」ではないですか。 ＞＞４７０
そりゃロシアとかのエベンキ族そのものじゃねーかｗｗｗ
ＥＴＡだおｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
うんこ
広島 日ハム どちらが勝つか神通力で当てて下さい
>>472
和智はマサイ族の戦士ぢゃから、毒槍をもって食事中のライオンから動物の肉を少し分けてもらうのぢゃ
和智はアボリジニの勇者ぢゃから、地面の穴に布を巻いた脚を突っ込んでアナコンダを釣り上げるのぢゃ
和智は「ヤーガン族」の最後の生き残りなのぢゃ。フエゴ島に帰りたいのぢゃ！ >>475
やきうは嫌いなのぢゃ
カヌーが好きなのぢゃ。ヤーガン族ぢゃからのぅ ＥＴＡはどちらにも寝返るｗｗｗ
まさにうんこはＥＴＡの特徴の全てを兼ね備えてるｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
うんこお前はＥＴＡだｗｗｗ
悟りとは程遠いｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>476
＞＞フエゴ島に帰りたいのぢゃ！
いえいえ、帰らないでください。
この安心・安全な日本の凡夫どもを目覚めさせてください！ 鬼和尚さま！吽鈷菩薩さま！
広島カープを・・・どうかお願いします。
ヒューマン・ガス・吽鈷
仕方ない、和智が妥協案をだす！
お前たちは日本から黙って立ち去れい
すべてのインフラ設備を明け渡すんだ
黙って立ち去れば道中の安全は保障する
恐怖に終止符を打つんだ
48時間以内に答えをだせ
さもなければお前たちの命はない！
凡夫も奴隷化してない者か熱狂信者を奴隷化しつづけるための用語に過ぎない
>>489
ひいい、怖いよう。
マッドなマックス鬼和尚！
お助けください。 うんこ朝鮮半島かバイカル湖周辺にお帰り下さいｗｗｗ 帰れｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
そう言えばＮＨＫは日本人の先祖はエベンキとか言ってたなｗｗｗ
ＮＨＫこそエベンキじゃねーかｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
受信料制度が汚物過ぎるｗｗｗ
日本国民を罠にかけてるとしか言いようがないｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>239 無じゃ。
>>326 お釈迦様は諸法無我を説いたのじゃ。
無いのじゃ。
無によってのみ現されるのがアートマンなのじゃ。
>>350 言葉に囚われてはいかんのじゃ。
全てのものごとは言葉を超えたものなのじゃ。
言葉で表されるものはほんの少ししかないのじゃ。
今ここにあるものを感じるのじゃ。
>>372 世俗などないのじゃ。
ただの観念なのじゃ。
>>381 殺してはいかんのじゃ。
自他共に苦しむのじゃ。
>>390 違うのじゃ。
日常の意識そのものが変容するのじゃ。
>>398 阿字に集中するのじゃ。 >>447 他者の命を優先するのじゃ。
そうすれば自他共に生きるのじゃ。
>>450 それは中道ではなく外道なのじゃ。
六師外道と同じじゃな。
>>467 社会は無いから考えなくてよいのじゃ。
食べるためならばよいのじゃ。
>>488 はむかちなのじゃ。 鬼和尚は、食べるためなら殺生OK
吽鈷菩薩は、働きたくないなら殺生OK
栄進よ、鬼和尚には食べものを。和智には生活保護を与えとけば行動は起こさんのぢゃぞ？
はい、もう殺生の話しはお終いね
>>315
檀家っって寺の存続以外に目的は無いでしょう。
檀家がー！と言う人も同じ。
>>339
まず、カルトである自覚を与えないのがカルトでして
中身がないの。
な６やみを抱える人間だけがターゲットでして
全く仏法とはかけ離れたカルトがそーかや幸○の科学でして
仏典を読めない人を騙し現是利益のことだけ。
＞では、総括ぢゃ
総括については浅間山荘を知らなければです。
＞総括ぢゃ
＞オウム真理教であれ、ISISであれ、宗教テロリズムであり、敵を「世俗」と定めておる
あ、自身のカルトの為には手段を選ばない基地外ですね。
敵を作って自分を正当化するしかない。
＞総括ぢゃ
笑えます。
総括とかをする自分とやらが正しいとしか思ってないお馬鹿さんは
騙されやすくて仏教も理解出来ない。
どこからお金もらっるのか（笑
悟ったと詐欺を平気で言う、おまけに仏法に関係ない
世世話事だけに答える人間の言うＪことはを信じるとか
血迷った人だけでしょう。
＞総括ぢゃ
これこそ人権を無視して己の慈愛に浸る馬鹿でして仏法とは全く関係無い人。
総括ってそうかになぞってるのかな。 >>498
鬼和尚さん、吽鈷菩薩さん、
＞それは中道ではなく外道なのじゃ。
外道はないです。
つか、あなたは悟ったかと嘘をつき道とか言う。
迷ってますね。
あなたお経を読んでないし世俗的な頭で悟りとか以前に
修行、座ることを簡単に出来ると言う。
支店長さんもそれを出来ないから黙りですよ。
自分を正しいと思うこ以前に自分が何物であるかを知ろうとせず
悟りとか言うのはね。
＞もう殺生の話しはお終いね
終わらないですよ？
殺生は人間だけでなく生きるものは他を侵して生き残ることで
生存本能でして生存する生き物と一緒に生きること。 今は足多でも明日の時間は朝早くから忙しいし時間もなく今書いているけど日本シリーズは終わらないでも多分
ハム買った六点で大上布か以後は以後も街書き込み辛い。業業郷ひろみで死んでも宇宙上着の一枚脱いだくらいで
簡単に真んだにならない上着何枚だーでさあ捕れても取れても轟轟号死んでも死んでも綺麗に死ねず益々重ね着
かさね元なんて求めラれないほど暑苦しい本能着の私かこのあとは時間省略して現象考案移して終わろうやる気
なし早く追われ現性公案？
玉城さん訳の現性公案 ありとあらゆるものが仏法であるとみるときはには、迷いもあり悟りもあり、修行もあり．
生もあり．死もある。しかしありとあらゆるものが無くなったときには、惑いも悟りも無く．諸仏も衆生もなく
生も滅もない。一切は無である。仏道はもとよりこのような有無の境界をとび抜けているのであるから事実は事実
のとおり、生滅もあり、迷悟もあり、衆生も仏もある。しかしそうでありながら花がちればまことに惜しいし、くさ
が茂ればいやなものである。
>>498
＞他者の命を優先するのじゃ。
優先ってｗ
自分優先でしょ？そう断言して恥ずかしくない
悟った詐欺さんですし。
＞そうすれば自他共に生きるのじゃ。
アートマンとか自分が知らないことがどうのとか下らないです。
アートマンがあなたの尊師なの？
外道と言うあなたも外道以下ですよ。
外道という言葉はあなたが好むもの。
＞阿字に集中するのじゃ。
何のことでしょう？
小乗仏教でもない大乗仏教でもないカルトさんの言う事はいつも不明ですよ？ >>503
素人Ａさん、
現性公案 とは新語ですね。
つか玉城さんって誰なの？
＞くさが茂ればいやなものである。
草は嫌だけですかね？
いつも刈ってる雑草も土壌を作るのに貢献しくれてると思いますよ。
それが肥料にもなりますしね、命が見えないのかな？
雑草は人間の言うこと。
森林や山に生える木やらが草木が我々の為に資源として有ることをお忘れでは？
日本人はそこよく見てると思います。
もらった命は全て無駄の無いように利用してるし。 >>505
自己レス。
もらったではなく、頂いた命でした。 とりあえず、鬼和尚さんがアートマンとか言い出して
原始仏教に耽溺されているにのはわかりました。
宗派もはっきり言えない金儲けのセミナーさんということも。
＞六師外道と同じじゃな。
説明も無く敵視するのは自分に自信ががないこと。
六師外道以上の尊師か自分が悟ったとか嘘をつくカルトってね。
>>495
魚さん、
現世の不満を言うのってナムアミータで解消出来ることはないですよね。
受信料とかは他スレでやってね。 ＞＞５０８
ＥＴＡだらけのＮＨＫ番組に何の意味があるｗｗｗ
顔を見ただけで吐き気がするわｗｗｗ
テレビ無いし、番組は仮想空間らしいし、どこに金がかかるんだかｗｗｗ
別に直接関係ないアウトサイダーだけどｗｗｗ
お前の方が真剣に頭を犯されてるんだがｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
そういえば、お前の脳はおらの仏眼でみるとＮＨＫそのままだおｗｗｗ
なんか吉本の臭いで吐き気がするわｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
左翼穢多チョンの恩返しｗｗｗ
給料よこせ、慰安婦賠金だせ、スワップで５兆円だせｗｗｗ
左翼とチョンと穢多とうんこにかかわったら負けｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
おはようございます！
確かに「自分」が悟ったというのはおかしいですよね～
偉いも低俗もなく、上も下も「本来」はないですからね。
ただ体験としての悟り（自覚）ならあると思います。
その感動がデカいほどしがみつくのは仕方ないかと…
僕も１５日程、睡眠が満足に出来ないくらいハイになってましたし。
上からでもなく下からでもなく、ともに悩んでいきましょうよ！
怪しげな新興宗教やセミナーを始めるくらいに、天狗になっちゃう人もいますから
釘を刺してくれるのはとても有難いし、自戒になります；；
公案に「向上」の段階があって、それは悟りを忘れるための段階らしく、
まだまだ精進しなきゃと思うばかりです。
これからもよろしくお願いしますね。
お釈迦様は諸法無我を説いたのじゃ。
無いのじゃ。
無によってのみ現されるのがアートマンなのじゃ。
鬼和尚、いや、ファン(＝まこと)は、無を否定してたん
じゃないのかい？
悟りは真理だったんじゃないのかい？
そもそも、無になるやり方も知らないやつがよく
言うぜww
年金を貰えば左翼穢多チョンの奴隷になるのじゃｗｗｗ
働けうんこ、働け栄進ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
左翼ＥＴＡちょんの道は地獄の道だおｗｗｗ
注射器で殺されたり、刃物で切られたりｗｗｗ
又は栄進みたいに独房に入れられたりｗｗｗ
仏道に非ず、うんこは悟りに非ずｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
別に銭を取ることだけが労働ではないｗｗｗ
他人の為にちょい自分を譲れば良い事だｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
おかしな知識ばかりで本物の悟りを開けなければ
ぜんぜん詰まらんじゃろう。
文面は読んでないが
悟りを開きたければ
座禅くらいしろ、まこと
知識がカオスになってるしなｗｗｗ
スパゲッティでも食って頭を冷やせやｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
キリスト教から逃げ出して悟りが開けるなどと思うなよ。
まこと君
反論を読んでもらえない
つらいのうww
つらいのうww
＞＞５２５
お前も病院通いかｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
有無の無ではなく、「無」
生死を超えた「大死」
ここに気付くと、輪廻もなく解脱もなく悟りもないです。
しかし悟りもないと言えば、後学の者たちが怠けてしまいますよね？
空の危険性はそこです。
坐禅は座る事でなく、今この瞬間に坐り在ることです。
偉そうにごめんなさい。
まこと君
反論を読んでもらえない
つらいのうww
つらいのうww
今と言うのは諸行無常ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが真の悟りｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
まことは、座禅をせず悟りを開けるとホザいているが
座禅を必要とするものばかり書いてるからなあww
まことは、ネット検索を理解せず、
悟りを宣っているからなあww
悟りの著書を読まないと、本当の解説は書いてないよww
言ってみれば、まことは六法を見ずに法律を語ってる
のと同じだww
>>529
＞＞有無の無ではなく、「無」
＞＞生死を超えた「大死」
童天さま、これらの意味についてもっと解説お願いします。
栄進には何の事だかサッパリお手上げでございます。 象徴としての絵がよく描かれたため悟りの代名詞のようになったが、
座禅をするから悟りを開けるなどというトンデモは直ぐに見抜けなければいけません。
まこと君
反論を読んでもらえない
つらいのうww
つらいのうww
悟りの著書を読まないと
本当の解説は書いてないよww
座禅して悟りましたなんていう本があるとしたら
今すぐ燃やした方が良いと思うがね、私は。
鬼和尚曰く、
「無によってのみ現されるのがアートマンなのじゃ。」
悟っても、帰り来れば、元の木阿弥 の典型だ 鬼和尚は!
※542
説明が難しいんだよね…僕の境涯がガバガバなのも一因で。
僕たちは頭で目の前の名称と形態のモノを「有る」と思います。
例えば僕たちは自分が有ると思います。因縁で仮の形を保っているだけですが。
心も肉体も。
そしてその形が無くなれば、それの名称も変えて僕たちの見方が変わります。
ミカンを剥くと、ミカンの皮が現れます。
そこから離れるのが「無」です。
例えば「空」という漢字があります。
僕たちは最初、「そら」とよんで「から」とよんで「くう」とよむかもしれない。
目の前は変わらないのに、確かに僕たちの認識が変わったんです。
認識、観念の転換は「空」の体得で起こります。
難しいんですよ、これの説明って…ごめんなさい力不足で…
言ってみれば、まことは六法を見ずに法律を語ってる
のと同じだww
まことは、座禅をせずに悟りを開けるとホザいているが
座禅を必要とするものばかりだからなあ
>>529
＞＞有無の無ではなく「無」
＞＞生死を超えた「大死」
なぜ有無の有ではなく「有」とはならないのか。
なぜ生死を超えた「大生」とはならないのか。
童天さまの見解をお願いします。
鬼和尚様の見解もお願いします＾＾ 有無の有無でなく「有無」
生死を超えた「生死大生」か！！！
勉強させてもらいましたね。サンクス！
>>550
なるほど認識の転換で絶対的な無、絶対無（と呼んでいいのかな＾＾）を知ることができると。
>>556
すいません＾＾
また屁理屈かましてよかとですか。
認識の転換で逆に絶対的な有を知ることもできるわけですよね。
それが西洋の唯一絶対な「神」の正体だと思うんです。
わたしは東洋の絶対無と西洋の絶対有を統合するという野望を持ってます。
・・・結局有無の話になっちゃいました＾＾ ※559
う～ん…少し難しくて、ついていけてないです。
両者は同じことを指しているのではないですか？
どちらも月を指しているのでは？
絶対無も絶対有も「あるがまま」を指しているのでは？
>>560
その月が「空」だと思います。
お後がよろしいようで＾＾ ※562
結合するって理屈の部分をくっつけるって事ですか？
仏教が先鋭化されてるから、それだけでいいんじゃ？
>>563
時間を開けてから、反論するところは、昔から変わってないよな！ったくww ウンコ菩薩、こんなところにいたんだな。
だけど、やたら話が観念的でつまんねぇな。
ウンコ、まで、読んだ
ハッキングのまこと君
宗教2chも、まことしかいないから
書けるんだなww
>>561
「あるがまま」それが悟りですね。
しかし私はその境地にほど遠い＾＾
ついつい屁理屈考えちゃいます。
>>564
仏教が先鋭化というか、とにかく「絶対無」を最終的な答えだあああ！とするのは不味いんじゃないかと思います。
それじゃキリスト教と同じドグマになっちゃいます。
統合させるのは難しいですね。
まさに宗教の統合失調症です＾＾ ※568
そうですね。答えなんてないですからね。
未完結です。道に終わりはないですから。
50レス表示にしとるから、それ以上は読まないのぢゃ
さて、今日も凡夫どもの相手をしようかの
先ほど書き込もうとしたら、規制されて訳がわかりませんでしたが
人は天ばかり仰ぎますが、地上にも星ならぬ月が輝いているのかもしれませんね…。
>>569
いえいえ、答えはあります。
吽鈷菩薩さまが、答えてくれます。
>>570
吽鈷菩薩さま！
私と童天さまとのカラミにツッコミというか見解をお願いします。
鬼和尚さまもお願いします。 そりゃあ、まことみたいに荒らしていたら
規制されるだろww
でも、まことは大丈夫 ！
クッキー設定などで、また書き込めるし
いざとなれば、遠隔操作で、書き込めるww
そう言うあなたも、月かもしれません、なんちゃって…。
オレは、規制されるほど荒らしてしてないしな
で、月かもって何？
また、得意のハッキングか？
宗教2chも、まことしかいないから言えるんだよなあww
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うんこ、うんこ、うんこ、哲学
うんこ、うんこ、うんこ、うん国際化
うんこ、うんこ、うんこ、啓蒙
うんこ革命宣言
解決食料問題、我食糞故に存在
セーフ人類滅亡、何が悪いか吽鈷万歳
宿便下痢便アウフヘーベン、リーゾンデートル駄洒落和田便
実存はうんこ、人生はうんこ、ついに完成永久機関
フンだ脱糞だ、うんこの刺身活け造り
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やがて来たるはゲロ革命、上げて下げてまた上げて
フンだ脱糞だ、うんこのマリネカルパッチョ
フンだ脱糞だ、三ツ星グルメフルコース
フンだ脱糞だ、ブランドうんこプレミアうんこ
フンだ脱糞だ、やがて悲しき庶民の
うんこ、うんこ、うんこ、哲学 ※577
貴方も僕も月で、コンクリを突き破る雑草で、虫の声で、隣のおじさんのオナラかもしれませんね。
でも僕は僕であって、貴方は貴方でしょう。
共に悩み、生き切っていきましょうね。
>>574
読むの面倒くさいから質問してくれなのぢゃ ハッキングをあちこちで書き込まれたらヤバイよねww
あっ
あちこちでもまことしかいないから大丈夫か
580さん、いずれ出会えることを楽しみに励みましょう…。
【狂気！！幸福の科学】あの霊言は信者と悪魔の縁をつけるようなものです。
http://bakaleo.diary.to/archives/12492151.html
過去の対決でＯＲ氏がルシファを完全に降魔することができなかったので、組織が魔だらけになってしまったのでしょう。
その結果、我欲、偽ものの愛と恐怖の支配になっていったのでしょう。
読者からのコメント
今日出ていた真実を語るの投稿記事は面白かったです。
２００１年３月、正心法語のCDを、４日間かけながしにして、その直後から 起きた奇妙奇天烈な現象は、一体なぜおきたのかと、疑問でした。
でも、この投稿を読んで腑に落ちました。
２００１年３月時点で、OR氏は、もう変だったのだなと思うにいたりました。
OR氏の本尊が危険だなんて馬鹿みたいな話ですが、正心法語で 変な思いをした私としては、さもありなんと思います。
投稿してくださった方ありがとうございます。 【狂気！！幸福の科学】あの霊言は信者と悪魔の縁をつけるようなものです。
http://bakaleo.diary.to/archives/12492151.html
(投稿）「OR氏の大悟の再検討」を読んで
（読者の方からのコメントをいただきました。
実体験に基づく貴重な発言です。
非常に教訓に満ちていると思います。）
降魔しきれていなかった教祖
論理的な根拠の無いコメントで申し訳ないのですが、 ルシファは、大川隆法（ＯＲ）氏から完全に離れてはいなかったと思います。
今回のブログで、ＯＲ氏が過去（恐らく1986年ごろ）ルシファによる完全憑依があったということですが、それは真実だと信じることができます。
「現代のエクソシスト」という幹部との対話形式の霊言を支部で見ましたが、ＯＲ氏がルシファを呼び出して自分の中に入れるのを私は霊的に観ました。
鉄のようにズドンと重たく真っ黒い色をしたものが入って（危険なので具体的な記載は避けますが）、それからＯＲ氏は別の幹部にその黒いものを霊的に移していました。
スポンとＯＲ氏から幹部へと移動していました。
支部全体にすごい悪い波動が充満していました。
頭痛や吐き気、体のしびれが伴ってきます。
私は、この時にこの霊言は非常に危険なものだと想いました。
何故なら、悪魔と縁ができるからです。 【狂気！！幸福の科学】あの霊言は信者と悪魔の縁をつけるようなものです。
http://bakaleo.diary.to/archives/12492151.html
モニタに映し出される画像や声によって、波動（やその他）が明らかに支部に入ってきていました。
あの霊言は信者と悪魔の縁をつけるようなものです。
支部には複数の本尊を設置していますが、その本尊のＯＲ氏が悪魔の顔つきに変化して、凄い恐怖の念が私に向ってきたことが何度かあります。
その時には、私の何かをそういう形で戒めて下さっていると思っていたのですが、脱会した後でＯＲ氏が悪魔に入られていたのだと気づきました。
各支部や館内、家庭の本尊は、非常に危険です。
そこを通じて、縁ができ悪しきものが入り込んできます。
こうして、コメントを記している時にも邪魔が入ってきます。
過去の対決でＯＲ氏がルシファを完全に降魔することができなかったので、組織が魔だらけになってしまったのでしょう。
その結果、我欲、偽ものの愛と恐怖の支配になっていったのでしょう。
因みに、「お前も憑いているのなら憑いていなさい。そして一緒に悟れ。」というのは、悪霊につかれた時など私も良く思いました。
これは、器があって不退転な気持ちがあれば効果的ですが、それが弱い場合は非常に危険だと思います。 >>581
＞＞有無の無ではなく「無」
＞＞生死を超えた「大死」
認識が転換するとこれらがわかるらしいのですが。
覚者である吽鈷菩薩さまなら、やさしく解説してくれそうで＾＾
なぜ有ではなく無なのか。
なぜ正ではなく大死なのか。
ここをポイントにお願いします。 長文を貼って
まことが
逃げてるぞ
ハッキングを
バラされるのが
怖いらしい
>>590
すいません、間違えました。
なぜ正ではなく大死なのか。
じゃなく
なぜ生ではなく大死なのか。
でした＾＾ 昔から、あたかも見てきたかのように、誰かの話を書いてたよな
あれって、ハッキング盗聴なんだろ？
己らが悩んでおるのは、命と人生に過剰な意味を求めておるからぢゃ
人生も仏教も一言で完結させれるのぢゃ「意味なんてない」
世俗バカが小煩いときは、ぃひゃひゃドリャア糞がこのど素人が一辺死んでこい！
山崎竜二さんのようにドリルかけたればええのぢゃ
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube
最初、凄え妄想の話かと思ったけど
誰かのハッキング盗聴だったんだろ？
>>590
誰の話しぢゃ？鬼和尚がそう言うたのか？
認識を遮断すると、体感が意識だけとなり、その意識のことを
有無の無でなくただの無と言うたのでは？
そこでは生も死もないと知れる真理が知れるから、大死と言うたのでは？ 鬼和尚って、宗教2chも、まことのじいさんしかいないじゃないか！
※599
やはり只者ではなかったんですね。吽鈷菩薩様は…
おはよ や まことって誰？と同じで
ハッキングをしているうちに、話し相手を
失っちまったなww
33歳の時はまだ修行中ぢゃったから、少し痩せておるがの
今は100kg超えてしもうた
僕は、まだ22歳の若輩者で学ぶことが盛り沢山の有学者です…
これからもよろしくお願いします。
まことの言っている話はバラバラ
統一したとき、ネット検索から
卒業だ
まだまだ青いよ
まことって誰のこと？
誰のことを、まことって言ってんの？
>>599
ご回答ありがとうございます。
吽鈷菩薩さま、質問です。
いえ童天さまが言いました＾＾
なぜ意識があるのに、「無」なのでしょうか。
有無の有でなく有でもいいと思うのですが・・・
頭が悪くてすいません＾＾
生も死もないと知れる真理が知れるとなぜ「大生」ではなく「大死」なのか。 これが出てくるということは、まことも相当あせっているよな！
>>610
有無の無でなく有でもええのぢゃ。またそのどちらとも言えよる
意識があるのに何も認識されてないから無であって、意識があるから有でもよいのぢゃ
別にお主の頭が悪いとか、理解力が足りなという話しではなく
そうなってみないと表現しずらい心境なのぢゃ
大生でも大死でもよいのぢゃ。無生でも無死でもよいし
自己普遍化というか、意識の普遍化というか、普遍意識化ぢゃの。普遍意識化 まこととは、仏教を騙る、鬼和尚、うんこ、笑っちゃう魚の象徴であーーーーーーーる笑。
フィギュアスケートのエレメント(曲線)とキス。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/104122763
｢エレメント｣
曲線のふたつのサイドがイコールであること。
スピンやスパイラルのエレメント(氷の上を描いたライン)が完璧で、そのあと速度をつけてジャンプして見せた。
半径は、彼女のキスの数。
エレメントを｢幾何学模様の致命的要素｣としているのはアメリカであり、
直線のラインでは止まってしまうのがスケートだ。
このことを正確に理解しているのは長久保裕だろうと思われる。
札幌オリンピックがアメリカとどのように関わったのかの研究が必要だ。
男のモデルの理想は、｢インターネットにない言葉を話す｣｢言葉と理論と私の関係を語ってくれる｣
そうして、エレメントを女は語る。
A(キス)はエレメントでなりたっており、男のモデルはK(奪三振)の数を争う。
キスは空虚ではない。
男はキスの数が多ければ多いほどセックスと同じだと考えた。
しかし、女たちの噂だけが広がっていくのを知らなかった。
男も追い詰められたのだ。
凡人がたった一度キスすることの大切さを知った。
キスが心に与える影響を知らないのかしら。そのために男はシチュエーションを考えるのよ。
キスの数だけ言葉が豊富。
まるでセックスのよう。 「意識」という言葉のニュアンスは、生命の内的感覚というものを言われるぢゃろうが
無認識の意識とは、普遍意識化なわけで、自己という視点も、肉体という括りも無くて
それが真理だと確信を得て知れる意識であり、凡夫の頃に思ってた凡ゆる幻想が消え失せるんぢゃよ
自分があるという勘違いも、自分が生きてるという勘違いも、この世に生命があるという勘違いも、すべて消えよる
鬼和尚さまにも質問です。
＞＞有無の無ではなく「無」
＞＞生死を超えた「大死」
なぜ意識があるのに、あえて「無」なのでしょうか。
「有」でもいいと思うのですが。
「大死」も同じで、なぜ「大生」とはならないのか。
鬼和尚には虚栄心の有があるからさ。
鬼和尚には真実が死んでいるからさ笑。
栄進はパチスロで一日も早く生活破綻すべきなのじゃ、ネットなどせずに笑。
凡夫はまだ、自己があるという勘違いをしており、自分が生きてるという勘違いもしており
この世には生命があるという勘違いもしておるから、その幻想を基に色んな幻想を捏造しまくってる訳よ
無認識の境地で真理を知った後は、その様子が有り有りと見えてしまうのぢゃ
また、露骨にこの真理を言うてしまうと高確率で否定されるのも分かるのぢゃ
なぜならば凡夫の人生観のすべてを存在否定しとるのと同じ事ぢゃからの
人生のハレとケにおける冠婚葬祭の行事やら、学びの思い出も、恋の思い出も
職務に励んだ思い出も、殺伐とした思い出も、苦悩してた思い出も
その何もかもが「無意味な幻想」に過ぎないと分かっちゃうし
国家体制や政治についても、何かしらを信仰する宗教も、家族や友人との交友関係も
共存意識も、人助けも、盗みも、殺人も、凡ゆる善悪判断や、倫理道徳の観念も
いよいよ何もかもが「無意味な幻想」だと分かっちゃう訳なのよ
だから釈迦や、古今東西どこぞの阿羅漢果や、鬼和尚もそうだけど
凡夫むけに「対機説法」という形で、露骨な真理を伏せて話ししよるんぢゃよ
>>613
＞＞有無の無でなく有でもええのぢゃ。またそのどちらとも言えよる
そのとおりであります、そのとおりであります、吽鈷菩薩さま。
しかし、ここで疑問が湧いてきます。
なのに、なぜあえて仏教は「無」を前面に押し出すのでしょうか。
鬼和尚もなぜ「無」じゃ、と決め台詞をされるのか。
我々が「有」ということに囚われ苦しむからでしょうか。
鬼和尚の見解もお願いします。 うんこには説明垂れ流ししたい虚栄心の意識、有がある笑。
鬼和尚は決め台詞に自分に酔っている笑。
パチスロの快感と同じなのじゃ笑。
うんこは小理屈で虚栄心を高めてレベルが違うと空想しているのじゃ笑。
ぢゃからの、例えばこの和智が、どこかの洞窟に篭って棲み
旅人を襲って身包み剥いで、殺して頭と骨と内臓を取り除いて肉だけ持ち帰り
洞窟の奥でモシャモシャ食うておったとしても、ぢゃぞ？
普通に生活できよるのぢゃ。警察組織さえいなければのぅ
凡夫はビビりぢゃから、無駄に多くの治安秩序ばかり求めて組織化するのでマジうざって感じ
☆～（ゝ。∂）
うんこ小理屈で僕ちゃん偉いぞ山笑。正直崩壊してんのう笑。
>>624
凡夫には「無」と説いたほうが理解が近いのぢゃ。幻想まみれぢゃからの
覚者同士であれば、すべて「有」る、とお互い知っておるし説明不要ぢゃし
「有」と説く話しが出てこんのはそういうこと 虚栄心うんこ山から凡夫を見下げて僕ちゃん偉いの笑。真実崩壊笑。
凡夫の中でも、最も多くの幻想に塗れておるスピ系の馬鹿どもなんかは
「神や仏がいる」「死んだら天国か地獄にいく」「また生まれ変われる」「悪よりも善を為す方がいい」
「オーラが見える」「霊魂があって悪霊もいる」「霊界では神霊が戦ってる」「高次元の指導霊が自分を導く」
などなど、こんなアホみたいな幻想の妄想をずっと信じ込んでおるぢゃろう？
こういうの、片っ端から全部、無いから
>>618
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞自分があるという勘違いも、自分が生きてるという勘違いも、この世に生命があるという勘違いも、すべて消えよる
ならば
自分がないという勘違いも、自分が生きてないという勘違いも、この世に生命がないという勘違いも、すべて消えないとおかしくないですか。
覚者である吽鈷菩薩さまが勘違いしている、という意味ではないのであしからず＾＾ 虚栄心まみれ真実崩壊のうんこの話も出鱈目、似たようなもん笑。
>>632
そうだよ、その通りぢゃよ。よく出来ました栄進 一生懸命に切磋琢磨して自分なりに高めようとしてる人の前で言ってみ？
「へっ、くっだらねぇ～」
怒りを買えて面白いから ^皿^ ひひひ
※631
頭で妄想してるだけですからね。スピ系は。良い本がたま～にありますけど。
でも悪よりも善を為した方がいいですよ。
ここでいう悪とは善悪でなく、「我を押し付ける事」です。
私の意見、私が、私が～で足元も見えなくなります。
よく「誰でもよかった」といって、無関係の人を襲う人がいますね。
バレないなら良いか…と盗みに走る人もいます。
全部迷いから起こってます。
どんな極悪人もサイコパスも、「私」に潰れそうなほど悩んでます。
犯罪の大部分は、我の押し付けで起こるんです。他者の人権は無視です。
白隠禅師も粉引歌の中で、空を自覚しても盗みや殺人をするのなら元の凡夫がマシと喝破されてます。
その他は完全に同意で片っ端から無いですね|дﾟ)
うんこの虚栄心を高めているのが、そんなにすごいのか笑。
発音は、唾を吐くように
へっ、
くっ↑、↓だらねぇぇ～
ね
虚栄心全快ですね、さすが真実崩壊のうんこらしいや笑。
>>637
白隠禅師？そいつの前で言ってみて
「へっ、くっだらねぇ～」
そんでファビョったら逃げてきて、２、3回同じこと繰り返すと楽しくなるよ 和智はの、水と食糧とガソリンと女の裸(生死は問わず)しか興味ないし
モヒカンと釘バットとバギーがあれば十分満足なのぢゃ(笑)
あと生活保護ね
うんこの虚栄心も真実崩壊で充分くだらないけどな笑。
自覚がないうんこ笑。
僕ちゃん偉いぞ山オナニー中毒笑。
スピ系の馬鹿はね、108つの煩悩の殆んどすべてを持ち合わせているかも知れないね
くだらないと見えても、あなたにとってくだらないだけで
その人にとっては、もしかしたら生き甲斐かもしれない。
野狐禅・大我禅でしたか…
師によく言われていたことですが、やはり師は必要です。
クリシュナムルティは導師の存在を完全に否定しましたが、間違いでしたよ。
地図を記し、そこへ導いたのは完全に祖師方の尽力のおかげです。
貴方や私が楽になったのは、見下している出しゃばりの禿たちの力です。
書を書いた人、転んだ人、笑う人、泣く人、全てが学びです。
殺仏殺祖とは言いますが、確かに今、苦しむ人がいます。
僕は他者を見下して笑いたくはない。
救おうと考える時点で確かに見下しているし、本来救われるべき人もいません。
しかし手は差し伸べなければいけません。
やはり「空」の上に腰を据えてはいけません。僕は降ります。
お互い張り切っていきましょう。弦は張り過ぎず、緩め過ぎずがいいですけど＾＾；
「人は人、自分は自分」でもいいし
「俺の物は俺の物、お前の物も俺の物」でもいいよ
悟りは覚者次第ぢゃろう
和智は「悪戯をする楽しさ」を最重要視しとるがの
＞僕は他者を見下して笑いたくはない。
救おうと考える時点で確かに見下しているし、本来救われるべき人もいません。
しかし手は差し伸べなければいけません。
やはり「空」の上に腰を据えてはいけません。僕は降ります。
そりゃ、正解。
うんこに欠けている笑。
＞殺仏殺祖
これが・・・・・笑。
うんこは覚者偉いぞ虚栄心山で真実崩壊笑。
病人だ笑、。
僕はまだまだ未熟で※641の意味が良くわかっていません…
改めて考えると分かりそうで、分かりません。
出しゃばりすぎました。反省です…すみません吽鈷菩薩さま。
>>651
世の中には、人を攻撃したり、馬鹿にしたりすることで快感を得る人も居るんだよ。
それは心の病にかかっているからで、その人が悪いんじゃない。 ※655
人を攻撃したり、馬鹿にしたりするのは、その人自身が迷って苦しんでいるからです。
なにをしてるのか本人も分かっていません。
心の病は、自分が本当は分かってないことから起こります。
自分という観念が膨らんで、そのイメージが他者や事象によって傷つくと、苦しむんです。
妄想を続けると、鬱や精神病になるのは当然なんですよ…
傷つくべき自己（我執によって生まれたイメージ、自我）はないんです。
はい、その人は悪くありません。
ウンコ菩薩や鬼和尚を卑下しているわけではないのじゃ。
わしは彼らをリスペクトしているのだが、「～～ですか？」「～～すれば悟れますか」
などと言う不毛な質問攻めをする気が失せているのじゃ
うんこの見下し虚栄心攻撃性の典型笑。
大丈夫か笑？童天?
955 :
吽鈷菩薩 ◆boczq1J3PY
2016/10/26(水) 19:51:19.98 ID:xpLLX3Xr
日本はの、その優しさで海外に援助金をバラ撒くのを止めねばならん
日本はの、その優しさで海外にインフラ技術をバラ撒くのを止めねばならん
日本はの、その優しさで高齢者医療費をバラ撒くのを止めねばならん
日本はの、その優しさで先天性のガイジを生かすのを止めねばならん
日本はの、その優しさで生活保護を受給させてたのを止めねばならん
日本はの、その優しさで安楽死を否定してたのを止めねばならん
日本はの、日本の隅から隅まで政府管理区域にする必要はなく
無法者や落伍者や廃人などが自然な生活を営める「政府不干渉区域」を設けねばならん
日本はの、吽鈷菩薩を総理大臣にせねばならん
日本はの、専守防衛の構えを捨ててファシズムを復活させねばならん
要するにわしは言葉と言うものを信用しておらんのじゃ
だからはやく写真をアップするのじゃ
生活保護の需給を停止したら、ウンコ菩薩が犯罪を犯すので、しかたなくやっているのじゃ
生活保護は優しさからではなくて、テロ防止策として機能しているのじゃ
吽鈷菩薩さまに質問です。
逆に吽鈷菩薩さまのこれまでの説法に対して
「へっ、くっだらねぇ～」
と言われたらどう反応されますか。
吽鈷菩薩さま、質問です。
生活保護を受給されてるのですか。
>>670
「強い！」「それで良いのぢゃ」「お好きなように我の道を進まれよ」などと思うかもの >>672
そうぢゃよ、ナマポぢゃよ、ナマポ無くなったら犯罪でも犯すしかないのぅ～ 生活保護が無くなったら、悟りの力を用いてトンデモなことしたるからな
和智の智慧を見くびるなよ？おっかないぞぅ？ひひひひ ^皿^
解脱したあとも荒行を行なって、常日頃より勉学に興じて、心身を鍛え上げとるのは
生活保護が切れた後の為ぢゃからのぅ(笑)
分かったか？凡夫ども
生活保護を受給している時点で資本家どもの罠にはめられていると言うことじゃ
>>673
それを聞いて安心しました、吽鈷菩薩さま。
激怒されるのではないかとヒヤヒヤしました。
さすが覚者さまであらせられます。
ならば声を大にして言わせてもらいます。
「へっ、くっだらねぇ～」
合掌、チーン（－人－） 吽鈷菩薩様。
貴方は間違いなく大悟されてます。体験されてます。
しかしそれは忘れなくてはいけません。素晴らしい体験は「今」この瞬間も続いています。
金鎖の難を逃れてください。尊敬しています。
空を振り回せば、それは恐ろしい凶器になります。反感も買います。
貴方は素晴らしい方です。今ひとたび、一から共に励みましょうよ。
誰も貴方を嫌っていません。
解脱したことも忘れましょう。ただ笑うことが我々は出来るはずです。
吽鈷は生まれ変わりを幻想だと言ってるけど、自身を預流果だと言ってるからね。
スピリチュアルでしょ。
鬼和尚さま、質問です。
これまでの鬼和尚様の言説、説法に対して
「へっ、くっだらねぇ～」
と言われたらどう反応されますか。
「無じゃ」ですか。
吽鈷菩薩さま、質問です。
北斗の拳の雑魚が、社会福祉のお世話になるってなんかカッコ悪くないですか。
仲間に示しがつきません。
今すぐモヒカンに肩パット、釘バットにバギーで社会に対して特攻されないんですか。
バギーを買うお金がなければチャリンコでもいいですよ。
宗教は奴隷術で
今日も租税回避や乱数解析してるらしい
和智はの、凡夫を見下してはおらんのぢゃ。世俗を見下しておるのぢゃ
わっはっはっはっ
>>682
哲学的な思索に耽ってばかりいますと、いつまで経っても｢北斗の拳｣になりません。
仏教という宗教には、本来は｢ダイナマイトやプラスチック爆弾｣のような力強さがあったんです。末法に入る前のことです。
法華経で予言されている｢上行菩薩｣が再誕しさえすれば、末法に於ける｢ダイナマイトのような仏法｣を教えてくれます。
末法に入った後の衆生は、ひたすら上行菩薩の再誕を待ち望むしか、出来ることはありません。
他に出来ることと言えば、ギャグをかますこと位です。 和智はの、菩薩ではなく「天狗」なのぢゃ
はい、天狗について今すぐ Google検索ぢゃ
そこには「○○坊」という天狗の名前が連なっておる
つまりぢゃ、天狗はの、坊さんや行者が成るものなのぢゃ
和智も例外ではない。現代に生きるまことの「天狗」よぉ
吽鈷天狗なのぢゃ！
わっはっはっはっ
社会民主主義思想大全【書きかけ】
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/109523127
女は文化においても社会においても｢セックスされる存在｣としてではなく、女として物事を語りたがったし、知りたかった。
しかし、｢セックス裁判以外に興味がない｣ものだったのだ。
これが、社会民主主義思想の出発点だ。
1970年代にフェミニズム第二の波が生まれ、政治がセックス裁判になった。
力が女にどのように加えられるかが争点だったのだ。
｢私の今までの行いを体制が否定するのならば放り投げてやるわ？｣
1981年のローラインコードにおいて｢童貞坊やの発言は重要か｣が語られた。
いくら家父長制のもとで長男を名乗っていても、セックスを知らなければ何も解決できないことが分かったからだ。
マルクス主義思想にかぶれたあとに急激に大人びてくるのが男だった。
その後に女たちは、彼の性差別や男性中心主義を認めたのだ。
偏差値BOYは落ち着いているからいいわね、という意見もあった。
偏差値BOY（うしろゆびさされ組）弾き語り: ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube
しかし、何が知識の発信源なのか？を知らなかった。
｢私たちは何にしたがえばいいの？｣童貞男は言葉を失った。
女が男から何かを｢発見｣することで女は団結していたのだ。
1990年代以降、女の昔の男という｢悪いサイエンス｣も色々と分かるようになった。
クーン以降、一気に恋愛論の研究手法が発展した。
【経験よりも学問の方が進んでしまったのだ】
社会というのは人々がいろんなものを交換する場所だ。そこで｢何で知ってるの？｣ということほど大事なものはなかった。
経験はローカルなものに過ぎなくなった。
1990年代以降、恋愛論ほどパンデミックを起こすネタはなくなった。 童天
正受老人を探せ。加藤耕山がいきていたら、、、
レス無用。
和智はのぉ、預流果ではないのぢゃ。一来果なのぢゃ
煩悩をたった一つだけ残しておる覚者なのぢゃ
そんで「天狗」にクラスチェンジして、悪智慧を駆使しておるのぢゃ
だからとっても恐いぞぅ？
生活保護を無くしたら、日本はお終いぢゃのぅ～
わっはっはっはっ
お茶漬け、ご馳走さま (-人-)
天皇賞秋を見てから寝るね
お金は賭けてないけど、ニダーランの狐ぽを賭けてるのぢゃ
吽鈷は六道の修羅道じゃないの。
でも解脱して外道の天狗とのこと。
>>681
鬼和尚には何を言うても「わしは何も思わんのぢゃ」
吽鈷菩薩に何を言うても「和智は何も思わんのぢゃ」
なのぢゃ >>682
本場イギリスの PUNK’s の方々は、みんな生活保護で生活しておるのぢゃ
そうでないとすぐ犯罪を犯すからのぅ～ >>679
和智は空を振りまわす恐ろしい「大天狗」なのぢゃ
わっはっはっはっ >>692
＞＞生活保護を無くしたら、日本はお終いぢゃのぅ～
吽鈷菩薩さまがお終いになるんじゃないですか。
栄進、心配です＾＾
ああ、元のホームレス、否、雑魚、否、乞食行者にもどるだけですね。
栄進、安心しました＾＾ >>697
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞そうでないとすぐ犯罪を犯すからのぅ～
罪の意識はお持ちなのですか。 上行菩薩の再誕
これを待ち望みましょう。上行菩薩が再誕してくれなければ、我々はどうすることも出来ません。
我々が自分の頭で、ああだこうだと考えてみたところで、哲学の練習になる位の御利益しかありません。
哲学的な思考に慣れておくことも、知識人にとって必要なことではあります。しかし、それで終わりハイさようナラでは、なんだか寂しい気がします。
再誕の上行菩薩が、ダイナマイト並の仏法を我々に教えてくれます。
私は三度のメシより宗教が好きで、毎日宗教に狂っていますが、我ながら｢トレジャーハンター｣もしくは｢山師｣のような気分です。宗教の喜びとは、山師の喜びなのだと思います。
うんこは自演で鬼和尚のマネかｗ童天 はうんこの自演ｗ
※705
たった今、帰って来ましたよ。図書館で夢中問答集を読んでました。
ID:/oQ6vOLy ← コイツがオナニー大王ね
あっちこっちのスレで、オナニー、オナニーと騒いでいるクソチョンｗ
スルー推奨 ＾＾＾ｗｗｗ
うんこは年金受給者とかが陥る典型で、罪を悟りと勘違いしてるｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
煩悩を兵士とする捉え方もあるようで。
１０８の煩悩は１０８の兵士をあらわしているらしいです。
これはどういうことですか？
煩悩と菩提の戦いですか？
鬼和尚さま、質問です。
子煩悩とはどういう意図が込められてるのでしょうか。
子供を可愛がることは煩悩なのですか。
鬼和尚に質問です
ウンコ菩薩は悟っていますか？
ほんとにこいつは菩薩なんですか？
相変わらず、のじゃ！だの、のぢゃ！やってるが、
君たちよく聞け。
君たちが考えているものは何もない。
なーんにもないんだよ？
ワッハッハッハwww
笑っちゃ牛www
>>702
ピストルズは和智の魂なのぢゃ
和智は人間同士が自由にブッ殺しあえる世界を望むのぢゃ。経済を破綻させ交通を遮断してライフラインを止めるのぢゃ
☆～（ゝ。∂）
>>703
和智は何も思わないのぢゃ >>710
知らないのぢゃ
>>711
我が子を溺愛し、子育てに自尊心のすべてを委ねておる状態なのぢゃ >>713
悟っておるのぢゃ。和智ほど良い師は、そうそう居らんのぢゃ
和智の「悪態」を注意深く読み解け、なのぢゃ
和智の「悪態」を否定するものは、人間の生存を担当して目線が狭くなってる個我の部分なのぢゃ
つまり「安全、安心」を欲する余りに、和智がいう「真実、真理」ですら否定したがるのぢゃ
そのような者は今までに幾人も見てきたのぢゃ。そしてその尽くが解脱に至らなかったのぢゃ
つまり、和智の「悪態」を否定する者は、＝自己、個我、我執、自我に、ガッツリと負けておる状態なのぢゃ☆
和智はスパルタぢゃから、決して「安全、安心」は与えぬ、とても良い師なのぢゃ >>717
そうか。
まずお前自身がぶっ殺されてライフライン止めてもらえれば良いなｗ １０８とは歳差運動の古代暗号。
地軸が一度移動するのにかかる時間が７２年。
つまり ７２＋ ７２÷２ ＝ １０８
世界中の神話に見られる歳差運動の暗号。たぶん仏教はヴェーダの影響かと。
多宝仏とかはコレかと。
>>719
吽鈷菩薩さま質問です。
＞＞和智はスパルタぢゃから、決して「安全、安心」は与えぬ、とても良い師なのぢゃ
国から安全、安心なセイフティーネットを与えられてるナマポ受給者のことをどう思われますか。 >>722
働きたくないんぢゃろう。ナマポが切れたら日本は「世紀末救世主伝説、北斗の拳」の時代が到来するぢゃろう 宗教は奴隷術で
来月も公にバレないやり方で人が殺傷される
>>723
吽鈷菩薩さまに質問です。
キャラとしたらハート様ですか＾＾ ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube
鏡に中でお前を見つけたのがそもそもの始まりだった
俺はお前に恋してお前を愛して、お前のやることすべてが好きで
お前の考えなんて誰にも分からない。でも一緒に居たいんだ
金の切れ目が縁の切れ目ってこともあるかも知れないが
他の誰かに気を取られたことなど一度も無かったぜ
いい加減に気づけよ、俺は俺が好きなのさ。美しいこの俺さまが
月明かりもこんなに綺麗な夜なのに、慰み求めた奴らが彷徨いてやがる
俺は十分ハッピー、くだらないものを目にしてるだけ
ハロー&グッバイ、たっぷりの粘土みたいに俺に纏わりつく奴ら
俺にしつこくしたら顔に青アザができるまでタコ殴りにして売り飛ばしてやる！
もしお前が神になんか祈ったりしたら、、、
無感情、無関心、無干渉
俺は俺が好きなのさ、美しいこの俺さまが
無感情、無関心、無干渉
俺は俺が好きなのさ、美しいこの俺さまが ピストルズはええのぅ～
>>726
スペードなのぢゃ。ハートほどデブには見えんのぢゃ >>554 有無もなくなってこそ真の空なのじゃ。
無もまた観念の一つであるからのう。
日本破無が勝ったのも、無をも破するべきという事なのじゃ。
>>574>>619>>624 既に日本破無が勝ったのであるから過去は覆らないのじゃ。
無をも破るのじゃ。
観念でしかない無をも超えるのじゃ。
>>681 日本破無じゃ。
>>713 悟っていないのじゃ。
知らんのじゃ。 おい、うんこ。
お前、さては悟ってないな。
鬼和尚さまがそう言ってらっしゃるがｗ
オレもうすうすそう感じてたがｗｗ
>>732
鬼和尚様、ご回答ありがとうございます。
無をも破っすることを私に教えるために日本破無が勝ったのですね。
無の先、その先に何があるのかわかりませんが、精進いたします。 >>733
「すべて無い」は「すべて有る」とも捉えることもできる
またそのどちらもないと知って「空」と鬼和尚が言うておるようにの
「一周回って、元の木阿弥」それでも得たものはあるぢゃ。「悟り」という確信がの
和智はほら、釈迦や鬼和尚ほどの誓願もないし、「自他一如」を知りつつ無視もできる、自由自在なのぢゃ
お主はお主で、修行に励むのぢゃ。行き詰まったならば教えてやるからの くれぐれも「安心、安全、安定」は買うなよ？
それは修行の妨げであり、恐れや不安の塊である個我が訴える一番の主張ぢゃからのぅ
ひひひひ
知ったことか、うんこマンｗ
要は、悟っておるか、悟っていないかだわｗ
お前は、実は悟ってないんだろ？
鬼和尚さまが言うとおりに。
悟ってることにしてみたいだけだろ？
だからそう言い張ってるだけだろ？
なあ、そうなんだろ？
あん？ｗ
吽鈷菩薩さま、質問です。
パンクでナマポって情けなくないですか＾＾
その情けなさもパンクの範疇なのでしょうか。
シド・ヴィシャスのように破滅されないのですか。
おい、うんこマン。
ひとつ訊いておこうな。
お前から見て、鬼和尚が悟ってるのか？悟ってないのか？
ナマポは安定ではないよ？
「犯罪はやめて下さい代金」
支払いが滞ったら、PUNKでゴー！
自由ぢゃ ☆～（ゝ。∂）
>>738
いやいや、PUNKこそがナマポなのぢゃ。PUNKをジャパニーズなヤンキー不良と一緒にしてはいかんのぢゃ
本格的なチンピラなのぢゃ。トレインスポッティングな感じでの
栄進よ、不良が社会システムを微塵も肯定してはならんのぢゃ。寄生するのは良いがの >>736
吽鈷菩薩さま、質問です。
＞＞くれぐれも「安心、安全、安定」は買うなよ？
でもちゃっかりナマポはいただくと＾＾
どういう思考回路なのですか。 >>737
鬼和尚に聴くまでもなく、悟ってないです。
パンクロック、ストリートファイターゲーム、生活保護、バギーなど
多くの執着がまだ山積している。 >>739
鬼和尚は悟っておるのぢゃ。ただしフラットではないのぢゃ「菩薩の誓願」で動いとる bot なのぢゃ
唯一無二のなかには、何かしらの「誓願」は含まれんのぢゃ。それは望みであるからの 先天性の障害者をキュッと〆れば、PUNK’s も働くかも知れんぞ～(笑)
ウンコマンよ。よくお聞きなさい。
生活保護費、女の裸体、バギー、釘つきバット、パンクロック、ストリートファイターゲーム
それらに執着するがゆえに悟りから遠のいているのじゃよ。
ｍ９(＾Д＾)プギャー！
鬼和尚さま、質問です。
鬼和尚は「菩薩の誓願」で動いとる bot なのぢゃ、ということですが、
鬼和尚はbotなんですか？
ショックです。
>>740-741
吽鈷菩薩さま、質問です。
ナマポってたかだか月々７～８万でしょ。
その程度のはした金で大人しくなるんですか。 ７、８万でも飯は食えるのじゃよ
ゲームもバギーも女の裸体も手にはいるのじゃ
しかし、それらも一時的な苦し紛れでしかないのじゃよ。
>>749
和智は「お買い物の達人」なのぢゃ
板前さんを目指しておった修行中の頃はの、親方に毎日2000円を渡され
2000円の範囲内で食材を調達して、板場の全員分の賄いを作れと言われ
出来が不味い時は、無言であからさまに出前を注文されて、賄いを捨てられたのぢゃ
それを1年も経験すればの、嫌でも買い物上手、段取り上手、料理の脳内レシピが増えて、腕も上がるのぢゃ
その経験があるからこそ、ナマポとはいえ和智の食うてるものは安くて美味しいのぢゃよ 他人を悟っているか、悟っていないかで分けるのは迷いです。
私は「悟っている」と仮に思えば、他者を振り分けて見下すことに繋がります。
悟りは、忘れて流さなければいけません。体験は一時的なもので流さないといけません。
「空」を体得しているかどうかで分けるのも迷いです。
悟った、悟ってないの分別から離れなくては、いけません。
怒るときは怒り、泣くときは泣き、怖いときは怖く震えて、笑う時は底抜けに笑います。
この時「今」を生き切るときに「死」は消えています。
所詮、観念に過ぎないので。頭で「今」思い描いている妄想。
執着から離れて、執着を生きていくこともできます。離れられます。
だからこその自由自在なんです。
ただ吽鈷菩薩様の場合は、悟ったという意識が強すぎて風狂になりすぎでは？と思います＾＾；
鉄の鎖が煩悩で、金の鎖が悟りです。だから古人は金鎖の難と言われたのです。
金の鎖からも離れて、悟ったという上からでなく、共に悩んで笑って楽しんでいきましょう！
吽鈷菩薩様のおかげでPUNKに少し興味が湧きました。調べてみますね。
この前なんか、250円でアンコウを手に入れての、アンコウ鍋を食べながらに日本酒をキュッと決めたのぢゃ
お主らには出来まい？アンコウ捌けまい？芸は身を助けるのぢゃ
その芸を、他者のためにいかせばいいのじゃ。
その芸で傲慢になれば悟りから遠のくのじゃ。
>>752
お主も若い割にはなかなか優秀ぢゃの。寺の跡取り息子か何かか？ >>751
吽鈷菩薩さま質問です。
その経験を生かしてもう一度調理師で人生やり直せばいいじゃありませんか。
パンクだの悟りだの、働きたくない言い訳にすぎんでしょう＾＾ >>754
他人など居らんのぢゃ。あなたは私で私はあなたなのぢゃ
ぢゃから自分がアンコウ鍋を食えば相手も食ったことになるのぢゃ(笑)
覚者の言葉など、何とでも解釈できるわのぅ >>756
バカめ！和智は納税をしたくないのぢゃ。納税をしたら国家システムが崩壊しないのぢゃ
和智は国家転覆を目論む大悪党なのぢゃ☆ 何を食ってもすべては吽鈷になるのじゃ
それに気づくのじゃ
要するに在日は在日ＥＴＡはＥＴＡと言う事だｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>757
究極的には我も彼もないのじゃが、世俗的にはあるのじゃよ。 人間には違いあり。これをわきまえることが肝要。
悟っている人もいればそうでない人もいる。
>>758
吽鈷菩薩さま質問です。
でもナマポで満足してたら永久に国家に飼いならされた動物園のライオンですよ＾＾
このジレンマはどう解消されるのですか。 ※755
坐禅会に定期的に通っているだけの、一般的な男です。まだ１年程度。
5歳の頃から死が恐ろしく、私の人生の課題でした。
肝っ玉が小さく、卒業式と呼ばれるものに一度も出たことがないです。小学校では卒倒しました…
14で不登校になり家で本ばかり読んだり、坐禅したりしてました。
母をひどく苦しめてしまって、父とは中学生で喧嘩別れです。
魔術やヨーガ、気功、錬金術、精霊信仰や呪術、不食、スピリチュアル全般、
チャネリングや交霊術、恥ずかしいポエムまで…現在進行形ですが。
19で一度、上座部仏教の本を読み、見性体験が起こって、禅僧との坐禅のおかげで22の最近に大悟しました。
ちなみに今は上座部はあまり、好きじゃないです。
仏教によって少しばかり楽になったので、みんなと喜びを共有したいな、と思いまして…
あ、怪しげなセミナーや宗教なんてしないので＾＾；大丈夫なんで！
普通に平々凡々と生きていくだけですから。
>>759
そうなのぢゃ。出世魚に限らずすべての魚は食べれば「ブリ」になるのぢゃ >>765
かなり上出来なのぢゃ。和智より凄いのぢゃ。相当な臆病者だったようぢゃの
でもそれが功を奏したのぢゃな。ここで和智らとグダグダ遊んでおれば良いのぢゃ >>764
和智にジレンマは無いのぢゃ。お主と同じように国の財政にストローを刺してチューチュー吸うとるのぢゃ >>765
童天さま質問です。
見性体験とはどんなものだったのですか。
大悟とのちがいを詳しく教えてください。 ※770
はい。
最初の体験は2015年、4月21日19時21分12秒です。
少し待っててください。凄い衝撃で資料としてプリントしてるんです…
一時期、ブログをしていたのですが、どうも続かなくて
生臭の禅僧の大悟認定は当てにならないのじゃよ。
生臭の禅僧自身が煩悩まみれじゃからのう。
そういえば、座禅会を開催しとる阿羅漢の知人がおったの
ツイッターのフォロワーだっただけぢゃけど、名前は何だったっけな
忘れてしもうた
イルミナティーは人口をコントロールしようとしているかもしれない。
インフェルノはそれに対する警告のような映画でした。
しかし、童天はレベルは高いと最初から思っていた。
敵わないと瞬間的に気づいた。
>>769
私は国家転覆を目論む大悪党ではございませんから＾＾
吽鈷菩薩さまは、ナマポで満足して国家転覆を放棄なさるのですか。
それでは国家の思うつぼ。
まさに国家によって飼いならされた牙を抜かれたチワワ、否、オオカミじゃないですか。 >>771
偶然も必然も無いのぢゃ。どちらも観念なのぢゃ
この世は偶然だらけでもあり、そのすべてが必然だと思うのも、観念なのぢゃ >>777
それはまったくその通りぢゃな。しばし待たれよ、今は力を蓄えておるのぢゃb 必然に決まっとるのじゃ。
偶然などないのじゃ。必ず原因があるのじゃよ。
鬼和尚、質問です。
ものごとは偶然ですか、必然ですか。
>>779
吽鈷菩薩さま、質問です。
体でも鍛えてるんですか。 ウンコマンは、わしごときの凡人にも論破されて凹んでいるのじゃよ。
※770
改めてプリントを読み直したら、薬を吸ってるみたいなチンプンカンプン文章で笑った。
地球や宇宙に我々は繋がっている！我々は波動を放っていて、それは「愛情」と「怒り」です。
今住んでいる地球は、我々の放つ怒りによって破滅に向かっている！
という事を大真面目に書いてますね…たまげたなぁ
スピリチュアルの集大成状態ですね。ただこのときは主客が滅したというか喜びがでかくて、
家が海岸の近くなんですが、雨の中飛び出して走り回ったのを覚えています。
依然として、輪廻に怯えて、悟りを求めている状態なんですね。
「神との対話」だのの本を持ち出して書いてますね…ACIMやら…はぁ。
私は、悟ったのかもしれない…と書いてますね。呆れますよ、これ。
魂や真我？というワードが散見されますね。仏教の本をあまり読んでなかったのでしょう。
「あるがまま」から乖離して、夢の世界に浸ってますね。
この喜びの状態はたしか一日で終りました。翌日の昼頃だったと思われます。
>>784
吽鈷菩薩さま、質問です。
しかし牙を抜かれたチワワが吠えてる、という印象しかお見受けしないのですが＾＾ 天使様だのエンジェルナンバーなんていうものにも嵌っているね。
うわぁぁぁぁぁぁ！この時は本気で信じていたんだよぉぉぉぉぉ！
童貞スピリチュアル…(/ω＼)
それに体験は、19歳じゃないじゃないか。2015年なら。20だよ。
>>785
童天さま、わかります、わかります。
私も紙に意味不明なこと書きなぐって、「これが悟りだあああ」と、やっちゃいました。
参考に見せてもらえませんか、その資料。
実に興味あります。 >>786
人には初めから牙(犬歯)など無いのぢゃ。しかし頭と器用に動く手脚があるのぢゃ
その手に武器をもてば、いかなる獣にも勝てるし、機動隊員100人を相手に1人で頑張ることも可能ぢゃし
もっと上手に知恵と知識と悪智慧を駆使すれば、社会システムを崩壊にも追い込めるのぢゃ
そうなれば晴れて、念願叶って北斗の拳ぢゃのぅ 和智を働かせると大変ぢゃぞぉ～
飲食店で働いたならばスープにおしっこ混ぜたり
二酸化炭素2000分の1に濃縮してるドライアイスにおしっこかけて
会社のビルごと都市区画を丸ごと異臭騒ぎ起こしたり
トイレに落書きしたり噛んだ後のガムを至るところに付けるし
お主らの為を思うて、特別にナマポで我慢してやってるのぢゃ
日本国民はこの和智に感謝せねばならんのぢゃぞ？
※788
2ch自体にあまり書き込まなくて写真の撮り方も分からず…
まとめサイトで軽くすましちゃってて…すみません。
僕が坐禅会に足を運ぶきっかけになったのは、ダンテス・ダイジの「ニルヴァーナのプロセスとテクニック」でした。
その中で自殺しようとした著者が、死ぬ前に坐禅し切ろう！と思い立ち、
死人のような顔をして臨済宗の木村虎山禅師の万松院を訪ねた話が載っていました。
とても感動的で美しくて、僕も坐禅したらこんな体験が出来るのかな？と強く禅に興味を持ちましたね。
今はダンテスの事は好きですが、クンダリニーヨガに関しては懐疑的です。まぁ僕が分からないからですが…
気付いたら明日まで3分じゃないですか（驚愕）すみませんもう寝ないと…
おやすみなさい。また明日もよろしくお願いしますね。
>>787
大丈夫ぢゃ。和智も中学生の頃はよく「黄金の夜明け団」の悪魔召起儀式をやって
部屋に魔法陣かいてエジプトの壁画に描いてあるような神を呼んで
何回も何回も金縛りや、心霊現象に悩まされておった
金縛りくらいは明晰夢に恐怖心を持っていけば、いくらでもオカルト体験はできるが
他にも色々なことがあって、それに対抗するために密教を学び始めたのが仏道の歩みの始まりで
結局はすべて、妄想であったのぢゃ。妄想 >>789-780
国家に飼いならされたペットですね＾＾
吽鈷菩薩さまは可愛いし面白いから感謝してます。 >>793
吽鈷菩薩さま質問です。
＞＞結局はすべて、妄想であったのぢゃ。妄想
日本国家転覆計画を妄想しだしたのは、いつですか。 >>509
魚さん、
NHKのことは他でやって言ってるの。
＞お前の方が真剣に頭を犯されてるんだがｗｗｗ
何に犯されてると思うのですか？犯されてるとか言われてもね。
あなたはね、南無アミターバとか新語発信してそれに質問して何も答えないの。
＞顔を見ただけで吐き気がするわｗｗｗ
「南無アミターバ」とかいかにもわかったような事をおっしゃる割には
沸点が低いのね。
で、とうとう
＞そういえば、お前の脳はおらの仏眼でみるとＮＨＫそのままだお
これ。
なんでNHKなのですかね？
で、
＞テレビ無いし、番組は仮想空間らしいし、どこに金がかかるんだかｗｗｗ
電通という企業を知らずにNHKを語るとかちょっと世の中のこと知らなすぎでは？ >>512
童天さん、知ったと思った瞬間（勘違い）して悟ったと思ったと思うの。
＞睡眠が満足に出来ないくらいハイになってましたし
あなたのはこれね。
＞これからもよろしくお願いしますね。
誰にお願いしてるの？
人間をあてにしておられる訳では無いでしょう？
いやしてるか。 >>793
思考が崩壊してますよ？
＞僕が坐禅会に足を運ぶきっかけになったのは、ダンテス・ダイジの「ニルヴァーナのプロセスとテクニック」でした。
その坐禅会って仏教とは全く関係無かったということね。
「プロセスとテクニック」についてどのような説明があったのでしょう？
知りたくもないですが。 吽鈷菩薩さん、
＞和智は文武両道なのぢゃ
意味がわからない。
文武は人間社会のこと。
仏教でないカルトらしいですね。
和智いついてですがそんな仏教用語もないですし
「和をもって」とか真似てるの？
>>793
自己レスに自分で答えるとかもうね。
＞和智も中学生の頃はよく「黄金の夜明け団」の悪魔召起儀式をやって
なんぞそれｗ
＞密教を学び始めたのが仏道の歩みの始まりで
密教ですか。
何か焚いて円陣組んで悪魔よ去れーー！とかやってるの？
想像しただだけで草ｗ
金縛りが心霊現象とかちょっと頭おかいとしか。
どこのスレにも相手にされないからここに来たのかな。 >>792
＞僕が坐禅会に足を運ぶきっかけになったのは、ダンテス・ダイジの「ニルヴァーナのプロセスとテクニック」でした。
それセミナーでしょ。
テクニックとか悟りと全く関係無いのに
月謝払って通ったのね？
で、何も得られず仲間という偽者と知り合って満足されました？
それカルトですよ。
それもわからないなら洗脳されてる。
月謝いくらなの？
これからもっとつぎ込むことになりますよ。 私は玉城康四郎さんの訳された道元禅師の正法眼蔵全６巻の四巻まで毎日読んでいたのです。５６巻は予算が無い
玉城さんは仏教学者さんで毎日坐禅されて見性もされた人で ネット見性書かれているけど。その中のネットコピーする。
何の前触れもなく突然、大爆発した。木っ端微塵（こっぱみじん）、雲散霧消してしまったのである。どれだけ時間が経ったか
分からない、我に帰った途端、むくむくむくと腹の底から歓喜が涌きおこってきた。それが最初の意識であった。ながいあいだ
悶えに悶え、求めに求めていた目覚めが初めて実現したのである。それは無条件であり、透明であり、何の曇りもなく、
目覚めであることに毛ほどの疑念もない。 私は喜びの中に、ただ茫然とするばかりであった。どのようにして、本郷のキャン
パスから巣鴨の寮 まで帰ってきたか、まったく覚えがない。いったいこの事実は、どういう意味を持つものなのか、
その後ながい間の仏教の学習と禅定を重ねるうちに次第に明らかになってくるのであるが、その当座はただ歓喜の興奮に浸る
のみであった。その状態は一週間ほど続いたであろうか、それからだんだん醒めてきて、十日も経つとまったく元の木阿弥
（もとのもくあみ） になってしまった。以前となんら変わることはない、煩悩も我執もそのままである。そもそもあの体験は
何であったのか。単なる幻覚が、いやいやけっしてそうではない。爆発の事実を否定するこ とはできない。
しかしそのことをいかに詮索しても、現に煩悩、我執のままであることはどうしよう もない。
ネット 覚醒至高体験事例集 玉城康四郎氏 http://www.geocities.co.jp/noboish/case/syukyoka/tamaki1.htm
まことネットで悟れたかが来る予感? >>791
宗教は奴隷術と言うのはむしろキリスト教へ対して言うのと同じですよ。
あなたは嘆きの壁をご存知ですか？
あなたは宗教、宗教の本質が見えないから奴隷術だと言って満足する。
では、あなたの人間道徳は何なのかな？
何も知らず反抗する、まるで親に逆らう子供みたいです。
何も体験経験してない若い人ならそれも仕方無いですが。 >>803
なんで人間の書いた本を読んでお経を読まないのですか？
＞むくむくむくと腹の底から歓喜が涌きおこってきた。
道元禅師に感動するならちゃんと坐禅しないと。
で、その成果についてです。
でもそれは悟りではないですよ。
＞坐禅されて見性もされた人で
見性したらどうなるのですか？
衆生をどうやって救うのですか？
自分だけというのは悟りでも見性でもないですよ。 所謂「見性」ですが坐禅修行うよって得られる何かですが
誰も悟れないように「坐禅修行」した人間もいないです。
仏法では有る得えるが人間がそれを成して「見性」出来るとは一言も書いてないの。
誰も「見性」していないのが証拠。
こういうことを平気で言う人は仏法の基本知らないの。
釈迦が「見性」したとか言ってますかね？
>>803さん
＞歓喜が涌きおこってきた
これは仏法に目覚めた人でないとわかりません。
＞いったいこの事実は、どういう意味を持つものなのか、
気のせいです。
人間ですからそのようなことはいつも。ですがすぐ忘れる。
だから忘れない為に聞き続けることが必要なの。
仏法に浸るしかないです。 まず、十方世界について考えてみるべき。
人間世界で悟れるとかはあまりにもお粗末な思考とカルト宗教。
この世は人間の思考に及ばない世界があって人間が悟ったというのは
人間社会で嘘をついてるだけね。
なんみょーと言いながらその本質も知らず人間の言うことだけ信じる。
坐禅したから何か見えたと言うのも自分が見たと言わないと誰にも相手にされないから。
人間ってもともとは孤独なのですよ？
そこをわからないと。
有無もなくなってこそ真の空なのじゃ。
無もまた観念の一つであるからのう。
日本破無が勝ったのも、無をも破するべきという事なのじゃ。
鬼和尚、いや、まこと君
空はそんなじゃないよんww
それと、空より無のほうが上の境地、な
>この世は人間の思考に及ばない世界があって人間が悟ったというのは
人間社会で嘘をついてるだけね。
宗教は奴隷術で檀家くんも飾ってかいてる
実態はヤクザのシノギや小競り合いのような裏事情だ
>>808
鬼和尚さん質問です
悟れたら、ハッキング盗聴をするのですか？ 悟りを開いても見える風景は人に依り違うと言う事だなｗｗｗ
在日は在日、ＥＴＡはＥＴＡ、釈迦は釈迦なのだおｗｗｗ
だから、インドはカーストは辞められないｗｗｗ
悟りには限界と言う者があるのだｗｗｗ
だから南無ビッグアミターバあるのみｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
罪悪深重凡夫が急に悟って聖人になれるわけねーだろｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
要するに、ウンコは悟りを開いてもウンコな訳でｗｗｗ
釈迦だから、俺だから悟りを開いても価値があるとかｗｗｗ
だなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
うんこ信者の栄進とかもその程度と言う事になるんだなｗｗｗ
全ては南無ビッグアミターバにより明かとなるのだｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>785
童天さま、質問です。
＞＞地球や宇宙に我々は繋がっている！我々は波動を放っていて、それは「愛情」と「怒り」です。
＞＞今住んでいる地球は、我々の放つ怒りによって破滅に向かっている！
これは正しいと思いますよ。
ウィキを調べてたら梵我一如といって、宇宙と自分が一体化することが古代インドの究極の悟りだ、みたいなこと書かれてました。
でもお釈迦様や鬼和尚の悟りはさらに上の次元らしいそうです。
悟りにも段階があって、最初の難関をクリアーした実に喜ばしい体験ではないでしょうか。
恥ずかしがる必要はないですよ＾＾ そういえば、まことは、花盛じいさんとかホザいていたなwww
まことそのものだと思わないか？
話を聞かないという意味か？！
まことそのものじゃないか！
※817
おはようございます。
自転車がパンクしてました。PUNKだけに。笑えないですね…
ダンテスの本の初めに、「クリシュナムルティの教えが聞き入れられたら、この書を
世に出す必要はないだろうに…」と書いてあるのを読んで、クリシュナムルティに出会いました。
最初に読んだのは、瞑想録だったと思います。
それまでに読んできた本とは違う、独特の雰囲気があって、「何か大事なことが書かれている！？」
と直感しました。
OSHOの本に触れたのも同時期でしょうか…
今の僕の部屋には、仏教の基本的な本と禅関連で溢れてて、スピ系は一冊も残してないですが。
もっとはやくに「臨済録」に出会いたかった。
悟りにも段階があるのは南伝仏教でも言われてますよね。
でも本来的にそんな段階分けはできないと思いますが。
悟るべき「私」という主体が吹っ飛ぶので、悟ると悟りは既にないのです。
誰が悟るの？状態になります。まぁ、悟りは無いというのは、やはり弊害があるのでは？と思います。
クリシュナムルティのような一部の天才はまだしも、やはり坐禅のような手段が大多数には必要だと思います。
>>796
いつ頃ぢゃろうかの、不快の原因を突き詰めていったら
敵は「世俗」だと見つけたのぢゃ。安心、安全、安定ばかり欲しがるからの
だから別に国家(という概念)には何の怨みも無いんぢゃよ
ただ法治国家体制が消滅すれば、世俗が普通に困ってくれるなと思っての 国家が亡くなって穢多が蔓延るだけじゃｗｗｗ
今だってＮＨＫとかＥＴＡなんだからｗｗｗ
ニュースや天気予報だけやってれば良いのに、何思想教育や洗脳までしてるんだかｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>792
＞＞ダンテス・ダイジの「ニルヴァーナのプロセスとテクニック」
ググッたんですが、なかなか面白そうな人ですね。
鬼和尚さま、吽鈷菩薩さま、質問です。
ダンテス・ダイジは悟ってたんでしょうか。
見解をお願いします。 ISISが、世俗を相手に無差別に発砲してたり、生首を切ったり
有志連合国が、誤爆で病院や学校を爆撃したり、報道人を誤射したり
あ、また1人、2人と「世俗が苦しんで死んで逝った」と思うと
胸がスゥ～～ッと晴れるのぢゃ☆
正直、今になるとダンテスは、かなり胡散臭いですが＾＾；
でも禅関係の記述に関しては、確実に悟られてると思いますよ。
クンダリーニヨガに関しては、基本的なハタヨガの動きしかなくて、この本以外を求めた方がいいかと。
「参禅入門 大森曽玄禅師」を実践に関してはお勧めします。
「一人でする坐禅 瀬下俊孝禅師」もお勧めです。
なんだかコインの裏表のように感じてしまいますね。
お釈迦様の境地は完全無欠なのかもしれませんが、全く対極にあるのが悪魔の境地
お釈迦様はそれらを跳ね除けましたが、受け入れることも可能ではあったでしょうか?
もしもそうなれば、我々の知る仏教は伝わらなかったのかもしれませんが
又々私の悪い癖、観念遊戯の始まりでした…。
>>820
おはようございます、童天さま。
質問です。
＞＞悟るべき「私」という主体が吹っ飛ぶので、悟ると悟りは既にないのです。
童天さまは今、「私」が無いのでしょうか。
「私」は破壊され、今の童天さまは、何と表現すればいいのでしょうか。 >>829
仏教における「悪魔」とは、自己の外側に居るものではなく
自己の内側に潜む「煩悩」と「自己中心的な心」のことです。
煩悩と自己中心的な心は、苦しみの原因になっているので
お釈迦様は受け入れるわけにはいかなかった。 いつまでも遊んでる4歳の女の子に、お母さんがこう言った
「早くお家に帰らないと斬首するわよ、神に誓うわ」
それを聴いていたISISの戦闘員が「神に誓ったならば実行せねばならない」と言い
4歳の女の子を処刑場に連れていき、泣き叫ぶ母親の目の前で、ナイフで首を切り落とした
4歳の娘の首が胴体から切り離されると、辺りに血が飛び散って
さらに戦闘員は母親に対して「娘の血で手を染めろ」などと罵声を浴びせ続けた
中東では、凄まじい怨嗟と報いが起こっとるの。「ありもしない神を語ったが故に」
神を語った報いが、世俗に向けられておるのぢゃろうの
(-人-)
※830
「大死一番絶後再び蘇る」
自我が死んだ（空じる）後に、やはり人はその肉体を生きて、自我を生きるんです。
煩悩を生きるんです。執着を生きるんです。
私は私なんですよ。
勿論、お釈迦様は御自分にも悪の心があることをご存知だったからピシャリと跳ね除けることが
出来たのでありましょうが、我々凡人には生半な事ではありませんから
そんな私たちを御慈悲を持って導いてくださるのでありましょう…。
「悟り」には、必ずしも善徳なるものばかりがあるのではない
「何でもかんでも無く」「何でもかんでも有る」のぢゃ
嘘をついてると報いを受けるぞ。仏徒かて、ISISの戦闘員のようになるかもしれんのぢゃ
>>833
自我がなくなったのに、煩悩があるとはおかしなこと言う。
「わたしはわたし」
↑これこそ自分さえよければ、他者はどうなってもいいという自己中心的な心「エゴ」です。
ゆえにその人は、まだ自我がなくなっていないのに、なくなったと勘違いしたか、偽って話したんです。 有無もなく、善悪もないのに、覚者が嘘をついてるかどうかなど
すぐに分かるのぢゃ。世俗はもともと嘘つきしかいないけどの
嘘を言うとアッラーフアクバル、されちゃうぞ～。アッラーフアクバル
人間の上位自我としての「神仏の存在を語る」死後に裁きがあって「生まれ変わる」
このような嘘ばかり言って、多くの者の自由を抑圧してると、必ず報いがくるぞ
手脚を切断されて、同じように自由を奪われるだけでなく
報いまでに掛かった時間と利息分も考慮されて、子供まで手脚を切断されるぢゃろう
(-人-) 危ないぞ、気をつけろ
タクビール
アッラーフアクバル！
タクビール
アッラーフアクバル！
狂信者たちが、いつでも世俗を潰しに来るぞ。気おつける 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
今日は一段と冷え込んで、雲の編み目から漏れ出す陽の光が頼り無く…
※836
そうですね。気を付けますね。
自由であるから何をしても良いという教えは、私たち凡夫にとっては麻原何がしの教えを
信じた憐れな若者たちを再現することに繋がるのではありませんか?
>>821
吽鈷菩薩さま、質問です。
本当の敵は、己である吽鈷菩薩さま自身ではないですか。
吽鈷菩薩さま自身が、安心、安全、安定を求め、それが満たされないから「不快」なのでは。
それを認めたくないから外部に不満をぶつけてるようなだけに思えるのですが。
イケメンに不満をぶつければ自分が不細工だとバレル。
若さ、金持ち、高学歴、子持ちの幸せな家庭・・・も同様です。
それらすべて世俗が憎い、自分はナマポ暮らしの最底辺のクズであると。
しかし、それすらも認めたくない＾＾
ならばどうするか。
悟りをひらいた覚者となって世俗を見下さばいいと。
素晴らしい逆転の発想だと思います。
栄進、尊敬します＾＾ 「自己中心的な自我を無くせ」だって？？
それが出来ても、お次は
「悟りを得ても、善徳に使わねば意味がない」だって？？？
これ、どちらも世俗中心的なご都合理論なのぢゃ
アッラーフアクバルたちが来るぞ！
気をつけろ！
>>842
言葉が足らんかったかな？
安心、安全、安定のマインドとシステムばかり求めた世俗どもに、相応の報いが来るぞ！
アッラーフアクバル！ぢゃぞ？アッラーフアクバル！たちは、とっても恐ろしいのぢゃぞ >>844
よくおたくさんに相応の報いがいかないよな
そこが宗教は奴隷術なんだよ >>831
外部に自称悪魔という糞はいる
全部内部とみなすのは宗教による無抵抗主義という奴隷化によるものだ 人斬り侍の岡田以蔵が、様々な時代に現れて「俗物」を斬りまくる映画 - IZO -
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube
この映画に、袈裟を着た僧侶どもと高僧が、斬首されてるワンシーンがある
そのとき以蔵はこう叫ぶ「ありもしない神仏を語った汝らが罪！」
そして以蔵により報いは果たされたのぢゃ >>844
報いなんて無い、とかおっしゃってませんでしたか＾＾
吽鈷菩薩さまが世俗に報いを与えるんですか。
まず自分自身に向けてください。 >>848
世俗をジェノサイド・ゲ～ム♪
パフ、パフ、どんどん
アッラーフアクバ～ル♪ 自我というものは無くせるものではないです。感覚がある限り続きます。それは感覚から生じる錯覚ですから。
瞑想や坐禅によって空じれます。
クリシュナムルティも悪徳弁護士に迫られて、ガタガタ恐怖で震えていました。
OSHOは弟子の女性とズッコンバッコンです。最後は教団の実権を握られました。
スマナサーラは怒る人間はただの肉の塊と言いながら、誰よりも怒り、ドラマが大好きな煩悩マンです。
お釈迦様も二大弟子が入滅された時は、弟子たちに命は過ぎ去ると語りながら悲しみました。
これが人間なんですよ。
子供が泣くと、一緒に泣いて、笑って、怒ったり、走ったりして…天地いっぱいに広がります。
隣の太郎は存在を生き切っているよ。迷いに生きて、生き切っていますよ、僕たちも。
悩んでも、悩み過ぎなければ丁度いいです。
今日は一段と寒いです…
今、思えば煩悩と欲望でごっちゃにしちゃってますね＾＾；お兄さん許して
「BR法案」可決！
日本政府は高齢化社会対策のために「シニア・バトルロワイヤル法案」うぃ可決した
月に一度は各県に設置されたサバイバル・フィールドにおいて
60歳以上のお年寄りが100分の1のバトルロワイヤルを行ない
生き残ったただ1人だけが年金を受給できることになった
映画化、決定！
>>851
不完全のままで完全と知り、有りの侭にただ在れば良いのぢゃ 吽鈷菩薩様、その通りですね。
道に完結がなくて、迷いながらただ在るがままに。
世俗を地面に埋める、吽鈷菩薩
首だけ出して地面に埋めた、世俗
吽鈷『ノコを引きたい奴はおるかぁ？』
世俗ども「ざわ・・・ざわ・・・」
吽鈷『よぉし、お前がやれ、栄進！』
>>857
カランッ、、(ノコギリを投げて渡す)
『やっぱり、お前がやれ、童天！』 吽鈷菩薩
↓
![【仏教】悟りを開いた人のスレ220【天空寺】 [無断転載禁止]©2ch.netYouTube動画>22本 ->画像>15枚](http://www.hokuto-no-ken.jp/hokutogatari/13/images/a06a.jpg)
笑った～良い返しだな～（笑）
お釈迦様は八万四千の法門を自在に説いた（舌に筋がない）という事だけど、僕にはまだ無理だね。機転がイマイチきかないよ。
>>864
対機説法なんかしとった釈迦の言うことには、筋がない。なかなか良い読みぢゃぞ童天 ちなみに和智の言うことは
筋しかない、牛筋よりも硬い、食べれるところがない、筋肉のなかの筋肉。ていうか筋だけ
食べられないなら迷惑がられますよ～（笑）
何かを求めてる人ばかりなのに。
祇園精舎の鐘の音
諸行無常の響きあり
沙羅双樹の花が散り
仏も鴉に突かれ小虫に喰われ
迷いも醒めるも盛者必衰の理を現し
菩薩の誓願も久しからず
ただ春の夜の夢のごとし
汚物の洗浄だけがこの世の快楽
ひとへに火炎放射器で消し炭にされた
(-人-) チーン
※869
食べられるように、刻んであげてください。貴方なら出来るでしょう。
今日の晩御飯は、おでんです＾＾
スジ肉は刻んで串に一つ一つ通しますよ～。母の心遣いが身に沁みます。
>>871
お主もまた、心眼、慧眼の「目がある」覚者なのぢゃ >>833
童天さま、質問です。
やはり自我がなければ我々は生きていけないのでしょうか。
自我のない鬼和尚にもお伺いします。 >>851
童天さま、質問です。
喜怒哀楽があるから自我があるのでしょうか。
喜怒哀楽のない人間は自我がないということですか。
それは人間と呼べるのでしょうか。
自我のない鬼和尚様の見解もお願いします。
喜怒哀楽はございますか。
吽鈷菩薩さまはいかがですか。 >>875
反応としての喜怒哀楽は普通にあるのぢゃ
思考としての喜怒哀楽は、ほぼ皆無なのぢゃ
世俗バカ凡夫は、思考としての喜怒哀楽に塗れておるのぢゃ 自我がないと、そもそも社会生活を送れませんよ。24時間瞑想してなきゃいけないです。
「私」を結局は生きないと、相手も私だ！と思ってパンを相手の口に突っ込んだら怒られますよ。
日常に生きられないので、自我が絶対必要になります。というより個別性を生きます。
自我を生きているから、喜怒哀楽が湧きます。
自我がない人間は強い瞑想状態ならまだしも、そうじゃないなら植物人間です。
吽鈷菩薩様に同意です。
http://hasunoha.jp/questions/13152←hasunoha面白いですよ。
何か質問されては？何度質問しても、優れた人が返答してくれます。
もちろん僕も答えますよ＾＾ 上行菩薩の再誕
上行菩薩は、実は既に再誕しております。日本の鎌倉時代に、千葉県の片田舎に生まれました。
日 蓮
という人です。日蓮系最大の団体の日蓮宗(身延と呼ばれている)は、このことをチャンと認めています。自分とこの宗派の名称に｢日蓮｣という固有名詞を敢えて入れるのも、
日蓮その人こそは、釈尊に
取って替わる程の人だ
という自負があるからです。でなければ、開祖の名前を宗派の名称にするなどという、大それたことは出来ません。真言宗や浄土真宗が、｢空海宗｣｢親鸞宗｣などとしたら、大騒ぎになってしまいます。
如何に優れた宗教者でも、あくまでも釈尊の弟子に過ぎません。
しかし、ある人が再誕の上行菩薩だとしたら、どうでしょうか。その人は、釈尊に取って替わる程の、新しい救世主のハズです。末法に入った後は、上行菩薩の再誕が無ければ、一切衆生は幸福には成れないからです。
中国の天台大師や日本の伝教大師 最澄が、その再誕を熱望した上行菩薩は、なんと、この日本の片田舎に生まれたのです。それも賤民の子としてです。
日蓮という人が再誕の上行菩薩であるのなら、その教えに従わなければならないことになります。
日蓮さんの教えに反する教えを行じても、最後は破滅するだけです。
自我なんて
あっても
なくても
いいんじゃないの？
そここだわるとこか
>>877
吽鈷菩薩さま質問です。
ちょっと栄進には難しくて理解できないので教えてください。
喜怒哀楽などの「感情」が反応であることはわかります。
反応とは、ある働きかけに応じて起こる物事の動きと辞書に書いてありました。
それは吽鈷菩薩さまも世俗バカ凡夫も同じではないかと。
あと思考としての喜怒哀楽（感情）は無い、とおっしゃられてましたが。
調べたら思考と感情は別物らしいのですが。
ウィキに、思考とは、考えや思いを巡らせる行動であり、結論を導き出すなど何かしら一定の状態に達しようとする過程において、筋道や方法など模索する精神の活動である、だそうです。
世俗バカ凡夫は、感情に対して思考するのかな～？？？と栄進、混乱しております。
本当は逆で、喜怒哀楽の感情を思考によって滅するのが覚者ではないのか、と思うんですがどうでしょう。
吽鈷菩薩さまが言葉足らずで私が勝手に暴走してるだけかもです、すいません＾＾
童天さま、鬼和尚さまの見解もお願いします。 >>882
「花はただ咲く、ただひたすらに
ただに成れない、人間の私」
この詩でも調べてこい、なのぢゃ >>885
吽鈷菩薩さま、質問です。
調べたのですが、いまいち理解できません＾＾
感情があり思考もすることが、ただの人間だと思うのですが。 辻とは十字路のことなのぢゃ
人がたくさん通る場所なのぢゃ
辻斬りは十字路で待ち構えるのぢゃ
刀を抜けば町人は恐れて逃げるのぢゃ
追って斬れば銭を獲得できるのぢゃ
>>887
では、一周回って元の木阿弥で、それでええんぢゃよ
そんなことより辻斬りの話ししようぜ 「問答無用」という言葉がある
修行僧は悟りを得るために己の心に問答無用を行ない
辻斬りは日銭を得るために相手の心に問答無用を行なう
どちらも甲乙つけ難し (-人-)
>>878
童天さま質問です。
＞＞自我がないと、そもそも社会生活を送れませんよ。24時間瞑想してなきゃいけないです。
瞑想とは、思考することですか、思考しないことですか。
瞑想したことが無いので根本的なことがわからず此処にいるんで。
アホなこと聞いてすいません＾＾
吽鈷菩薩さまや鬼和尚にも見解お願いします。 思考とは、記憶の集積したもので決して安心には至れません。
馬と鳥、知っている何かを組み合わせて「ペガサス」にする、という具合に、
本当に新しい何かには、思考によって出会うことは決して、できないのです。
思考が休まる瞬間に、飛び込んでくるものが「悟り」です。安心です。
感情があり思考もするのが、ただの人間です。
しかし思考に振り回され、常に何かを求めて出口を這いまわるのが、悟りを得た人間との違いです。
僕も感情があって思考がある、只の人間です。同じです、貴方も僕も同じ。
自覚か背覚かの違いに過ぎないので、どこか遠くに何かがあるわけではないのです。
求めるのを止めて、今この瞬間を生きれば悟り、あるがままにある事です。
それでも求めるのでしょう？分かります。クリシュナムルティやOSHOの本を読んでも似たような事が、書いてありましたが、
僕は、求めることを止められませんでした…どうにかして考えることで決着に至るだろうと思っていました。
良き師を求めてください。山を知り尽くしている人は、一つのルートだけでなく、
色んな登り方を知っていると思います。
あんまり実践実践いうのは嫌なのですが、そこで何かに励むしかないでしょう。
こうやって駄弁るのも楽しいし、嬉しいんですけどね＾＾
「迷いは武の後におく」
それが辻斬りの心構えである
取り敢えずやってしまおう
後のことは後で考えよう
今宵の虎徹は血に飢えておる
月明かりに無銘の愛刀を照らして
長屋暮らしの浪人は今日もドブロクを楽しむ
日蓮大聖人の正統な後継者は
日興上人だけです！
日興上人の門流を、富士門流もしくは日興門流と言います。興門派という呼び名もあります。
現在の日蓮正宗です。
宗教では、信仰対象と自己との間に、
チャンと血管が繋がって
いるかどうか
が非常に重要です。血管が繋がっていなかったら、血液が流れて来ません。血液が流れて来なければ、栄養も酸素も流れて来ません。
栄養も酸素も流れて来なければ、その組織は壊死してしまいます。
これは、御利益についての例えです。信仰対象と自己とがキチンとした形で繋がっていないと、御利益もキチンとした形で流れて来ないんです。
御利益がキチンとした形で流れて来なければ、信心をしていても最後はガッカリするだけです。
仏教では、
血脈(けちみゃく)
と言います。血脈の有無が、決定的に重要です。血脈の無い宗教を幾ら一生懸命に行じてみても、肩すかしを食らうのがオチになってしまいます。
>>892
さすがぢゃ。あとはお主に任せた、すべて任せた、苦しゅうない
和智は辻斬りの話しがしたい 「武」という漢字は
戈(ほこ)を止めるものではなく、戈をもち踵を進める、と書き表されておるように
矛、戟、鉾、桙、戈、もつ武器は何でも良いのぢゃ。刀でもよい
問答無用で相手に斬りかかり、日銭を稼ぐのが「武士魂」(もののふだましい)
ジャパニーズなグランセプトオートなのぢゃ
>>898
楽しい話しした方がいいよ。つまらない事ばかり考えてて、一体何になるの？ つまらない事を考えるのを止められないから、苦しんでいるんですよ。
みんなそうです。
ただ本当に安心を求めているのなら、人に聞いてばかりじゃいけません。
説教臭くなってごめんなさい。
独りで向き合わなきゃいけない時があるんですよ。その先で出会いがあると思います。
それにこのスレは体験した人に聞くスレでもあるので、気軽にこれからも聞いてくださいね。
ただ、僕は24時間応答は出来ないと思います。
実は諸事情で仕事が終わりそうで…。新しい新天地を求めませんとね。
「四文屋」(しもんや)
四文は今の価値でいうと100円
つまり四文屋は100円均一である
売ってるのは焼きたての串物など
長屋暮らしの住人の酒の肴が売ってる
辻斬りを終えたあとは川で血脂を洗い
歩きながらにドブロクを呑んで
屋台のそば屋で一杯すすって
四文屋でタコ串や鳥もも串を買って帰る
「戦の触れ書き」
ついに来た、待ってました！
領主が足軽を募集する触れ書きだ
辻斬り浪人もすぐに志願した
大将首を取ってやる。血が滾る思いだ
前金の銅銭をもらい意気揚々と支度する
この無銘の刀の代わりは戦さ場で探そう
母ちゃん待ってろよ
手柄を立てたら孝行する
地道に働く気はさらさら無いけどなっ
>>892
なるほど～
童天さま、愚問になりますが質問よろしいでしょうか。
植物人間は思考してるんでしょうか。
本能で生きる動物は思考してるんでしょうか。
かれらは悟ってるんでしょうか。
鬼和尚さまの見解もお願いします。
鬼和尚様は、思考されてますか。
何も思わないし考えないのじゃ、ですか。
それが悟りだったとは・・・・栄進、遠回りしておりました＾＾ >>900
辻斬りの話は、正直つまらないです。
それより吽鈷菩薩さまの辻説法のほうが面白いです＾＾
すいません！辻斬りが説法なんですね。
もうしばらく我慢します＾＾； うんこはうんこをばら撒いてるだけじゃｗｗｗ
はよう気づけおｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>901
すいません、つまらん質問ばかりで＾＾
本物の覚者を探すためにしてるんですよ。
不愉快になるかもしれませんが、これからもつまらない質問ガンガンするんでよろしくお願いします。 >>906
要するに「平和主義者だけが働いて納税の義務を果たせ」、という説法でした 好きな順番に並べろ
まぐろ、カッパ巻き、干瓢巻き、玉子、とびっ子、いなり、ツナマヨ
>>909
そして負け犬にナマポという餌を与えて黙らせておけ、ですか吽鈷菩薩さま＾＾ >>910-911
まぐろ、とびっ子、カッパ巻き、玉子、いなり、ツナマヨ、干瓢巻き
でお願いします＾＾ これ、100円回転寿司のネタ？
大人になって行くわけがないだろ
ちなみにマグロと飛子は大好物です。
あとは手に付けません＾＾
>>804
>あなたは宗教、宗教の本質が見えないから奴隷術だと言って満足する。
また紛争や虐殺で人が殺傷されてる実態をないことにして本質は違うだ本来は違うという逃げ話か
おたくさんはある実態よりない本質話をしてたいだけだろ？
>では、あなたの人間道徳は何なのかな？
人が殺傷されない範囲で脅迫もなくやる善行が人間道徳だ >>917
脅迫に負ける者が奴隷
これは間違いない >>918
実態は脅迫や紛争や虐殺で人が殺傷されてます
奴隷化した熱狂信者ができたら人が死んでも知ったことか
それが宗教であり本質
本質は違うだ本来は違うという奴は実態が脅迫や紛争や虐殺でしかない本質に陶酔していたい理想論の他になんの意味があるのかは語れない 奴隷と言う奴らは穢多なんだなｗｗｗ
戦うか、死ぬか二つに一つｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>920
おたくさんも生き厭きてそんなレスかくしかやることがほとんどなさそう
人を殺傷もしてそうだ ＞＞９２１
今日はご金虫の幼虫を１０匹ほど殺したけどなｗｗｗ
猫ちゃんを可愛がる人に人殺しはいないだろうｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
それと根切り虫２引き、夜盗１匹ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>732
鬼和尚、質問です。
＞＞有無もなくなってこそ真の空なのじゃ。
＞＞無もまた観念の一つであるからのう。
よく「禅」のことをググッてたらやたらと「ム～ム～」とやってますが。
「無」はスルーしてもイイということですね＾＾
なぜに禅というものは、ことさら観念にすぎない無にこだわるのでしょうか。
なにか重要な意味があるのかと気になって寝れません。
無意味ですが＾＾ >>919
宗教でも人を奴隷に出来るのは確か。
しかし、金や暴力など他の方法でも人を奴隷に出来る。
だからあまり宗教だけをことさらに奴隷の要因としないほうがよい。
宗教なんぞなくとも奴隷を作れる。
アンタだって宗教の奴隷にはならないかもしれないが、他の方法ならすぐ奴隷になる可能性もある 鬼和尚、質問です。
「空」を追求すれば悟れますか。
>>927
道（タオ）ですか。
ちょっとググッて調べます＾＾ 鬼和尚、質問です。
道（タオ）をググッたら老子という人に突き当たりました。
悟ってますか。
それともスルーしてもよろしいのでしょうか。
本当に悟った人がこのスレにいるのかオレには知る術がない。
質問しても、その答えが正解かどうかわからない・・
>>925
このスレもそうだが宗教は奴隷化なんかしてませんと言い張るやつばかりだけどな
金の汚さ部分と同じレベルなら宗教だけ崇高で悟りがどうのとか救済だとかどこから出てくるんだ 檀家くん「宗教は奴隷化なんかしてない本来は違う」
おれ「本来は違おうが実態がやってたらやってるんだよ」
>>925「そうだよみんな万引きしてるんだから宗教もやってなにが悪い」←認めて開き直り 大川隆法は目の前のパンティー連続強奪犯に気付かなかったというこという、極めてシンプルな事実
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12215048878.html
この事件の火消しに、教団はＫを即刻解雇し、信者の動揺を鎮めるために当事者を信者でも職員でもない雇われ運転手と言っていたようです。
この例によってお粗末な話を見ていてちょっと思い出したことで、フライデー事件の真っ只中、前線基地という扱いで活動の中心になっていた中野富士見町のビルに詰めていた頃のことですが、秘書部に一通の便箋が届きました。
中には自らが正会員であること、そして秘書部警護課に採用して下さいと書かれた手紙と履歴書が同封されていました。
運転技術に相当自信があるとも書いてあるだけあって所持免許はフルビット、さらに小型船舶と確か単発ピストンのヘリの免許まであったように記憶しています。
当時の秘書部の男性は秘書課6名と警護課７名で、フライデー攻撃を始めて人出が足りない状況になり増員も検討されており、通常であればそうした飛び込みは扱わないものの、その時は秘書課長が履歴書を持って主宰室に伺いに入りました。
しかし、結果は不採用。
理由は「波動が悪い」とのこと。
警護課主任のＹＵさんが残念がっていたのを記憶しています。 大川隆法は目の前のパンティー連続強奪犯に気付かなかったというこという、極めてシンプルな事実
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12215048878.html
私がいた頃の本部職員の採用の際は、総務が会員リストからあたりをつけて支部活動の状況をリサーチして直接に打診し、担当局長の直接面接、本部長によるチェックのうえ、
履歴書を含めた稟議書が主宰に上がり最終的な判断がなされるのが通常の流れで、採用されると入局日には直接主宰から辞令交付がされ、また履歴書は四国の顧問にも送られていました。
運転業務に就く可能性のある者は、まず秘書部長と秘書課長による実際の乗車チェックがあり、警護課の場合はさらに就任前に2週間の合宿訓練もありました。
課長や主任に認められないとハンドルを握る資格を得られず、またせっかく認められて車両を任されても、主宰や補佐の気分（波動が悪いの一言）で簡単に降ろされるばかりか、わずか数日で秘書部から消えた職員も少なくないほどです。
ですから信者でも職員でもない雇われ運転手などという言い訳はありえません。
それなら随分とユルイ選考になっていて、当時から既に組織は退化（崩壊）していたということでしょうか？
少なくとも今よりはまだマシな体裁を繕えていたはずです。
秘書部が宗務と変わろうと在り様は同じでしょう。
邸宅にアクセスし易い職員詰所にいたということは、紛れもなく彼が秘書役の本部職員であることの証です。
そして大川隆法は目の前のパンティー連続強奪犯に気付かなかったというこという、極めてシンプルな事実なのです。
https://www50.atwiki.jp/antihappyscience/pages/117.html 間違いた、老子ね
老荘思想についてもググれなのぢゃ
老子と荘子なのぢゃ。良かったのぅ栄進、良い師が2人もおって
>>935-938
そんなことより吽鈷菩薩さま。
あの寿司ネタはなんだったんでしょう＾＾
気になって夜寝れそうにありません。 その２人は悟君でないし
仏とは、別もの 方向が違う 外道かもな
>>940
特に意味はないのぢゃ
童天が言うように、悟りは「お米」なのぢゃ。主食なのぢゃ
和智はお主に、生米を投げつけるのぢゃ
鬼和尚は、ちゃんと炊いて寄こすのぢゃ
童天は、混ぜご飯をくれるかもしれん 鬼和尚、質問です。
老子と荘子は外道ですか。
めんどくさいんでスルーしたいのですが。
中国をバカにするな！
あの国は東洋思想の宝庫ぢゃ
今はパクリの宝庫だけどの
>>943
生米かと思ったら、ただのウンコでしたよ＾＾ 僕は、悟っただの悟ってないだのは、もう忘れようと思いました。
聖も俗も忘れて、歩いていきます。まだまだ道の途中。
※930
吽鈷菩薩様は確実に悟られてますよ。
安心して尋ねればよろしいかと。
少し風狂ですが（笑）
善友には実に会い難いと仏教では語られます。ここで言う善友とはブッダの事。
インターネットのお陰で吽鈷菩薩様やあなた方に会えました。とても嬉しいですね。
悟りに迷えば、三相、三法印に立ち返ってくださいね。
>>948
いい曲ですが吽鈷菩薩さまのウンコ、否、辻説法のインパクトには敵いませんよ。 >>950
その話し最近よく上がってるけど、どんな内容か知らんのぢゃ
別に気にしなくていい話しぢゃね？ >>947
童天さま、質問です。
＞＞悟りに迷えば、三相、三法印に立ち返ってくださいね。
諸行無常、諸法無我、涅槃寂静でしょうか。
何も思うな、考えるな、思考から離れよ、という意味が三法印に込められてるんでしょうか。
逆に三法印って何だろうと思考しちゃいます＾＾ 童天は、すべて忘れたいらしい。すべて手離したいらしい。それは良い「門出」なのぢゃ
和智は祝福するのぢゃ
己が歩んだ茨の道は、そう易々と忘れようもないものぢゃがの
シュリ・ヴァガバンもまた、得た知識を手離す作業に入るようになります。と言うておるのぢゃ
迷いの時も、苦悩の時も、修行の時も、気づきの時も、到達と目覚めの時も
ぜんぶ無かった歩みとして、ただの人に戻って、死んで溶けゆく時を待つのぢゃ
和智はの、十分ハッピーなのぢゃ。ちぃとも寂しくないのぢゃ
色々と、よ～く見えたのぢゃ。愛も慈しみも感じて歓喜も得て、満足ぢゃ
溶けるまで遊んでおれ、そのうち死ねるぢゃろ
>>954
吽鈷菩薩さま。
栄進、忘れるのは得意です＾＾
鬼和尚に過去の同じような質問を繰り返してしまいます。
すいません、鬼和尚。 >>955
吽鈷菩薩さま、満足なんですか！？
日本国家転覆 日本北斗の拳化計画を忘れるんですか＾＾
ただのブラックジョークぢゃ、はっはっは、ですか？ 【逃げる卑怯、戦う正義】嗚呼、ＫＵ、ピッポ、そして、コウ・・・・
http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/8742049.html
奥さんを罵倒し、何人もの女性問題を継続的に引き起こし、弟子を罵倒し、 悪口を霊言と称して語り、
金集めに奔走し、自分は贅沢三昧をする者の心が何処に通じているかは、はっきりしています。
悟りをいつわる者の「心」が無間地獄に通じることは、あなたも知っているでしょう。
ゆえに、エル・カンターレ像に祈る人に、地獄の霊や悪魔が取り憑いてきます。
それが今起きているのです。
.。o○.｡o○.｡o○.｡o○.。o○.｡o○.｡o○.｡o○.。o○.｡o○.｡o○.｡o○
気付いたら逃げる、気付いたら沈黙し、消える。
また、気付いても、気付かぬ振りをして
思考停止のバカを演じながら、保身に走る。
これ、全て卑怯者です。
ＫＵもピッポも、信仰を利用して
己を衒っていただけだった、ということなのです。
だから、ちょっとした霊現象で天狗になり
「神」を名乗るようになるのです。 【逃げる卑怯、戦う正義】嗚呼、ＫＵ、ピッポ、そして、コウ・・・・
http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/8742049.html
コウさんは、相変わらずの鰻論法。
本当に悲しい人たちです。
ＳＮＳに群がる人々は、単に
依存先を探しているだけのようです。
現時点、私の目には、
「コウと英の兄弟喧嘩」に見えます。
もう、お仲間さんですよ、アレは。
「幸福の科学による犯罪」は、白日の下に晒され
明々白々。
それでも依存し、寄生し、
ぶら下がり続けるパラサイトたちの心、
それは信仰ではない！！
宗教ではない！！
求道でも、探求でもない！！
ただの貪りなり！！ スマナサーラ長老（あまり好きではないです）の出されている、
「無常の見方」「無我の見方」「苦の見方」の三冊がお勧めですね。
この方は似た本を何冊も出しますが、この三つは本当にお勧めです。
心も身も留まらず、因縁に拠って成り立っている。
あらゆるものに自性はない。縁起によって我は生じる。
感覚こそ苦であり、執着の当体。あるという錯覚。縁起による。
三相、三法印は縁起を三つからアプローチしたものなんです。
お釈迦様が菩提樹の下で悟ったのは縁起の法なんです。
誰かが悟りを開くときは、
三相の無常・苦・無我、これら三つのどれか一つから入ります。
スマナサーラ長老は本出し過ぎ
稼ぎ過ぎ
小乗仏教らしいが
スマナサーラは、かなり微妙だよ
「○○の名言」で、適当にそいつの残した言葉を見れば、だいたい分かるのぢゃ
よく知らんが、世襲坊主か何かか、貧困のガキの出家か、ぢゃねぇの、かな
>>963
童天さま、素朴な疑問なのですが。
縁起とか三法印とか、釈迦はそれらを悟ったんですよね。
我々は本だのネットだのでそれらの知識を理屈としてすでに知っちゃってるんですよね。
もう悟る必要ないんじゃないですか、ぶっちゃけ。
だって縁起を悟るにしても縁起とは何か我々は知ってるんだから悟りようがない。
言ってる意味わかるかな＾＾
知ることと悟りの違いを教えてください。
吽鈷菩薩さまや鬼和尚さまの見解もお願いします。 すいません。
>>967は、つまらない質問でした。
反省です。 微妙な者の言葉はね、必ず「煽り」が含まれとるんぢゃよ
読んでて、聞いてて「不足感を煽られた」「変革を求められた」「行動を要求された」と感じるのは
「有りの侭の姿を否定された」ことぢゃからの
極端な話し、仮にお主らが、凶悪な猟区殺人鬼であって、それを純粋に楽しんでおった場合でも
「心は自発的に落ち着く場所に落ち着くもの」なのぢゃ、他者にトヤカク言われる筋合いも無しぢゃ
覚者はの、穢れを祓う言葉は述べても、ジャッジせんのぢゃ
穢れを祓うのと、ジャッジすることは別モノなのぢゃ
ジャッジすることはの、凡夫どもが幾らでもやっておるのぢゃ
まず上座部は原始仏教ではありません。小乗二十部の内の一つです。
著作には、テーラワーダ仏教こそ原始仏教であるとしきりに出てきます。
お釈迦様は出家者だけでなく、在家者にも身分の程度に関係なく教えを説きました。
バラモン教の当時、ヴァルナという後にカースト制度と呼ばれるものがありました。
奴隷階級に生まれれば一生奴隷です。子の足を泣く泣く切る親もいました。
乞食で生きやすくなりますから。
当時はそうで、今もインドに行けば見れるでしょう。
上座部は「完全出家主義」で在家者は救われません。お布施をして功徳を積むのがやっとなのです。
上座部は、どこから出家したかで、カーストが決まります。
上座部では、清浄道論に従って修行をしますが、悟りに至るのは出家者でもわずかです。ハードで学びの段階が定められてます。
大乗仏教は釈尊の意図した根本に立ち返ろうとしたんです。
在家者も悟りに至らしめて、共に救われようと。それで宗派が増えまくったんです。
それぞれが慈悲を生きましたから。
>>967
知ることは不足を感じて埋めることぢゃ
悟ることは不足が無いと知ることぢゃ
悟る必要が無いのは正解なのぢゃ
ぢゃが、お主は質問ばかりしよる
では、一刻も早く悟らねばならんのぅ
ウヒャヒャヒャヒャ 和智は、水と食糧とガソリンと女の身体(生死を問わず)だけが大好き
※973
完璧で端的な素晴らしい返しですね…圧巻です。
銃刀法解禁！
麻薬と強盗と殺人の合法化！
毒物混入の社会的責務の放棄の合法化！
あ、、それは自然界に既にありますた～(笑)
すいません。
次スレ立てれませんでした！
だれかお願いします＾＾
>>973
悟ったら質問できなくなるんですか。
栄進、楽しみがなくなるので当分悟らなくていいです＾＾ 「疑問」の尽くを消し去るのぢゃ
その方法は、何もお主らが、歩く Wikipedia になる必要はないのぢゃ
歩く Wikipedia に成ろうとしても、たかだか80年前後の寿命では到底足りまい
仮に、歩く Wikipedia になれたとしても、だから何なのぢゃ
知識の探求こそ己の心を今ココから遠く離れた場所に連れ去る行為なのぢゃ
探し求めるものは、水と食糧とガソリンと女の身体だけで良いのぢゃ
それらを探し求めて身体を遠く離れた場所に移動させようとも
常に心は今ココに置いておけるからの。釘バットとバギーも忘れずにね
>>980
そうか。栄進は「質問を楽しんでおる」のか、ぢゃから何回も質問ばかりしよるのか
つまり、心を何処にも向けずに動かさずに、質問を楽しんでおるのか
本当にそうなら別にいいんぢゃがの >>734 そうじゃ、全てはおぬしのためなのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。
>>748 botではないのじゃ。
自らの本心を観ればよいのじゃ。
>>781 どちらもあるじゃろう。
どちらにも観られるじゃろう。
全ておぬし次第なのじゃ。
>>812 そのようなことをするはずもないのじゃ。
一度カウンセリングにいってみるのじゃ。
楽になるじゃろう。
>>824 悟っていなかったのじゃ。
サマーディにまで到達して死んだのじゃ。
哀れな事じゃ。
>>924 余計な観念を滅するためなのじゃ。
しかし無を捨てなければ全ての観念はなくならないのじゃ。
一切の観念を捨ててこそ悟りも訪れるのじゃ。
>>926 最後まで行なえば悟れるじゃろう。
精進あるのみなのじゃ。 悟ると安心してサボりがち 何か物足りないのか
迷いの時は何もわからないでもあんなに夢中だつたのに
だいたいたまに優勝したチーム翌年スワローずみたいに気が抜けて行くし
たまたまじゃまずいのだ。誰かスレ立てて上げて
和智はスレ立てないよ。面倒臭いもん。どうせ弾かれるし
今日だけで3回もスレ立て弾かれたし
>>929>>944 スルーでよいのじゃ。
悟っていないのじゃ。
>>930 自分の心身によって試せばわかるのじゃ。
>>2から読んで実践あるのみなのじゃ。
>>967 知識としてわかっても悟りではないのじゃ。
例えば水泳の本を読んで知識を身に付けても実際には泳げないようなものじゃ。
それらの方法を使って自らの本心を観察して悟りは訪れるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 もう寝ます。おやすみなさい。
明日もよろしくお願いしますね。吽鈷菩薩様、栄進様、鬼和尚様
>>981
吽鈷菩薩さま、質問です。
ナマポでバギーが持てるんですか。
ガソリンは必要ないような・・・
すいません、それだけが「疑問」でした＾＾ 混合油混ぜてもガソリンはガソリンなのぢゃ
ベスパなどは自分で混合液を入れて、車体ごと振って混ぜるのぢゃ
悟った方に質問です。
悟りがそんなにも素晴らしく人生の苦を滅するものであるなら、
何故、それは簡単に起らないのでしょうか？
簡単に悟れれば何か不都合が生じるのでしょうか？
悟りがこれほどまでに難しいのには必然的な理由があるのでしょうか？
ナチ時代ドイツに生まれなくてよかったな、おまえら。
ホームレスなんぞ、Ｔ４作戦でまっさきにガス室行きだぞ。
>>991
悟りは遠過ぎるとこにあるのではない。余りにも近過ぎて見つけ難いのぢゃ
悟りは「灯台下暗し」なのぢゃ。それはよく見える自分にぴったりの眼鏡ぢゃ
探しても探しても見つからんのは、お主のオデコに掛かっておるからぢゃ
それは見つけた時に分かるぢゃろう。お主が書いたそのレスを思い出し
自分で自分を笑ってしまうぢゃろう
悟りは求め探して得られるものに非ず、何処へ行くのも諦めて留まると見つかるのぢゃ >>993
何をおっしゃいますか。
吽鈷菩薩さまは、元ホームレスではなく元乞食行者です。
・・・ああ同じか＾＾ >>993
精神障害者も抹殺されたそうですね。
今の日本に生まれてよかたー（＾O＾） 先天性の障害者はキュッ、キュッ、キューッと〆るSSぢゃよ
>>994
あなたは悟ってるので教えてください。
そういうのは良く本やネットで見ますが、凡夫には簡単に理解できないでしょう？
さて悟りを開ける人って１億人に一人位でしょうか。
そんなに簡単に悟られればなにか不都合があるのですか？
なぜもっと簡単に悟れないのですか？
どこに留まればいいのですか？ 金切り音を唸らずMG42でバタバタと凡夫を薙ぎ払うのが趣味なのぢゃ
rm
lud20170828182255ca
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